Galleria d'arte africana

Le prime monete Handa, chiamate anche Lukanu, o croci di rame, croci di Katanga, o croce di Sant'Andrea > , compaiono nel XIII secolo nelle tombe di tutta la regione Shaba, contemporaneamente a cipree e perle di pasta vitrea, utilizzate anche come mezzo di pagamento. Benché associati ai riti funebri, durante il XVIII e XIX secolo costituivano la tassa che le regioni produttrici di rame dovevano all'Impero di Lunda, un territorio che comprendeva il Katanga, lo Zambia settentrionale e l'Angola orientale. Anche i mercanti arabi ne facevano uso nelle rotte commerciali che si estendevano dal Kenya all'Angola orientale. L'etnologo ungherese Torday ha notato che, tra i Tetela, ci sono voluti da 3 a 5 di questi incroci che vanno da 0,275 a 2 kg per acquisire uno schiavo maschio e da 5 a 10 per ...

Collezione d'arte africana belga
Gli Zaramo e le tribù che li circondano, come i Kwéré e i Doé, disegnarono bambole africane generalmente associate alla fertilità, ma alle quali sarebbero attribuite altre virtù. Il suo ruolo primario viene svolto durante il periodo di reclusione del giovane iniziato Zaramo. Il novizio si comporterà verso l'oggetto come con un bambino, e danzerà con esso durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione. Nel caso in cui la giovane non rimanga incinta, adotterà il "bambino". Presso gli Zaramo, questo motivo scolpito si ripete sulla sommità delle canne, decora oggetti rituali e compare anche sui sepolcri. La forma è ricorrente, una testa stilizzata, sormontata da una doppia o singola cresta sormontante un busto tubolare privo di braccia sul quale un ...

Statua africana raffigurante una maschera circolare kplékplé relativa agli spiriti della natura, diffusa tra i Baoulé durante le danze Goli. Patina satinata policroma, lievi mancanze e restauri.
Una sessantina di etnie popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, gli Akan del Ghana, popolo della savana, che praticano la caccia e l'agricoltura proprio come i Gouro dai quali hanno mutuato culti rituali e maschere scolpite. Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé, Baulé, all'interno della cornice rituale: Le statue Waka-Sona, "essere di legno" in baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statue destinate ad essere utilizzate come strumenti medi dai veggenti Komien, quest'ultime selezionate dagli spiriti asye usu per comunicare ...

Figura umana associata al culto degli antenati e ai riti di fertilità. La figura rappresenta una persona mascherata. Il suo busto è legato, una perla e una ciprea assemblati e legati nella parte bassa della schiena. Sulla parte posteriore della testa rimane un frammento di cuoio. Patina scura, abrasioni.
I Salampasu vivevano un tempo di caccia e agricoltura, un popolo guerriero, una tribù del gruppo Lulua e si sono stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo e l'Angola, a est del fiume Kasai. Sono circondati a ovest ea sud dallo Tschokwe e dal Lunda, ea nord e ad est dal Kete e dal Lwalwa. Una gerarchia di maschere, semplici maschere kasangu in legno e maschere mukinka ricoperte di rame, era associata alla società dei guerrieri mungongo (tav. < i >bangongo). L'uso di queste ...

I Luba sono famosi in particolare per i poggiatesta e gli sgabelli costituiti da una figura cariatide. L'effigie del "recipiente di un capo sovrano defunto" ("Luba" Roberts), che incarna lo spirito di un antenato, vidiye, è adornata con collane di talismani. Sulla base è incastonata una moneta dell'ex Congo Belga. Patina oleata scura, riflessi aranciati. Restauri nativi con frammenti di metallo.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno ...

Maschera africana raffigurante un volto maschile recante cicatrici in rilievo dette "ngole" sormontate da una maestosa acconciatura intrecciata. Questa maschera incarnerebbe il potere spirituale.
Patina marrone chiaro abrasa.

Elemento mancante su una conchiglia che delimita il viso.
Gli Yaouré sono un sottogruppo del popolo Akan presente in Costa d'Avorio e Ghana. Geograficamente vicino ai Baoulé e ai Gouros, l'arte di Yaouré è stata caratterizzata dall'influenza di questi gruppi etnici attraverso l'attenzione ai dettagli e all'estetica. Le maschere dell'arte africana Yaouré , o Yauré , di cui i Baoulé o Baule possiedono modelli simili, si dividono in due gruppi difficilmente distinguibili, i je , talvolta con l'aggiunta di pigmenti colorati, e i lo , ...

Oltre alle maschere per il viso africane indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e della vita Come famiglia, i Makonde producono anche maschere per il corpo con il busto femminile, come questo esempio impreziosito da un bordo di perle e rafia intrecciata. I motivi incollati, di cui rimangono frammenti, mostrano i tatuaggi e i cheloidi in uso.
Patina ocra abrasa.
I giovani ragazzi e ragazze Makonde devono sottoporsi a un periodo di isolamento di circa sei mesi, durante il quale vengono insegnati loro canti, balli e attività pratiche. Vengono discusse le regole di comportamento in età adulta, la vita sessuale e gli obblighi del matrimonio. Questa iniziazione si è conclusa con cerimonie festive con ballerini ...

