Galleria d'arte africana

Nell'arte africana, un pannello di oggetti, le insegne, composto da copricapi, sedili, armi, corone, scettri, coppe e corni potori, appartengono ai capi. Amplificano e rafforzano la loro autorità. Emblema di potere e prestigio, questo scacciamosche è scolpito con la statuetta di un antenato singiti.
Patina marrone satinata.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, sono stati per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba che ha avuto una certa influenza sulla loro cultura. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. Tutti gli aspetti della comunità sono permeati dell'autorità degli antenati. Pertanto, si ritiene che questi abbiano influenza sulla giustizia, sulla medicina, ...

Questo tipo di maschera della società Gyé, o Dyé, vietata, non poteva essere vista dalle donne. Maschera africana della Costa d'Avorio, maschera sacra che incarna uno spirito della natura, è simile allo Zamblé, un mitico eroe maschile. Spesso stretto e ricurvo, presenta una vivace policromia.

Nel gruppo Mande del sud, nella Costa d'Avorio centrale, sulle rive del Bandama, i Gouro sono organizzati in lignaggi. Animisti, utilizzano dagli anni '50 una famiglia di maschere legate alla danza Zaouli. Le maschere Guro, legate ai geni della natura, si presentano in due maschere zoomorfe seguite da una terza antropomorfa. Queste maschere sono di proprietà delle famiglie che praticano il culto degli antenati del lignaggio, che ne fanno uso rituale e sacrificale per attirare le ...

Molto dettagliata, questa scultura africana glorifica l'antenato ed eroe mitico fondatore del gruppo etnico, Chibinda Ilunga. Il capo, con palme e piedi sovradimensionati, ha un copricapo nobiliare con ali laterali ricurve (cipenya-mutwe), struttura in vimini ricoperta di tessuto, ottone, cuoio e perle. Il capo aveva insegnato alla sua gente l'arte della caccia.
Patina arancione, crepe, microscheggiature.

Gli Tschokwe, di cultura Bantu, si erano stabiliti nell'Angola orientale, ma anche in Congo e Zambia. Dopo varie alleanze si mescolarono con i Lunda che insegnarono loro a cacciare. La loro organizzazione sociale ha influenzato anche la società Tschokwe. Gli Tschokwe finirono però per dominare sui Lunda, il cui regno fu smantellato alla fine del XIX secolo.

Tra le maschere d'arte primitiva, questa maschera africana del tipo Nsembu era prodotta in coppia maschio-femmina, ed era usata dalla società degli indovini < i>Nkunda all'interno dei clan che vivono nel nord della regione dell'Ituri.
Patina satinata. Altezza su base: 53 cm.
I Kumu, Bakumu, Komo, vivono principalmente nel nord-est e nel centro della Repubblica Democratica del Congo. La loro lingua bantu è Komo o Kikomo. Diversi gruppi etnici sono strettamente intrecciati, dotati di associazioni simili: i Mbole, gli Yela, i Lengola ei Metoko. La loro produzione artistica presenta anche grandi somiglianze con quella dei Metoko e dei Lengola. Le loro maschere divinatorie sono state esibite durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della circoncisione dei giovani ...

I pittogrammi delle maschere africane Téké del Gabon insistono su opposizioni che simboleggiano la dualità nell'universo: la loro superficie è impreziosita da motivi geometrici dipinti con pigmenti policromi. Oltre al simbolismo lunare, questi pittogrammi si riferiscono a scarificazioni del corpo regionali. È una maschera a tavola che chi la indossa teneva tra i denti usando un nastro intrecciato. Patina opaca vellutata. Solo gli Tsaayi, tra i sottogruppi Téké del Gabon, hanno prodotto maschere in legno dalla metà del XX secolo. Erano usati dai membri della confraternita maschile segreta dei kidumu (kidumu è il nome della società, della danza e della maschera), ai funerali dei notabili del villaggio o ai matrimoni e altre cerimonie importanti. Appaiono sempre di più, dall'indipendenza del ...

I riferimenti musulmani si mescolano alle escrescenze che adornano questa maschera Senoufo ricoperta da una patina nera. "Kpélié" che significa "maschera da salto", viene indossata anche durante le iniziazioni che segnano simbolicamente una morte seguita da una rinascita. Patina abrasa, piccoli incidenti. Crepe minime.
Le maschere africane Sénufo sono indossate dai membri maschi della società Poro, un'istituzione che controlla la vita politica ed economica. Conservati nel sacro recinto denominato sezang per nasconderli allo sguardo dei non iniziati, la loro funzione è quella di onorare gli anziani o addirittura di comparire ai funerali. Le maschere antropomorfe cacciano principalmente lo spirito del defunto dal suo luogo di residenza. Nominato “moglie del Dô” dai Dyoula, è ...

