Galleria d'arte africana

Vestito con perizoma e collane, il soggetto raffigurato realisticamente offre una testa imponente in cui gli occhi sembrano ciechi. Patina color kaki dorato.
I nani dell'entourage del re o Oba, apparsi nel XV secolo, erano destinati non solo alla diversione, ma anche alla sorveglianza. A loro infatti venivano attribuiti doni occulti. Secondo Fagg queste figure erano anche acrobati e illusionisti. Le loro figure in bronzo dovevano decorare gli altari degli antenati.

Prima della distruzione del palazzo del regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere codificate che celebravano il loro potere. Scene guerresche che li glorificavano erano riprodotte su placche narrative, in bronzo, affisse alle pareti. Sontuosi altari in ...

Le maschere africane dei Punu si distinguono per le loro elaborate acconciature realizzate con conchiglie intrecciate. Questo esempio di delicata simmetria è sormontato da un'unica conchiglia che risponde alla morfologia del viso. Altezza sulla base: 48 cm. Patina opaca abrasa, crepe da essiccazione, lucentezza. Le maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("guidare") , quest'ultimo che abbracciava diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da qui, per alcuni, il motivo della scala sauro). Questo oggetto, evocante una giovane donna defunta, veniva esibito durante la danza chiamata Okuyi. Queste potenti società segrete, che avevano ...

Tipici dei Kwele, tratti concentrati nella zona concava del viso, evidenziati da una discreta incisione che segna la bocca. A seconda della presenza delle corna e della loro disposizione, le maschere vengono chiamate pipibudzé, Ekuku, zokou, ecc... e sono associate ad antenati o spiriti della foresta, "ekuk". Patina abrasa bicolore, crepa. Altezza sulla base: 42 cm. Una tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vive nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e metallurgia. Praticando il culto chiamato Bwété mutuato dagli Ngwyes, che era accompagnato da riti iniziatici obbligatori, usavano alla fine delle cerimonie le maschere ekuk che evocano l'antilope le cui corna si incontrano ad anello sotto il mento. Presso i Kwélé il sangue ...

Questa rara statua africana maschile, dedicata al culto degli antenati, ai riti di guarigione o di divinazione, presenta i motivi in ​​rilievo "mabinda". Questi modelli venivano scarificati sulla pelle degli adolescenti. Determinazione e forza emergono da questo lavoro. Patina policroma abrasa, lievi crepe, erosioni nella parte superiore.
I Punu sono un popolo Bantu dell'Africa Centrale stanziato principalmente nel sud del Gabon, anche nella Repubblica del Congo nella regione del Niari. Vivono in villaggi indipendenti divisi in clan e famiglie. La coesione sociale è assicurata dalla società Moukouji, il cui ruolo essenziale è soggiogare gli spiriti maligni della foresta.

Da una base di vimini si erge una testa di legno rivestita di pelle. I tratti del volto sono fini, sottolineati da scarificazioni, ei denti sono rappresentati da bastoncini. Il copricapo, generalmente costituito da corna a volute, è qui formato da corna. Il costume della danzatrice era costituito da un grande traliccio di corde in rafia e, più recentemente, in tessuto di cotone. Le maschere venivano rivestite con olio di palma prima dell'uso e poste alla luce del giorno in modo che la loro pelle si ammorbidisse e assumesse una lucentezza soddisfacente. Le società del leopardo, come la società maschile Kpe, Ngbe tra gli Aro, usavano questo modello di stemma per le cerimonie di iniziazione o i funerali dei membri dell'associazione del leopardo, ma anche durante rituali ...

Maschera con aureola di superficie piana provvista di manico.
Nel XVI secolo i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Le esibizioni mascherate di maschere maschili offrivano l'opportunità di effettuare spedizioni punitive e mantenere l'ordine sociale. Le maschere femminili, che si suppone fossero dotate di facoltà divinatorie, attivavano gli spiriti benevoli con le loro danze.

Originariamente progettata per spaventare, questa pesante maschera africana scolpita in legno denso, intarsiata con chiodi di ottone, ha varie escrescenze che ne imprigionano i lineamenti.
Abrasioni e crepe da essiccazione.
È principalmente nella parte occidentale della Costa d'Avorio che i Bété usano maschere il cui stile è stato influenzato dalla società delle maschere gla glaé del gla i> Wobé e Guéré, insieme denominati Wé o "gli uomini che perdonano facilmente", a sua volta appartenente al gruppo culturale Krou< /b>, queste tradizioni sono state loro trasmesse e insegnate dal Nyabwa. Di origine bellica ma anche partecipante alla risoluzione dei conflitti, questa maschera sacra è indossata accompagnata da amuleti che proteggono chi la indossa dal suo potere contro la ...

