Galleria d'arte africana

Rappresentata in una postura associata alla fertilità e alla regalità, questa scultura africana indica che i segreti della regalità, bizila appartengono alle donne grazie al loro ruolo di intermediarie politiche e spirituali. L'acconciatura era composta da trecce e fili di rame. Ricorrenti sono le cosiddette scarificazioni "a forma di orecchio", "codice mnemonico tattile". Questo tipo di figura veniva utilizzata anche nell'ambito dei rituali di fertilità: giovani donne prive di latte materno venivano a toccare il petto della statua nella speranza di allattare più abbondantemente.

Patina vellutata, crepe da essiccazione.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il ...

Arte africana tra i Songye.
Questa maschera striata da larghe fasce forma una versione ridotta della "maschera di legno" Kifwebe (plurale Bifwebe) del Songye, lo stesso tipo della quale è stato prodotto dai Luba.
Il termine Kifwebe si riferisce alla maschera, alla società delle maschere e al portatore della maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe che assicurava il controllo sociale. Esistono tre varianti: il maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, il femminile (kikashi) con una cresta molto bassa o addirittura assente, e infine il potere incarnante più alto (kia ndoshi). Patina semiopaca.
Altezza su base: 33 cm.

Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del ...

Questa antica statua africana, relativa al culto Buanga bua cibola, proteggeva i bambini e le donne incinte. Patina nera lucida, residui di intarsi ocra. Erosioni e crepe.
I diversi tipi di statue africane Luluwa, Lulua o anche Béna Lulua, con molteplici scarificazioni, glorificano i capi locali, la maternità, la fertilità e la figura femminile. È nel sud della Repubblica Democratica del Congo che si stabilirono i Lulua, o Béna Lulua, provenienti dall'Africa occidentale. La loro struttura sociale, basata sulle caste, è simile a quella dei Luba. Produssero poche maschere, ma soprattutto statuette di antenati rappresentanti il ​​guerriero ideale, mulalenga wa nkashaama, nonché il capo della società del Gattopardo e statuette mbulenga legate agli spiriti di natura.

Maternità africana raffigurante un personaggio che porta un bambino. Gli occhi sono tempestati di perle mentre le grandi orecchie incorniciano un viso neutro. Patina ruvida, incrostazioni ocra residue.
Questo pezzo di arte tribale proviene dalla regione nord-orientale della Tanzania, al confine con il Kenya, di fronte all'Oceano Indiano, dove vivono le tribù Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Una relativa omogeneità caratterizza le produzioni di questi gruppi, ricordando alcuni malgasci e batak con i quali, tramite il commercio marittimo, si sarebbe potuto stabilire un contatto. Questa scultura è stata probabilmente utilizzata per scopi didattici durante le iniziazioni maschili. Potrebbe anche incarnare un antenato o uno spirito. Illuminato. : "Arte tribale dell'Africa nera" JB ...

Figura di antenato, talismano di protezione individuale, patina verde strofinata con ocra rosa a scopo rituale.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé ei Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. I nganga, entrambi guaritori, erano incaricati delle attività religiose e della mediazione con il Dio chiamato Nzambi attraverso figure consacrate. Le figure protettive di Nkisis sono realizzate e caricate dal nganga con tutti gli ingredienti necessari per combattere una varietà di disturbi.
Fonte: "Il gesto Kôngo" Ed. Dapper Museum; "Animale" ed. Museo elegante; "Arte e Kongos" ML Felix; "Kongo Power and ...

Maschera con guance piene, palpebre larghe e abbassate, ali laterali che evocano piume, prolungate da un becco ricurvo e bifido. La mascella è articolata, fissata da corde. Patina bicolore, crepe minime.
Gli Ogoni vivono lungo le coste della Nigeria, vicino alla foce del Cross-River, a sud dell'Igbo e ad ovest dell'Ibibio. Le loro incisioni variano da villaggio a villaggio, ma sono principalmente rinomate per le loro maschere con mascelle incernierate come alcune maschere Ekpo Ibibio. Le loro maschere erano solitamente indossate in occasione di funerali, feste che accompagnavano piantagioni e raccolti, ma anche più recentemente per accogliere ospiti illustri. Le dimostrazioni acrobatiche legate alla celebrazione karikpo , e accompagnate dal tamburo kere karikpo , sono state anche ...

Arte tribale africana e sculture di antenati per rituali di fertilità e guarigione. Figura maschile di tipo realistico, i cui cheloidi sono disegnati sul busto. Queste scarificazioni testimoniano le fasi successive dell'iniziazione a cui un individuo era stato sottoposto. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi a mandorla sono tempestati di corno. Superficie liscia, mogano e patina nera.
Insediato sugli altipiani della Repubblica Popolare del Congo ex.Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembe del lago Tanganinyika settentrionale, il piccolo gruppo Babembé, Béembé, è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Congo. Insediati nell'attuale Repubblica del Congo, i Béembé formarono originariamente il regno di Kongo, con i ...

