Galleria d'arte africana

Queste maschere kwele del Gabon offrono un viso a forma di cuore, occhi a mandorla e un naso triangolare. Generalmente nascosta, la bocca si inserisce qui in una sottile incisione accentuando la morbidezza della maschera. A seconda della presenza delle corna e della loro disposizione, le maschere sono chiamate pipibudzé, Ekuku zokou, ecc...e sono associate ad antenati o spiriti della foresta, "ekuk". Patina opaca abrasa, riflessi ocra rosa, sbeccature.
Tribù del gruppo Kota, i Kwélé , Bakwélé , vivono nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e metallurgia. Praticando il culto chiamato Bwété mutuato dagli Ngwyes, che era accompagnato da riti di iniziazione obbligatori, usavano al termine delle cerimonie le maschere ekuk ...

Collezione d'arte francese africana.
Coppa africana cefalomorfo Kuba composta da due contenitori. Nella tradizione Kuba, questi oggetti rafforzano il prestigio e l'autorità del dignitario che li possiede. Tutti i canoni dell'arte Kuba si ritrovano su questo taglio, le scarificazioni su entrambi i volti, il copricapo reale ecc.... Queste coppe non avevano altro uso che per dissetarsi durante le feste.

Questa maschera piatta, su cui la fronte e il naso sono appena segnati in rilievo, fu raccolta nel 1951 dall'esperto Claude Vérité che la attribuì alla Lega.
Superficie erosa irregolare, residui di caolino.
Altezza sulla base: 51 cm.
Non indossata ma manipolata durante i rituali, questa maschera africana Lega indicava lo stadio che il suo detentore aveva raggiunto all'interno del Bwami, società di apprendistato composta da diversi gradi, e affiancato da mogli il cui coniuge aveva raggiunto il terzo livello, quello di ngandu. All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. Il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il capo doveva la sua selezione al cuore (mutima), al ...

Ex collezione di arte africana francese.
Questa figura africana femminile stilizzata, Akua'ba (plurale Akua'mma), ha caratteristiche specifiche delle bambole con busto Ashanti: una testa piatta e circolare che sormonta un busto cilindrico con braccia orizzontali. Sottili collane di perle colorate contrastano con la patina arancione. Queste effigi lignee stilizzate venivano indossate dalle donne incinte, strette nel loro perizoma, per assicurarsi l'arrivo di bei bambini. La stragrande maggioranza di queste statue è femminile, con il seno.

Gli Ashanti sono uno dei gruppi etnici del Ghana (ex "Gold Coast"), parte del gruppo Akan, che vive in una regione ricoperta di foreste. Proprio come altre persone che vivono nella parte centrale e meridionale del Ghana, parla una lingua ...

Ex collezione d'arte africana belga.
Statua africana raffigurante soggetto femminile, in posizione frontale, braccia incrociate sul busto. Nell'arte tribale africana, questo tipo di scultura associata a un culto individuale adornava l'altare della famiglia Dogon. Patina opaca erosa.
Scolpite per la maggior parte su ordinazione di una famiglia, le statue Dogon possono essere oggetto di culto anche da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, i Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, i Binou che invocano il mondo degli spiriti e guidati dal sacerdote ...

br>Appartenente a un lignaggio Fang, questo ricettacolo con alte pareti di corteccia cilindrica è ora privo di reliquie di antenati. La figura maschile accuratamente dettagliata simboleggia quest'ultima. Un secondo soggetto notevolmente diverso adorna la parete esterna. Patina d'uso. Tra i Fang del Camerun e quelli del Gabon, ogni famiglia ha un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Queste scatole erano custodite dall'uomo più anziano del villaggio, l'"esa". Le scatole reliquiarie erano sormontate da una statua o da una testa che fungeva da custode delle scatole "byeri". Questi, destinati a deviare le influenze malvagie, erano tenuti nella capanna. Venivano utilizzate anche durante le cerimonie di iniziazione per i giovani legati alla società ...

Collezione di arte africana francese. Raro busto figura femminile del Baga. Delicatamente scolpiti, i lineamenti compongono una fisionomia sottilmente concentrata. Sotto un collo ad anello, il busto gonfio, drappeggiato di tela, cela una carica magica. La decorazione dei cauri si riferisce alla fertilità e alla ricchezza materiale. Patina sfumata leggermente satinata. Crepe di essiccazione.
Mischiati con i Nalu e i Landoman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone paludose che vengono allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga insediati sulla costa e che vivono di coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, ecc.... Insieme all'estinzione delle iniziazioni maschili dagli anni '50, le società ...

