Galleria d'arte africana

Collezione di arte tribale africana francese.
Ornata da un abito di perle e strisce di pelle disposte con regolarità, animata da braccia rappresentate da cinghie e cipree, questa bambola africana in legno del Namji o < b> Dowayo , un popolo animista di montagna che vive nel nord del Camerun, compone una raffinata versione di una tradizionale bambola africana.
Queste bambole tribali africane sono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole sono utilizzate principalmente da donne sterili in complessi rituali di fertilità, la bambola diventa un bambino surrogato che tratteranno come tale. In alcuni casi lo sposo lo offriva alla futura moglie, la bambola che rappresentava la loro futura prole. La decorazione della bambola può ...

Questo tipo di feticcio protettivo è chiamato kakudji tra gli Hemba. Spesso veniva aggiunta una carica magica, posta sulla testa del soggetto.
Lucente patina marrone nera, piccole abrasioni e screpolature.
I flussi migratori si sono mescolati all'interno degli stessi territori Bembe, Lega, Buyu (Buye) o Boyo, Binji e Bangubangu. I Basikasingo, da alcuni considerati un sottoclan Buyu, non sono però di origine Bembe, avendo il lavoro di Biebuyck permesso di risalire la loro storia. Organizzati in ceppi, mutuarono dalla Lega l'associazione dei Bwami. Le tradizioni tribali Bembe e Boyo sono relativamente simili: venerano gli spiriti della natura, l'acqua in particolare tra i Boyo, ma anche gli antenati eroici, di cui cercheremo di conoscere la volontà mediante riti divinatori. La ...

Le tribù della regione sud-orientale della RDC, intorno al lago Tanganica, come i Tumbwe e i Tabwa, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica ( dawa ) veniva spesso introdotta in cima alla testa delle statue, cosa che qui non accade. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Secondo alcuni, i Lubas scolpirono per il Tumbwe.
Questa graziosa figura scolpita raffigurante una donna molto giovane che indossa una lunga treccia ha una testa rotonda e occhi sporgenti. Il busto stretto, proteso in avanti, è prolungato da corte gambe divaricate, stabilite su una base circolare. Patina grigio-marrone, opaca e vellutata. Fonte: "Tesori d'Africa" ​​ed. Museo ...

Questa maschera africana dei Fang illustra una delle tante varianti stilistiche delle maschere Fang degli Ngil, contraddistinte dalla fisionomia austera. L'acconciatura a cresta riprende uno dei tanti modelli un tempo indossati dai Fang. Patina sbiancata localmente abrasa, riflessi colorati. Erosioni e crepe.
La comparsa di queste maschere generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), nel cuore della notte, potrebbe incutere terrore. Questo tipo di maschera era utilizzato dalla società ngil maschile che oggi non esiste più. Questa società segreta si occupava delle iniziazioni e combatteva contro la stregoneria. Il ngil era un rito del fuoco purificatore simboleggiato dal gorilla. I portatori di queste maschere, sempre in gran numero, ...

Artisti contemporanei in Sud Africa creano bambole riempite con una moltitudine di perle di vetro. Commoventi e decorative, queste opere alternano anche vari elementi metallici e conchiglie, evidenziando l'abilità e il senso creativo dei loro progettisti.
Durante il XIX secolo, le tribù si unirono per formare il gruppo chiamato Zulu, i cui capi locali, guidati dal re, sono chiamati iduma. La loro società è quella dei guerrieri organizzati in gruppi di età. Fu nel 1884 che furono annessi dagli inglesi. Abili nella realizzazione di ornamenti, gli Zulu lavorano cuoio, metallo e ceramica, aggiungendo piume e perline. Le perle, pur avendo un ruolo protettivo, indicano la situazione sociale di chi le indossa.

Collezione di arte tribale africana francese.
Questa scultura di una donna sarebbe associata alla fertilità. I capelli sono pettinati all'indietro, liberando le orecchie forate. I lineamenti sobri del viso ricordano le maschere Bundu. Il corpo carnoso ha braccia corte le cui mani poggiano sui fianchi. Le gambe muscolose si distinguono sulle suole della piattaforma. Vecchia patina policroma abrasa. Lievi crepe da essiccazione.
Questo tipo di statue africane apparteneva alla società delle donne Temne, chiamata Bundu. Il vicino Mendé aveva effigi simili. Questi ultimi venivano utilizzati durante i riti curativi per i trasgressori delle regole emanate dalla società sandé. Patina opaca abrasa. I Temné si organizzarono in chiefdom guidati da un capo supremo. La società ragbenle o ...

