Galleria d'arte africana

Questo tipo di maschera si distingue per il mento appuntito e le linee sottili. Queste maschere sono solitamente identificate come una versione luval di "Pwevo", che incarnerebbe una donna bianca "chindele".
Perdite sui contorni.
Altezza su base: 31 cm.
Quando alcuni divennero mercanti di schiavi, altri gruppi trovarono rifugio in Zambia, formando i Luvale, Lovale. I Lwena e i Luvale divennero noti per le loro sculture che incarnano le figure di antenati e capi defunti, e per le loro maschere legate ai riti di iniziazione dei mukanda, un'associazione segreta maschile che tutti questi gruppi condividono su questo stesso territorio, con alcune variazioni però. Le maschere dei clan Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda sono chiamate "makishi" (sing. likishi) in ...

Non molto diffuse, le maschere yoruba sono associate alla complementarità della coppia, alla dualità dell'essere, ma anche ai gemelli, un tema importante all'interno del mondo yoruba. I riflessi colorati sono abrasi dall'uso, sono presenti lacune attorno ai bordi. Patina opaca, abrasioni da uso.
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e agli antenati, osi< / i> e che può essere utilizzato a vantaggio ma anche a disgrazia della società. In quest'ultimo caso queste donne vengono chiamate aje. Le cerimonie mascherate, attraverso spettacoli con maschere, costumi e danze, dovrebbero esortare le madri a utilizzare le loro straordinarie qualità per uno scopo pacifico e ...

Geometria colorata per questa maschera africana dalle linee pure, nella grande diversità delle sculture sospese africane. Patina opaca.
Altezza sulla base: 36 cm.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli Orientali sono stabilito sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. L'influenza dei vicini gruppi etnici, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu è impressa nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, l'indemoniato, ecc. ...Le maschere dell'iniziazione e quelle del potere, i minganji, rappresentano gli antenati e ricorrono successivamente durante le ...

Volume sferico per la parte superiore, che si riduce gradualmente verso una mascella appuntita, questa maschera tribale reca grandi strisce a contrasto che sottolineano le curve della scultura. Patina opaca. Erosioni.
Si elencano tre tipi di maschere africane Kifwebe: quella maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, quella femminile (kikashi) presenterebbe una cresta più modesta o addirittura assente, e infine il più grande potere incarnante (kia ndoshi).
Praticato anche dai Luba, il culto kifwebe ("maschera" in Songye) fungeva da polizia segreta a favore del potere, in modo da controllare gli individui attraverso la magia. Indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere Kifwebe apparivano anche durante le fasi cruciali delle cerimonie ...

Ex collezione di arte africana belga.
Il popolo Baoulé (nome tratto da una leggenda, "Bauli", "il figlio è morto") forma una delle tribù più grandi della Costa d'Avorio.
Le maschere di danza africana Mblo fanno parte di una delle più antiche tradizioni artistiche Baoulé e spesso rappresentano un personaggio idealizzato di cui verranno privilegiate determinate caratteristiche estetiche. Si verificano durante eventi di danza accompagnati da musica e canti, come celebrazioni, visite di personalità, spettacoli con vari scenari satirici. Questo volto intriso di un'espressione serena forma una maschera "ritratto" ndoma. L'effetto visivo manifestato grazie alle curve e agli arrotondamenti emana grande morbidezza. Quando il soggetto di una maschera ritratto muore, la maschera non ...

Questo tipo di maschera della società Gyé, o Dyé, vietata, non poteva essere vista dalle donne. Maschera africana della Costa d'Avorio, maschera sacra che incarna uno spirito della natura, è simile allo Zamblé, un mitico eroe maschile. Spesso stretto e ricurvo, presenta una vivace policromia.

Nel gruppo Mande del sud, nella Costa d'Avorio centrale, sulle rive del Bandama, i Gouro sono organizzati in lignaggi. Animisti, utilizzano dagli anni '50 una famiglia di maschere legate alla danza Zaouli. Le maschere Guro, legate ai geni della natura, si presentano in due maschere zoomorfe seguite da una terza antropomorfa. Queste maschere sono di proprietà delle famiglie che praticano il culto degli antenati del lignaggio, che ne fanno uso rituale e sacrificale per attirare le ...

Tra le maschere d'arte primitiva, questa maschera africana del tipo Nsembu era prodotta in coppia maschio-femmina, ed era usata dalla società degli indovini < i>Nkunda all'interno dei clan che vivono nel nord della regione dell'Ituri.
Patina satinata. Altezza su base: 53 cm.
I Kumu, Bakumu, Komo, vivono principalmente nel nord-est e nel centro della Repubblica Democratica del Congo. La loro lingua bantu è Komo o Kikomo. Diversi gruppi etnici sono strettamente intrecciati, dotati di associazioni simili: i Mbole, gli Yela, i Lengola ei Metoko. La loro produzione artistica presenta anche grandi somiglianze con quella dei Metoko e dei Lengola. Le loro maschere divinatorie sono state esibite durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della circoncisione dei giovani ...