Al centro della vita culturale e religiosa Dogon, la maschera africana è utilizzata dagli iniziati circoncisi della società Awa, soprattutto durante le cerimonie funebri. Questa maschera africana Dogon, sormontata da una tavola traforata, costituisce una delle tante varianti stilistiche delle maschere Dogon. Tra i Dogon si annoverano più di ottanta tipi di maschere africane, le più conosciute delle quali sono la Kanaga, la Sirigé, la Satimbé, la Walu. L'Awa designa le maschere, i loro costumi e tutti i Dogon che fungono da maschere. Alcuni evocano animali, in riferimento alla ricca cosmogonia e mitologia dell'arte Dogon africana. Il "nyama", la forza vitale della maschera, viene attivata da diversi rituali al fine di sviluppare tutto il potenziale magico dell'oggetto. Patina d'uso opaca e ...

Arte tribale africana Senoufo.
Incarnando "la Vecchia Madre" che nutre gli iniziati del Poro, la statua di fronte presenta i segni distintivi del suo rango. Patina policroma, erosioni.
br/> I Senoufos, nome dato loro dai coloni francesi, sono costituiti principalmente da agricoltori dispersi tra Mali, Costa d'Avorio e Burkina Faso. I villaggi Senufo sono costituiti da gruppi di abitazioni chiamate katiolo. Ciascuno di essi ha una propria associazione Poro che introduce i ragazzi a partire dai sette anni in una successione di tre cicli della durata di sette anni. Si riuniscono in un recinto sacro chiamato sinzanga situato vicino al villaggio, tra gli alberi. Quando moriva uno dei membri del Poro, venivano esposte le statue dette pombibele. Sebbene esclusivamente maschile, ...

Maschera con aureola di superficie piana provvista di manico.
Nel XVI secolo i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Le esibizioni mascherate di maschere maschili offrivano l'opportunità di effettuare spedizioni punitive e mantenere l'ordine sociale. Le maschere femminili, che si suppone fossero dotate di facoltà divinatorie, attivavano gli spiriti benevoli con le loro danze.

br>Arte e materiali africani per l'iniziazione al Bwami tra i Lega.
Scultura tribale africana Sakimatwematwe (a più teste) destinata ad un iniziato dei Bwami, tra le tante altre utilizzate durante le iniziazioni, la sua struttura è a forma di tronco centrale attorno al quale si sovrappongono i volti. L'insegnante guidava l'aspirante in un luogo dove venivano esposte maschere e statuette, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di queste metafore, queste ultime in gran parte riferite a proverbi e detti. Coloro che non potevano vedere l'oggetto, per proteggersi da esso, dovevano sottoporsi a cerimonie costose, e talvolta anche unirsi al rango inferiore del Bwami, il kongabulumbu, a grandi compensi per ...

Scultura africana, oggetto quotidiano volto a migliorare lo status di chi lo utilizza, espressione dell'arte africana, questo poggiatesta monoxyle o anche "supporto dei sogni" "ha un cinturino intrecciato. Costituisce, per le tribù del Kenya e dell'Uganda, un cuscino per conservare, durante il sonno, gli elaborati copricapi. Potrebbe essere utilizzato anche come sgabello. Presso i Turkana vengono offerti alla futura moglie come voto di matrimonio, e restituiti all'uomo in caso di rifiuto. Tra i Pokot stabiliti nella regione dal Lago Turkana al Lago Baringo, è il presente che segna le cerimonie di passaggio all'età adulta o anche una ricompensa per una vittoria durante un conflitto.
I poggiatesta assumono spesso la forma stilizzata di un animale, essendo il bestiame della massima ...

Gurage "cuscino", massiccio e stabile, ornato da pareti a creste, che veniva utilizzato all'interno delle abitazioni ma che veniva portato anche nelle cerimonie. Tra gli elementi del mobile tradizionale africano, questo tipo di poggiatesta ha una patina liscia e lucente. Più di ottanta gruppi etnici in Etiopia hanno prodotto diversi poggiatesta per uso individuale denominati yagerteras, o “cuscini del mio paese” o “Boraati” (“domani tu”).
Piccole scheggiature, crepa da essiccazione.
Gli oggetti erano originariamente destinati a proteggere le elaborate acconciature del loro proprietario (maschio o femmina) durante la notte. Ma presso i Turkana, ad esempio, è l'emblema della tenerezza dello sposo per la sposa, pegno di unione alla stregua di un anello di fidanzamento.

Statuetta africana Dogon, busto di un antenato i cui lombi sono imprigionati da una figura di serpente. Patina bruno chiara, discreti residui biancastri di unzioni rituali.
Scolpite per lo più su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere oggetto di culto anche da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale dell'Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti e guidato dal sacerdote dei Binou, e la società delle maschere riguardanti i funerali.

Le sculture della Lega africana nell'Arte africana. Questa maschera, che non doveva essere indossata, ma manipolata durante i rituali, mostra i classici caratteri legati. Questa maschera africana Lega indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno del Bwami, una società di apprendimento composta da diversi ranghi, e quali mogli il cui coniuge aveva raggiunto il terzo livello, quello di ngandu.
All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. In seguito anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il capo doveva la sua scelta al suo cuore (mutima), al buon carattere, ...

br>Lama con contorni curvati ad un'estremità orizzontale, che porta un manico elegantemente lavorato. Il centro della lama è ricoperto da una fascia a coste. Patina granulosa ossidata.
Il gruppo Mongo che vive nel nord-ovest del Congo, è famoso per i suoi costumi, le sue armi e i suoi gioielli in metallo e non per le sue statue quasi inesistenti. I Sengele (o Basengele, sing. Musengele), imparentati con i Boma, sono una popolazione mongo di lingua bantu, stabilita nel sud-ovest della Repubblica Democratica del Congo, a ovest del Lago Mai- Ndombe. In Africa, prima del periodo coloniale, le transazioni venivano effettuate utilizzando cipree, perle, bovini, noci di cola, ma anche metalli, soprattutto ferro. Queste monete primitive venivano utilizzate durante gli scambi commerciali ...

