In qualità di "custode" di un reliquiario, questo tipo di statua africana associata al culto di Byeri incarna l'antenata femminile della stirpe che sormontava il cesto delle ossa. Borchie decorative impreziosiscono questa versione qui. Patina liscia grigio-nera, crepe ed erosioni. Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Questi palchi erano custoditi dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Le cassette-reliquiario erano sormontate da una statua o testa che fungeva da custode delle cassette “byeri”. Questi venivano conservati in un angolo buio della capanna e avevano lo scopo di deviare le influenze malvagie verso qualcun altro. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie di ...
Vedi il foglio Fang Statua
380,00 €
Statua fissata su tavola di legno, associata al culto di Djo. I vari motivi cheloidi riprodotti in modo variabile sulle statue erano ancora in uso alla fine del XX secolo nel paese di Kuyu. I lineamenti sono semplicemente traforati su una testa appena modellata. Il collo e la testa sono rivestiti da un materiale argilloso incrostato di semi di abrus. Erosioni e perdite. Patina scura opaca, nero e bordeaux. Due clan totemici un tempo formavano l'etnia Kuyu, che viveva lungo il fiume omonimo, nel nord-ovest della Repubblica Popolare del Congo: a ovest quello della pantera, e a est quello del serpente. Un'associazione segreta maschile, Ottoté, ha svolto un ruolo politico importante nella nomina dei capi. L'iniziazione dei giovani si concludeva con la rivelazione del dio serpente ...
Vedi il foglio Kuyu Statua
240,00 €
Nella categoria delle maschere a superficie piatta, questa maschera Lele indossa un elaborato cappello passamontagna e una barba ricamata con perline, conchiglie di ciprea, frangiata di crine di cavallo o piume. Patina nera lucida. I Lélé, vicini dei Tschokwe e dei Pende, vivono ad ovest del regno Kuba e condividono specifiche caratteristiche culturali comuni con i Bushoong del paese Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. La loro società, guidata da un re "nymi", comprende tre classi, quella dei Tundu o capi guerrieri, i Batshwa ("coloro che rifiutare l'autorità Tundu") e i Wongo chiamati dal nome dell'etnia vicina. Le cerimonie rituali sono sotto l'autorità dei più anziani, i capi di ogni villaggio che detengono i segreti delle piante ...
Vedi il foglio Lele Maschera
Esempio di maschera africana kpongadomba o "Pongdudu", fiancheggiata da insolite orecchie. Si supponeva che rendesse invulnerabili, questa maschera d'arte africana kpongadomba del Boa fu ordinata dal capo kumu che la offrì al guerriero più valoroso. Fu poi custodito nella capanna di sua moglie. I padiglioni auricolari del Boa orientale un tempo erano perforati. Il "bavobongo" ha una bocca piena di denti spesso rappresentati da bastoncini, e conferiva a chi lo indossava un aspetto imponente, accentuato dal contrasto dei colori. Patina granulosa opaca, abrasa. Altezza sulla base: 44 cm. Vicino ai Mangbetu e agli Zande, i Boa abitano la savana nel nord della Repubblica Democratica del Congo. Alcuni Boa avrebbero utilizzato queste maschere per scopi educativi con i bambini, dopo ...
Vedi il foglio Boa Maschera
Maschera voluminosa che forma una mutazione della maschera Fang Ngil, questa maschera africana del tipo Bikereu caricatura di un colono europeo. Queste maschere sono apparse dopo che il governo colonizzatore ha bandito la maschera della giustizia Ngil, ma hanno una funzione simile. Patina opaca abrasa, crepe da essiccazione, piccole scheggiature. Tra i Fang, la confraternita maschile di Ngil aveva il compito principale di combattere gli stregoni e i malfattori. Queste maschere venivano indossate anche per l'iniziazione dei nuovi membri. Il loro colore bianco, riferimento al defunto, significa che la maschera incarnava uno spirito ancestrale. La maschera ha tratti ostili, pensati per sorprendere, accompagnati da numerosi accoliti al calare della notte, alla luce delle torce.