I pittogrammi delle maschere africane Téké del Gabon insistono su opposizioni che simboleggiano la dualità nell'universo: la loro superficie è impreziosita da motivi geometrici dipinti con pigmenti policromi. Oltre al simbolismo lunare, questi pittogrammi si riferiscono a scarificazioni del corpo regionali. È una maschera a tavola che chi la indossa teneva tra i denti usando un nastro intrecciato. Patina opaca vellutata. Solo gli Tsaayi, tra i sottogruppi Téké del Gabon, hanno prodotto maschere in legno dalla metà del XX secolo. Erano usati dai membri della confraternita maschile segreta dei kidumu (kidumu è il nome della società, della danza e della maschera), ai funerali dei notabili del villaggio o ai matrimoni e altre cerimonie importanti. Appaiono sempre di più, dall'indipendenza del ...

I riferimenti musulmani si mescolano alle escrescenze che adornano questa maschera Senoufo ricoperta da una patina nera. "Kpélié" che significa "maschera da salto", viene indossata anche durante le iniziazioni che segnano simbolicamente una morte seguita da una rinascita. Patina abrasa, piccoli incidenti. Crepe minime.
Le maschere africane Sénufo sono indossate dai membri maschi della società Poro, un'istituzione che controlla la vita politica ed economica. Conservati nel sacro recinto denominato sezang per nasconderli allo sguardo dei non iniziati, la loro funzione è quella di onorare gli anziani o addirittura di comparire ai funerali. Le maschere antropomorfe cacciano principalmente lo spirito del defunto dal suo luogo di residenza. Nominato “moglie del Dô” dai Dyoula, è ...

Al centro della vita culturale e religiosa Dogon, la maschera africana è utilizzata dagli iniziati circoncisi della società Awa, soprattutto durante le cerimonie funebri. Questa maschera africana Dogon, sormontata da una tavola traforata, costituisce una delle tante varianti stilistiche delle maschere Dogon. Tra i Dogon si annoverano più di ottanta tipi di maschere africane, le più conosciute delle quali sono la Kanaga, la Sirigé, la Satimbé, la Walu. L'Awa designa le maschere, i loro costumi e tutti i Dogon che fungono da maschere. Alcuni evocano animali, in riferimento alla ricca cosmogonia e mitologia dell'arte Dogon africana. Il "nyama", la forza vitale della maschera, viene attivata da diversi rituali al fine di sviluppare tutto il potenziale magico dell'oggetto. Patina d'uso opaca e ...

Maschera con aureola di superficie piana provvista di manico.
Nel XVI secolo i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Le esibizioni mascherate di maschere maschili offrivano l'opportunità di effettuare spedizioni punitive e mantenere l'ordine sociale. Le maschere femminili, che si suppone fossero dotate di facoltà divinatorie, attivavano gli spiriti benevoli con le loro danze.

Le sculture della Lega africana nell'Arte africana. Questa maschera, che non doveva essere indossata, ma manipolata durante i rituali, mostra i classici caratteri legati. Questa maschera africana Lega indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno del Bwami, una società di apprendimento composta da diversi ranghi, e quali mogli il cui coniuge aveva raggiunto il terzo livello, quello di ngandu.
All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. In seguito anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il capo doveva la sua scelta al suo cuore (mutima), al buon carattere, ...

Da una base di vimini si erge una testa di legno rivestita di pelle. I tratti del volto sono fini, sottolineati da scarificazioni, ei denti sono rappresentati da bastoncini. Il copricapo, generalmente costituito da corna a volute, è qui formato da corna. Il costume della danzatrice era costituito da un grande traliccio di corde in rafia e, più recentemente, in tessuto di cotone. Le maschere venivano rivestite con olio di palma prima dell'uso e poste alla luce del giorno in modo che la loro pelle si ammorbidisse e assumesse una lucentezza soddisfacente. Le società del leopardo, come la società maschile Kpe, Ngbe tra gli Aro, usavano questo modello di stemma per le cerimonie di iniziazione o i funerali dei membri dell'associazione del leopardo, ma anche durante rituali ...

Tra l'ampia varietà di maschere africane Punu, questo esempio è sormontato da doppi gusci incorniciati da corte trecce. Le tradizionali scarificazioni a scacchiera "mabinda" adornano il volto femminile. Queste maschere bianche del Gabon dette bitengi (sing.: itengi) venivano usate in particolare ai funerali e durante le iniziazioni dei ragazzi. Patina opaca bicolore. Abrasioni.
Le maschere dei Punu erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("condurre"), quest'ultimo che abbracciava diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu e il cui emblema era il caimano. Il Punus non prevedeva alcuna maschera nei rituali Bwiti, a differenza dello Tsogo. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione ...