Nell'arte tribale africana gli amuleti, detti anche amuleti, riprendono i canoni della maschera che rappresentano. Questi ciondoli possono essere in avorio o osso.
Questa copia Baoulé, estremamente rara, è impreziosita da una bella patina arancione.

CollezioneArte africana.
Questa maschera africana luba ha somiglianze con le maschere di tipo Songye anch'esse incise con striature. Tuttavia, non avevano la stessa funzione. Questa categoria di maschere africane denominata "Bifwebe" comparve durante i funerali e le investiture. Tagliata secondo criteri classici, la scultura assume una forma circolare su cui grandi palpebre a chicco di caffè incorniciano un naso che domina l'elemento rettangolare aggettante che rappresenta la bocca, e prosegue in una cresta piatta sulla fronte. Patina satinata leggermente abrasa.
Le maschere Bifwebe venivano eseguite durante le cerimonie rituali della società kazanzi, preposta alla lotta contro la magia per scopi nocivi. "Bifwebe" (Sing.: kifwebe) significherebbe anche, secondo C. Faïk-Nzuji, ...

Arte tradizionale africana Chokwe e oggetti cerimoniali.
Questo cucchiaio cerimoniale formato da una profonda ciotola presenta nella parte superiore la figura della moglie del mitico eroe fondatore del gruppo etnico, Chibinda Ilunga. Una patina liscia e lucida, un tempo dovuta alla ripetuta applicazione di olio di ricino e decotti vegetali coloranti, copre l'intero pezzo di arte africana Chokwe. Erosioni sul viso.
Altezza su base: 42 cm.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi chiefdom. Erano loro che attiravano artisti desiderosi di mettere il loro know-how al ...

Scultura antropomorfa classica di tipo Songye raffigurata con una maschera kifwebe. Patina lucida, crepe da essiccazione.
Nel XVI secolo i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di scoprire stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Le esibizioni mascherate di maschere maschili hanno fornito l'opportunità di effettuare spedizioni punitive e mantenere l'ordine sociale. Le maschere femminili, presumibilmente dotate di facoltà divinatorie, attivavano con le loro danze gli spiriti benevoli. Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli ...

Questo tipo di feticcio protettivo è chiamato kakudji tra gli Hemba. Spesso veniva aggiunta una carica magica, posta sulla testa del soggetto.
Lucente patina marrone nera, piccole abrasioni e screpolature.
I flussi migratori si sono mescolati all'interno degli stessi territori Bembe, Lega, Buyu (Buye) o Boyo, Binji e Bangubangu. I Basikasingo, da alcuni considerati un sottoclan Buyu, non sono però di origine Bembe, avendo il lavoro di Biebuyck permesso di risalire la loro storia. Organizzati in ceppi, mutuarono dalla Lega l'associazione dei Bwami. Le tradizioni tribali Bembe e Boyo sono relativamente simili: venerano gli spiriti della natura, l'acqua in particolare tra i Boyo, ma anche gli antenati eroici, di cui cercheremo di conoscere la volontà mediante riti divinatori. La ...

Soggetti longiformi che si elevano da una base piatta, raffiguranti gli antenati primordiali dei Dogon. Queste statue Dogon africane, in bronzo, sono infatti associate ai Nommos, esseri mitici all'origine della creazione tra i Dogon del Mali. Questi "camminatori" evocano le sculture del celebre Giacometti. La loro superficie è martellata con tacche. Patina marrone.

I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cosmogonia, il loro esoterismo, i loro miti e leggende. La loro popolazione è stimata in circa 300.000 anime che vivono nel sud-ovest dell'ansa del Niger nella regione di Mopti in Mali (Bandiagara, Koro, Banka), vicino a Douentza e parte del Burkina settentrionale (a nord-ovest di Ouahigouya). I borghi sono spesso arroccati in cima ai ghiaioni a mezzacosta, secondo ...

Emblema prestigioso per gli chef, questa ascia figurativa è ricoperta da una vellutata patina nera ed è prolungata da un'insolita lama, la cui estremità è divisa in due anse. Il volto, scolpito nel cuore, ricorda la scultura Kwese. Una figura di coccodrillo, la cui coda scorre tra le teste che si alzano in altorilievo, abbraccia il manico.
Provenienti dall'Angola nel XVII secolo, i Mbala si stabilirono nel nord-ovest dello Zaire e ad est tra i Pelende, i Suku, i Pende e gli Yaka. Anticamente matrilineari, sono costituiti da clan capeggiati dallo zio materno. Il capo era incaricato del culto degli antenati, per quanto piuttosto limitato. Dopo una ritirata di pochi giorni, gli furono attribuiti le insegne e gli incantesimi reali, destinati a combattere le potenze che si opponevano ...

