Galleria d'arte africana

Il culto degli antenati, presso i Mbete, è accompagnato da queste figure scolpite il cui dorso presenta una cavità reliquiaria. Un soggetto tarchiato indossa trecce disposte a quadrupla cresta, che accentuano il carattere imponente dei suoi lineamenti. Il busto a botte ha uno spazio scavato. Le gambe pronte a saltare suggeriscono una danza rituale. Patina scura abrasa. Erosioni e crepe da disseccamento.

I Mbete formano una tribù del Gabon, al confine con il Medio Congo, confinante con gli Obamba, la cui storia è stata segnata da un lungo conflitto contro i Teke. Non hanno un'organizzazione politica centralizzata, praticano il culto degli antenati e usano statue invece delle tradizionali scatole reliquiarie.

Collezione di arte tribale africana francese.
Ornata da un abito di perle e strisce di pelle disposte con regolarità, animata da braccia rappresentate da cinghie e cipree, questa bambola africana in legno del Namji o < b> Dowayo , un popolo animista di montagna che vive nel nord del Camerun, compone una raffinata versione di una tradizionale bambola africana.
Queste bambole tribali africane sono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole sono utilizzate principalmente da donne sterili in complessi rituali di fertilità, la bambola diventa un bambino surrogato che tratteranno come tale. In alcuni casi lo sposo lo offriva alla futura moglie, la bambola che rappresentava la loro futura prole. La decorazione della bambola può ...

Questo tipo di feticcio protettivo è chiamato kakudji tra gli Hemba. Spesso veniva aggiunta una carica magica, posta sulla testa del soggetto.
Lucente patina marrone nera, piccole abrasioni e screpolature.
I flussi migratori si sono mescolati all'interno degli stessi territori Bembe, Lega, Buyu (Buye) o Boyo, Binji e Bangubangu. I Basikasingo, da alcuni considerati un sottoclan Buyu, non sono però di origine Bembe, avendo il lavoro di Biebuyck permesso di risalire la loro storia. Organizzati in ceppi, mutuarono dalla Lega l'associazione dei Bwami. Le tradizioni tribali Bembe e Boyo sono relativamente simili: venerano gli spiriti della natura, l'acqua in particolare tra i Boyo, ma anche gli antenati eroici, di cui cercheremo di conoscere la volontà mediante riti divinatori. La ...

Le tribù della regione sud-orientale della RDC, intorno al lago Tanganica, come i Tumbwe e i Tabwa, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica ( dawa ) veniva spesso introdotta in cima alla testa delle statue, cosa che qui non accade. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Secondo alcuni, i Lubas scolpirono per il Tumbwe.
Questa graziosa figura scolpita raffigurante una donna molto giovane che indossa una lunga treccia ha una testa rotonda e occhi sporgenti. Il busto stretto, proteso in avanti, è prolungato da corte gambe divaricate, stabilite su una base circolare. Patina grigio-marrone, opaca e vellutata. Fonte: "Tesori d'Africa" ​​ed. Museo ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Questa scultura di una donna sarebbe associata alla fertilità. I capelli sono pettinati all'indietro, liberando le orecchie forate. I lineamenti sobri del viso ricordano le maschere Bundu. Il corpo carnoso ha braccia corte le cui mani poggiano sui fianchi. Le gambe muscolose si distinguono sulle suole della piattaforma. Vecchia patina policroma abrasa. Lievi crepe da essiccazione.
Questo tipo di statue africane apparteneva alla società delle donne Temne, chiamata Bundu. Il vicino Mendé aveva effigi simili. Questi ultimi venivano utilizzati durante i riti curativi per i trasgressori delle regole emanate dalla società sandé. Patina opaca abrasa. I Temné si organizzarono in chiefdom guidati da un capo supremo. La società ragbenle o ...

Stabiliti nell'arcipelago di Bissagos composto da una trentina di isole situate al largo della costa della Guinea-Bissau, i Bijogo scolpiscono figure di antenati come queste statuette piuttosto simili. I volti sono striati di scarificazioni sotto copricapi appuntiti tipo mitra. Hanno un bastone di comando tenuto sotto il seno e una gonna di rafia. Patina nera scura. Crepe di essiccazione.

Le maschere denominate vaca bruto in creolo portoghese erano esposte sulle prue delle barche dei signori della guerra. Furono infatti i marinai portoghesi a introdurre l'animale nell'arcipelago nel XV secolo. Vengono prodotte altre maschere zoomorfe, alcune legate alla fauna acquatica, e statue raffiguranti divinità, con volti triangolari, denominate iran che hanno funzione apotropaica ...

L'addome a forma di botte di questa figura scolpita eretta su gambe dritte cela la carica mistica chiamata "Bonga". Il tutto è avvolto in tessuto, foderato di piccoli fasci di ramoscelli e piume, cerchiato di vimini. Lo specchio centrale sarebbe associato ai poteri divinatori. Il viso è striato di scarificazioni facciali Teke.
Istituiti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in chiefdom il cui capo veniva spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza ne determinava il prestigio. Il capo del clan, ngantsié, custodiva il grande feticcio protettivo tar mantsié che sovrintendeva a tutte le cerimonie. È il potente stregone guaritore e rabdomante che "carica" ​​di elementi ...