Vedi il foglio Fang Maschera
280,00 €
Scultura magica nkishi (pl. mankishi) il cui volto è paragonabile alle maschere kifwebe. L'addome sporgente è privo del carico di bishimba. Per i Songye, l'aggiunta di vari accessori, metallo, espedienti, ecc. rafforzava il "potere" del feticcio. Patina oliata scura. Erosione molto lieve. Questi feticci di protezione destinati alle case sono tra i più apprezzati in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre figure più piccole appartengono a un individuo o una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ...
Vedi il foglio Songye Feticcio
480,00 €
Collezione di Arte Tradizionale Africana Britannica. Tra la vasta gamma di sculture Songye, i dettagli contraddistinguono questa statuette Songye come il corno inserito nella testa in punta, e la minuscola corona di metallo nella parte superiore. Il potere magico del bankishi, (sing. Nkishi) dovrebbe essere rafforzato grazie all'aggiunta di accessori, talismani, elementi metallici, semi, conchiglie. La cavità addominale è piena di una carica magica che può essere costituita da ingredienti terapeutici. Patina lucida, crepe da essiccazione. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba a cui sono imparentati attraverso ...
290,00 €
Collezione di arte africana francese Durante la cerimonia della danza degli elefanti, chiamata tso, i membri della società Kuosi, conosciuta anche come Kwosi, sfoggiavano questi impressionanti copricapi. Questi copricapi facevano parte di un costume multicolore che comprendeva una grande maschera di perline con grandi orecchie circolari, mbap mteng, un panno di stoffa, ndop, decorato con pelliccia di scimmia, e una cintura di leopardo. Queste danze venivano solitamente eseguite durante cerimonie festive e funerali. Inizialmente realizzati con piume di pappagallo, oggi questi cappelli utilizzano piume di faraona selvatica, la cui rarità si traduce in un costo elevato. Le piume sono fissate a listelli di legno ricoperti di tessuto, disposti attorno ad una cornice circolare ...
Vedi il foglio Juju Hat
150,00 €
Incarnando lo spirito di un antenato, questa statua africana presenta motivi cheloidi che testimoniano le successive fasi di iniziazione a cui è stato sottoposto l'individuo. Il look a volte è impreziosito da avorio, terracotta o osso. Patina bruno-nerastra, residuo di caolino. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Le sculture di Bwendé erano fortemente ispirate a quelle del vicino Beembé. Il capo del villaggio, nga-bula, aveva il compito di intercedere presso ...
Vedi il foglio Bwende Statua
Scultura feticcio gianiforme kabeja, usata anche tra i Luba, e tra i Kasongo che li chiamano kakuji. La parte superiore è scavata per accogliere il bijimba, un carico composto da elementi magici provenienti dall'ambiente naturale, umano e vegetale. Ogni clan aveva una scultura kabeji destinata alla protezione e alla guarigione. Ma questo tipo di feticcio potrebbe essere riservato anche ad un uso individuale. Patina granulosa opaca, crepe da essiccazione. Gli Hemba formano un sottogruppo dell'etnia Luba che vive nel sud-est della Repubblica Democratica del Congo, a est del fiume Lualaba, e sono particolarmente rinomati per le loro statue singiti che rappresentano i capi. Anticamente sotto la dominazione dei Luba, questi contadini e cacciatori praticavano il culto degli antenati ...
Vedi il foglio Hemba Statua
190,00 €
Collezione belga di arte africana Le maschere africane della "malattia" Pende Mbangu, note anche come Bwala-Bwala, raffigurano in modo esagerato i sintomi di malattie come l'epilessia o la paralisi facciale, spesso attribuite a rituali di stregoneria. Queste maschere comiche sono indossate da ballerini che indossano cappelli decorati con piume di faraona, coucal o turaco, o talvolta lumpandu, una corona di foglie. Spesso presentano una gobba sulla schiena, accentuando così l'aspetto disabile del personaggio. Le maschere Pende, diffuse nella regione dell'alto Kwango, si distinguono per i nasi piegati e le bocche distorte, nonché per le aree di colore contrastanti. Presentano una caratteristica patina semiopaca. I Pende occidentali vivono lungo le rive del Kwilu, mentre gli ...