Simboleggiando la dualità nell'universo, i motivi che adornano le maschere africaneTéké del Gabon si alternano ai colori: questi pittogrammi geometrici, che si riferiscono non solo alla luna ma anche alle scarificazioni del corpo regionali, sono dipinti con pigmenti colorati.
Patina opaca abrasa, crepa da essiccazione, leggere scheggiature.
Solo gli Tsaayi, tra i sottogruppi Téké del Gabon, producevano maschere in legno della metà del XX secolo. Si tratta di una maschera di cartone che chi la indossava teneva tra i denti mediante un nastro intrecciato e che veniva utilizzata dai membri della confraternita segreta maschile kidumu (kidumu è il nome della società, della danza e della maschera), durante i funerali del villaggio notabili o durante matrimoni e altre cerimonie ...

Originariamente progettata per spaventare, questa pesante maschera africana scolpita in legno denso, intarsiata con chiodi di ottone, ha varie escrescenze che ne imprigionano i lineamenti.
Abrasioni e crepe da essiccazione.
È principalmente nella parte occidentale della Costa d'Avorio che i Bété usano maschere il cui stile è stato influenzato dalla società delle maschere gla glaé del gla i> Wobé e Guéré, insieme denominati Wé o "gli uomini che perdonano facilmente", a sua volta appartenente al gruppo culturale Krou< /b>, queste tradizioni sono state loro trasmesse e insegnate dal Nyabwa. Di origine bellica ma anche partecipante alla risoluzione dei conflitti, questa maschera sacra è indossata accompagnata da amuleti che proteggono chi la indossa dal suo potere contro la ...

Maschera viso africana Makonde associata a uno spirito ancestrale. Questa scultura è caratterizzata da un aspetto profondamente incavato che mette in risalto il rilievo degli zigomi e delle orecchie poste in altezza. L'acconciatura forma una doppia cresta. Un labret deforma il labbro superiore. Patina satinata scura.
Altezza su base: 37 cm.

I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle mascherine indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e della vita familiare. i Makonde producono ...

Maschera africana Makonde che incarna uno spirito ancestrale, raffigurante un volto il cui labbro porta un labret.
Gli antenati sarebbero tornati mascherati per celebrare la loro soddisfazione dopo l'iniziazione. I motivi in ​​rilievo si riferiscono ai tradizionali tatuaggi e scarificazioni Makonde.
Patina liscia, vellutata, beige dorata. Crepe di essiccazione, lievi perdite.

I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle mascherine indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e ...

Maschera africana del tipo Mbudi, Mvudi (per gli Nzébi) e Mvuli (Mbédé), molto schematizzata dove la parte anteriore forma una doppia proiezione. Il ballerino è ornato di attributi che dovrebbero conferirgli le qualità di certi animali, come la pantera, la genetta o la scimmia. È dotato di scettri fatti di pelo di scimmia.
Patina opaca, abrasa. Gli Aduma sono un gruppo etnico stabilito nel Gabon centrale, in una regione montuosa. Gli Adouma, “uomini del fiume” o “maestri piroguiers”, vivono da tempo sulle rive dell'Ogooué, a monte e a valle di Lastourville, tra i tratti di Doumé e Bounji. Anticamente utilizzata per scopi giudiziari, la maschera di grande sobrietà, chiamata mvoudi, bodi o anche yoyo , viene utilizzata oggi durante i balli di intrattenimento. Mbudi è il rito di ...

Rituali di giustizia e maschere africane Fang.
Una tripla costola condivide la fronte di questa maschera, estendendosi sul ponte del naso. Le palpebre ed il filtro che sormonta la proiezione delle labbra increspate sono tratteggiati, accentuando l'aspetto solenne del volto.

Legno denso, patina secca abrasa. Crepe dovute all'essiccamento, erosioni.
L'apparizione di queste maschere rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), nel cuore della notte, potrebbe causare terrore. Questo tipo di maschera era usata dalla società maschile ngil nel Gabon nordoccidentale, nel Camerun meridionale e nella Guinea Equatoriale. Questa società segreta si occupava delle iniziazioni e lottava contro la stregoneria.
Patina bicolore semiopaca. ...

La máscara africana de Dan, actor del orden social, sería, según Eberhard Fisher, de tipo femenino o masculino. El rostro almendrado, con labios salientes y deliciosos, que ofrece grandes ojos con montura metálica, está realzado por trenzas y una perilla de fibras vegetales. Pátina lisa negra.
Las máscaras dotadas de órbitas redondas (denominadas gunyeya o gunye ge), que facilitan la visión, forman parte del conjunto de máscaras Dan del norte y se utilizan para eventos de carreras durante la estación seca. Los zapkei ge