Questa scultura di arte africana hemba che commemora un capo locale, intermediario tra uomini e dei, si distingue per la sua testa imponente e per il trattamento del corpo. Patina vellutata grigio-marrone, erosioni e crepe.

Generalmente realizzate in iroko, queste sculture rituali erano venerate da un particolare clan e conservate in stanze ad uso funerario nella casa del capo.
Gli Hemba, stabilitisi nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe sulla loro cultura, la loro religione e la loro arte una certa influenza. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti garante dei privilegi e della distribuzione ...

Più arrotondato rispetto alle versioni note, il nostro soggetto adotta proporzioni compatte, un busto a forma di botte poggiante su membra spesse e merlate di cui il pene costituisce il punto centrale. L'ampia testa dai lineamenti salienti forma una versione ammorbidita delle maschere a "becco di bucero" per le quali i Lwalwa sono famosi.
Patina d'uso, vecchia, opaca. Abrasioni e crepe.
I Lwalwa vivono tra l'Angola e lo Zaire, tra il fiume Kasai e il Lweta. Storicamente avendo una società matrilineare, i Lwalwa, o Tukongo in Angola, dopo essere stati influenzati da Luba e Songye, adottarono un sistema patrilineare all'interno della loro organizzazione politica e sociale rudimentale. Adorano gli spiriti della caccia e della natura. La maschera maschile nkaki, scolpita nel ...

Figure protettive di questo tipo venivano realizzate secondo le indicazioni del Nganga ngoombu e del committente dell'oggetto, poi attivate mediante rituali e formule incantatorie. Crepe da essiccazione, erosioni.
Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da capi di stirpe con diritto di vita e di morte sui propri sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi per gli Yaka un'occasione per invocare gli antenati e ricorrere a rituali con incantesimi legati all'istituzione "khosi". La società di iniziazione giovanile è la n-khanda, che si trova tra i Kongo orientali (Chokwe, Luba, ecc.), e che utilizza vari incantesimi e maschere allo scopo di assicurare un vigoroso lignaggio. Le etnie Suku e Yaka, molto vicine ...

Collezione di arte africana francese. Raro busto figura femminile del Baga. Delicatamente scolpiti, i lineamenti compongono una fisionomia sottilmente concentrata. Sotto un collo ad anello, il busto gonfio, drappeggiato di tela, cela una carica magica. La decorazione dei cauri si riferisce alla fertilità e alla ricchezza materiale. Patina sfumata leggermente satinata. Crepe di essiccazione.
Mischiati con i Nalu e i Landoman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone paludose che vengono allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga insediati sulla costa e che vivono di coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, ecc.... Insieme all'estinzione delle iniziazioni maschili dagli anni '50, le società ...

Questestatue tribali, ciondoli ritualiappartenenti a lignaggi e che forniscono protezione contro i nemici, sono state realizzate secondo le istruzioni del Nganga ngoombu e lo sponsor di l'oggetto. Queste sculture sono state quindi attivate utilizzando rituali e formule incantatorie e aggiunte sotto forma di talismani. Il copricapo è quello dei capi della terra. Bella patina marrone scuro lucida, abrasioni.
Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da capi di stirpe con diritto alla vita e alla morte sui loro sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi un'opportunità per gli Yaka di invocare gli antenati e di ricorrere a rituali con incantesimi legati all'istituzione "khosi". La società di iniziazione giovanile è la ...

Questa scultura africana di tipo naturalistico, che consente, secondo gli yoruba, la comunicazione con l'aldilà, raffigura una delle tante divinità femminili, la dea della terra Onilé ("padrona of the House") legato alla potente società Ogboni tra gli Yoruba Egba e Ijebu. Potrebbe anche simboleggiare Orunmila, dea della divinazione.
Destinata a essere intronizzata su un altare, era venerata dai membri della potente società Ogboni, o Osugbo, responsabile della giustizia.
Patina granulosa policroma.
Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione yoruba si affida a sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono tuttora la base della struttura politica degli Yoruba. ...

Fu durante i riti di iniziazione che questa figura apparve accompagnata dal suo complemento femminile Itea. Hanno anche accolto le anime dei defunti di recente prima della loro partenza per l'aldilà, poi sono state abbandonate nella foresta. Motivi a pastiglia e perforazioni punteggiano la superficie opaca, mentre il viso incrostato di cipree e denti è diviso in due colori. Abrasioni e crepe.
I Metoko ei Lengola, le cui sculture rituali sono molto simili, sono popoli della foresta primaria dediti al culto di un unico Dio, raro monoteismo in Africa. La loro società composta da tre ranghi, il Bukota, strutturava la vita quotidiana e accoglieva uomini e donne. Rappresenta l'equivalente dell'associazione Bwami della Lega. Le sculture hanno avuto un ruolo durante le cerimonie di ...