Vedi il foglio Pende Maschera
160,00 €
Collezione d'arte belga africana. Maschera africana che appare in Tanzania durante le cerimonie di danza della stagione secca. Linee geometriche accentuate da scarificazioni lineari. Patina rossastra opaca, erosioni. Altezza con base: 39 cm. I Luo, i Kuria, gli Haya e gli Ziba, i Kéréwé, i Karagwé, i Sukuma e i Nyamézi sono stabiliti nella regione centro-occidentale e centrale della Tanzania. Lungo le rive dei laghi Tanganica e Nyasa e del lago Nyassa, Ha, Jiji, Bendé, Tongwé, Holoholo, Fipa, Manbwé, Kondé, Kisi e Ngoni hanno prodotto statue figurative, sculture in terracotta e maschere di denti incastonate.
Vedi il foglio Sukuma Maschera
230,00 €
Ex-collezione di arte africana di un gallerista parigino la cui identità verrà comunicata all'acquirente. Coppia di bronzi africani raffiguranti una coppia con oggetti, in postura dinamica. Uno dei piedi del soggetto maschile è poggiato su quello della sua compagna, come per frenare lo slancio del secondo soggetto. I corpi sono striati di scarificazioni. Patina nera irregolare, scaglie, residui di pigmenti verderame. I Vere, Verre , Were, Duru-Verre o anche Dii, vivono nel nord-est della Nigeria, nello stato di Adamawa (ex Gongola) e nel nord del Camerun. Questa piccolissima popolazione vive in capanne circolari raggruppate in villaggi fortificati. Le statuette Vere, la cui funzione rimane sconosciuta, sono rare e presentano analogie con le opere prodotte dai ...
Vedi il foglio Vere Bronzo
Maschera naturalista dai lineamenti prominenti e con la fronte attraversata da una caratteristica costola. Una cresta traforata, composta da corna stilizzate, completa la sua acconciatura. Patina satinata bicolore. Questo tipo di maschera proviene dalla regione centro-occidentale della Costa d'Avorio. I Bété sono divisi in novantatré gruppi etnici e appartengono al gruppo Krou, come i Wé e i Dida. Praticando il culto del bagnon, indossano maschere che incutono terrore, dette Gré, con la fronte arrotondata e talvolta anche con la testa cornuta, per proteggersi dagli spiriti. Alcune maschere danzano in coppia, altre in gruppi di sette. Questa maschera presiede anche alle cerimonie volte a ristabilire la pace tra due gruppi etnici dopo un conflitto armato.
Vedi il foglio Dida Maschera
Coronata da un voluminoso ornamento in rafia, questa grande maschera africana Suku è chiamata kakungu. Questo grande volto dai lineamenti distorti terrorizzava il pubblico. Erosioni. Altezza della maschera esclusa la rafia = 42 cm. I gruppi etnici Suku e Yaka riconoscono origini comuni e hanno la stessa struttura sociale nonché pratiche culturali simili. Possono essere differenziati solo dalle loro variazioni stilistiche. Il mukanda è il nome dato a tutti i riti che circondano la cerimonia di iniziazione dei giovani pubescenti, che segna la fine dell'infanzia e condiviso da molte comunità. Le maschere Suku kakungu sono rinomate per essere tra le maschere più grandi dell'Africa nera. Le loro caratteristiche esagerate avevano lo scopo di ispirare paura negli spettatori. Queste ...