Clava cerimoniale-scettro il cui albero porta un motivo scolpito a immagine della maschera del capo "phumbu". Il club è scavato con una cavità. Legno arancio, finitura satinata, rivestito con patina nera parzialmente abrasa.
La disidratazione si incrina.
Altezza su base: 50 cm.
Il Western Pende vive sulle rive del Kwilu, mentre il Est si stabilì sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, l'indemoniato, ecc. ... Le maschere ...

Affiancata da orecchie forate come i paraorecchie del Boa orientale, un tempo erano i "bavobongo" e una bocca bordata di denti radi, questa maschera tribale africana conferiva un aspetto impressionante a chi la indossava, accentuata dal contrasto di colori. La maschera africana kpongadomba o "Pongdudu" del Boa, che doveva rendere invulnerabile e con lo scopo di terrorizzare il nemico, fu ordinata dal capo kumu che l'ha offerto al guerriero più valoroso. Fu poi tenuto nella capanna della moglie. Patina bicolore parzialmente abrasa.
Vicino al Mangbetu e allo Zande, i Boa abitano la savana nel nord della Repubblica Democratica del Congo. Alcuni Boa avrebbero usato queste maschere per scopi educativi con i bambini sin dalla pacificazione della regione di Uele.

Gli Eket scolpiscono maschere circolari per le feste agricole e le cerimonie funebri della società Ekpo. Il volto di questa piccola maschera simboleggia la "Nonna Madre", uno spirito creativo legato alla luna piena. I motivi decorativi triangolari si riferiscono alle collane di denti di animali indossate dai membri della società divinatoria Idiong durante determinate cerimonie. Un collare circondava la maschera, fissato alle perforazioni dei contorni, ma queste maschere potevano anche essere sospese.
Patina scura, abrasioni e sbeccature. Le società segrete sono numerose tra gli Ibibio stabiliti a ovest del Cross River. Senza un governo centralizzato, la loro organizzazione sociale è paragonabile a quella dei vicini Igbo. Il culto degli antenati è sotto l'autorità dei membri di ...

Ex collezione belga di arte africana Frammento semicircolare di braccialetto o addirittura di torque che potrebbe essere stato utilizzato da alcuni gruppi congolesi prima degli anni '50 per il pagamento della dote. Questo tipo di oggetto metallico potrebbe anche costituire un distintivo di potere come presso i Sundi.
In Africa, prima del periodo coloniale, i pagamenti non venivano mai effettuati in monete. Le transazioni venivano effettuate utilizzando conchiglie di ciprea, perle, bovini, noci di cola, ma anche metalli, tra cui in particolare il ferro. Queste monete primitive venivano utilizzate negli scambi commerciali e sociali, in particolare per le doti, ma potevano anche costituire oggetti da esibizione o da lancio di armi. In Sierra Leone, le merci venivano valutate ...

Ex collezione belga di arte africana.
Maschera africana "Deangle" che indossa un copricapo di rafia spesso e accuratamente intrecciato. Le maschere venivano scolpite secondo precise istruzioni in seguito a sogni in cui apparivano gli spiriti con patina scura opaca. Altezza sulla base: 36 cm. Abrasioni molto lievi.
Le maschere Dan, di vari stili, compaiono generalmente durante festival di intrattenimento molto teatrali in cui le donne hanno un ruolo da protagoniste. La maschera cosiddetta “beffarda” detta Déanglé definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle giovani ragazze del paese o di uomini illustri. Ogni maschera aveva un nome legato alla sua funzione. Utilizzati anche durante i riti di circoncisione, compaiono in compagnia delle ...

Ex collezione canadese di arte africana.
Decorate con i loro ornamenti protettivi, gli "abiku", perline colorate e gioielli in metallo, queste statuette (statue) di bambole "ere", incarnazioni di gemelli in sembianze adulte, sarebbero state scolpite su consiglio del "babalawo". Patina nera satinata.

Nella lingua del popolo yoruba, ibeji significa gemello: ibi per nato e eji per due. Incarnano la figura di un gemello deceduto. Questoibedjiviene quindi trattato come lo sarebbe stato il bambino scomparso. Accadde anche che un uomo fece scolpire ibeji per sua moglie per indurre una gravidanza. Sostegno dell'anima del gemello, l'ibeji influenza la vita della famiglia, divenendo fonte di benefici nei confronti dei suoi genitori, questi ultimi continuando a rivolgergli ...

