Galleria d'arte africana

Arma cerimoniale (in ferro) realizzata dagli Nsapo, abili fabbri. Guerrieri e conquistatori, i Songye hanno forgiato alcune delle armi più belle dell'Africa: le loro asce in particolare hanno lame fissate al manico grazie ad elementi che producono un elegante effetto traforato, o tramite sculture decorative che ricordano le maschere. Questo esempio si distingue per i suoi distanziatori ritorti. Altezza sulla base: 46 cm.
Gli Nsapo, gli Zappo Zap o anche i Bena Sapo, un sottogruppo Songye stabilitosi nel territorio di Lulua in seguito alle guerre con gli arabi, furono soggetti a varie influenze. Le loro armi cerimoniali servivano ad affermare il prestigio dei loro leader.

Fionda sormontata da un dettagliato motivo antropomorfo. Patina giallo oro liscia e satinata.
Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui al centro i Baoulé, Akan del Ghana, popolo della savana, che praticano la caccia e l'agricoltura proprio come i Gouro da cui hanno mutuato i culti rituali e le maschere scolpite. Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé, Baulé, nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un assie oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statue destinate ad essere utilizzate come strumento medium dai divinatori komiani, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni dall'aldilà. Il secondo tipo di statue sono gli "sposi" dell'aldilà, maschili, i Blolo bian o ...

Fischietto Mossi di grandi dimensioni utilizzato per la caccia e la musica sacra, decorato con motivi decorativi lineari. Patina marrone satinata, abrasioni. I Mossi sono un popolo originario del Burkina Faso e delle regioni confinanti dei paesi circostanti. Più di cinque milioni di persone si considerano Mossi e l'appartenenza a questa comunità etnica si basa sulla pratica del Moré e su un certo numero di tradizioni. Nei secoli XV e XVI costituirono grandi regni, i due principali dei quali (Yatenga e Ouagadougou) rimasero indipendenti fino alla penetrazione europea e furono sottomessi solo con difficoltà dai colonizzatori francesi. Animisti, i Mossi adorano un dio creatore chiamato Wendé. Ogni individuo sarebbe dotato di un'anima, sigha, legata ad un animale totemico.

Strumenti e armi nell'arte tribale. Ascia Chokwe decorata con una testa scolpita, incisa con tratti umani e le lettere KE. Le sculture Chokwe venivano scolpite dal fabbro utilizzando piccole asce chiamate seso e piccoli coltelli, quindi lucidate con foglie d'albero. Le asce erano anche oggetti di prestigio per i capi. Bellissima patina lucida, crepe. Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi sottomessi all'impero Lunda, dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere.

Vassoio cerimoniale pendente Scultura tribale che può servire come oggetto decorativo africano, questo vassoio rettangolare decorato con diverse teste come le maschere Pende. Patina marrone satinata, piccole crepe. I Pende occidentali si stabilirono lungo le rive del Kwilu, mentre le loro controparti orientali stabilirono le loro comunità lungo le rive del Kasai, a valle di Tshikapa. Le maschere Mbuya, realizzate con sorprendente realismo e prodotte ogni dieci anni, hanno una funzione prevalentemente festosa, raffigurando una serie di personaggi tra cui capi, rabdomanti e le loro mogli, prostitute, posseduti, ecc. Le maschere di iniziazione e quelle del potere, chiamate minganji, rappresentano gli antenati e vengono utilizzate durante varie cerimonie come feste agricole, iniziazione ...

Fionda Lobi la cui figura scolpita funge da amuleto. Questo tipo di oggetto veniva utilizzato dai bambini per la caccia alla piccola selvaggina o agli uccelli. Patina marrone dorato, screpolature e lucentezza.
Le popolazioni della stessa regione culturale, raggruppate sotto il nome "lobi", costituiscono un quinto degli abitanti del Burkina Faso. Pochi in Ghana, si sono stabiliti anche nel nord della Costa d'Avorio. Fu alla fine del XVIII secolo che i Lobi, provenienti dal Nord del Ghana, si stabilirono tra gli indigeni Thuna e Puguli, i Dagara, i Dian, i Gan e i Birifor. I Lobi credono in un Dio creatore chiamato Thangba Thu, al quale si rivolgono attraverso il culto di numerosi spiriti intermediari, i Thil, che dovrebbero proteggerli, con l'aiuto dell'indovino, contro una schiera ...

Ascia cerimoniale pesante, Songye o Nsapo, sulla quale la lama raffigura un soggetto femminile con il volto mascherato. La maniglia è guarnita con listelli in rame decorati con sequenze di chiodini da tappezzeria. Alla sua estremità, una testa in metallo color oro fa risaltare la lama. Altezza alla base: 43 cm, lunghezza 28 cm.
Originari di Shaba nella Repubblica Democratica del Congo, i Songye sono imparentati con i Luba, con i quali condividono antenati comuni. Gli Nsapo, un sottogruppo Songye stabilitosi nel territorio di Lulua in seguito alle guerre con gli arabi, furono soggetti a varie influenze. Le loro armi cerimoniali servivano ad affermare il prestigio dei loro leader.