Arte dell'Africa orientale.
Maschera africana proveniente dalla Tanzania, associata alle cerimonie di danza della stagione secca. Sotto un'ampia fronte, il volto è modellato, rivelando occhi rettangolari, un naso dritto e una bocca stretta e semiaperta. Patina d'uso opaca e vellutata, erosioni.
Altezza sulla base: 47 cm.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che va dalla Tanzania meridionale al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, ...

Stabiliti nell'arcipelago di Bissagos composto da una trentina di isole situate al largo della costa della Guinea-Bissau, i Bijogo scolpiscono figure di antenati come queste statuette piuttosto simili. I volti sono striati di scarificazioni sotto copricapi appuntiti tipo mitra. Hanno un bastone di comando tenuto sotto il seno e una gonna di rafia. Patina nera scura. Crepe di essiccazione.

Le maschere denominate vaca bruto in creolo portoghese erano esposte sulle prue delle barche dei signori della guerra. Furono infatti i marinai portoghesi a introdurre l'animale nell'arcipelago nel XV secolo. Vengono prodotte altre maschere zoomorfe, alcune legate alla fauna acquatica, e statue raffiguranti divinità, con volti triangolari, denominate iran che hanno funzione apotropaica ...

Coppa cefalomorfa a lungo manico, tra le prestigiose insegne dei Pende. La parte inferiore del viso, come se fosse gonfia, si unisce gradualmente al collo. Basta un punto discreto per indicare il mento. Il naso all'insù ammorbidisce i lineamenti abbozzati dove piccoli fori mostrano denti, pupille e narici. Viene delineata un'acconciatura che scompare dietro le orecchie a ferro di cavallo.
Patina marrone nero satinato. Erosioni d'uso, crack di essiccazione.

Il Western Pende vive sulle rive del Kwilu, mentre il Est si stabilì sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, ...

Sempre indossate da iniziati di rango superiore, queste maschere africane che incarnano un antenato femminile mwana pwo erano spesso adornate con bottoni e accessori di origine europea. Questa copia sobria riprende i criteri estetici femminili in uso, finezza dei lineamenti, cheloidi in rilievo, denti limati. Crepe, patina nera lucida.
Altezza su base: 31 cm.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggigiorno durante le ...

Collezione d'arte francese africana.
Le maschere africane dei Punu esprimono grande serenità. Questa versione di tipo punu viene fornita con stuoie e tessuto di rafia intrecciato. Patina opaca erosa.
Le maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("guidare"), quest'ultimo che variava in diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da cui, per alcuni, il modello delle squame dei sauri). Questo oggetto, evocazione di una giovane donna defunta, è stato esposto durante il ballo chiamato Okuyi. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, presentavano diversi balli, tra cui la Danza del Leopardo, ...

Scudo in legno, leggermente convesso nel design, con manico. L'oggetto è stato acquistato dai Pende, nella provincia di Kwilu, intorno a Kikwit. Patina opaca, motivi policromi, piccoli incidenti e crepe da essiccazione.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si insediarono sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impresse sulla loro grande scultura di arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa, e incarnano personaggi diversi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, il posseduto, ecc. ... Le maschere dell'iniziazione e quelle del potere, le minganji come nel ...

Gli oggetti quotidiani africani sono sempre stati i mezzi d'elezione per l'espressione artistica degli scultori africani, e in particolare in Costa d'Avorio.
I cucchiai di riso del Baoulé, e del vicino Dan, non erano destinati solo ad essere offerti alla donna più ospitale della comunità, come trofeo. Erano usati durante i pasti comunitari a chiusura di feste tradizionali e cerimonie rituali e venivano usati anche durante i rituali di fertilità: il riso veniva poi gettato sulla folla per garantire protezione e fertilità. Il cucchiaio è allungato da un grosso collo merlato sormontato da una faccia con attributi animali. Quest'ultimo ricorda le maschere tradizionali legate ai Goli.
Altezza su base: 49 cm. Patina ed erosioni da uso.

Patina nera lucida per questa maschera africana scolpita. L'attenta modellazione del volto, i dettagli cesellati, la superficie levigata, rivelano la maestria degli scultori dell'arte tribale africana della Costa d'Avorio. Vecchio piccolo restauro sul contorno posteriore inferiore.
Gli Yaouré sono un sottogruppo del popolo Akan presente in Costa d'Avorio e Ghana. Geograficamente vicina ai Baoulé e ai Gouros, l'arte Yaouré è stata segnata dall'influenza di questi gruppi etnici attraverso l'attenzione ai dettagli e all'estetica. Le maschere dell'arte africana Yaouré, o Yauré, di cui i Baoulé o Baule hanno modelli simili, si dividono in due gruppi difficilmente distinguibili, i je , a volte con l'aggiunta di pigmenti colorati, e i lo, generalmente con una patina scura, che ...

