Galleria d'arte africana

Maschera Hemba africana spaccata con un ampio sorriso, che fa riferimento a un primate. Patina bruna, residue incrostazioni di caolino.
Altezza sulla base: 24 cm. Tra le tipologie di maschere Hemba identificate, un tipo antropomorfo ricorda la statuaria, mentre quelle come il nostro esempio raffigurante una scimmia, le soko mutu, appartenevano probabilmente, secondo J.Kerchache, alle società segrete Bugabo e Bambudye. La sua funzione rimane sconosciuta. Gli esemplari più piccoli (una ventina di centimetri) sarebbero stati portati in mano durante riti destinati alla protezione della casa e alla fertilità. Oltre alle statuette gianiformi kabeja, le statue degli antenati maschi, custodite dal capo ereditario di ogni clan, il fumu mwalo, sono chiamate songiti. Fu durante il XVIII ...

Il culto degli antenati, presso i Mbete, è accompagnato da queste figure scolpite il cui dorso presenta una cavità reliquiaria. Un soggetto tarchiato indossa trecce disposte a quadrupla cresta, che accentuano il carattere imponente dei suoi lineamenti. Il busto a botte ha uno spazio scavato. Le gambe pronte a saltare suggeriscono una danza rituale. Patina scura abrasa. Erosioni e crepe da disseccamento.

I Mbete formano una tribù del Gabon, al confine con il Medio Congo, confinante con gli Obamba, la cui storia è stata segnata da un lungo conflitto contro i Teke. Non hanno un'organizzazione politica centralizzata, praticano il culto degli antenati e usano statue invece delle tradizionali scatole reliquiarie.

Oggetti quotidiani nell'arte africana .
L'arte tribale dei Dan della Costa d'Avorio comprende anche oggetti utilitaristici e prestigiosi, tra cui i famosi cucchiai di legno intagliato, Wakemia, usati durante le cerimonie festive, e concessi dai paesani a un popolo particolarmente generoso e ospitale donna. La donna lo utilizzerà per servire il pasto e lo agiterà allegramente durante i "balli della donna ospitale". Come in molti casi, anche questo cucchiaio ha un manico antropomorfo, qui un corpo femminile adornato con le tradizionali scarificazioni del corpo. Patina nera, mancanze.

Collezione di arte tribale africana francese.
Ornata da un abito di perle e strisce di pelle disposte con regolarità, animata da braccia rappresentate da cinghie e cipree, questa bambola africana in legno del Namji o < b> Dowayo , un popolo animista di montagna che vive nel nord del Camerun, compone una raffinata versione di una tradizionale bambola africana.
Queste bambole tribali africane sono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole sono utilizzate principalmente da donne sterili in complessi rituali di fertilità, la bambola diventa un bambino surrogato che tratteranno come tale. In alcuni casi lo sposo lo offriva alla futura moglie, la bambola che rappresentava la loro futura prole. La decorazione della bambola può ...

Tenuto in mano, o sospeso nelle scatole, questo tipo di piccola maschera africana per l'iniziazione, Mbuya , proviene dalle Pende dell'Occidente . L'influenza Yaka è evidente dalla fattura del naso leggermente all'insù.
Lo sguardo ricorda l'usanza dei Pende di non fissare in pubblico. Questa maschera africana Pendé ha una decorazione in rafia intorno al viso. Altezza totale su base: 25 cm.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre i popoli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salampasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione ...

Questo tipo di feticcio protettivo è chiamato kakudji tra gli Hemba. Spesso veniva aggiunta una carica magica, posta sulla testa del soggetto.
Lucente patina marrone nera, piccole abrasioni e screpolature.
I flussi migratori si sono mescolati all'interno degli stessi territori Bembe, Lega, Buyu (Buye) o Boyo, Binji e Bangubangu. I Basikasingo, da alcuni considerati un sottoclan Buyu, non sono però di origine Bembe, avendo il lavoro di Biebuyck permesso di risalire la loro storia. Organizzati in ceppi, mutuarono dalla Lega l'associazione dei Bwami. Le tradizioni tribali Bembe e Boyo sono relativamente simili: venerano gli spiriti della natura, l'acqua in particolare tra i Boyo, ma anche gli antenati eroici, di cui cercheremo di conoscere la volontà mediante riti divinatori. La ...

Le tribù della regione sud-orientale della RDC, intorno al lago Tanganica, come i Tumbwe e i Tabwa, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica ( dawa ) veniva spesso introdotta in cima alla testa delle statue, cosa che qui non accade. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Secondo alcuni, i Lubas scolpirono per il Tumbwe.
Questa graziosa figura scolpita raffigurante una donna molto giovane che indossa una lunga treccia ha una testa rotonda e occhi sporgenti. Il busto stretto, proteso in avanti, è prolungato da corte gambe divaricate, stabilite su una base circolare. Patina grigio-marrone, opaca e vellutata. Fonte: "Tesori d'Africa" ​​ed. Museo ...