Le arti del Pacifico e le statue protettive di Rapa Nui.
All'interno del triangolo polinesiano, nell'Oceano Pacifico, l'esploratore olandese Jakob Roggeveen scoprì Rapa Nui nel 1722 e la ribattezzò Isola di Pasqua. Le cerimonie rituali si svolgevano sotto lo sguardo di giganteschi idoli di pietra, moai aringa ora. Collocate nelle case delle famiglie, figure scolpite che evocavano i morti viventi, come questa effigie di tipo moai kavakava che adornava questo pettine, venivano usate durante le pratiche magiche. Patina rosso-marrone satinata, lievi mancanze e screpolature.

Tazza di legno scolpita a forma di corno. Il motivo in rilievo, il soggetto accovacciato con le mani sulla testa, appare frequentemente nelle sculture Kete Lulua. Oggetto sulla sua base: 25 cm.
Patina marrone satinato, crepe.
I Kete, insediatisi tra i Luba e i Songye, si sono mescolati con i Kuba e i Tschokwe e traggono il loro sostentamento dalla caccia, dalla pesca con le reti e dall'agricoltura. La loro società matrilineare venera gli spiriti della natura chiamati mungitchi attraverso offerte e incantesimi. Credendo nella reincarnazione, temono anche un dio supremo chiamato mboom. I rituali delle loro società iniziatiche sono diversi da quelli dei Kuba. Alcuni villaggi Kete erano soliti pagare una tassa al re Kuba. I gruppi prendevano in prestito le maschere dai loro ...

Collezione d'arte africana belga.
L'arte tribale africana ci dimostra ancora una volta che qualsiasi oggetto quotidiano può diventare un mezzo artistico. L'aspetto decorativo di un oggetto infatti non è mai la sua funzione intrinseca. Nell'arte africana qualsiasi oggetto quotidiano può essere trasformato in un capolavoro pur conservando la sua utilità. Il ruolo principale svolto dalle donne nella vita politica del regno è illustrato dalla ricorrenza del motivo femminile nell'arte Luba. Quest'ultimo, che si distinse per prestigio e qualità, influenzò quindi molto i gruppi vicini. Su questo pettine è scolpita un'effigie protettiva che incarna un intermediario politico e spirituale, un ruolo ricoperto dalle donne nella famiglia reale di Luba. Il suo copricapo, dietro un'ampia fascia ...

Considerata un "bankishi", questa scultura africana sarebbe dotata, nella cultura Luba, di potenti poteri magici e apotropaici. Questi oggetti si presentano in forme diverse, come questa figura femminile che sormonta una serie di piccole zucche. La postura, le mani posizionate vicino al seno, ci ricorda che i segreti della regalità appartengono alle donne grazie al loro ruolo di intermediarie politiche e spirituali. Questo oggetto veniva utilizzato nell'ambito dell'associazione Bugabo, legata alla caccia, alla guarigione e al combattimento. Era consuetudine, durante i rituali, riempire la zucca con ingredienti magici per rafforzarne il potere. Gli ingredienti utilizzati producevano un suono quando l'oggetto veniva scosso e venivano sigillati solo al termine della cerimonia.
(Luba, ...

Questa lama è estesa da un pomo rivestito di rame. Metallo ossidato, patina d'uso.

Il gruppo dei Mongo che vive nel nord-ovest del Congo, è famoso per i suoi costumi, le sue armi e i suoi gioielli in metallo e non per le sue statue quasi inesistenti. I Konda che hanno usato questo tipo di spada corta formano una delle tribù del gruppo.
In Africa, prima del periodo coloniale, i pagamenti non venivano mai effettuati in monete, ma le transazioni venivano effettuate utilizzando cipree, perle, bovini, noci di cola, ma anche metalli, in particolare il ferro. Queste monete primitive venivano utilizzate durante gli scambi commerciali e sociali, in particolare per le doti, ma potevano anche provenire da oggetti da parata o da armi da lancio. In Sierra Leone, le merci venivano ...

Attributo maschile, il coltello Ikula ("della pace") non è un'arma ma un simbolo di status sociale. Anche questo simbolo di autorità era molto debole. I fabbri Kuba potrebbero essersi ispirati ai coltelli del Benin, che hanno una forma simile, introdotti dagli olandesi. Fu in seguito ad un decreto reale che apparvero i coltelli di legno, poiché il re proibì il ferro nelle notti di luna piena. La lama è incisa con motivi intrecciati ripetuti sul manico. Il manico è in legno, al centro gli intarsi in rame formano piccole scacchiere.
Diverse tribù compongono il gruppo Kuba, stabilito tra i fiumi Sankuru e Kasaï: Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété, ecc... Ciascuno di loro ha prodotto una varietà di sculture, statue, oggetti prestigiosi, maschere, motivi geometrici spesso decorati ...

