Galleria d'arte africana

Frammento di figura funeraria antropomorfa in terracotta, del tipo rinvenuto durante molteplici scavi a partire dal 1985, nell'estremo nord del Ghana, al confine con il Burkina-Faso. Queste piccole sculture, realizzate con un impasto di argilla e sabbia granulosa, furono chiamate dai contadini locali “kronkronbali”, che significa bambini di una volta. Attraverso indagini scientifiche è stato stabilito che questi oggetti sono stati realizzati tra il XIII e il XIX secolo. Sono rinomati per la rappresentazione di interi personaggi ma anche per semplici piccole teste. Le linee sono semplici e le forme morbide e arrotondate.

In Costa d'Avorio, gli oggetti più comuni dovevano soddisfare criteri estetici. Mobili, soprammobili, utensili, tessuti, sono il pretesto per una raffinata espressione artistica da parte di artigiani e scultori. Questi ultimi, soprattutto agricoltori, svolgono anche questa attività. Alcuni di loro producono anche pezzi per le etnie vicine. Il talento creativo, però, resta legato al potere occulto dell'artigiano, alle esigenze rituali legate alla lavorazione del legno.
Puleggia testa decorata con una figura umana. La sua patina satinata marrone-nero, abrasioni.

Scultura africana che poteva essere utilizzata durante cerimonie rituali o indicare, posta davanti alle capanne, il progresso di un'iniziazione. Esistono diverse associazioni terapeutiche tra i Kumu: Ntema, Lumba, Kilanga, Nsubi,... Queste cerimonie potevano essere accompagnate da sedute divinatorie supportate dall'assunzione di allucinogeni. Patina granulosa policroma.
I Kumu, Bakumu, Komo, vivono soprattutto nel Nord-Est e nel centro della Repubblica Democratica del Congo. La loro lingua bantu è komo o kikomo. Diversi gruppi etnici sono strettamente intrecciati, con associazioni simili: gli Mbole, gli Yela, i Lengola e i Metoko. Anche la loro produzione artistica presenta grandi similitudini con quella dei Metoko e dei Lengola. È infatti nella regione del Maniema, attorno al ...

Piccola statuetta aneddotica che descrive un personaggio che porta un'ascia e un fascio di legna. Questa statuetta con molti dettagli è ricoperta da una patina nera incrostata di depositi chiari.
I fabbri Dogon formano una casta endogama tra i Dogon chiamata irim. Ora producono armi, strumenti e lavorano anche con il legno. "Maestri del fuoco" associati nella cosmogonia Dogon con gli esseri primordiali "Nommo" creati dal dio Ama, dovrebbero anche curare le ustioni. Piccoli oggetti di metallo, realizzati con la tecnica della cera persa, erano diffusi nella regione del delta del Niger interno, con il rame che vi raggiungeva attraverso il commercio trans-sahariano. Gli scavi sull'altopiano di Bandiagara hanno infatti portato alla luce vestigia di siti siderurgici anteriori al XV ...

Collezione belga diarte africanabelga.
I Teke e i loro vicini Mfinu hanno sculture africane molto diverse, spesso cariche di materiali feticci, nel tentativo di promuovere la caccia, curare malattie, facilitare il parto, ecc... Questa antica statuetta, associata al < i> butti antenati, è raffigurato senza scarificazioni, e i suoi gesti rimandano alla filiazione e alla fertilità. Patina lucida color miele. Crepe da essiccazione. Restauro e lucentezza su un piede.
Stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui leader era spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu , aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza determinava il suo prestigio. Il capo del clan, ngantsié, custodiva il grande ...

Questa statua di arte tribale africana, destinata a facilitare la comunicazione con il sacro, porta le cicatrici cheloidi dei nobili yoruba e incarna un seguace del culto. Le pupille sono intarsiate di metallo. Lo stemma simboleggerebbe le asce di pietra che Sango lanciava a terra durante i temporali.

I principali culti yoruba sono i culti Gélédé, Epa, Ogboni e Esu. Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione Yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice ( aroko ). Sono progettati da scultori su richiesta di seguaci, rabdomanti e dei loro clienti. Si ritiene che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare.

Prese in prestito dagli Igbo del Cross River, le maschere con stemma Idoma si riferiscono anche alle mascherate dei guerrieri. Un doppio bordo in rattan costituisce la base della maschera che simboleggia uno spirito dell'acqua, anjenu,. La scarificazione che divide la fronte è tipica degli Idoma, così come le cicatrici sporgenti delle tempie.

Gli Idoma si stabilirono alla confluenza del Béné e del Niger. I membri della stirpe reale della loro società oglinye, glorificando il coraggio, usano maschere e stemmi durante i funerali e le festività. Gli stemmi gianiformi sono generalmente esposti ai funerali dei notabili. I membri della società maschile Kwompten, dal canto loro, utilizzavano statue chiamate goemai come parte dei rituali di guarigione. Patina opaca croccante. ...