Nell'arte africana, i Metoko, Baleka-Mituku, fanno parte del gruppo Mbole e sono stabiliti sulla riva sinistra del fiume Zaire nella Repubblica Democratica del Congo

Come i Léga, un gruppo etnico satellite, sono dotati con un sistema di filiazione patrilineare e una società gerarchica, il bukota equivale a quello del bwami della lega.

Questo tipo di statua era rappresentativo del rango e dello status della persona che la possedeva. Dopo i riti di iniziazione potevano essere deposti sulle tombe degli iniziati che avevano raggiunto i gradi più alti. Sarebbero poi serviti come ricettacolo temporaneo per l'anima del defunto affinché potesse vedere di persona la qualità del funerale che gli era stato offerto. Terminate le cerimonie, il defunto lasciò la sua rappresentazione ...

Figurato seduto, le mani poste intorno all'ombelico, la figura maschile offre ornamenti tegumentari che illustrano il concetto di bellezza Baoulé, una costante dell'arte africana.
Patina nera lucida.
Il caolino mette in evidenza.
Una sessantina di etnie popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, gli Akan del Ghana, popolo della savana, praticanti la caccia e l'agricoltura proprio come i Gouro dai quali hanno preso in prestito culti rituali e maschere scolpite. Due tipi di statue sono prodotti dai Baoulé, Baulé, nell'ambito del rituale: Le statue Waka-Sona, "essendo di legno" in baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Sono uno di un tipo di statue destinate ad essere usate come strumenti medi dai veggenti Komien, questi ultimi selezionati ...

Opera di uno scultore dell'etnia Agni, sottogruppo della ricca e famosa tribù Akan presente in Costa d'Avorio e nel sud del Ghana, questa statua africana siede su uno sgabello Akan. Questa scultura apparteneva a Comian membri femminili di società segrete, dotate di doni magici, e assicurava la comunicazione con gli spiriti degli antenati e dei geni stabiliti nell'aldilà. Patina dorata incrostata di caolino.
Crepe di essiccazione. I portoghesi entrarono in contatto con gli Akan alla fine del XV secolo e si stabilirono rapidamente nella regione costiera per svilupparvi il commercio dell'oro. L'espressione artistica degli Agni, che vivono nell'est della Costa d'Avorio, è segnata dall'influenza delle popolazioni lagunari composte principalmente da Attyé, Akyé ed Ebrié, e da quella dei ...

Intervenendo tra gli Ashanti e i Fanti del Ghana, le statuette di bambole africane Akuaba (plurale Akua'mma) formano amuleti stilizzati che dovrebbero aumentare la fertilità . La testa piatta e circolare rimane una costante. Segno di bellezza, il collo ad anello simboleggia la prosperità.
Patina marrone con riflessi arancioni.br /> Portate sul dorso delle donne, queste statue sono accompagnate anche da vari riti, come l'ingestione di una pozione o la deposizione dell'oggetto sull'altare di famiglia. Dopo la nascita del bambino, la scultura viene utilizzata come giocattolo, e talvolta ancora offerta al guaritore per testimoniarne l'efficacia.

Usate tra gli Ashanti e i Fanti del Ghana, le statuette di bambole africane Akuaba (plurale Akua'mma) sono amuleti usati dalle donne Ashanti per promuovere la fertilità. Solitamente stilizzata, questa statuetta è un'eccezione. Solo la testa piatta e circolare rimane una costante. Segno di bellezza, il collo spesso inanellato simboleggia anche la prosperità.
Patina satinata scura, vecchio e discreto restauro su un piede.
Portate sul dorso delle donne, queste statue sono accompagnate anche da vari riti, come l'ingestione di una pozione o la deposizione dell'oggetto sull'altare di famiglia. Dopo la nascita del bambino, la scultura viene utilizzata come giocattolo, e talvolta ancora offerta al guaritore per testimoniarne l'efficacia.

Una schiena arcuata, allungata da lunghe braccia le cui mani accarezzano un volto triangolare. Il soggetto con la testa irta di brufoli poggia su arti paffuti, fitti, sormontati dal disco che delimita i fianchi. Le convenzioni stilistiche della statuaria mambila si traducono qui in scultura espressiva. Patina opaca granulosa, residui di caolino e riflessi rosati. Crepe, scheggiature.
Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila (o Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (gli "uomini", in fulani), insediati nel nord-ovest del Camerun, hanno creato un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili dai loro volti a forma di cuore. Sebbene i Mambila credano in un dio creatore chiamato Chang o Nama, adorano solo i loro antenati. ...

Figura da altare composta da quattro soggetti stilizzati affiancati. Questo tipo di figura rimanda ai miti di origine Dogon. Patina opaca granulosa, piccole crepe.
Le statue tribali africane dei Dogon possono anche essere oggetto di culto da parte di tutta la comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Queste statue, che a volte incarnano il nyama del defunto, sono poste sugli altari degli antenati e partecipano a vari rituali, compresi quelli del periodo della semina e del raccolto. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute.