Galleria d'arte africana

Strumento musicale a percussione dei Mangbetu o Zande, questo idiofono monoxile in legno a forma di mezzaluna è scavato con un'apertura di risonanza. Patina marrone con riflessi arancioni. Altezza alla base: 27 cm. Il tamburo a fessura non è solo uno strumento musicale utilizzato per la danza, ma anche un veicolo di parola, poiché viene utilizzato per comunicare messaggi: inviti a riunioni, annunci vari, ecc. In Africa centrale, il ritualista, l'unico autorizzato a utilizzare lo strumento, cerca anche di attirare l'attenzione degli spiriti grazie al suono prodotto dai bastoncini percossi sulla fessura.

Caratterizzata da attributi zoomorfi, questa maschera africana del lo presenta capelli divisi in tre, associati alla ricchezza, e scarificazioni facciali. La raffinatezza di questo tipo di maschera, che appare anche oggi durante le celebrazioni, rivela il talento degli scultori dell'arte tribale africana della Costa d'Avorio. Altezza alla base: 55 cm.
Geograficamente vicini ai Baoulé e ai Gouros, gli Yauré formano un sottogruppo del popolo Akan presente in Costa d'Avorio e Ghana. Le maschere dell'arte africana Yaouré , o Yauré , di cui i Baoulé hanno modelli simili, si dividono in due gruppi difficilmente differenziabili, le je , talvolta con l'aggiunta di pigmenti colorati, e le lo , generalmente con una patina scura, che vengono utilizzate durante le cerimonie funebri o ...

Collezione francese di arte africana Apprezzate dai collezionisti esperti ma talvolta erroneamente attribuite ai Ngombe, queste maschere apparivano in coppia durante le iniziazioni di Gaza dei Ngbandi.
Gli Ngbaka, gli Ngbandi e gli Ngombe hanno delle scarificazioni sulla fronte che si estendono fino al ponte nasale; la particolarità degli Ngombe è che rimangono dei cheloidi a forma di "v". I denti sono qui rappresentati dal metallo. Patina bordeaux opaca, parti mancanti. Altezza alla base: 44 cm.
Nel nord-ovest dello Zaire, a sud dell'Oubangui, sulle rive del Lualaba, vivono i 120.000 Ngombe di lingua bantu, guidati da un capo e da una società guerriera Elombe. I loro vicini sono i Ngbandi e i Ngbaka, la cui statuaria ha avuto un'influenza sulla loro scultura tribale, e ...

Le grandi famiglie Fon o Yoruba tenevano altari portatili realizzati con pezzi di metallo in una stanza della casa riservata a questo scopo. Conosciuti come Asen, questi bastoncini furono creati per ciascun antenato e fungevano da intermediari tra il mondo dei vivi e quello dei morti. Preghiere e offerte venivano fatte durante una cerimonia chiamata “ahanbiba” durante la stagione secca. Durante complesse cerimonie funebri, un Asen veniva dedicato a un antenato e gli venivano dedicati sacrifici durante tutto l'anno.
Gli elementi geometrici ritagliati dalle lamiere qui rappresentano uccelli.

Collezione belga di arte africana.
Amuleto protettivo o Nkisi, nkishi (pl. mankishi) dei Songye il cui volto ricorda la maschera kifwebe. Patina lucida dovuta all'uso. Parti mancanti, crepe da essiccazione.
Lo Nkishi svolge il ruolo di mediatore tra dio e gli uomini, responsabile della protezione contro vari mali. Gli esempi più grandi sono di proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre le figure più piccole appartengono a un individuo o a una famiglia. Nel XVI secolo, i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inscindibile da quella dei Luba, ai quali sono imparentati tramite antenati comuni. Rif.: "Tesori d'Africa, Museo di Tervuren", a cura di De ...