Questa maschera africana dei Fang illustra una delle tante varianti stilistiche delle maschere Fang degli Ngil, contraddistinte dalla fisionomia austera. L'acconciatura a cresta riprende uno dei tanti modelli un tempo indossati dai Fang. Patina sbiancata localmente abrasa, riflessi colorati. Erosioni e crepe.
La comparsa di queste maschere generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), nel cuore della notte, potrebbe incutere terrore. Questo tipo di maschera era utilizzato dalla società ngil maschile che oggi non esiste più. Questa società segreta si occupava delle iniziazioni e combatteva contro la stregoneria. Il ngil era un rito del fuoco purificatore simboleggiato dal gorilla. I portatori di queste maschere, sempre in gran numero, ...

Nel sud-ovest del Congo, e in Angola e Zambia, ogni capo aveva un seggio con una cariatide femminile, immagine di fecondità e fertilità e di discendenza matriarcale. Un soggetto antropomorfo funge da cariatide, sorreggendo il sedile circolare. Abrasioni e crepe, mancanti. I diversi tipi di statue africane Luluwa, Lulua o anche Béna Lulua, con molteplici scarificazioni, glorificano i capi locali, la maternità, la fertilità e la figura femminile. È nel sud della Repubblica Democratica del Congo che si stabilirono i Lulua, o Béna Lulua, provenienti dall'Africa occidentale. La loro struttura sociale, basata sulle caste, è simile a quella dei Luba. Produssero poche maschere, ma soprattutto statuette di antenati rappresentanti il ​​guerriero ideale, mulalenga wa nkashaama, nonché il capo ...

Artisti contemporanei in Sud Africa creano bambole riempite con una moltitudine di perle di vetro. Commoventi e decorative, queste opere alternano anche vari elementi metallici e conchiglie, evidenziando l'abilità e il senso creativo dei loro progettisti.
Durante il XIX secolo, le tribù si unirono per formare il gruppo chiamato Zulu, i cui capi locali, guidati dal re, sono chiamati iduma. La loro società è quella dei guerrieri organizzati in gruppi di età. Fu nel 1884 che furono annessi dagli inglesi. Abili nella realizzazione di ornamenti, gli Zulu lavorano cuoio, metallo e ceramica, aggiungendo piume e perline. Le perle, pur avendo un ruolo protettivo, indicano la situazione sociale di chi le indossa.

Figura materna che sorregge la parte piatta di un poggiatesta. Indicatore del prestigio del suo proprietario, questo oggetto africano invoca la protezione degli antenati. Patina liscia e lucente, crepe, piccole erosioni.
Insediatisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi sottoposti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tuttavia, i Chokwé non adottarono mai completamente questi nuovi contributi sociali e politici. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale dei Lunda indebolita da conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi domini. Sono loro che attirano gli artisti desiderosi di mettere il loro ...

Solo gli Tsaayi, tra i sottogruppi Téké del Gabon, hanno prodotto maschere africane in legno dalla metà del XX secolo. Erano usati dai membri della confraternita maschile segreta kidumu (kidumu è il nome della società, della danza e della maschera), ai funerali dei notabili del villaggio o ai matrimoni e altre cerimonie importanti. Appaiono sempre di più, dall'indipendenza del Congo, alle celebrazioni. I pittogrammi Téké insistono su opposizioni che simboleggiano la dualità nell'universo: circolari, sono divisi orizzontalmente da una fascia e la loro superficie è decorata con motivi geometrici dipinti con pigmenti bianchi, rossi, neri o ocra. Oltre al simbolismo lunare, questi pittogrammi si riferiscono a scarificazioni del corpo regionali.
Patina satinata.

Collezione di arte tribale africana francese.
Questa scultura di una donna sarebbe associata alla fertilità. I capelli sono pettinati all'indietro, liberando le orecchie forate. I lineamenti sobri del viso ricordano le maschere Bundu. Il corpo carnoso ha braccia corte le cui mani poggiano sui fianchi. Le gambe muscolose si distinguono sulle suole della piattaforma. Vecchia patina policroma abrasa. Lievi crepe da essiccazione.
Questo tipo di statue africane apparteneva alla società delle donne Temne, chiamata Bundu. Il vicino Mendé aveva effigi simili. Questi ultimi venivano utilizzati durante i riti curativi per i trasgressori delle regole emanate dalla società sandé. Patina opaca abrasa. I Temné si organizzarono in chiefdom guidati da un capo supremo. La società ragbenle o ...

