Galleria d'arte africana

Le figure sui supporti, destinate agli altari yoruba, rappresentavano un antenato divinizzato o uno dei molteplici dei orisa, paragonabili ai santi cristiani, appartenenti al pantheon yoruba. L'equino, raro nella regione, costituiva un attributo di prestigio riservato alla nobiltà e ai sovrani. Patina satinata. Crepe (base).
Gli Yoruba, più di 20 milioni, occupano la Nigeria sudoccidentale e la regione centrale e sudorientale del Benin sotto il nome di Nago. Sono patrilineari, praticano l'escissione e la circoncisione. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società Egungun e Sango, ancora attive, che adorano i loro dei, gli Orisa>, ...

Destinata ad essere indossata da un iniziato di rango superiore, questa maschera africana rappresenta l'antenata femminile mwana pwo. Qui si estende con un copricapo piatto e circolare molto insolito. Altezza su base in rovere (colore nero su richiesta): 34 cm.
Nell'Angola orientale, le maschere africane Chokwe pwo, tra le numerose maschere akishi (cantare: mukishi, che indica il potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo, appare oggi durante le cerimonie festive. Uniti ai loro colleghi maschi, i chihongo riconoscibili dal loro grande copricapo a forma di vassoio, i pwo dovrebbero portare fertilità e prosperità alla comunità. I motivi caratteristici presenti sulla fronte, e talvolta sugli zigomi, fanno parte dei canoni ...

Utilizzata come amuleto accreditato di virtù apotropaiche, questa piccola scultura in bronzo costituisce, per i Sao, un talismano indossato permanentemente, che dovrebbe proteggerli dalla follia. Il genio che possiede il folle è rappresentato dal cavaliere, il cavallo rappresenta la vittima. Questo cavaliere che indossa un cheche cavalca un cavallo che era un raro attributo di prestigio in queste regioni del Sahel.
I Sao, antenati dei Kotoko, si stabilirono tra il XII e il XIV secolo in un'area geografica che si estendeva oltre i confini tra Ciad, Camerun settentrionale e Nigeria. Si stabilirono sulle colline, il che consentì loro di respingere gli invasori. Sottoposti ai successivi attacchi dei loro vicini di Kanem e poi alle orde provenienti dall'Est, i Sao dovettero abbandonare ...

Scultura di animali africani del Bozo nell'arte africana del Mali.
Questa maschera di animale africano decorata con colori policromi renderebbe omaggio a un genio dell'acqua. Abrasioni dovute all'uso.
I Bozo, per lo più pescatori e agricoltori, vivono nella parte settentrionale del paese Bambara, nell'interno del delta del Niger, e ancora oggi rimangono semi-nomadi, spostando le loro case in base alle inondazioni stagionali. Le persone di lingua mande parlano Sorogama. All'interno del loro gruppo distinguiamo i Sorko o Sorogo, gli Hain e i Tie. Oltre alle loro straordinarie maschere tradizionali, i Bozo e i Bambara sono rinomati per le loro marionette di varie dimensioni e spesso articolate, esibite durante il teatro delle marionette Sogow bo, organizzato su iniziativa dei ...

Collezione di arte africana
francese I magnifici copricapi Bamileke nell'arte africana rappresentano ornamenti prestigiosi indossati dai notabili e questo particolare esemplare è decorato con piume rosso vivo. Questi impressionanti copricapi erano tradizionalmente indossati dai membri della società Kuosi, conosciuta anche come Kwosi, durante la danza dell'elefante, tso. Questi copricapi erano indossati insieme a un costume multicolore che includeva una grande maschera di perline con grandi orecchie circolari, mbap mteng, un panno di stoffa, ndop, decorato con pelliccia di scimmia e una cintura di leopardo. Le danze generalmente avevano luogo durante cerimonie festive e funerali.
Originariamente composta da valorosi guerrieri, la società Kosi si è evoluta in un'associazione ...

Collezione francese di arte africana. Statua africana raffigurante soggetto intriso di dignità e sobrietà, inginocchiato. Nell'ambito dell'arte tribale africana, questo tipo di scultura associata al culto individuale adornava l'altare della famiglia Dogon. Interessante patina granulosa di uso rituale. Crepe da essiccazione.

Per lo più scolpite su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere anche oggetto di culto da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo ...

Objeto ritual asociado al culto vudú de las culturas Fon y Ewe de las zonas costeras de Costa de Marfil y Ghana, Togo y Benin. Realizado en cerámica, el objeto tiene un cuerpo globular rematado por tres cabezas y dos brazos laterales a modo de asas. Estas esculturas de terracota se colocaban en los altares que recibían libaciones de granos de mijo. Pátina en blancos, beiges y ocres rosados ​​(ligeras grietas debajo de un brazo)

Mahakala (in tibetano Ginpo) "il grande tempo" o Nagpo Chenpo (in tibetano) "il grande nero" è per i seguaci del buddismo tantrico un'incarnazione del dio indù Shiva convertito al buddismo. Il suo aspetto spaventoso è spesso rappresentato nei monasteri, sui muri sopra le porte d'ingresso ai luoghi comunitari. Questa maschera dai lineamenti rozzi, volutamente distorti, si riferisce infatti ad una creatura mostruosa.