Ex collezione francese di arte tribale. Animando le tradizioni dei popoli indiani Hopi dell'Arizona, gli oggetti scolpiti di Katsinam (sing. Kachina) compaiono durante le danze tradizionali che accompagnano le feste annuali della pioggia. Le bambole tradizionali Kachinam sono, per il gruppo dei nativi americani Pueblo (Hopi, Zuni, Tewa Village, Acoma Pueblo e Laguna Pueblo), strumenti educativi offerti ai bambini al termine delle feste rituali. Queste statuette, che incarnano una grande diversità di spiriti, rappresentano ballerini di katchina e i colori sono associati ai punti cardinali. La patina policroma è opaca e vellutata, lievi abrasioni.

Le maschere africane Punu indossano elaborati copricapi realizzati con conchiglie intrecciate che mettono in risalto la morbidezza dei volti.
Altezza sulla base: 42 cm. Patina opaca abrasa, erosioni.
Le maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("guidare") , quest'ultimo che abbracciava diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da qui, per alcuni, lo schema a scale di sauro). Questo oggetto, evocante una giovane donna defunta, veniva esibito durante la danza chiamata Okuyi. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, comprendevano diverse danze, tra cui la danza del leopardo, la Esomba, la ...

Ex collezione belga di arte africana Supporto per la comunicazione con gli spiriti degli antenati, questo tipo di statua incarna l'antenato del clan. Patina marrone chiaro opaca.
Erosioni e crepe da disseccamento.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Appartenenti al gruppo Kongo, gli Yombe sono stanziati sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità.

Es. Collezione francese di arte africana.
L'arte tradizionale africana comprende due tipi di statue Azande: I Kudu, tra i 30 e i 50 cm, rappresentano gli antenati, e Statue Yanda di dimensioni comprese tra 10 e 20 cm, di forma animale o umana, con ruolo apotropaico, esposte durante riti divinatori durante i rituali. Questa statuetta ha il volto con occhi sporgenti, arti merlati ed è decorata con motivi concentrici. Patina bruno-arancio brillante, erosioni. Anticamente denominate “Niam-Niam” perché considerate antropofaghe, le tribù raggruppate sotto il nome di Zande, Azandé, si stabilirono, provenienti dal Ciad, al confine tra la RDC (Zaire), il Sudan e la Repubblica Centrafricana.

Statua africana di ispirazione Lumbu. Questo tipo di scultura era posta al centro dei cesti di ossa di antenati che costituivano le reliquie. Patina granulosa ocra rosa. Erosioni (base).
I Punu sono un popolo bantu dell'Africa centrale stanziato principalmente nel sud del Gabon, anche nella Repubblica del Congo nella regione del Niari. Vivono in villaggi indipendenti divisi in clan e famiglie. La coesione sociale è assicurata dalla società Moukouji, il cui ruolo essenziale è soggiogare gli spiriti maligni della foresta. All'interno di questo stesso gruppo chiamato Shira, i Lumbu, Loumbu, Balumbu, stanziati sulla parte costiera del Gabon e nella Repubblica del Congo, conservano le ossa dei loro antenati in cesti reliquiari decorati con statuette e altri oggetti prestigiosi.

Oggetto funzionale, questa scopa era destinata alla manutenzione degli altari rituali. Il raffinato motivo scolpito rimanda agli antenati. Buone condizioni, incidenti molto lievi.
I popoli conosciuti come Fang, o "Pahouin", descritti come guerrieri conquistatori, invasero a balzi successivi, di villaggio in villaggio, tutta la vasta regione compresa tra Sanaga nel Camerun e Ogooué nel Gabon, tra il XVIII e l'inizio del XX secolo. Le casse contenenti le reliquie degli antenati illustri erano custodite dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Sormontate da una statua o testa che fungeva da guardiano delle scatole “byeri”, venivano riposte in un angolo buio della capanna, che avrebbe dovuto allontanare gli influssi malefici. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie di ...

Collezione francese di arte africana.
Le figure della maternità pfemba o phemba, simboli del mitico antenato, sarebbero associate ai culti della fertilità, poiché il bambino incarna la trasmissione matrilineare del potere. Gli Yombe decoravano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con motivi legati a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. Patina nera, alterazioni e lacune.
Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno del Kongo, da cui presero in prestito statue naturalistiche e riti religiosi per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.
Lo Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità il cui ...

Collane di perle varie e multicolori, comprese perle di vetro veneziane e perle del Ghana, infilate su lacci di rafia. Una perla è danneggiata. Raccolti nell'antico Congo.