Galleria d'arte africana

L'addome a forma di botte di questa figura scolpita eretta su gambe dritte cela la carica mistica chiamata "Bonga". Il tutto è avvolto in tessuto, foderato di piccoli fasci di ramoscelli e piume, cerchiato di vimini. Lo specchio centrale sarebbe associato ai poteri divinatori. Il viso è striato di scarificazioni facciali Teke.
Istituiti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in chiefdom il cui capo veniva spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza ne determinava il prestigio. Il capo del clan, ngantsié, custodiva il grande feticcio protettivo tar mantsié che sovrintendeva a tutte le cerimonie. È il potente stregone guaritore e rabdomante che "carica" ​​di elementi ...

Collezione di arte africana francese. Raro busto figura femminile del Baga. Delicatamente scolpiti, i lineamenti compongono una fisionomia sottilmente concentrata. Sotto un collo ad anello, il busto gonfio, drappeggiato di tela, cela una carica magica. La decorazione dei cauri si riferisce alla fertilità e alla ricchezza materiale. Patina sfumata leggermente satinata. Crepe di essiccazione.
Mischiati con i Nalu e i Landoman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone paludose che vengono allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga insediati sulla costa e che vivono di coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, ecc.... Insieme all'estinzione delle iniziazioni maschili dagli anni '50, le società ...

Feticcio protettivo consacrato dal sacerdote nganga, che porta una carica magica depositata sull'addome in una cavità vetrata, e sul dorso, in una matrice croccante. L'amalgama o bilongo era costituito da vari ingredienti dell'ambiente naturale tra cui argilla rossa, polvere di legno rossa tukula, argilla bianca pembe... Anche gli occhi sono incrostati di frammenti di specchio. Patina policroma. Crepe da essiccazione, abrasioni.
Tra i Kongo, lo specialista di nome nganga si occupava dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi è stato quindi utilizzato per designare le nozioni di "sacro" o "divino". I Minkisi sarebbero divisi in due tipi: quelli che hanno il compito di punire i trasgressori e quelli che promuovono la fertilità e la ...

Statuetta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) del Songye il cui volto riproduce la maschera kifwebe. Patina satinata. Scultura di proporzioni equilibrate, che unisce volumi curvi e piani angolari. Patina satinata marrone.
Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra dio e uomini, responsabile, tra i Songye, della protezione contro vari mali. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, ai quali sono legati da antenati comuni. (rif.: Tesori d'Africa, Museo di Tervuren, ed. De ...

Statua feticcio africano provvista di carico sull'addome. Lo sguardo dell'antenato-cacciatore rimanda alle capacità medianiche. Questa categoria di oggetti era generalmente multifunzionale.
Perdite e crepe da essiccazione.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. I nganga, entrambi guaritori, erano preposti alle attività religiose e alla mediazione verso il Dio chiamato Nzambi attraverso figure consacrate. Le figure protettive di Nkisis sono realizzate e caricate dal nganga con tutti gli ingredienti necessari per combattere una varietà di disturbi.

Oltre alle loro armi e oggetti prestigiosi e alla loro scultura funeraria, i Sundi si servirono, individualmente e collettivamente, di feticci di evocazione spesso dotati di una carica magica. Il personaggio di tipo naturalista porta un carico costituito da una massa di vari elementi. La piuma dell'uccellino rimane sul suo copricapo. Patina marrone sfumata, crepe da essiccazione.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo.

Arte africana Makonde.
Corno feticcio da cui emerge una testa scolpita che evoca maschere lipoko e lipoko. Grandi orecchie incorniciano il realismo dei tratti espressivi. Ciò che prende il posto di un busto è avvolto da fibre intrecciate, fili di rame intrecciati e infine pelle di animale. Il tutto è ricoperto da una patina nera. Altezza su base: 51 cm.

I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle mascherine indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e della vita familiare. i ...

Collezione d'arte francese africana
Questo busto femminile, che incarna un medium spirituale, ha una faccia piatta delimitata da una tiara e un grande copricapo circolare concavo. Sostanze terapeutiche e magiche sono state poste nella cupola in alto. L'atteggiamento, le mani sui seni, indica che i segreti della regalità (le bizila) appartengono alle donne grazie al loro ruolo di intermediarie politiche e spirituali. Patina nera satinata. Mancanza.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato ...

