Galleria d'arte africana

Prestigioso cucchiaio antropomorfo del tipo Dengese, Ndengese, detto anche Basongo-Meno, scolpito con la figura di un capo. L'acconciatura svasata, spesso sormontata da un corno, rappresenta le acconciature acquisite dai capi Totshi appartenenti all'associazione ikoho ed evoca particolari proverbi. Simboleggia il rispetto, l'intelligenza e la maturità. Le incisioni geometriche incise sul manico si riferiscono a scarificazioni del corpo. Patina marrone satinata.
Popolo dell'Africa centrale stabilitosi nel Kasai, vicino al Kuba, i Ndengesi formano uno dei clan discendenti da un antenato comune Mongo, alcuni dei quali originari dell'Alto Nilo. Si producevano statue d'arte primitiva con arti inferiori assenti o troncati, ricoperti di simboli grafici, simboleggianti il ​​prestigio del ...

Scolpito da una replica in miniatura della maschera africana della società kifwebe, questo tipo di oggetto protettivo adornava la scatola del suo contenitore. Patina opaca, vellutata, abrasa.
Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, ai quali sono legati da antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Si distinguono tre tipi di maschere kifwebe africane: quella maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, quella femminile (kikashi) presenterebbe una cresta più modesta o addirittura ...

Collezione di arte africanafrancese.
Cintura cerimoniale Kuba, ricamata con perle e conchiglie di ciprea, un'antica valuta. br/> Diverse tribù compongono il gruppo Kuba, stabilito tra i fiumi Sankuru e Kasaï: Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété, ecc... Ciascuno di loro ha prodotto una varietà di sculture, statue, oggetti prestigiosi, maschere, motivi geometrici spesso decorati .
I Kuba, il cui nome significa "fulmine", producevano anche strumenti e armi africani, tra cui coltelli da lancio, che in seguito divennero valori di transazione, e pesanti spade da guerra, Ilwoon.

Nell'arte tribale africana gli amuleti, detti anche amuleti, riprendono i canoni della maschera che rappresentano. Questi ciondoli possono essere in avorio o osso.
Questa copia Baoulé, estremamente rara, è impreziosita da una bella patina arancione.

Scacciamosche fetish il cui manico è stato scavato nella parte superiore. Linee sottili, tra segni discreti che suggeriscono scarificazioni, formano il volto del soggetto rappresentato. La sezione che allunga il collo è rivestita di una resina su cui collane di perle multicolori fissano il crine di cavallo. Patina lucida, crepa da essiccazione.
Tribù del gruppo Tabwa, i Rungu sono stabiliti in una regione tra il R.D.C. (Rep. Democratica del Congo), Zambia e Tanzania. Sotto l'influenza dei vicini Lubas e Bemba, i Rungu produssero prestigiosi oggetti destinati a dignitari, sgabelli, pettini, cucchiai e scettri, spesso decorati con figure di coppie o gemelli. Il loro re, chiamato mwéné tafuna, vive in Zambia. Un'associazione di donne, Kamanya, ha bambole come quelle dei Tabwa.

Questo coltello, chiamato anche Trumbash, a lama curva dotata di manico antropomorfo, costituiva un arma da combattimento, e soprattutto accessorio prestigioso apprezzato durante le cerimonie di danza rituale. Fondato nella foresta del nord-est dello Zaire, tra Bomokandi e il fiume Uele, il regno Mangbetu si espresse attraverso opere architettoniche che affascinarono i visitatori europei nel XIX secolo. I loro mobili, armi, ornamenti, ceramiche e statue erano intrisi di una rara qualità estetica. Diversi gruppi stabiliti a sud dell'Uele furono posti sotto l'autorità del regno Mangbetu nel 1820: Bangaba, Makere, Mamvu, ecc. Una ricchezza di oggetti prestigiosi, così come oggetti utilitari, furono prodotti per i dignitari. Dal 1892, quando Niangara divenne la capitale coloniale belga, ...

Collezione d'arte belga africana.
Gli emblemi antropomorfi del cucchiaio sono ricorrenti nell'arte tribale. Il manico della spatola è scolpito con un classico motivo cefalomorfo, caratterizzato da un'effigie della testa tradizionalmente rasata, una fascia che limita il sofisticato copricapo. i lineamenti del viso, armoniosi, sono accuratamente modellati. Sebbene rituale, il cucchiaio divenne rapidamente anche un segno esteriore di ricchezza.
Altezza su base: 56 cm.
Crepe e abrasioni.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il ...