Le maschere africane indossate come stemmi sono varie tra gli Idoma, come questa testa gianiforme di colori opposti. Scarificazioni lineari a sbarre ornano il viso, la bocca si spalanca sui denti. La testa formava la parte superiore di una maschera a cresta dello stesso tipo delle maschere ungulali. Questa maschera prendeva parte alle cerimonie funebri della stagione secca e ai festeggiamenti nella regione del Cross River.
Patina opaca bicolore, depositi granulosi, erosioni.
Gli Idoma vivono alla confluenza del Bénué e del Niger. Sono 500.000, sono agricoltori e commercianti. Ci sono influenze Igbo, Cross River e Igala nella loro arte e costumi ed è spesso difficile distinguerli dai loro vicini. Le maschere Okua sono indossate tra gli Idoma meridionali ai funerali di persone ...

L'arte africana comprende principalmente due tipi di statue Azande: le statue Kudu rappresentano gli antenati, e le statue Yanda in forma animale o umana, aventi un ruolo apotropaico, esibite durante riti divinatori durante i rituali della società Mani. Stilizzazione quasi astratta per questa statuetta di Yanda poggiata su gambe spesse. Morbida patina granulosa di tonalità scura. Alcune abrasioni.
Anticamente denominate “Niam-Niam” perché considerate antropofaghe, le tribù raggruppate sotto il nome di Zande, Azandé, si stabilirono, provenienti dal Ciad, al confine tra la RDC (Zaire), il Sudan e la Repubblica Centrafricana. Secondo le loro credenze, l'uomo è dotato di due anime, una delle quali si trasforma alla sua morte in un animale totem del clan a cui appartiene. Il nome della ...

Collezione belga di arte africana
Questo sonaglio, a forma di cesto intrecciato prolungato da un manico, è decorato con il volto di un antenato del bwete, simile a quelli che si trovano sui cesti reliquiari dei Bakota. Elementi vegetali, come i semi, vengono inseriti nello strumento per produrre un suono morbido durante le danze ritmate.
I Bakota, che vivono nella parte orientale del Gabon e talvolta nella Repubblica del Congo, hanno una fiorente tradizione artistica. I loro fabbri, oltre a intagliare il legno, realizzavano attrezzi agricoli e armi rituali. Le sculture svolgono un ruolo cruciale nel fungere da collegamento tra i vivi e i morti, in particolare nei rituali bwete, che ricordano quelli della Zanna.
I Mitsogho, stabiliti lungo il fiume Ngoumé in una ...

Delimitata da una merlatura che rappresenta una barba, questa maschera africana ha grandi bulbi oculari che distinguono la scultura del boyo. Patina oliata bruno-nerastra, abrasioni, rottura del bordo inferiore interno.
Secondo le storie, i Boyo sono di origine Luba, attraverso un'antenata emigrata con i suoi fratelli. I flussi migratori hanno mescolato Bembe, Lega, Buyu (Buye) o Boyo, Binji e Bangubangu all'interno degli stessi territori. I Basikasingo , considerati da alcuni come un sottoclan Buyu, non sono tuttavia di origine Bembe, poiché il lavoro di Biebuyck ha reso possibile tracciare la loro storia. Organizzati in lignaggi, presero in prestito dalla Lega l'associazione di Bwami. Le tradizioni tribali Bembé e Boyo sono relativamente simili: venerano gli spiriti ...

Escultura africana en madera, que evoca a un antepasado Dogon. Esta estatua africana Dogon representa un sujeto con extremidades desproporcionadas, que luce notables adornos. Pátina marrón claro mate, incrustaciones residuales de ocre. Erosiones.

Los Dogon son un pueblo reconocido por su cosmogonía, su esoterismo, sus mitos y leyendas. Su población se estima en unas 300.000 almas que viven al suroeste del recodo del Níger, en la región de Mopti en Malí (Bandiagara, Koro, Banka), cerca de Douentza y parte del norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). Los restos de antiguas ferrerías en la meseta de Bandiagara, que datan del siglo XV, confirman la actividad de los herreros. Estos últimos forman una casta endogámica entre los Dogon llamada irim. Hoy producen armas, ...

Maschera africana prodotta dai Pende del Kasai, sormontata da elementi stilizzati che evocano le corna. I tradizionali motivi pendenti, fregi formati da triangoli, contornano la zona inferiore del viso.
Patina opaca bicolore, vellutata. Abrasioni.
Altezza sulla base: 42 cm.

I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli Orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità le maschere realistiche Mbuya, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, l'indemoniato, ecc. . ...