Collezione francese di arte tribale.
Antica maschera africana raffigurante un serpente naja con pupille dilatate. Questa versione è monocromatica, decorata con motivi a diamante sopra una sezione ad anello. Crepe da disseccamento, abrasioni della patina opaca. Maschera di iniziazione serpentina utilizzata principalmente dai Bulongic (villaggio di Kifinda), sottogruppo Baga della costa guineana; le sue dimensioni possono raggiungere fino a 2,50 m. Queste maschere erano divise in due gruppi chiamati Mosolo kombo e Sangaran, ognuno con funzioni specifiche. Il loro progetto ha preso forma in un contesto esoterico, di notte, nel cuore della foresta. Privilegi degli uomini iniziati, incarnazione di un'entità spirituale, le maschere Baga Sangaran erano utilizzate solo per assistere alla ...

Rappresentazione scultorea di una coppia in cui si intrecciano gli elementi stilistici di Hemba e Zela. Patina lucida, crepe.
Solitamente realizzate in iroko, queste sculture africane destinate all'uso rituale erano venerate da un clan specifico e conservate nei locali funerari della casa del capo.
Gli Hemba, insediati nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo sottomessi al vicino impero Luba, che ebbe una certa influenza sulla loro cultura, sulla loro religione e sulla loro arte. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. Un tempo sottomessi ai Luba e poi ai Lunda, gli Zela hanno adottato gran parte dei loro usi e costumi. Venerano una coppia primordiale spesso ...

Incarnazione della mitica antenata probabilmente associata ai culti della fertilità, questa donna allatta un bambino che incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Patina lucida, abrasioni.

Nel XIII secolo, il popolo Kongo, guidato dal loro re Ne Kongo, si insediò in una regione all'incrocio dei confini tra l'attuale Repubblica Democratica del Congo, l'Angola e il Gabon.
Un clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono insediati sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. Tra le loro statue sono presenti notevoli maternità. L'uso di questo tipo di scultura resta poco noto. Gli Yombe decoravano anche i loro tessuti, le stuoie e i perizomi con diamanti legati a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale.

Popolo dell'Africa centrale insediatosi nel Kasai, confinante con il Kuba, gli Ndengese costituiscono uno dei clan discendenti da un comune antenato Mongo, alcuni dei quali originari dell'Alto Nilo. Realizzarono statue di arte primitiva con arti inferiori mancanti o troncati, ricoperte di simboli grafici, che simboleggiavano il prestigio del capo.
L'acconciatura svasata sormontata da un corno in cima è caratteristica delle acconciature adottate dai capi Totshi appartenenti all'associazione ikoho ed evoca proverbi particolari. Simboleggia rispetto, intelligenza e maturità.
Patina marrone-nera lucida.
Rif.: "Tesori d'Africa" ​​Museo di Tervuren.

Ex collezione francese di arte africana.
Questo tipo di maschera africana si distingue per il mento leggermente appuntito e i lineamenti fini. Queste maschere sono generalmente identificate come una versione Luval di "Pwevo", che incarnerebbe una donna bianca "chindele" o Nalindele. Questo esemplare è accessoriato con un realistico copricapo in lana e rafia fissato a un supporto in vimini. Piccole scheggiature e crepe lungo i bordi.
Altezza alla base: 38 cm.
Quando alcuni divennero commercianti di schiavi, altri gruppi trovarono rifugio in Zambia, formando i Luvale e i Lovale. I Lwena e i Luvale divennero noti per le loro sculture raffiguranti figure di antenati e capi defunti e per le loro maschere legate ai riti di iniziazione del mukanda, un'associazione segreta ...