Tra i Kongo, il cane, rinomato per la sua conoscenza del mondo soprannaturale, il suo estro e la sua visione, aveva il ruolo di mediatore tra i vivi e i morti. Si credeva anche che questo tipo di intaglio localizzasse ladri e maghi.
Patina satinata, crepe ed erosioni. Posizionato non fissato su una base.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io> . Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni realizzarono una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. Questi feticci protettivi per le case sono tra i più popolari in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo ...

Figure di protezione individuale come la nostra, usate da Hemba e Kusu, sono state ispirate dai feticci Songye. La carica magica, composta da ingredienti di varia origine, era inserita nella parte superiore della testa dove rimane un orifizio.
Patina marrone chiaro, erosioni e crepe da essiccazione.
I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba hanno preso in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e hanno un sistema di caste simile a quello della Luba.
Le statue singiti erano custodite dai fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano offerti loro sacrifici. Insieme all'autorità dei capi ereditari, le società segrete, maschi come i bukazanzi e femmine, i bukibilo, giocavano un ruolo importante all'interno del clan.

Statuetta dotata di ricettacolo per una carica rituale, e le cui caratteristiche ricordano i feticci dei Songye. Patina satinata marrone dorato, crepe e scheggiature.
I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba hanno preso in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e hanno un sistema di caste simile a quello Luba . In questa regione, tra Bembe, Boyo, Hemba, Songye e Tetela, gli oggetti rituali sono stati oggetto di scambi e influenze stilistiche. Notiamo qui una somiglianza con i feticci di Songye. Le statue singiti erano custodite dai fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano offerti loro sacrifici. Accanto all'autorità dei capi ereditari, le società segrete, maschili come i bukazanzi, e femminili, i bukibilo, giocavano un ruolo ...

Un volto sfaccettato con il mento sporgente, che presenta le tradizionali striature che punteggiano la canna nasale, e una piccola figura con le braccia tronche, separata dal busto del cratere portato da gambe ad anello. Patina oliata, sfumata, marrone rossastro.
I numerosi oggetti scolpiti sono, tra gli Ngandi, legati alla caccia e alla magia. Alcuni rappresentano lo spirito Ngbirondo e agiscono come guardiani del villaggio.
Sono state utilizzate anche statue funerarie e sculture della coppia yangba e sua sorella, equivalenti agli antenati Seto e Nabo degli Ngbaka.

I Ngbaka formano un popolo omogeneo nel nord-ovest della RDC, a sud di Ubangui. I Ngbandi vivono a est (sulla riva sinistra dell'Oubangui) e gli Ngombe a sud. L'iniziazione dei giovani, "gaza" o ...

Statuetta protettiva i cui occhi e addome sono simbolicamente tempestati di schegge di vetro. Patina satinata nera, erosioni. Base circolare in metallo.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io> . Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni realizzarono una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. Gli stregoni nganga, entrambi guaritori, erano incaricati di attività religiose e di mediazione verso il Dio chiamato Nzambi attraverso figure consacrate. A tal fine, le figure protettive individuali nkisis, per la protezione contro la stregoneria e le ...

I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel sud-est della RDC, intorno al lago Tanganica. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica (dawa) è stata introdotta in cima alla testa delle statue. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Appollaiata su un basamento il cui interno è stato scavato, è rappresentata una figura femminile seduta, nuda, con le braccia ostacolate da una corda dietro la schiena dove scorre una lunga treccia. Crepe da essiccazione, patina marrone ocra.
Semplici contadini senza potere centralizzato, i Tabwa si federarono attorno a capi tribù dopo essere ...

Indossando trecce disposte in un'alta cresta, questa statuette africana appollaiata su spesse suole ha collane di perle e conchiglie di ciprea che costituiscono gli ornamenti protettivi abiku.
Scolpite secondo le indicazioni di Ifa trasmesse al rabdomante, il babalawo, le statuette Ibedji svolgevano il ruolo di sostituto della morte del bambino. Le statuette vengono quindi trattate come sarebbe stato il bambino scomparso. È la madre che deve prendersene cura; li unge con olio e li nutre regolarmente. Se scompare, il gemello rimanente prende il sopravvento. Considerato molto più di una rappresentazione fisica di una persona cara. Le statue ibedji influenzano la vita della famiglia, motivo per cui quest'ultima continua a rivolgere loro preghiere e a dedicare loro culto e ...