Nell'arte africana ogni oggetto quotidiano diventa un'opera scultorea di grande raffinatezza. Il ruolo principale svolto dalle donne nella vita politica del regno è illustrato dalla ricorrenza del motivo femminile nell'arte Luba.
Questo pettine è sormontato da un antenato protettore, un intermediario politico e spirituale, un ruolo ricoperto dalle donne nella famiglia reale Luba. In seguito alla morte di un re, il suo spirito avrebbe dovuto reincarnarsi in una donna, che ricevette così il titolo di Mwadi, che non si sposò mai, ereditò le mogli del defunto che si presero cura di lei e da allora visse nella residenza reale. .
Patina marrone satinata.
Stabiliti tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, gli Zela sono oggi organizzati in quattro regni sotto la supervisione ...

Tra gli oggetti prestigiosi dei gruppi Kuba, questo contenitore per birra con manico inciso con motivi geometrici. Le pareti e il fondo sono spessi. Patina nera satinata. Piccole crepe.
I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba produssero oggetti antropomorfi dal design raffinato tra cui tazze, corni potori e calici. I Lele sono stabiliti nella parte occidentale del regno Kuba, alla confluenza dei fiumi Kasai e Bashilele. Gli scambi interculturali tra i Bushoong del territorio di Kuba e i Lele hanno reso difficile l'attribuzione di alcuni oggetti, perché i due gruppi utilizzano la stessa iconografia, composta da volti con acconciature elaborate e motivi decorativi geometrici.

Questo tipo di arma cerimoniale serviva anche come valuta tra molti gruppi dell'Africa centrale. Il motivo scolpito qui è gianiforme, allungato da un'ansa recante l'impronta di chiodi, poi da una lama con centro sporgente. Patina granulosa ossidata, patina oliata abrasa sul manico.
In Africa, prima del periodo coloniale, i pagamenti non venivano mai effettuati in monete. Le transazioni venivano effettuate utilizzando cipree, perle, bovini, noci di cola, ma anche metalli, soprattutto ferro. Queste monete primitive erano usate durante gli scambi commerciali e sociali, in particolare per le doti, ma potevano anche costituire oggetti da parata o da lancio di armi. In Sierra Leone, le merci venivano valutate rispetto a barre di ferro chiamate barriferri. Il re generalmente controllava ...

Arte africana e staffe dei telai Bambara.
Questa puleggia liccio cefalomorfa ha pareti incise con motivi a diamante e scacchiera. Il collo è avvolto in pelle. Morbida patina marrone.

All'interno della scultura figurativa dei Kuba, i prestigiosi oggetti custoditi dai membri della famiglia reale Kuba e dai gruppi periferici, Bushoong e Dengese, sono sempre decorati con motivi incisi, linee parallele, incrociate , e a scacchi. Gli stessi motivi geometrici adornano anche gli accessori del rabdomante come questo strumento divinatorio accompagnato dal suo pulsante. Questi strumenti, utilizzati per risolvere vari problemi, riprendono motivi animali associati agli ngesh (spiriti della natura) ma anche motivi umani riferiti ad antenati e maschere. Patina marrone sfumata satinata.
Il regno Kuba o "popolo dei fulmini" fu fondato nel XVI secolo dalla tribù principale Bushoong, ancora oggi governata da un re, e la cui capitale era Nshyeeng o Mushenge. I Lele sono ...

Contenitore a forma di pera con tappo, destinato a contenere polvere per fucili in legno. Questa polvere nera è stata importata dall'Europa, il che la rende un bene di lusso accuratamente conservato. Questa polvere, alla quale si attribuivano anche virtù magiche, spesso integrava gli ingredienti dei feticci rituali ed è incisa con motivi decorativi e figure zoomorfe. Patina satinata.
Nel 13° secolo, il popolo Kongo, guidato dal loro re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio dei confini tra l'attuale Repubblica Democratica del Congo, l'Angola e il Gabon. Due secoli dopo, i portoghesi entrarono in contatto con il Kongo e convertirono il loro re al cristianesimo. Sebbene monarchico, il sistema politico del Kongo aveva un aspetto democratico perché il re veniva ...

Collezione d'arte belga africana.
Troviamo le principali caratteristiche associate alla cultura Kuba, i motivi che decorano la scatola ma anche questa faccia Kuba scolpita sul coperchio. Questo oggetto porta il nome di Ngondo la cui traduzione in francese è mezzaluna in relazione alla sua forma. Il titolare di quest'opera attesta di averla ereditata nel 1983 dal padre che ne era proprietario dal 1948.

Scultura africana, oggetto quotidiano volto a migliorare lo status di chi lo utilizza, espressione dell'arte africana, questo poggiatesta monoxyle o anche "supporto dei sogni" "ha un cinturino intrecciato. Costituisce, per le tribù del Kenya e dell'Uganda, un cuscino per conservare, durante il sonno, gli elaborati copricapi. Potrebbe essere utilizzato anche come sgabello. Presso i Turkana vengono offerti alla futura moglie come voto di matrimonio, e restituiti all'uomo in caso di rifiuto. Tra i Pokot stabiliti nella regione dal Lago Turkana al Lago Baringo, è il presente che segna le cerimonie di passaggio all'età adulta o anche una ricompensa per una vittoria durante un conflitto.
I poggiatesta assumono spesso la forma stilizzata di un animale, essendo il bestiame della massima ...