I Kongos (noti anche come Bakongos, che è il plurale di N'Kongo in Kikongo, vivono sulla costa dell'Oceano Atlantico dell'Africa Pointe-Noire, (Repubblica del Congo) fino a Luanda (Angola) nel sud e fino a come la provincia di Bandundu (Repubblica Democratica del Congo) Di superba fattura, gli scettri di comando del Kongo costituivano, tra i gioielli, le armi, le statue e le statue, le insegne essenziali al loro status e potere. Ornamenti, pittogrammi ed effigi scolpiti sui bastoni evocavano proverbi , ha illustrato le qualità di un capo, ha raccontato, di sezione in sezione, la storia della tribù e ha insistito sulle qualità richieste per regnare. Anche l'appartenenza all'entourage reale ha beneficiato della stessa iconografia codificata.
Questo prestigioso emblema si presenta ...

Questo coltello, chiamato anche Trumbash, la cui lama curva a doppio taglio è condivisa con a nervatura rialzata, ha un manico in legno. Un'arma di combattimento e di prestigio, potrebbe anche costituire un accessorio popolare durante le cerimonie di danza rituale. Istituito nella foresta nel nord-est dello Zaire, tra Bomokandi e il fiume Uele, il regno di Mangbetu si è espresso attraverso opere architettoniche che hanno affascinato i visitatori europei nel XIX secolo. I loro mobili, armi, ornamenti, ceramiche e statue erano intrisi di una rara qualità estetica. Diversi gruppi stabiliti nel sud di Uele furono posti dal 1820 sotto l'autorità del regno di Mangbetu: Bangaba, Makere, Mamvu, ecc... Furono prodotti per i dignitari una profusione di oggetti prestigiosi, oltre a oggetti ...

Gli Zaramo e le tribù che li circondano, come i Kwéré e i Doé, disegnarono bambole generalmente associate alla fertilità, ma alle quali sarebbero attribuite altre virtù. Il suo ruolo primario viene svolto durante il periodo di reclusione del giovane iniziato Zaramo. Il novizio si comporterà verso l'oggetto come con un bambino, e danzerà con esso durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione. Nel caso in cui la giovane non rimanga incinta, adotterà il "bambino". Presso gli Zaramo, questo motivo scolpito si ripete sulla sommità delle canne, decora oggetti rituali e compare anche sui sepolcri. La forma è ricorrente, una testa stilizzata, sormontata da una doppia o singola cresta sormontante un busto a botte dove lievi rilievi indicano i seni e l'ombelico. Patina satinata marrone chiaro.

Ex-collezione Arte africana belga
Figura di un antenato, questa figura femminile di arte tribale africana, in piedi su una base circolare, porta le scarificazioni del viso e del corpo dei clan Batabwa.
Patina satinata giallo oro, crepe e abrasioni.
I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel sud-est della RDC, intorno al lago Tanganica. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica (dawa) veniva spesso posta sopra le teste delle statue. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. .
Semplici contadini senza potere centralizzato, i Tabwa si federarono attorno a ...

Questa scultura Dogon è stata acquistata dal suo proprietario nella parte centrale della scogliera di Bandiagara, bombou-toro. Quattro figure sormontate da un poliedro sono addossate ad un tronco centrale. I loro piedi scompaiono in una base circolare. Le braccia tese, seguendo lo stretto busto, sono tese da mani appoggiate sulle ginocchia piegate.
Superficie erosa impressa con residui nerastri, sparsi, successivi alle libagioni d'uso. Abrasioni e crepe da essiccazione.
Scolpite per la maggior parte su ordinazione di una famiglia, le statue Dogon possono anche essere oggetto di culto da parte di tutta la comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Il ruolo delle figure scolpite era solitamente ...

Collezione d'arte africana francese
Oggetti quotidiani nell'arte africana.
Accessorio funzionale per le cerimonie rituali, questo cucchiaio scolpito offre una profonda ciotola a forma di cono sormontata da un manico ricurvo con un'estremità piatta. Finissime striature adornano la superficie.
Diffusi nella regione sahariana di Libia, Mali, Algeria e Niger, i Tuareg (sing.: Targui), o "Uomini Velati", provengono da pastori berberi in fuga dagli arabi in Libia nel VII secolo. Il fabbro targui intaglia anche il legno, essendo questo un materiale raro, fanno parte della dote gli oggetti intagliati che spesso vengono riparati per prolungarne l'uso.
Rif. : "Africa nera, 1" J. Anquetil;