Collezione d'arte francese africana.
Il nominativo verrà comunicato al momento dell'acquisto. Le arti decorative pende riflettono usi religiosi grazie ai motivi tradizionali con cui sono adornate. Su questi cucchiai compaiono volti simili alle maschere iniziatiche, con grandi palpebre abbassate. Patina marrone lucida, piccole abrasioni.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si insediarono sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impresse sulla loro grande scultura di arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa, e incarnano personaggi diversi, tra cui il capo, l'indovino e ...

Collezione d'arte francese africana.
Caratterizzato da versioni in miniatura della maschera africana Igbo Agbogo Mmwo, questo cappello in vimini elasticizzato è sormontato da una figura di animale a due teste. Il colore bianco dei volti si riferisce agli spiriti ancestrali, queste maschere spesso accompagnano i defunti durante i riti funebri. Infatti, mmwo significa "spirito dei morti". Il set è impreziosito e ricamato con palline di metallo, perle e conchiglie di ciprea.

Gli Igbo vivono nella foresta nel sud-est della Nigeria. Sono riusciti a coniugare un profondo senso di individualità con un altrettanto forte senso di appartenenza al gruppo. Il loro sistema politico è complesso e poco conosciuto. Il villaggio è l'unità sociale più importante, la più piccola è la ...

Questestatue tribali, ciondoli ritualiappartenenti a lignaggi e che forniscono protezione contro i nemici, sono state realizzate secondo le istruzioni del Nganga ngoombu e lo sponsor di l'oggetto. Queste sculture sono state quindi attivate utilizzando rituali e formule incantatorie e aggiunte sotto forma di talismani. Il copricapo è quello dei capi della terra. Bella patina marrone scuro lucida, abrasioni.
Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da capi di stirpe con diritto alla vita e alla morte sui loro sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi un'opportunità per gli Yaka di invocare gli antenati e di ricorrere a rituali con incantesimi legati all'istituzione "khosi". La società di iniziazione giovanile è la ...

Collezione Anquetil, autore del libro "Les Mains du Monde" edito da Solar e "l'Afrique Noire" edito da ed. Disegno e Tolra. , uomo di teatro diventato maestro tessitore iniziato tra i Dogon, presidente dei Métiers d'Art francesi. Versione togolese degli Ibejdi degli Yoruba, queste figurine di gemelli hanno una patina vellutata di giallo ocra.

Gli Ewe, spesso confusi con i Minas, sono il più grande gruppo etnico del Togo. Si trovano anche come minoranze in Ghana, Benin, Costa d'Avorio e Nigeria. Gli Ewe considerano la nascita di due gemelli chiamati Venavi (o Venovi) come un felice presagio. Quest'ultimo deve essere ...

Frutto della collaborazione tra il nganga, lo scultore e il committente, la statuetta è stata caricata con elementi bishimba destinati a rafforzarne l'azione. È stato introdotto nella parte superiore della testa di questo esemplare e frammenti di tessuto sono stati legati intorno alla scultura.
Patina opaca beige rosata, abrasioni, crepe e perdite.
Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. I grandi esemplari sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, ai quali ...

Le maschere dei clan Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda sono chiamate "makishi" (sing. likishi) in Zambia. Questo nome deriva da "kishi", un concetto bantu che evoca la manifestazione di uno spirito o di un antenato. Questi agenti di ordine sociale, morale e spirituale, formando un pannello di diversi personaggi, socievoli, aggressivi o imprevedibili, incarnano infatti lo spirito di un illustre antenato (maschio o femmina), il loro aspetto si manifesta principalmente durante i riti mukanda, inclusa la circoncisione , durante la quale la loro vera identità deve rimanere nascosta agli occhi del profano.
Patina vellutata marrone ocra, abrasioni.
Di origine Lunda, i Lwena emigrarono dall'Angola allo Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Quando alcuni divennero ...

Collezione d'arte africana francese J. Anquetil, presidente dell'artigianato francese, comico diventato maestro tessitore iniziato tra i Dogon del Mali e autore di diversi libri tra cui "Africa, le mani del mondo" pubblicato da Solar Editions.
Accompagnando le cerimonie mukanda, questa maschera offre scarificazioni discrete, occhi non trafitti e un mento prominente. Patina rossa liscia, superficie satinata.
Le maschere dei clan Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda sono chiamate "makishi" (sing. likishi) in Zambia. Questo nome deriva da "kishi", un concetto bantu che evoca la ...

