Galleria d'arte africana

Statuetta antenata contrassegnata da segni cheloidi che testimoniano le successive fasi di iniziazione a cui l'individuo è stato sottoposto. Un carico bilongo è attaccato alla schiena. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi a mandorla sono incrostati di osso. Brillante patina arancione-marrone.
Istituito sugli altipiani della Repubblica Popolare del Congo ex Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembe a nord del Lago Tanganinyika, il piccolo gruppo Bwende è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Kongo. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta ...

Arte africana materiale legato e iniziatico.
Scultura tribale africana Sakimatwematwe (a più teste) appartenente a un iniziato dei Bwami, tra molti altri usata sopra le iniziazioni lega. La struttura ha la forma di un tronco sul quale le facce sono dirette verso i quattro punti cardinali. Relativa a un proverbio leghista, a due o più teste, questa statuetta illustrerebbe la necessità di una visione globale degli eventi, e quindi la prudenza, la saggezza e l'imparzialità che ne dovrebbero derivare (Biebuyck 1973)
L'insegnante guidava l'aspirante in un luogo dove erano esposte maschere e statuette, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di queste metafore, queste ultime in gran parte riferite a ...

Collezione d'arte belga africana.
I cucchiai antropomorfi sono ricorrenti nell'arte tribale. Questo per rustico quale è non è meno molto interessante per la semplicità della sua forma e della scultura. Vi troviamo gli attributi dell'arte di Luba tra cui l'acconciatura mitica di questo gruppo etnico. Tracce d'uso e di usura. Patina nera e leggermente croccante.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato come un chiefdom ...

Arte africana e culto tribale Vodun delle popolazioni Ewe e Fon
Questa scultura rappresenta una donna inginocchiata su base circolare, le mani poste sotto il seno. La fisionomia è cruda. Il tutto è ricoperto di pigmenti scuri croccanti. Crepa di essiccazione.
In Togo, i feticci africani fanno parte dei rituali secondo le intenzioni del loro proprietario. Gli stregoni, seguendo il rituale di divinazione fa con noci di palma, le realizzano su ordinazione per offrire proprietà protettive e medicinali, ma propongono anche versioni più classiche pronte all'uso.


Gli Ewe, spesso confusi con i Minas, sono il più grande gruppo etnico del Togo. Si trovano anche come minoranze in Ghana, Benin, Costa d'Avorio e Nigeria. Secondo Hélène Joubert, i culti resi agli dei Yoruba, ...

Statuetta tribale Sakimatwematwe (a più teste) appartenente ad un iniziato dei Bwami, tra le tante usate durante le iniziazioni, legata ad un proverbio leghista. Dotata di due o più teste, questa statuetta illustrerebbe sempre la necessità di una visione globale degli eventi, e quindi la prudenza, la saggezza e l'imparzialità che ne dovrebbero derivare. (Biebuyck 1973).
Patina vellutata abrasa, residui granulosi di caolino. Perdite e crepe da essiccazione.
Durante i riti di iniziazione dei Bwami, presso i Lega, il maestro guidava l'aspirante in un luogo dove venivano esposte maschere e statuette, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di queste metafore , quest'ultimo in gran parte riferito a ...

Commemorando un capo locale, incaricato di intercedere per gli uomini presso gli dei, questa figura Hemba arte tribale si distingue per il contrasto delle sue proporzioni.

Generalmente realizzate in iroko, queste sculture rituali erano venerate da un particolare clan e conservate in stanze ad uso funerario nella casa del capo.
Patina nera opaca. Crepe di essiccazione e numerose erosioni.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe una netta influenza sulla loro cultura. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti garante dei privilegi e della distribuzione della terra. Si ritiene che ...

Questa maschera africana Lega indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno della Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi. Spessa patina di caolino parzialmente scheggiata. La disidratazione si incrina.
All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. Dopo il loro esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda occidentale del fiume Lualaba nella Repubblica Democratica del Congo. Il ruolo di capo, kindi, è ricoperto dall'uomo più anziano del clan, che deve essere il più alto rango. Anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il capo doveva la sua ...

Poco profonda, lineamenti scolpiti in bassorilievo, questa maschera Lele si distingue per gli occhi e la bocca evidenziati e il naso appuntito. La sua superficie liscia e lucente presenta una patina bruno-rossastra, in alcuni punti più scura. Erosioni.
I Lélé, vicini allo Tschokwe e al Pende, vivono nella parte occidentale del regno di Kuba e condividono specificità culturali comuni con i Bushoong del paese di Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. La loro società guidata da un re "nymi", comprende tre classi, quella dei Tundu o signori della guerra, i Batshwa ("coloro che rifiutano autorità Tundu") e il Wongo chiamato con il nome dell'etnia vicina. Le cerimonie rituali sono sotto l'autorità dei più antichi, capi di ogni villaggio che ...

Volume triangolare in cui le linee nette affermano una fisionomia solenne. La fronte è sottolineata da cipree, incrostate di un materiale resinoso, che formano motivi lineari. Questi motivi si ripetono discretamente sul viso, incisi sulla superficie in un susseguirsi di piccoli cerchi. Interessante patina marrone oliata punteggiata di erosioni.
Nell'arte africana, il Marka , Maraka a Bamana, Warka , o Sarakolé, sono cittadini musulmani di origine Soninke, stabiliti nel Niger meridionale, sparsi dalla fine dell'Impero del Ghana in Mali, Mauritania e Senegal. Ora parlano bamana e hanno adottato molte delle tradizioni bambara, come le Ntomo e le Koré, società di iniziazione che usavano maschere durante le loro cerimonie. Gli scultori d'arte africani Bambara e Marka fanno ...

br>Spesso associato al culto terapeutico di tipo Hamba, questo tipo di figura femminile per uso personale incarna un'antenata femminile che si ritiene garantisca la fertilità o la guarigione. Potevano essere disposti intorno all'altare del muyombo, un albero ai piedi del quale un tempo si facevano sacrifici e offerte.
Patina lucida con abrasioni d'uso.

Tracce di pigmenti ocra. Crepa alla base. Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tuttavia, il Chokwé non ha mai adottato completamente questi nuovi contributi sociali e politici. Tre secoli dopo, finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita da ...

Collezione di arteafricana belga, il nome verrà comunicato all'acquirente.
Questa maschera di iniziazione africana, Mbuya, proviene dai Pende dell'Occidente, dove l'influenza Yaka è notevole attraverso il naso leggermente all'insù, e la linea delle sopracciglia ricorda i lineamenti del vicino Chokwe. Questa maschera simboleggia le qualità maschili e femminili del leader. I Pende occidentali si stabiliscono sulle rive del Kwilu, mentre i Pende orientali risiedono sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. La loro scultura tribale è segnata dall'influenza dei gruppi etnici vicini come Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu.
All'interno di questa diversità culturale, le maschere Mbuya, realistiche e prodotte ogni dieci anni, hanno una funzione festosa. Incarnano diversi ...

Una miniatura scolpita del Kongo, questa effigie femminile incarna l'antenato del clan, una figura mediatrice. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Gli Yombe adornavano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con losanghe legate a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. Queste effigi spesso formavano il motivo scolpito in cima alle canne dei capi. Patina marrone scuro lucida.
Un clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria include maternità straordinarie. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto. Tra i Kongo , il nganga era responsabile dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine ...