Sagome longiformi, erette su un basamento, che rappresentano i primordiali antenati dei Dogon. Queste statue Dogon africane, in bronzo, evocano infatti i Nommos, esseri mitici all'origine della creazione presso i Dogon del Mali. Ricordano anche le sculture del famoso Giacometti, sono rappresentate nella posizione di invocazione, le braccia alzate verso il cielo. La loro superficie è scandita da un susseguirsi di tacche. Patina arancione-marrone. I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cosmogonia, il loro esoterismo, i loro miti e leggende. La loro popolazione è stimata in circa 300.000 anime che vivono nel sud-ovest dell'anello del Niger nella regione di Mopti del Mali (Bandiagara, Koro, Banka), vicino a Douentza e parte del Burkina settentrionale (a nord-ovest di ...
Vedi il foglio Figure di coppia in bronzo Dogon
Venduto
Tra gli strumenti divinatori utilizzati dal nganga, questa scultura era afferrata dal telaio centrale per scorrere avanti e indietro in risposta alle domande poste agli antenati. L'impulso del movimento, attribuito agli spiriti, avrebbe dovuto far scoprire al consulente l'origine dei suoi problemi per trovare una soluzione. Anche i Luba, imparentati con i Songye attraverso antenati comuni, usavano questo tipo di oggetto come parte delle loro cerimonie di divinazione. Bella patina sfumata marrone chiaro. Piccole erosioni. I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel sud-est della RDC, intorno al lago Tanganica. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano gli antenati Mipasi attraverso sculture detenute da capi o stregoni. Una ...
Vedi il foglio Oracolo divinatorio Katatora Tabwa
Venduto a 85.00 € Trova un oggetto simile
Questo tipo di maschera si distingue per il mento appuntito e le linee sottili. Queste maschere sono solitamente identificate come una versione luval di "Pwevo", che incarnerebbe una donna bianca "chindele". Perdite sui contorni. Altezza su base: 31 cm. Quando alcuni divennero mercanti di schiavi, altri gruppi trovarono rifugio in Zambia, formando i Luvale, Lovale. I Lwena e i Luvale divennero noti per le loro sculture che incarnano le figure di antenati e capi defunti, e per le loro maschere legate ai riti di iniziazione dei mukanda, un'associazione segreta maschile che tutti questi gruppi condividono su questo stesso territorio, con alcune variazioni però. Le maschere dei clan Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda sono chiamate "makishi" (sing. likishi) in ...
Vedi il foglio Luvale Nalindele maschera
Presso i Bamiléké, come presso altri gruppi etnici, gli oggetti di arte africana testimoniavano il posto del loro proprietario nella società. I materiali e le forme degli oggetti variavano a seconda dello status sociale. Questa coppa di vino di palma veniva utilizzata dai notabili per concludere accordi durante le cerimonie rituali. Situata nella regione di confine della Nigeria, nella provincia nord-occidentale del Camerun, Grassland è composta da diversi gruppi etnici: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. Intorno al Fon furono organizzati diversi chiefdom centralizzati, o regni, basati su associazioni consuete e società segrete, che avrebbero avuto ampi poteri.
Vedi il foglio Bamileke Corno
180,00 €
Geometria colorata per questa maschera africana dalle linee pure, nella grande diversità delle sculture sospese africane. Patina opaca. Altezza sulla base: 36 cm. I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli Orientali sono stabilito sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. L'influenza dei vicini gruppi etnici, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu è impressa nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, l'indemoniato, ecc. ...Le maschere dell'iniziazione e quelle del potere, i minganji, rappresentano gli antenati e ricorrono successivamente durante le ...
Vedi il foglio Pende Maschera
Volume sferico per la parte superiore, che si riduce gradualmente verso una mascella appuntita, questa maschera tribale reca grandi strisce a contrasto che sottolineano le curve della scultura. Patina opaca. Erosioni. Si elencano tre tipi di maschere africane Kifwebe: quella maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, quella femminile (kikashi) presenterebbe una cresta più modesta o addirittura assente, e infine il più grande potere incarnante (kia ndoshi). Praticato anche dai Luba, il culto kifwebe ("maschera" in Songye) fungeva da polizia segreta a favore del potere, in modo da controllare gli individui attraverso la magia. Indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere Kifwebe apparivano anche durante le fasi cruciali delle cerimonie ...