Collezione d'arte belga africana.
Statua africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi ) del Songye, che ha una testa con le fattezze della maschera kifwebe. L'addome prominente è sottolineato da una cintura seguita da un perizoma in fibra vegetale. La carica magica bishimba è stata probabilmente introdotta nella sommità della testa da cui si erge un corno di animale. Anche un secondo corno, attaccato alla collana del feticcio, è talvolta carico di ingredienti terapeutici. Patina grigia sfumata. Questi feticci protettivi per le case sono tra i più popolari in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra dio e uomini, responsabile della protezione contro vari mali. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, e le figure più piccole appartengono a un ...

La maschera africana Mbole entra in gioco durante i funerali dei dignitari Lilwa o viene utilizzata dal fabbro durante i rituali di circoncisione. Gli occhi e la bocca sono tagliati nella superficie piana, la fronte e il naso formano un leggero rilievo. Patina opaca policroma.
Altezza su base: 44 cm.
La provincia di Lualaba aveva diversi gruppi etnici vicini con associazioni simili. I Mbole e gli Yela sono noti per le loro statue che raffigurano, secondo D. Biebuck, impiccati, chiamati ofika. La lilwa, associazione con riti dogmatici di iniziazione, era solita giudicare e condannare all'impiccagione i colpevoli di violazione delle regole imposte, che però restavano eccezionali. Questi reati andavano dall'omicidio all'adulterio alla violazione della segretezza che circondava la ...

Collezione Arte africana Jauregui.
Opera compositiva, con elementi di tipo Kongo-Lumbu Una certa serenità caratterizza le maschere africane del Gabon. Patina opaca vellutata, erosioni.

Questo tipo di maschera appariva durante la danza Okuyi e i culti dedicati agli antenati, pratiche rituali condivise con i Punu. All'interno del gruppo denominato Shira, i Lumbu Loumbu, Balumbu, di origine bantu e originari del regno del Congo, si stabilirono sulla parte costiera del Gabon, e nella Repubblica del Congo, nel mezzo Ogooue. Conservano le ossa dei loro antenati in cesti reliquiari adornati con statuette e altri oggetti prestigiosi.
Tra i Lumbu, il boyo è un equivalente locale del mwiri: era responsabile del mantenimento dell'ordine e dell'obbedienza alle donne. ...

Scultura africana in stile figurativo. Sobria e priva di ornamenti, questa scultura raffigura un personaggio rettilineo, le braccia tese dal busto. La testa altezzosa, distinta dall'ampiezza delle orecchie, è portata da un lungo collo. Patina satinata marrone.
I Nyamwezi, Nyamézi, formano il gruppo più numeroso tra le tribù che vivono nella Tanzania centro-settentrionale. Provenienti da origini diverse, pur condividendo le stesse specificità culturali, la loro produzione rituale e artistica presenta di conseguenza aspetti formali molto diversi. Il culto degli antenati e dei capi, di grande importanza all'interno della loro cultura, ha segnato la loro statuaria.
I Sukuma ei Nyamézi realizzarono statue rappresentate in posizione statica, alcune delle quali, con arti ...

Questa figura femminile del tipo Chokwe, generalmente associata al culto terapeutico del tipo Hamba, incarnerebbe un antenato femminile ritenuto garante della fertilità o della guarigione. Queste statue erano disposte intorno all'altare del muyombo, un albero ai piedi del quale un tempo si facevano sacrifici e offerte. Erano presenti anche sculture come figure realizzate con bastoncini o pali (Mbunji o mbanji), piantate nel terreno. Le etnie imparentate avevano questo stesso tipo di altare, testimone davanti al quale si concludevano riti, giuramenti e transazioni importanti.
Patina scura lucida.
Fonte: "Chokwe", B. Wastiau; "Chokwe e i loro vicini bantu" ed.J. David e G. Merzeder.

Ex collezione di arte africana belga.
Tra le tante maschere africane akishi (canta: mukishi, che indica il potere) dell'arte tribale africana Chokwe, la potente controparte maschile del Mwana Pwo è il cihongo. Questa è la rappresentazione di un ballerino di sangue reale, mascherato con il chihongo e vestito con il suo costume. Il chihongo che incarna uno spirito simboleggia potere e ricchezza. È anche intervenuto, talvolta, in occasione di sentenze.
Patina scura lucida.
Le maschere dei clan Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda sono chiamate "makishi" (sing. likishi) in Zambia. Questo nome deriva da "kishi", un concetto bantu che evoca la manifestazione di uno spirito o di un antenato. Questi agenti di ordine sociale, morale e spirituale, formando un ...

Coppa cefalomorfa a lungo manico, tra le prestigiose insegne dei Pende. La parte inferiore del viso, come se fosse gonfia, si unisce gradualmente al collo. Basta un punto discreto per indicare il mento. Il naso all'insù ammorbidisce i lineamenti abbozzati dove piccoli fori mostrano denti, pupille e narici. Viene delineata un'acconciatura che scompare dietro le orecchie a ferro di cavallo.
Patina marrone nero satinato. Erosioni d'uso, crack di essiccazione.

Il Western Pende vive sulle rive del Kwilu, mentre il Est si stabilì sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, ...