Ex collezione belga di arte africana.
Questa statua africana è utilizzata da diverse società Luba, più in generale dai membri delle società Bambuye, Bakasandji o Batambwe. Lo usavano anche gli indovini Mbudye. Si trattava, individualmente o collettivamente, di consultare gli spiriti degli antenati tramite specialisti. Il viso ha somiglianze con il Songye, una grande testa che sormonta un collo che estende un busto su cui sono poste le mani. L'acconciatura a gradini è tipica degli Shankadi, un sottogruppo di Luba. La parte inferiore del corpo è celata da un tessuto attaccato e incollato alle gambe grazie ad una patina croccante d'uso, lievi abrasioni d'uso. Secondo P. Nooter, queste figure, sedute o inginocchiate a seconda dei casi, rappresentavano anche la moglie dell'indovino, il ...

br>Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte tribale africana Chokwe, sono esclusivamente femminili rappresentazioni che erano accompagnate da accessori e raffinatezze. Insieme alle loro controparti maschili, cihongo riconoscibili per il loro grande copricapo a forma di piatto, i pwo devono portare fertilità e prosperità alla comunità. I motivi caratteristici presenti sulla fronte, e talvolta sugli zigomi, fanno parte dei canoni estetici di Chokwe ma sono serviti anche come indicatori pubblici dell'identità etnica. Questo ricorrente motivo frontale cruciforme avrebbe anche un significato cosmogonico. Indossate sempre da iniziati di rango superiore, queste maschere femminili erano spesso addobbate con bottoni e ...

Collezione d'arte belga africana.
Maschere Chokwe pwo africane, tra le tante maschere akishi (cantano: mukishi, che indica il potere) d'Africa Arte tribale Chokwe, sono rappresentazioni esclusivamente femminili che erano accompagnate da accessori e ornamenti. Unite alle loro controparti maschili, i cihongo riconoscibili dal loro grande copricapo a forma di piatto, i pwo devono portare fertilità e prosperità alla comunità. I caratteristici motivi presenti sulla fronte, e talvolta sugli zigomi, fanno parte dei canoni estetici di Chokwe ma sono anche serviti come indicatori pubblici dell'identità etnica. Questo motivo frontale cruciforme ricorrente avrebbe anche un significato cosmogonico. Sempre indossate da iniziate di rango superiore, queste maschere femminili erano spesso ...

Maschera africana Lele i cui lineamenti fini e curati nei dettagli, coronati da un'acconciatura cesellata, scaturiscono da una superficie quasi piatta. La maschera è prolungata da una struttura trapuntata in vimini e rafia i cui nastri tornano intorno al viso. Leggera mancanza. Patina nera lucida.
I Lélé, vicini allo Tschokwe e al Pende, vivono nella parte occidentale del regno di Kuba e condividono specificità culturali comuni con i Bushoong del paese di Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. La loro società guidata da un re "nymi", comprende tre classi, quella dei Tundu o signori della guerra, i Batshwa ("coloro che rifiutano autorità Tundu") e il Wongo chiamato con il nome dell'etnia vicina. Le cerimonie rituali sono sotto l'autorità dei ...

Collezione d'arte francese africana.
Effigie femminile africana di un "genio della natura", rappresentato da questa maternità in posizione seduta. Un copricapo disposto in più conchiglie, scarificazioni punteggiate sul corpo, bracciali, collane di perle fini e il vigore dei vitelli adatti al lavoro agricolo, fanno parte delle caratteristiche della statuaria Baoulé. Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: le statue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un oussou seduto, essere della terra. Sono uno di un tipo di statue destinate ad essere usate come strumenti medi dagli indovini komiani, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni dall'aldilà. Il secondo tipo di statue sono gli sposi dell'aldilà, maschili, i Blolo ...

Nell'arte africana, questa antica statuetta Lega, destinata ad un iniziato del Bwami, faceva parte di un corredo utilizzato durante le iniziazioni. Il maestro guidava l'aspirante leghista in un luogo dove erano esposte maschere e statuine africane leghe, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di questi oggetti, vere e proprie metafore in gran parte riferendosi a proverbi e detti. Gli oggetti "vinti" individualmente venivano poi conservati in una borsa di tessuto portata a tracolla, in un cesto per quelli vinti collettivamente.
Bella patina d'uso opaca e vellutata, beige dorato. Residui sparsi di caolino. Erosioni, crepe. Data di raccolta: 1948.
All'interno della Lega, la società bwami aperta a ...

Questa coppa cefalomorfa era destinata all'olio di palma. Nei gruppi kuba, un'ampia varietà di queste sculture con motivi figurativi ha lo scopo di aumentare il prestigio del loro portatore. I bordi sono fini e regolari.
Patina vellutata.


La società Kuba, estremamente organizzata e gerarchica, poneva al centro un re o nyim, ispirando la statuaria del gruppo etnico.
Questo era considerato di origine divina. Sia capo del regno che del chiefdom bushoong, gli furono attribuite virtù soprannaturali dalla stregoneria o dagli antenati. Ha quindi assicurato la sostenibilità dei suoi sudditi, sia attraverso i raccolti, la pioggia o la nascita di bambini. Tuttavia, questi attributi magici non erano ereditari, poiché il re era eletto da un consiglio.
Fonte: Kuba, ed. ...

L'arte africana ha due tipi di statue Azande: Le statue Kudu rappresentano gli antenati, e le statue Yanda di forma animale o umana, con funzione apotropaica, esibite durante riti divinatori durante i rituali dei Mani b> . Versione in miniatura di una figura yanda, stabilita su un grande bacino arrotondato che sormonta le gambe piegate. Il volto scolpito con enormi globi concavi è tipico di questo tipo di amuleto rituale Zande. Patina scura lucida che rivela la venatura del legno. Patina d'uso lucida da presa, sfumata sfumatura di marrone, un braccio mancante.
Anticamente designate sotto il nome di "Niam-Niam" perché ritenute cannibali, le tribù raggruppate sotto il nome di Zande, Azandé, si stabilirono, provenienti dal Ciad, al confine tra R.D.C. (Zaire), Sudan e Repubblica ...