Dotata di orbite rotonde per facilitare la visione, chiamate gunyeya o gunye ge, la maschera Dan africana presenta un viso a mandorla con labbra sporgenti a forma di diamante, pupille bordate di metallo, un'acconciatura intrecciata e un pizzetto fatto di fibre vegetali. Patina nera satinata.
Altezza sulla base: 38 cm.
Le maschere gunyeya o gunye ge fanno parte dell'insieme di maschere dei Dan settentrionali e vengono utilizzate per le gare durante la stagione secca. Gli zapkei ge

ex. Collezione belga di arte africana Questo tipo di campana africana, emblema del potere dignitario, veniva utilizzata durante la manipolazione e l'attivazione di un Nkisi da parte del rabdomante o Nganga. Il suono prodotto dalla campana richiamava gli spiriti. Questi oggetti si trovano nella società di iniziazione Khimba o nell'associazione pacificatrice lemba. Altezza sulla base: 23 cm.

I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Rif. : “Arte ...

Maschera africana con fronte sporgente e orbite profonde. Le tacche rappresentano gli occhi e la bocca, il naso sporge in una punta, prolungata da una forma a diamante che racchiude il mento. Il ballerino è decorato con attributi che dovrebbero conferirgli le qualità di certi animali, come la pantera, la genetta o anche la scimmia. È dotato di scettri in pelo di scimmia.
Le maschere Pové e Nzambé-Kana dello Tsogho si differenziano per dettagli poco marcati. Patina opaca erosa. Manca. Altezza sulla base: 45 cm.
Gli Aduma sono un gruppo etnico stabilitosi nel Gabon centrale, in una regione montuosa. Gli Adouma, "uomini del fiume" o "maestri di barche", hanno vissuto a lungo sulle rive dell'Ogooué, a monte ea valle di Lastourville tra i tratti di Doumé e Bounji. Anticamente ...

Dotata di attributi zoomorfi legati all'antilope o duinker, il gioco principale della regione del kwele, questa maschera africana Kwele Pipibuze, Pipibudze, ( " l'uomo") simboleggia la luce e la chiaroveggenza necessarie per sconfiggere la stregoneria. Le corna si incontrano qui sotto il mento, circondando il viso. Questo tipo di maschera non era sempre destinata ad essere indossata, ma adornava le pareti delle capanne. Patina bicolore vellutata, crepe da essiccazione e abrasioni.
A seconda della presenza delle corna e della loro disposizione, le maschere vengono chiamate pibibudzé, Ekuku zokou, ecc... e sono associate ad antenati o spiriti della foresta, "ekuk". Una tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vive nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del ...

Di corporatura tozza, imballate su blocchi che rappresentano i piedi, queste statue che dovrebbero incarnare gli antenati hanno un volto concavo, enigmatico, in cui le pupille sono sporgenti. Il busto ricurvo è incorniciato da braccia piegate, tra le quali pende un corno talismano.
Spessa patina screpolata scura, riflessi rosso ocra, crepe da essiccazione.
Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila (o Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (gli "uomini", in fulani), insediati nel nord-ovest del Camerun, hanno creato un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili dai loro volti a forma di cuore. Sebbene i Mambila credano in un dio creatore chiamato Chang o Nama, adorano solo i loro antenati. I loro capi furono ...

Collezione belga di arte africana Diffuso nell'Africa centrale, questo antico strumento musicale tradizionale africano, o sanza, è costituito da una tavola di risonanza sulla quale sono fissate delle lame metalliche parallele. Le doghe, di lunghezza variabile, sono talvolta realizzate in bambù. I pollici di entrambe le mani poggeranno sulla tavola per far vibrare le estremità anteriori delle linguette. Nello Zaire, invece, dove vengono utilizzate tutte le dita come nel pianoforte, gruppi di strumenti suonano su registri complementari. A volte lo strumento accompagna anche un cantante.
Questa sanza è decorata con segni decorativi tradizionali. Patina marrone abrasa dall'uso.