Vedi il foglio Songye Maschera
Ex collezione di arte africana belga. Il popolo Baoulé (nome tratto da una leggenda, "Bauli", "il figlio è morto") forma una delle tribù più grandi della Costa d'Avorio. Le maschere di danza africana Mblo fanno parte di una delle più antiche tradizioni artistiche Baoulé e spesso rappresentano un personaggio idealizzato di cui verranno privilegiate determinate caratteristiche estetiche. Si verificano durante eventi di danza accompagnati da musica e canti, come celebrazioni, visite di personalità, spettacoli con vari scenari satirici. Questo volto intriso di un'espressione serena forma una maschera "ritratto" ndoma. L'effetto visivo manifestato grazie alle curve e agli arrotondamenti emana grande morbidezza. Quando il soggetto di una maschera ritratto muore, la maschera non ...
Vedi il foglio Baoule Maschera
Venduto a 280.00 € Trova un oggetto simile
Tra i capi Kongo della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo, il crocifisso occupava il posto, tra le principali insegne, come simbolo di potere e autorità. Una cerimonia durante l'insediamento del capo prevedeva che il futuro leader ricevesse dalle mani di un dignitario, secondo un rituale codificato, un nkangi kiditu. Questo distintivo, ispirato agli antichi crocifissi cristiani importati dai portoghesi nel XVI secolo, potrebbe avere anche una funzione terapeutica e, oltre a vari usi, essere brandito durante cerimonie funebri durante le quali l'oggetto veniva sottoposto a libagioni di olio o di palma vino. La croce non sarebbe un motivo specifico del mondo cristiano, il Kongo considerando che i quattro rami ...
Vedi il foglio Kongo Attraverso
Ricorrenti nell'arte decorativa Tikar, figure dai tratti salienti, arti snelli e arcuati adornano questo vaso. Motivi concentrici e paralleli adornano la superficie. Patina nera con riflessi dorati. Abrasioni. L'identità del collezionista verrà trasmessa al momento dell'acquisizione. Situata nella regione di confine della Nigeria, nella provincia nordoccidentale del Camerun, The Grassland è composta da diversi gruppi etnici: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. I capi delle praterie camerunesi, i Fon, ritenuti custodire tesori di opere d'arte, tra cui braccialetti, collane, statue, campane, apprezzavano i fondatori e gli scultori al servizio del regno. Queste produzioni, senza le quali il capo perderebbe il suo prestigio, miravano ad magnificare il ruolo del ...
Vedi il foglio Tikar Bronzo
Nell'arte africana, un pannello di oggetti, le insegne, composto da copricapi, sedili, armi, corone, scettri, coppe e corni potori, appartengono ai capi. Amplificano e rafforzano la loro autorità. Emblema di potere e prestigio, questo scacciamosche è scolpito con la statuetta di un antenato singiti. Patina marrone satinata. Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, sono stati per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba che ha avuto una certa influenza sulla loro cultura. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. Tutti gli aspetti della comunità sono permeati dell'autorità degli antenati. Pertanto, si ritiene che questi abbiano influenza sulla giustizia, sulla medicina, ...
Vedi il foglio Hemba Scettro
Questo tipo di maschera della società Gyé, o Dyé, vietata, non poteva essere vista dalle donne. Maschera africana della Costa d'Avorio, maschera sacra che incarna uno spirito della natura, è simile allo Zamblé, un mitico eroe maschile. Spesso stretto e ricurvo, presenta una vivace policromia. Nel gruppo Mande del sud, nella Costa d'Avorio centrale, sulle rive del Bandama, i Gouro sono organizzati in lignaggi. Animisti, utilizzano dagli anni '50 una famiglia di maschere legate alla danza Zaouli. Le maschere Guro, legate ai geni della natura, si presentano in due maschere zoomorfe seguite da una terza antropomorfa. Queste maschere sono di proprietà delle famiglie che praticano il culto degli antenati del lignaggio, che ne fanno uso rituale e sacrificale per attirare le ...