Da una base di vimini si erge una testa di legno rivestita di pelle. I tratti del volto sono fini, sottolineati da scarificazioni, ei denti sono rappresentati da bastoncini. Il copricapo, generalmente costituito da corna a volute, è qui formato da corna. Il costume della danzatrice era costituito da un grande traliccio di corde in rafia e, più recentemente, in tessuto di cotone. Le maschere venivano rivestite con olio di palma prima dell'uso e poste alla luce del giorno in modo che la loro pelle si ammorbidisse e assumesse una lucentezza soddisfacente. Le società del leopardo, come la società maschile Kpe, Ngbe tra gli Aro, usavano questo modello di stemma per le cerimonie di iniziazione o i funerali dei membri dell'associazione del leopardo, ma anche durante rituali ...

Tra l'ampia varietà di maschere africane Punu, questo esempio è sormontato da doppi gusci incorniciati da corte trecce. Le tradizionali scarificazioni a scacchiera "mabinda" adornano il volto femminile. Queste maschere bianche del Gabon dette bitengi (sing.: itengi) venivano usate in particolare ai funerali e durante le iniziazioni dei ragazzi. Patina opaca bicolore. Abrasioni.
Le maschere dei Punu erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("condurre"), quest'ultimo che abbracciava diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu e il cui emblema era il caimano. Il Punus non prevedeva alcuna maschera nei rituali Bwiti, a differenza dello Tsogo. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione ...

Simboleggiando la dualità nell'universo, i motivi che adornano le maschere africaneTéké del Gabon si alternano ai colori: questi pittogrammi geometrici, che si riferiscono non solo alla luna ma anche alle scarificazioni del corpo regionali, sono dipinti con pigmenti colorati.
Patina opaca abrasa, crepa da essiccazione, leggere scheggiature.
Solo gli Tsaayi, tra i sottogruppi Téké del Gabon, producevano maschere in legno della metà del XX secolo. Si tratta di una maschera di cartone che chi la indossava teneva tra i denti mediante un nastro intrecciato e che veniva utilizzata dai membri della confraternita segreta maschile kidumu (kidumu è il nome della società, della danza e della maschera), durante i funerali del villaggio notabili o durante matrimoni e altre cerimonie ...

Originariamente progettata per spaventare, questa pesante maschera africana scolpita in legno denso, intarsiata con chiodi di ottone, ha varie escrescenze che ne imprigionano i lineamenti.
Abrasioni e crepe da essiccazione.
È principalmente nella parte occidentale della Costa d'Avorio che i Bété usano maschere il cui stile è stato influenzato dalla società delle maschere gla glaé del gla i> Wobé e Guéré, insieme denominati Wé o "gli uomini che perdonano facilmente", a sua volta appartenente al gruppo culturale Krou< /b>, queste tradizioni sono state loro trasmesse e insegnate dal Nyabwa. Di origine bellica ma anche partecipante alla risoluzione dei conflitti, questa maschera sacra è indossata accompagnata da amuleti che proteggono chi la indossa dal suo potere contro la ...

Si ritiene che questa scultura di arte tribale africana per gli Yoruba della Nigeria faciliti la comunicazione con il sacro.
Patina policroma croccante a sfaldamento localmente, crepe da essiccamento.
Gli Yoruba, più di 20 milioni, occupano la Nigeria sudoccidentale e la regione centrale e sudorientale del Benin sotto il nome di Nago. I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono tuttora la base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società ancora attive Egungun e Sango, che adoravano un pantheon di divinità, l'Orisa i> , attraverso cerimonie che utilizzano maschere, statuette, scettri e supporti divinatori. La tratta degli schiavi ha contribuito a diffondere le credenze Yoruba in tutti i ...

Ascia cerimoniale del tipo Kete Lulua, dal design particolarmente creativo. La testa di tipo Lulua è scolpita artisticamente e porta un motivo di sauro la cui coda scorre come un'acconciatura intrecciata lungo la schiena del personaggio. L'impugnatura è rappresentata da un collo tubolare che si estende da una gamba poi da un piede dita. Come lo Tschokwe, l'oggetto è tempestato di chiodi, disposti in sezioni decorative.
Lievi perdite e crepe da essiccazione.
I Kete, stabiliti tra i Luba e i Songye, si sono mescolati con i Kuba e gli Tschokwe e traggono la loro sussistenza dalla caccia, dalla pesca con la rete e dall'agricoltura. La loro società matrilineare adora gli spiriti della natura chiamati mungitchi attraverso offerte e incantesimi. Credendo nella reincarnazione, ...