I Kirdi , o "pagani", così chiamati dai popoli islamizzati, sono stabiliti nell'estremo nord del Camerun, al confine con la Nigeria.
Includono Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Vivono di agricoltura, pesca e allevamento. Vivono in piccoli borghi indipendenti. Famosi per le loro statuette in terracotta che ricordano le opere sao , sono noti anche per piccoli oggetti in pelle e metallo, copricostumi cuciti con perle e anche in ferro.
In Africa, prima del periodo coloniale, i pagamenti non venivano mai effettuati in monete. Le transazioni venivano effettuate utilizzando conchiglie di ciprea, perle, bovini, noci di cola, ma anche metalli, tra cui in particolare il ferro. Queste monete primitive costituivano all'epoca parte della ...

Tra i Bakongo, guerrieri e maestri di caccia attivano questa campana dotata di proprietà magiche per scacciare cattivi influssi come la stregoneria. Il suono incoraggia anche il proprietario e i suoi cani. Il motivo scolpito a tutto tondo si riferisce agli antenati del clan. All'interno della società iniziatica Khimba o dell'associazione pacificatrice Lemba tra gli Yombe, questo stesso tipo di campana, emblema del potere dignitario, veniva utilizzato durante la manipolazione e l'attivazione di un Nkisi da parte del rabdomante o di Nganga per sfidare gli antenati.

I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del ...

Strumenti e armi nell'arte tribale africana Hachette Pende decorata con un volto come le maschere di iniziazione.
Patina nera lucida. Abrasioni d'uso e crepe.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa, e incarnano diversi personaggi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, l'indemoniato, ecc... Le maschere di iniziazione e quelli del potere, i minganji, rappresentano gli antenati e ricorrono successivamente durante le ...

Collezione belga di arte tribale africana.
Strumento di comunicazione con gli antenati, utilizzato dal rabdomante durante i rituali divinatori, questa scultura integra la categoria degli oggetti nkisi, nkishi, dovrebbe essere il ricettacolo dell'energia spirituale. I Luba, come i loro vicini Zela, utilizzano questo tipo di oggetti legati alla divinazione kashekesheke chiamati katatora e lubuko . Secondo François Neyt, l'oggetto era scolpito in un legno (kibekwasa) con proprietà magiche.
Durante l'intervista, l'anello è stato afferrato dal rabdomante e dal suo cliente, che lo hanno fatto scivolare su un tappetino o poggiatesta in risposta alle domande poste (producendo il suono "kashekesheke", "estrazione della verità"). Considerato femminile, l'oggetto è simbolo, per ...

Spada corta per uso cerimoniale il cui manico in legno è avvolto da strisce di rame. Patina ossidata granulosa.
Sparsi nel bacino del Kasai, i Tetela di origine Mongo sono stati causa di incessanti conflitti con i loro vicini. Hanno anche partecipato ampiamente alla tratta degli schiavi. La loro scultura, molto diversificata, è segnata dall'influenza dei gruppi che vivevano a contatto con loro: nel Nord, la loro arte subiva l'influenza delle popolazioni della foresta come i Mongo, nel nord-ovest quella dei Nkutschu, e nell'ovest quella di Binji e Mputu. Anche le tradizioni Kuba furono fonte di ispirazione, così come quelle dei Songye nel sud-ovest. I loro feticci sono tenuti nascosti. Animisti, cercano di placare e dirigere gli elementi grazie allo stregone Wichi e al sacerdote ...

Statuetta africana che racchiude la cavità addominale nella quale venivano introdotti gli ingredienti magici. Il soggetto costituisce il coperchio di una piccola scatola. Patina marrone opaca, crepa da essiccazione..
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo.
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I Kota abitano la parte orientale del Gabon, ricca di minerale di ferro. Il fabbro, anche intagliatore del legno, realizzava attrezzi per i lavori agricoli ma anche armi rituali, come questo coltello con la lama a forma di becco di uccello, chiamato osele o museruola. Ha anche prodotto figure reliquiario placcate in metallo. Il manico di questo coltello cerimoniale è rivestito con filo di rame. In Africa, prima del periodo coloniale, i pagamenti non venivano mai effettuati in monete. Le transazioni venivano effettuate utilizzando conchiglie di ciprea, perle, bovini, noci di cola, ma anche metalli, tra cui in particolare il ferro. Queste monete primitive venivano utilizzate negli scambi commerciali e sociali, in particolare per le doti, ma potevano anche costituire oggetti da ...

Il soggetto scolpito, associato agli antenati butti, è qui il motivo centrale di quest'arma cerimoniale. Patina bruno-rossastra scura. Altezza sulla base: 49 cm.
I Teke e i loro vicini Mfinu possiedono sculture africane molto diverse, cariche di materiali feticci, nel tentativo di promuovere la caccia, curare le malattie, facilitare il parto, ecc... Stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui leader era spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu , aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza determinava il suo prestigio. Il capo del clan, ngantsié, custodiva il grande feticcio protettivo tar mantsié che supervisionava tutte le cerimonie.