Vedi il foglio Guro Maschera
Molto dettagliata, questa scultura africana glorifica l'antenato ed eroe mitico fondatore del gruppo etnico, Chibinda Ilunga. Il capo, con palme e piedi sovradimensionati, ha un copricapo nobiliare con ali laterali ricurve (cipenya-mutwe), struttura in vimini ricoperta di tessuto, ottone, cuoio e perle. Il capo aveva insegnato alla sua gente l'arte della caccia. Patina arancione, crepe, microscheggiature. Gli Tschokwe, di cultura Bantu, si erano stabiliti nell'Angola orientale, ma anche in Congo e Zambia. Dopo varie alleanze si mescolarono con i Lunda che insegnarono loro a cacciare. La loro organizzazione sociale ha influenzato anche la società Tschokwe. Gli Tschokwe finirono però per dominare sui Lunda, il cui regno fu smantellato alla fine del XIX secolo.
Vedi il foglio Chokwe Statuetta
190,00 €
Tra le maschere d'arte primitiva, questa maschera africana del tipo Nsembu era prodotta in coppia maschio-femmina, ed era usata dalla società degli indovini < i>Nkunda all'interno dei clan che vivono nel nord della regione dell'Ituri. Patina satinata. Altezza su base: 53 cm. I Kumu, Bakumu, Komo, vivono principalmente nel nord-est e nel centro della Repubblica Democratica del Congo. La loro lingua bantu è Komo o Kikomo. Diversi gruppi etnici sono strettamente intrecciati, dotati di associazioni simili: i Mbole, gli Yela, i Lengola ei Metoko. La loro produzione artistica presenta anche grandi somiglianze con quella dei Metoko e dei Lengola. Le loro maschere divinatorie sono state esibite durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della circoncisione dei giovani ...
Vedi il foglio Kumu, Komo maschera
I pittogrammi delle maschere africane Téké del Gabon insistono su opposizioni che simboleggiano la dualità nell'universo: la loro superficie è impreziosita da motivi geometrici dipinti con pigmenti policromi. Oltre al simbolismo lunare, questi pittogrammi si riferiscono a scarificazioni del corpo regionali. È una maschera a tavola che chi la indossa teneva tra i denti usando un nastro intrecciato. Patina opaca vellutata. Solo gli Tsaayi, tra i sottogruppi Téké del Gabon, hanno prodotto maschere in legno dalla metà del XX secolo. Erano usati dai membri della confraternita maschile segreta dei kidumu (kidumu è il nome della società, della danza e della maschera), ai funerali dei notabili del villaggio o ai matrimoni e altre cerimonie importanti. Appaiono sempre di più, dall'indipendenza del ...
Vedi il foglio Maschera Teke Tsaayi Kidumu
I riferimenti musulmani si mescolano alle escrescenze che adornano questa maschera Senoufo ricoperta da una patina nera. "Kpélié" che significa "maschera da salto", viene indossata anche durante le iniziazioni che segnano simbolicamente una morte seguita da una rinascita. Patina abrasa, piccoli incidenti. Crepe minime. Le maschere africane Sénufo sono indossate dai membri maschi della società Poro, un'istituzione che controlla la vita politica ed economica. Conservati nel sacro recinto denominato sezang per nasconderli allo sguardo dei non iniziati, la loro funzione è quella di onorare gli anziani o addirittura di comparire ai funerali. Le maschere antropomorfe cacciano principalmente lo spirito del defunto dal suo luogo di residenza. Nominato “moglie del Dô” dai Dyoula, è ...
Vedi il foglio Senoufo Kpeliye maschera
Al centro della vita culturale e religiosa Dogon, la maschera africana è utilizzata dagli iniziati circoncisi della società Awa, soprattutto durante le cerimonie funebri. Questa maschera africana Dogon, sormontata da una tavola traforata, costituisce una delle tante varianti stilistiche delle maschere Dogon. Tra i Dogon si annoverano più di ottanta tipi di maschere africane, le più conosciute delle quali sono la Kanaga, la Sirigé, la Satimbé, la Walu. L'Awa designa le maschere, i loro costumi e tutti i Dogon che fungono da maschere. Alcuni evocano animali, in riferimento alla ricca cosmogonia e mitologia dell'arte Dogon africana. Il "nyama", la forza vitale della maschera, viene attivata da diversi rituali al fine di sviluppare tutto il potenziale magico dell'oggetto. Patina d'uso opaca e ...