Vedi il foglio Suku Maschera
490,00 €
L'arte africana annovera tra le statue Azande: Le statue Kudu che rappresentano gli antenati, e le statue Yanda di forma animale o umana, aventi un ruolo apotropaico, esposte durante riti divinatori durante i rituali della società Mani< /b>. Di tipo Yanda, questo ciondolo rituale Zande offre una patina antica e ruvida. Lievi crepe. Anticamente denominate “Niam-Niam” perché considerate antropofaghe, le tribù raggruppate sotto il nome di Zande, Azandé, si stabilirono, provenienti dal Ciad, al confine tra la RDC (Zaire), il Sudan e la Repubblica Centrafricana. Secondo le loro credenze, l'uomo è dotato di due anime, una delle quali si trasforma alla sua morte in un animale totem del clan a cui appartiene. Le statuette Yanda venivano esposte durante sessioni divinatorie durante le ...
Vedi il foglio Zande Statuetta
Presente durante i principali festival annuali, questo tipo di maschera africanaurhobo è associata a uno spirito dell'acqua (edjorame). Sormontato da una corona composta da riproduzioni in miniatura della maschera, il volto che incarna una giovane nubile offre palpebre abbassate, bocca dentata, orecchie minuscole. La fronte ampia presenta cheloidi verticali. Patina granulosa con sfumature marroni. Gli Urhobos, che vivono vicino al nord-ovest del fiume Delta del Niger, costituiscono il principale gruppo etnico nello Stato del Delta tra i 36 stati della Repubblica Federale della Nigeria. Parlano Urhobo, una lingua del gruppo Niger-Congo. Insieme agli Isoko, la cui arte è simile, sono conosciuti collettivamente come Sobo. Le loro grandi sculture che rappresentavano gli spiriti ...
Vedi il foglio Urhobo Maschera
Maschera africana associata alle cerimonie di danza della stagione secca in Tanzania. Scarificazioni lineari dividono il volto di cui l'ampiezza della mascella costituisce una particolarità. I bastoncini sottili rappresentano i denti nella bocca scavata in un rettangolo. Resti di un copricapo in alto. Patina grigia vellutata, erosioni. Patina satinata. Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che va dalla Tanzania meridionale al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, ...
180,00 €
Variante della maschera dell'antenato reale Sachihongo indossata dai giovani circoncisi della società Mukanda al termine della loro iniziazione durata diversi mesi, questamaschera africana è di tipo maschile. In Zambia, le tradizioni mascherate comprendono una serie di maschere specifiche distinte per carattere, comportamento e fisionomia. Tra i Chokwe, Luvale, Lunda, Luchasi e Mbunda dello Zambia sono chiamati makishi, (sing. likishi), mentre in Angola e nella R.D.C. sono conosciuti come makishi (sing. mukishi). Lo scultore non nominerà la maschera e il suo costume in quanto tali, ma piuttosto "la testa", e il "corpo" per definire l'entità mascherata. Il ballerino, incarnando lo spirito ancestrale, non sarà ritenuto responsabile delle sue azioni durante le manifestazioni ...
Vedi il foglio Mbunda Maschera
Soggetto intagliato, Nkisi, nkishi (pl. mankishi). Le sostanze costituenti la carica magica bishimba venivano introdotte nella cavità del cranio se l'addome ne era sprovvisto. Questa variante in miniatura ha permesso di portarlo con sé durante i viaggi. Patina marrone chiaro opaca strofinata con ocra. Base erosa. Questi feticci protettivi destinati alle case sono disponibili in stili diversi nei numerosi regni del paese di Songye. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi rappresentano la proprietà collettiva di un intero villaggio, quelli più piccoli sono ad uso privato. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro ...
Vedi il foglio Songye Statuetta
Figure di protezione individuale come la nostra, usate da Hemba e Kusu, sono state ispirate dai feticci Songye. La carica magica, composta da ingredienti di varia provenienza, era inserita nella parte alta della testa dove rimane un orifizio. Patina satinata irregolare, erosioni e lacune alla base. I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba hanno preso in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e hanno un sistema di caste simile a quello della Luba. Gli Hemba nel frattempo si stabilirono nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba. Già sotto il dominio dei Luba, questi contadini e cacciatori praticano il culto degli antenati per mezzo di effigi a lungo attribuite ai Luba. Le statue singiti erano custodite dai fumu mwalo e onorate durante ...
Vedi il foglio Hemba Kusu statuetta