Le maschere African Fang delle associazioni So (antilope rossa) e Ngil (gorilla), assicurando una funzione giudiziaria riflessa nella severità della loro fisionomia, erano indossate con un impianto di costume fibre, accompagnate da accessori di perle di vetro, denti di animali, corna piene di ingredienti terapeutici, campanelli e armi. Manifestavano l'autorità dei notabili incaricati di designare i responsabili dei delitti, in particolare gli stregoni, e probabilmente ad essi erano associati i sacrifici. Strumento di repressione, il ruolo di questo tipo di maschera Fang era quello di mantenere la pace attraverso il giudizio dei criminali. Patina abrasa, crepe ed erosioni.

Questa maschera africana Lega indicava lo stadio che il suo detentore aveva raggiunto all'interno del Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi, e alla quale si univano mogli i cui coniugi avevano raggiunto il terzo livello, quello di < b >ngandu. Residui granulari di caolino. Erosioni e lacune. Altezza sulla base: 36 cm.
All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato a emblemi. Dopo il loro esodo dall'Uganda durante il XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla riva occidentale del fiume Lualaba nella RDC. Anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il capo doveva la sua selezione al cuore ...

Collezione di arte africana francese. Raro busto figura femminile del Baga. Delicatamente scolpiti, i lineamenti compongono una fisionomia sottilmente concentrata. Sotto un collo ad anello, il busto gonfio, drappeggiato di tela, cela una carica magica. La decorazione dei cauri si riferisce alla fertilità e alla ricchezza materiale. Patina sfumata leggermente satinata. Crepe di essiccazione.
Mischiati con i Nalu e i Landoman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone paludose che vengono allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga insediati sulla costa e che vivono di coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, ecc.... Insieme all'estinzione delle iniziazioni maschili dagli anni '50, le società ...

Molto basso per permettere alle donne di essere all'altezza del fuoco per preparare i pasti, questo solido sgabello offre un'ampia seduta concava. Potrebbe fare uso di un piatto di presentazione. Bella patina d'uso, erosioni e crepe. < br>Mischiati ai Nalu e ai Landoman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone paludose allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga insediati sulla costa e che vivono di coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, ecc.... Insieme all'estinzione delle iniziazioni maschili dagli anni '50, le società femminili organizzano cerimonie rituali danzate durante le quali si svolgono frequentemente sessioni di possessione e divinazione. Questi gruppi si avvalgono di sculture, ...

Maschera africana dell'iniziazione, Mbuya, con palpebre profonde, naso all'insù e bocca stretta che rivela la dentatura superiore. Intorno a un'intelaiatura di vimini, una tela di rafia sostiene fibre disposte come capelli. Patina satinata bicolore. Altezza su base: 45 cm.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre quelli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. L'influenza dei gruppi etnicivicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu è impressa sulla loro grande scultura di arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi difficili da differenziare senza il loro costume, incluso il capo fumu o ufumu, l'indovino ...

Statuetta della fertilità dal disegno molto schematico, il cui aspetto della testa varia a seconda della regione. Evoca uno spirito con cui si instaura una relazione. Il busto tubolare, leggermente rigonfio a livello dell'addome, presenta un torace piatto. La testa spigolosa e stilizzata rievoca l'acconciatura dello stemma femminile, le incisioni parallele, le scarificazioni e le trecce dell'etnia. Bella patina bruna eterogenea, lucente, localmente abrasa. Rottura minima.
L'uso delle bambole da parte delle giovani donne africane non è esclusivamente all'interno del contesto iniziatico. Quando iniziano le mestruazioni, la ragazza è considerata una potenziale madre. In molti gruppi etnici la ricerca della fertilità avviene poi attraverso riti di iniziazione. Saranno quindi scolpite ...

Questestatue tribali, ciondoli ritualiappartenenti a lignaggi e che forniscono protezione contro i nemici, sono state realizzate secondo le istruzioni del Nganga ngoombu e lo sponsor di l'oggetto. Queste sculture sono state quindi attivate utilizzando rituali e formule incantatorie e aggiunte sotto forma di talismani. Il copricapo è quello dei capi della terra. Bella patina marrone scuro lucida, abrasioni.
Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da capi di stirpe con diritto alla vita e alla morte sui loro sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi un'opportunità per gli Yaka di invocare gli antenati e di ricorrere a rituali con incantesimi legati all'istituzione "khosi". La società di iniziazione giovanile è la ...