Vedi il foglio Dogon Maschera
290,00 €
Arte tribale africana Senoufo. Incarnando "la Vecchia Madre" che nutre gli iniziati del Poro, la statua di fronte presenta i segni distintivi del suo rango. Patina policroma, erosioni. br/> I Senoufos, nome dato loro dai coloni francesi, sono costituiti principalmente da agricoltori dispersi tra Mali, Costa d'Avorio e Burkina Faso. I villaggi Senufo sono costituiti da gruppi di abitazioni chiamate katiolo. Ciascuno di essi ha una propria associazione Poro che introduce i ragazzi a partire dai sette anni in una successione di tre cicli della durata di sette anni. Si riuniscono in un recinto sacro chiamato sinzanga situato vicino al villaggio, tra gli alberi. Quando moriva uno dei membri del Poro, venivano esposte le statue dette pombibele. Sebbene esclusivamente maschile, ...
Vedi il foglio Senufo Statua
350,00 €
Maschera con aureola di superficie piana provvista di manico. Nel XVI secolo i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Le esibizioni mascherate di maschere maschili offrivano l'opportunità di effettuare spedizioni punitive e mantenere l'ordine sociale. Le maschere femminili, che si suppone fossero dotate di facoltà divinatorie, attivavano gli spiriti benevoli con le loro danze.
br>Arte e materiali africani per l'iniziazione al Bwami tra i Lega. Scultura tribale africana Sakimatwematwe (a più teste) destinata ad un iniziato dei Bwami, tra le tante altre utilizzate durante le iniziazioni, la sua struttura è a forma di tronco centrale attorno al quale si sovrappongono i volti. L'insegnante guidava l'aspirante in un luogo dove venivano esposte maschere e statuette, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di queste metafore, queste ultime in gran parte riferite a proverbi e detti. Coloro che non potevano vedere l'oggetto, per proteggersi da esso, dovevano sottoporsi a cerimonie costose, e talvolta anche unirsi al rango inferiore del Bwami, il kongabulumbu, a grandi compensi per ...
Vedi il foglio Lega Sakimatwematwe
Scultura africana, oggetto quotidiano volto a migliorare lo status di chi lo utilizza, espressione dell'arte africana, questo poggiatesta monoxyle o anche "supporto dei sogni" "ha un cinturino intrecciato. Costituisce, per le tribù del Kenya e dell'Uganda, un cuscino per conservare, durante il sonno, gli elaborati copricapi. Potrebbe essere utilizzato anche come sgabello. Presso i Turkana vengono offerti alla futura moglie come voto di matrimonio, e restituiti all'uomo in caso di rifiuto. Tra i Pokot stabiliti nella regione dal Lago Turkana al Lago Baringo, è il presente che segna le cerimonie di passaggio all'età adulta o anche una ricompensa per una vittoria durante un conflitto. I poggiatesta assumono spesso la forma stilizzata di un animale, essendo il bestiame della massima ...
Vedi il foglio Kenya supporto per il collo
160,00 €
Gurage "cuscino", massiccio e stabile, ornato da pareti a creste, che veniva utilizzato all'interno delle abitazioni ma che veniva portato anche nelle cerimonie. Tra gli elementi del mobile tradizionale africano, questo tipo di poggiatesta ha una patina liscia e lucente. Più di ottanta gruppi etnici in Etiopia hanno prodotto diversi poggiatesta per uso individuale denominati yagerteras, o “cuscini del mio paese” o “Boraati” (“domani tu”). Piccole scheggiature, crepa da essiccazione. Gli oggetti erano originariamente destinati a proteggere le elaborate acconciature del loro proprietario (maschio o femmina) durante la notte. Ma presso i Turkana, ad esempio, è l'emblema della tenerezza dello sposo per la sposa, pegno di unione alla stregua di un anello di fidanzamento.
Vedi il foglio Gourague Poggiatesta
Venduto a 145.00 € Trova un oggetto simile