Opere policrome Bozo nell'arte africana del Mali
Piccola maschera africana zoomorfa associata a Faro, genio dell'acqua. I Bozo, per lo più pescatori e contadini, vivono nella parte settentrionale del paese Bambara, nel delta interno del Niger, e oggi sono semi-nomadi, spostando le loro case in base alle inondazioni stagionali. Sono un popolo di lingua mande e parlano il sorogama. All'interno del loro gruppo distinguiamo i Sorko o Sorogo, gli Hain e i Tie. Oltre alle loro notevoli maschere tradizionali, i Bozo e i Bambara sono rinomati per le loro marionette di varie dimensioni e spesso snodate, esibite durante il teatro delle marionette Sogow bo, organizzato su iniziativa dei giovani dei villaggi, principalmente nella regione di Ségou, e che svolge una funzione ...

Ex collezione francese di arte africana.
Maschera africana scolpita in legno denso, le cui corna si incontrano nella parte anteriore. Le palpebre bulbose e imbiancate sono rivestite da elementi tubolari che indicano un secondo paio di occhi. La cima ricorda un casco. Altezza alla base: 48 cm.
È soprattutto nell'ovest della Costa d'Avorio che i Bété utilizzano maschere legate al culto del bagnon. Lo stile delle loro maschere da danza è stato influenzato dalle popolazioni Wobé e Guéré, chiamate insieme Wé o "uomini che perdonano facilmente", appartenenti al gruppo culturale Krou. Queste tradizioni vennero tramandate e insegnate loro dai Nyabwa. Di origine guerriera ma anche coinvolta nella risoluzione dei conflitti, questa maschera sacra viene indossata accompagnata da amuleti ...

Maschera africana Idoma di tipo figurativo che presenta i tradizionali cheloidi a barre sulle tempie e sporgenti sulla fronte. Questo tipo di maschera, di cui ogni villaggio aveva varianti molto diverse, era destinata alle molteplici feste locali. Le maschere si riferiscono a personaggi che esaltano le qualità delle giovani donne o quelle degli uomini valorosi; ogni fascia d'età ha la sua serie di maschere personalizzate. Altezza alla base: 43 cm.
Patina nera abrasa, lievi perdite e crepe.
Gli Idoma si insediarono alla confluenza dei fiumi Benue e Niger. Sono circa 500.000 e sono composti da agricoltori e commercianti. La vicinanza e quindi le influenze degli Igbo, delle etnie del Cross River e degli Igala hanno generato prestiti stilistici. I membri della stirpe reale della ...

Questa scultura di arte africana Dogon, scolpita in legno denso, personifica un antenato ermafrodita di cui una replica in miniatura rappresenta il bambino. La postura del soggetto differenzia questa rara statua Dogon. Patina secca, opaca e screpolata.

Queste statue, a volte incarnando il nyama del defunto, sono collocate sugli altari degli antenati e prendono parte a vari rituali, compresi quelli dei periodi di semina e raccolto.
Secondo la cosmogonia Dogon, i primi antenati primordiali dei Dogon, chiamati Nommo, erano gli dei dell'acqua bisessuali. Furono creati in cielo dal dio creatore Amma e scesero dal cielo sulla terra in un'arca.
Si dice che il Nommo abbia fondato gli otto lignaggi Dogon e abbia instillato la tessitura, l'arte del fabbro e l'agricoltura ai ...

Antica fionda Lobi con una figura scolpita che funge da amuleto. Questo tipo di oggetto veniva utilizzato dai bambini per la caccia alla piccola selvaggina o agli uccelli. Patina marrone dorato lucido, screpolata.
Le popolazioni della stessa regione culturale, raggruppate sotto il nome di "lobi", costituiscono un quinto degli abitanti del Burkina Faso. Sono poco numerosi in Ghana, ma si sono stabiliti anche nel nord della Costa d'Avorio. Fu alla fine del XVIII secolo che i Lobi, provenienti dal Ghana settentrionale, si insediarono tra gli indigeni Thuna e Puguli, i Dagara, i Dian, i Gan e i Birifor. I Lobi credono in un Dio creatore chiamato Thangba Thu, al quale si rivolgono attraverso l'adorazione di numerosi spiriti intermediari, i Thil; si suppone che questi ultimi li ...