Arte dell'Africa orientale.
Maschera africana proveniente dalla Tanzania, associata alle cerimonie di danza della stagione secca. Sotto un'ampia fronte, il volto è modellato, rivelando occhi rettangolari, un naso dritto e una bocca stretta e semiaperta. Patina d'uso opaca e vellutata, erosioni.
Altezza sulla base: 47 cm.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che va dalla Tanzania meridionale al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, ...

Stabiliti nell'arcipelago di Bissagos composto da una trentina di isole situate al largo della costa della Guinea-Bissau, i Bijogo scolpiscono figure di antenati come queste statuette piuttosto simili. I volti sono striati di scarificazioni sotto copricapi appuntiti tipo mitra. Hanno un bastone di comando tenuto sotto il seno e una gonna di rafia. Patina nera scura. Crepe di essiccazione.

Le maschere denominate vaca bruto in creolo portoghese erano esposte sulle prue delle barche dei signori della guerra. Furono infatti i marinai portoghesi a introdurre l'animale nell'arcipelago nel XV secolo. Vengono prodotte altre maschere zoomorfe, alcune legate alla fauna acquatica, e statue raffiguranti divinità, con volti triangolari, denominate iran che hanno funzione apotropaica ...

I volumi affusolati dei gusci dei capelli, le cui estremità si estendono su entrambi i lati del viso, amplificano la morbidezza dei lineamenti di questa maschera che incarna una giovane donna.
Patina opaca abrasa. Piccoli incidenti.
Le maschere bianche africane del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("a piombo"), quest'ultimo distribuito su più livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da cui, per alcuni, il modello con scaglie di sauri). La maschera, evocazione di una giovane donna defunta, è stata esibita durante il ballo chiamato Okuyi. Le potenti società segrete, che avevano anche funzione giudiziaria, prevedevano diversi balli, tra cui ...

Duotone per questa voluminosa maschera africana Kwele dal viso concavo a forma di cuore, occhi a mandorla, incorniciati da lunghe corna che si incontrano sotto il mento. A volte nascosta, la bocca dà un volto sorridente. A seconda della forma adottata dalle corna della maschera, si chiama pipibudzé, Ekuku zokou, ecc... ed è associato agli antenati o agli spiriti della foresta, "ekuk".
Tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vivono nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e metallurgia. Praticando il culto chiamato Bwété mutuato dagli Ngwyes, che era accompagnato da riti obbligatori di iniziazione, usavano al termine delle cerimonie le maschere ekuk evocanti l'antilope le cui corna si incontrano ad anello sotto il mento. Il ...

Coppa cefalomorfa a lungo manico, tra le prestigiose insegne dei Pende. La parte inferiore del viso, come se fosse gonfia, si unisce gradualmente al collo. Basta un punto discreto per indicare il mento. Il naso all'insù ammorbidisce i lineamenti abbozzati dove piccoli fori mostrano denti, pupille e narici. Viene delineata un'acconciatura che scompare dietro le orecchie a ferro di cavallo.
Patina marrone nero satinato. Erosioni d'uso, crack di essiccazione.

Il Western Pende vive sulle rive del Kwilu, mentre il Est si stabilì sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, ...

Sempre indossate da iniziati di rango superiore, queste maschere africane che incarnano un antenato femminile mwana pwo erano spesso adornate con bottoni e accessori di origine europea. Questa copia sobria riprende i criteri estetici femminili in uso, finezza dei lineamenti, cheloidi in rilievo, denti limati. Crepe, patina nera lucida.
Altezza su base: 31 cm.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggigiorno durante le ...

Collezione d'arte francese africana.
Le maschere africane dei Punu esprimono grande serenità. Questa versione di tipo punu viene fornita con stuoie e tessuto di rafia intrecciato. Patina opaca erosa.
Le maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("guidare"), quest'ultimo che variava in diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da cui, per alcuni, il modello delle squame dei sauri). Questo oggetto, evocazione di una giovane donna defunta, è stato esposto durante il ballo chiamato Okuyi. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, presentavano diversi balli, tra cui la Danza del Leopardo, ...

Scudo in legno, leggermente convesso nel design, con manico. L'oggetto è stato acquistato dai Pende, nella provincia di Kwilu, intorno a Kikwit. Patina opaca, motivi policromi, piccoli incidenti e crepe da essiccazione.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si insediarono sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impresse sulla loro grande scultura di arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa, e incarnano personaggi diversi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, il posseduto, ecc. ... Le maschere dell'iniziazione e quelle del potere, le minganji come nel ...