Composizioni varie per questi poggiatesta africani. Il poggiatesta di piroga africana, questo "sostegno da sogno", costituisce, per le tribù dell'Africa, un cuscino per conservare, durante il sonno, gli elaborati copricapi. Potrebbe essere utilizzato anche come sgabello. Dotato di un sostegno diviso in due piedi (che simboleggiano i piedi di alcuni elefanti), la sua parte superiore stretta si prolunga lateralmente con alette. I poggiatesta assumono spesso la forma stilizzata di un animale, essendo il bestiame della massima importanza per le tribù di pastori dell'Africa orientale. Presso i Turkana vengono offerti alla futura moglie come voto di matrimonio, e restituiti all'uomo in caso di rifiuto. Tra i Pokot stabiliti nella regione dal Lago Turkana al Lago Baringo, è il presente che ...

Questo tipo di arma da combattimento potrebbe anche costituire un accessorio cerimoniale durante le cerimonie di danza rituale. La lama ha il manico in legno con una leggera patina satinata.
Fondato nella foresta del nord-est dello Zaire, tra Bomokandi e il fiume Uele, il regno Mangbetu si espresse attraverso opere architettoniche che affascinarono i visitatori europei nel XIX secolo. I loro mobili, armi, ornamenti, ceramiche e statue erano intrisi di una rara qualità estetica. Diversi gruppi stabiliti a sud dell'Uele furono posti sotto l'autorità del regno Mangbetu nel 1820: Bangaba, Makere, Mamvu, ecc. Una ricchezza di oggetti prestigiosi, così come oggetti utilitari, furono prodotti per i dignitari. Dal 1892, quando Niangara divenne la capitale coloniale belga, le tasse furono ...

Arte tradizionale africana Chokwe e oggetti cerimoniali.
Questo cucchiaio cerimoniale formato da una profonda ciotola presenta nella parte superiore la figura della moglie del mitico eroe fondatore del gruppo etnico, Chibinda Ilunga. Una patina liscia e lucida, un tempo dovuta alla ripetuta applicazione di olio di ricino e decotti vegetali coloranti, copre l'intero pezzo di arte africana Chokwe. Erosioni sul viso.
Altezza su base: 42 cm.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi chiefdom. Erano loro che attiravano artisti desiderosi di mettere il loro know-how al ...

Nell'arte tribale africana ogni oggetto quotidiano si trasforma in un'opera scultorea di grande raffinatezza. Il ruolo principale ricoperto dalle donne nella vita politica del regno è illustrato dalla ricorrenza del motivo femminile nell'arte Luba. Stabiliti tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, gli Zela sono oggi organizzati in quattro chiefdom sotto la supervisione di capi di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nella statuaria, antenati mitici, e dedicano offerte agli spiriti della natura. Questo pettine è sormontato da un'effige protettiva che incarna un intermediario politico e spirituale, un ruolo svolto dalle donne nella regalità di Luba. Il suo copricapo, dietro un'ampia fascia che lascia intravedere la fronte rasata, evoca uno di quelli indossati ...

Ex collezione di arte africana
belga Tra i capi Kongo alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo, il crocifisso ha preso il posto, tra le principali insegne, di un simbolo del potere dell'autorità. Una cerimonia durante l'investitura del capo richiedeva che il futuro sovrano ricevesse dalle mani di un dignitario, durante un rituale codificato, un nkangi kiditu. Questo distintivo del potere, ispirato agli antichi crocifissi cristiani importati dai portoghesi nel XVI secolo, poteva avere anche una funzione terapeutica, e, oltre a vari usi, essere brandito durante le cerimonie funebri durante le quali l'oggetto veniva sottoposto a libagioni. o vino di palma. La croce non è un motivo specifico del mondo cristiano, i Kongo ritengono che i quattro rami si riferiscano al ciclo ...

Nell'arte africana, copricapi, sedili, armi, corone, coppe e corni da bere costituiscono un insieme di oggetti, le insegne, che circondano i capi e ne accentuano l'autorità. Emblema di potere e prestigio, questo scacciamosche è sormontato da una figura di antenato singiti.

Patina lucida marrone scuro.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe una netta influenza sulla loro cultura. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. Tutti gli aspetti della comunità sono intrisi dell'autorità degli antenati. Pertanto, si ritiene che questi abbiano un'influenza sulla giustizia, sulla medicina, sulla legge e sui ...