Arma da lancio con dettagliato motivo antropomorfo che ricorda le sculture deble dei Senufo. Vecchia patina opaca, scura e vellutata. Abrasioni.
Principalmente agricoltori, il gruppo Senoufo abita una regione di savane che copre il Mali meridionale e il Burkina Faso e la Costa d'Avorio settentrionale. Comprende una cinquantina di gruppi subetnici. I Senoufo parlano una lingua voltaica Gur, Gour, come i Lobi e i Koulango. Vivendo in una zona riservata, lo scultore Senufo, la cui formazione è durata sette anni, ha iniziato realizzando oggetti di uso quotidiano, poi, a poco a poco, ha sfoggiato sculture sempre più grandi. I rituali iniziatici completarono il suo apprendimento. Rif. : https://www.art-tribal.fr/art-tribal/livres-art-africain/Sieges-d-Afrique-noire/22180.

CollezioneArte tribale africana francese.
Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione Yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Questa scultura africana di tipo Yoruba, che consente la comunicazione con l'aldilà, potrebbe incarnare una delle tante divinità femminili, la dea della terra Onilé ("proprietaria della casa" ), garante di longevità, pace e risorse, e legato alla potente società Ogboni tra gli Yoruba Egba e Ijebu. Potrebbe anche simboleggiare Orunmila, dea della divinazione. Destinato ad essere intronizzato su un altare, questo tipo di oggetto era venerato dai membri della potente Ogboni, o Osugbo, società responsabile della giustizia.
L'acconciatura e gli ornamenti tegumentari indicano anche il rango sociale del ...

Simbolo di potere, questa statuetta africana glorifica l'antenato ed eroe mitico fondatore dell'etnia, Chibinda Ilunga. I capi avevano una funzione importante nei riti di propiziazione destinati alla caccia e alla fecondità delle donne. Generalmente venivano somministrate alla superficie applicazioni di olio di ricino e di decotti vegetali coloranti.
Rottura (braccio e base).

Insediatisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi sottoposti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale dei Lunda indebolita da conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi ...

Figura di antenato color miele, che rappresenta una donna senza collo, le braccia che circondano un busto tozzo. La faccia ossuta reca un motivo simbolico scarificato chiamato kalunga tra i Chokwe.
Patina satinata, erosioni in alto.
Di origine Lunda, i Lwena emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Alcuni, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia. Divennero famosi per le loro sculture color miele, che incarnano figure di antenati e capi defunti, e le loro maschere legate ai riti di iniziazione del mukanda. Insediatisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi sottoposti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi ...

Le tribù della regione sud-orientale della RDC, intorno al lago Tanganica, come i Tumbwe e i Tabwa, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica ( dawa ) veniva spesso introdotta in cima alla testa delle statue, cosa che qui non accade. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Secondo alcuni, i Lubas scolpirono per il Tumbwe.
Questa graziosa figura scolpita raffigurante una donna molto giovane che indossa una lunga treccia ha una testa rotonda e occhi sporgenti. Il busto stretto, proteso in avanti, è prolungato da corte gambe divaricate, stabilite su una base circolare. Patina grigio-marrone, opaca e vellutata. Fonte: "Tesori d'Africa" ​​ed. Museo ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Questa scultura di una donna sarebbe associata alla fertilità. I capelli sono pettinati all'indietro, liberando le orecchie forate. I lineamenti sobri del viso ricordano le maschere Bundu. Il corpo carnoso ha braccia corte le cui mani poggiano sui fianchi. Le gambe muscolose si distinguono sulle suole della piattaforma. Vecchia patina policroma abrasa. Lievi crepe da essiccazione.
Questo tipo di statue africane apparteneva alla società delle donne Temne, chiamata Bundu. Il vicino Mendé aveva effigi simili. Questi ultimi venivano utilizzati durante i riti curativi per i trasgressori delle regole emanate dalla società sandé. Patina opaca abrasa. I Temné si organizzarono in chiefdom guidati da un capo supremo. La società ragbenle o ...

Stabiliti nell'arcipelago di Bissagos composto da una trentina di isole situate al largo della costa della Guinea-Bissau, i Bijogo scolpiscono figure di antenati come queste statuette piuttosto simili. I volti sono striati di scarificazioni sotto copricapi appuntiti tipo mitra. Hanno un bastone di comando tenuto sotto il seno e una gonna di rafia. Patina nera scura. Crepe di essiccazione.

Le maschere denominate vaca bruto in creolo portoghese erano esposte sulle prue delle barche dei signori della guerra. Furono infatti i marinai portoghesi a introdurre l'animale nell'arcipelago nel XV secolo. Vengono prodotte altre maschere zoomorfe, alcune legate alla fauna acquatica, e statue raffiguranti divinità, con volti triangolari, denominate iran che hanno funzione apotropaica ...