Maschera africana della Costa d'Avorio che dovrebbe causare paura, si distingue per le sue corna che si uniscono frontalmente e lateralmente tra le quali balzano i lineamenti. I denti sono evidenti, le pupille esorbitano e la fronte ricorda un elmo.
Patina satinata marrone nero, abrasioni e crepe. Piccoli incidenti.
È soprattutto nella parte occidentale della Costa d'Avorio che le Bété utilizzano maschere legate al culto del bagno. Lo stile delle loro maschere da ballo è stato influenzato dalle popolazioni Wobé e Guéré, insieme denominate Wé o "gli uomini che perdonano facilmente", a loro volta appartenenti al gruppo culturale Krou , queste tradizioni sono state loro trasmesse e insegnate dal Nyabwa. Di origine bellica ma anche partecipante alla risoluzione dei ...

Ricorrente a eventi come i funerali o la nascita di gemelli, questo tipo di maschera africana della società Okukwé è divisa in grandi piani contrastanti arricchiti di pigmenti blu. Patina satinata.
I Galoa (o Galwa) vivono a valle di Lambaréné, sul fiume Ogooué, sulla riva dell'Oceano Atlantico. Si chiamano “la gente del lago”. Si producevano maschere chiamate Okouyi, Okukwé, utilizzate dalle società iniziatiche per rivelare la stregoneria e i suoi autori attraverso la divinazione. Diversi gruppi etnici vicini, tra cui Adouma e Kota, utilizzano aree pianeggianti di colori contrastanti in Gabon, compreso il caolino che si ritiene abbia proprietà apotropaiche. I gruppi del Gabon praticano il culto dei bwiti, culto degli antenati, e le loro reliquie sono sormontate da una scultura ...

Maschere zoomorfe africane.
Maschera animale policroma del kifwebe raffigurante un animale sacrificale, il gallo. Erosioni.
Nella regione sud-orientale del Katanga, a partire dagli anni '60, gli Zela, a lungo soggetti ai Luba di cui mutuarono usanze e riti, scolpirono maschere di animali, come i Luba e i Kunda. Nel 1970, infatti, l'azienda kifwebe subì una trasformazione accompagnata dall'introduzione di nuove mascherine. Nei gruppi Zela e Kundas, invece, questo tipo di maschera si manifestava durante cerimonie teatrali secolari che prevedevano racconti. Fondati tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro regni sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nelle statue, antenati mitici e ...

Oltre ai loro feticci nkisi, i capi Suku usavano feticci chiamati bwene, bisungu che rappresenta l'antenato del clan, come questa statuetta con una patina lucente.

Patina marrone.
I gruppi etnici Suku e Yaka, molto vicini geograficamente nel sud-ovest della Repubblica Democratica del Congo, hanno la stessa struttura sociale e politica nonché pratiche culturali simili. Possono essere differenziati solo dalle loro variazioni stilistiche. Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da leader del lignaggio con diritto di vita e di morte sui propri sudditi. La società di iniziazione per i giovani è la n-khanda, che si trova nel Kongo orientale (Chokwe, Luba, ecc.), e che utilizza vari incantesimi e maschere con lo scopo di ...

Integrando la categoria delle maschere femminili, questa maschera di iniziazione africana, Mbuya , incarna un indovino di nome Nganga Ngombo, che è indicato dai segni che simboleggiano una particolare acutezza sensoriale incisi sulla fronte e sulle guance. La patina risulterebbe da una miscela di corteccia di ocra rossa e olio di palma.

Patina opaca abrasa. Altezza su base: 37 cm.

I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre quelli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una ...

Raccolto in Mali da Jacques Anquetil, tessitore e autore di "Black Africa", pubblicato da Dessain e Tolra, questo contenitore di legno dalla forma geometrica è stato progettato dai Soninke per conservare la tintura vegetale indaco o altri trucchi (ricavati dalla pianta dell'indaco), con cui venivano colorate le stoffe (come le vele dei tuareg). Residui cristallizzati, di colore blu e verde, rivestono il fondo del contenitore. Patina d'uso sfumata di marroni, piccoli incidenti. -Jacques Anquetil, uomo di teatro che divenne maestro tessitore iniziato tra i Dogon, presidente dei Mestieri d ' Arte francese, autrice di "Africa, le mani del mondo" presso Solar edizioni e "Black Africa" ​​presso ed. Dessain e Tolra, e "Le mani del ...

Singolare oggetto di forma oblunga destinato a versare l'acqua dell'oppio, con la punta forata per tutta la sua lunghezza formando un collo. È un accessorio sociale utilizzato durante le cerimonie di accoglienza degli ospiti della stessa casta, in Pakistan e nel nord dell'India. Bella patina lucida d'uso. Per maggiori informazioni: "Bere oppio, un rito di ospitalità in India settentrionale" Sandrine Prévot.