Scultura africana magica nkishi (pl. mankishi) del Songye il cui volto si è appropriato dei lineamenti delle maschere africane kifwebe . A seconda dei casi, sarebbe anche responsabile della bishimba alloggiata nel corno o nel tallone che circonda il busto. Per i Songye, l'aggiunta di vari accessori, metallo, bigiotteria, ecc... rafforzerebbe il "potere" del feticcio. Patina marrone dorato.

Questi feticci protettivi per le case sono tra i più popolari in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure ridotte appartengono ad un individuo o ad una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro ...

Frutto della collaborazione tra il nganga, lo scultore e il committente, la statuetta è stata caricata con elementi bishimba destinati a rafforzarne l'azione. È stato introdotto nella parte superiore della testa di questo esemplare e frammenti di tessuto sono stati legati intorno alla scultura.
Patina opaca beige rosata, abrasioni, crepe e perdite.
Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. I grandi esemplari sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, ai quali ...

Statuetta raffigurante una coppia posta schiena contro schiena. La figura femminile presenta personaggi Luba, la figura maschile evoca anche figure scolpite Hemba. Patina scura semi-opaca, crepa da essiccazione.
I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba presero in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e possedevano un sistema di caste simile a quello dei Luba. Gli Hemba, dal canto loro, si stabilirono nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba. Precedentemente sotto il dominio di Luba, questi agricoltori e cacciatori praticano il culto degli antenati attraverso effigi a lungo attribuite ai Luba. Le statue singiti erano custodite dal fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano offerti loro sacrifici. Parallelamente ...

Scultura africana di tipo Kongo dotata di carica rituale. Lo sguardo rimanda alle capacità medianiche. Una figura scolpita che a volte illustra un proverbio, le sue braccia sono qui nascoste in un materiale incrostato, il soggetto appollaiato su una testa.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. I nganga, entrambi guaritori, erano preposti alle attività religiose e alla mediazione verso il Dio chiamato Nzambi attraverso figure consacrate. Le figure protettive di Nkisis sono realizzate e caricate dal nganga con tutti gli ingredienti necessari per combattere ...

Figura animal africana Nkisi (pl. mankishi ) de tipo "koso" en la que suele introducirse una carga mágica de bishimba. El poder del fetiche, según las creencias locales, se acentuaba aún más con la presencia de diversos accesorios, como clavos, cuerdas, metal. Entre los Kongo, el perro, famoso por su conocimiento del mundo sobrenatural, su talento y su visión, tenía el papel de mediador entre los vivos y los muertos.
Los Vili, los Lâri, los Sûndi, los Woyo, los Bembe, los Bwende, los Yombé y los Kôngo formaron el grupo Kôngo, dirigido por el rey Ntotela. Su reino alcanzó su apogeo en el siglo XVI con el comercio de marfil, cobre y la trata de esclavos. Con las mismas creencias y tradiciones, produjeron una estatuaria dotada de un gesto codificado en relación con su visión del ...

Adornata con i suoi accessori magici protettivi, gli "abiku", perle colorate e conchiglie di ciprea, questa "ere" (statua) bambola-statua, incarnazione di un gemello, è stata scolpita su consiglio del "babalawo".
Patina sfumata con riflessi marroni e colorati.

Nella lingua del popolo Yoruba, ibeji significa gemello: ibi per nato e eji per due. Incarnano la figura di un gemello defunto. Questo ibedji viene quindi trattato come sarebbe stato il bambino scomparso. Accadde anche che un uomo facesse scolpire ibeji per sua moglie per indurre una gravidanza. Sostegno per l'anima del gemello, l'ibeji influenza la vita della famiglia, diventando fonte di benefici per i suoi genitori, questi ultimi che continuano a inviargli preghiere ea dedicargli culto e libagioni. Tra gli ...