Collezione diarte africanabelga.
Questa statuetta africana rappresenta un'amazzone che tiene una lancia. La patina bruna presenta incrostazioni residue di ocra.
I Dogon del Mali sono noti per le loro frequenti rappresentazioni di cavalieri, che riecheggiano la loro cosmogonia e i loro complessi miti religiosi. Secondo questi racconti, uno dei Nommo, antenati degli uomini, fu resuscitato dal dio creatore Amma e discese sulla terra trasportato da un'arca trasformata in cavallo. Inoltre, durante la sua intronizzazione, la massima autorità religiosa del popolo Dogon, il capo religioso chiamato Hogon, sfilava sulla sua cavalcatura, senza dover mettere piede a terra secondo la consuetudine. Nella regione delle scogliere del Sangha, dove l'accesso a cavallo è impossibile, i ...

Questa statua africana, Blolo bia, riprende i canoni della scultura Baoule, modellando enfatizzando la muscolatura, raffinata ornamentazione tegumentaria. Bella patina rossastra, cerata dal precedente proprietario.
Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, Akan del Ghana, popolo della savana, che pratica caccia e agricoltura proprio come i Gouro da cui hanno preso in prestito i culti rituali e le maschere scolpite. Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé, Baulé, nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, "essere di legno" in baoulé, evocare un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye ...

Scultura africana raffigurante donna seduta a gambe incrociate. Incarna l'antenato associato ai culti della fertilità. Costituisce il coperchio di una piccola scatola.
Un sottogruppo dell'etnia Kongo, gli Yombe, stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola, sono caratterizzati da una statuaria in di cui abbondano varie figure di maternità. Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno del Kongo da cui presero in prestito statue naturalistiche e riti religiosi per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.

Patina marrone opaca.

Rif. : “La maternità nell'arte nera africana” Massa; “Arte tribale dell’Africa Nera” Bacquart.

Tavola scolpita con motivo centrale in rilievo che ripete il tema della mascherata kifwebe. Sulla superficie una decorazione striata si alterna a due colori. Questo tipo di oggetto simbolico era di proprietà dei membri kifwbe. Erosioni.
Lo scultore Songye aveva uno status elevato all'interno della società bwadi e produceva anche diversi oggetti cerimoniali, ma anche di uso quotidiano, tazze, mortai, bastoni, ecc... Praticato anche dai Luba, il culto bwadi bwa kifwebe ("maschera" in Songye) fungeva da polizia segreta a favore del potere, allo scopo di controllare gli individui attraverso la magia. Indossate con un costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere Kifwebe apparivano anche durante le fasi cruciali delle cerimonie di iniziazione, in occasione della luna ...

Questa statuetta dell'arte tribale africana, dall'aspetto ingenuo, presenta una testa sferica dai tratti graziosamente asimmetrici. Il volto è delimitato da una barba circolare, sovrastante il folto plateau delle spalle. Lungo il busto le braccia si allungano per appoggiare le mani su gambe semipiegate su una cupoletta. Patina marrone opaca ruvida. Crepe da essiccazione.

Queste statue, a volte incarnanti il ​​nyama del defunto, sono collocate sugli altari ancestrali e partecipano a vari rituali compresi quelli dei periodi di semina e raccolto. Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del ...

L'associazione maschile Mukanda utilizza, tra i Tschokwe, una trentina di maschere africane in legno, per vari scopi sociali e legate agli antenati: la maschera cikugu, il cihongo< /i>, la maschera pwo, kalelwa, cikunza, ma anche questo tipo di maschera da uccello di cui troviamo diverse versioni, spesso indossate su un base in vimini. Spesso vi vengono aggiunti tessuti di cotone colorati e piccoli oggetti vari.
Patina marrone satinata, abrasioni, piccoli incidenti. Gli Tschokwe, di cultura bantu, si erano stabiliti nell'Angola orientale, ma anche nel Congo e nello Zambia. Dopo diverse alleanze si mescolarono con i Lunda che insegnarono loro a cacciare. La loro organizzazione sociale influenzò anche la società Tschokwe. Gli Tschokwe finirono però per dominare i Lunda, il cui ...

Figura dell'antenato Kongo, congelata in una postura specifica del clan. Patina nera con effetto satinato. Crepe.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Gli stregoni nganga, entrambi guaritori, erano incaricati delle attività religiose e della mediazione verso il Dio chiamato Nzambi attraverso queste figure consacrate. La stregoneria kindoki aggressiva è il male assoluto che deve essere combattuto. A tal fine, le figure protettive nkisis vengono realizzate e ...

Collezione belga di arte africana.
La rappresentazione antropomorfa è imponente, con la postura ingobbita, la testa inclinata verso il petto, le braccia avvolte attorno ad un busto svasato verso gambe forti e leggermente piegate. Il volto, caratteristico con la sua forma a cuore, è decorato con una moltitudine di tenoni. Una patina crostosa ricopre la superficie, con un sottile film di argilla localmente fessurata, che presenta crepe da disseccamento.
Nonostante il loro numero limitato, circa trentamila, i Mambila (noti anche come Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) residenti nel nord-ovest del Camerun hanno prodotto un gran numero di maschere e statue riconoscibili dai volti a forma di cuore. Sebbene i Mambila credano in un dio ...