Galleria d'arte africana

Scultura tarda del tipo Edo, in lega di bronzo. Presenta un dignitario seduto, che potrebbe rappresentare l'Oba Ewuakpe che fu costretto a indossare un elmo europeo dopo essere stato privato delle sue prerogative a causa di una ribellione. Patina abrasa nera.
Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere che ne celebravano il potere. Scene di guerra erano riprodotte su placche narrative, in bronzo, e affisse alle pareti. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative di capi defunti, pesanti bracciali, cavigliere e ricami venivano prodotti in quantità in molte officine di fonderia utilizzando la tecnica della fusione a cera persa. Le numerose teste e statue in ottone create dagli artisti ...

Una maschera di notevole raffinatezza suddivisa in zone di colori contrastanti, su cui linee discrete indicano un volto umano. Le arcate sopracciliari sottolineate in nero, nette sulla leggera patina di caolino o colorate con corteccia di padouk, costituiscono un elemento comune ai gruppi fang, pové, kwélé e tsogho. La maschera obamba e la maschera adouma mvudi hanno un aspetto simile.
Patina opaca vellutata, erosioni.
I Mahongwe, Obamba, Shamayé e Sango formano con i Kota un gruppo con riti e società simili. È nella parte orientale del Gabon che vivono tra le foreste. Alcuni hanno attraversato il confine con il Congo dopo aver risalito le sorgenti dell'Ogooué.

Oggetti di uso quotidiano nell'arte africana .
Dan arte tribale produce anche oggetti utilitaristici e prestigiosi, tra cui i famosi cucchiai di legno intagliato, Wakemia, usati durante le cerimonie festive, e concessi dagli abitanti del villaggio a un ospedale particolarmente generoso. La donna lo utilizzerà per servire il pasto e lo sventolerà allegramente durante i "danze della donna ospitale". Il cucchiaio ha spesso un'impugnatura antropomorfa, in questo caso un busto femminile allungato di gambe piegate e ricurve. Il cuilleron è decorato con le tradizionali scarificazioni del corpo. Patina nera satinata. Manca attorno al bordo.

Per il Dan della Costa d'Avorio, chiamato anche Yacouba, si oppongono due universi ben distinti: quello del villaggio, composto dai suoi ...

Statuetta della fertilità dal disegno molto schematico, il cui aspetto della testa varia a seconda della regione. Evoca uno spirito con cui si instaura una relazione. Il busto tubolare, leggermente rigonfio a livello dell'addome, presenta un torace piatto. La testa spigolosa e stilizzata rievoca l'acconciatura dello stemma femminile, le incisioni parallele, le scarificazioni e le trecce dell'etnia. Bella patina bruna eterogenea, lucente, localmente abrasa. Rottura minima.
L'uso delle bambole da parte delle giovani donne africane non è esclusivamente all'interno del contesto iniziatico. Quando iniziano le mestruazioni, la ragazza è considerata una potenziale madre. In molti gruppi etnici la ricerca della fertilità avviene poi attraverso riti di iniziazione. Saranno quindi scolpite ...

Recentemente sono state conosciute le bambole dei Namji o Dowayo , persone di animisti di montagna che vivono nel nord del Camerun. Queste effigi rappresentano il corpo umano in forme elementari stilizzate. L'ombelico del busto tubolare è qui tempestato di una ciprea al centro di una coppa sottolineata da un cordone di cotone rosso. A prolungamento di un collo allungato, il viso inclinato, piatto e circolare, reca scarificazioni, come il busto. Le armi leggere sono fatte di perline e cipree.
Patina granulosa screpolata.
Queste bambole tribali africane sono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole sono utilizzate principalmente da donne sterili in complessi rituali di fertilità, la bambola diventa un bambino surrogato che ...

Scultura africana di ispirazione Dogon raffigurante un uomo in sella alla sua cavalcatura. Spessa patina granulosa, lacune ed erosioni.
Le frequenti rappresentazioni di cavalieri tra i Dogon del Mali rimandano alla loro cosmogonia e ai loro complessi miti religiosi. Infatti uno dei Nommo, antenati degli uomini, resuscitato dal dio creatore Amma, discese sulla terra portato da un'arca trasformata in cavallo. Inoltre, la massima autorità del popolo Dogon, il capo religioso di nome Hogon, sfilava sulla sua cavalcatura durante la sua intronizzazione perché secondo l'usanza non doveva mettere piede a terra. Nella regione delle scogliere di Sangha, inaccessibili a cavallo, i sacerdoti lo indossavano, nitrendo in riferimento al mitico antenato Nommo.

Piccola figura stilizzata il cui busto a botte, sormontando l'arco delle gambe tozze, offre braccia disposte a triangolo, dettaglio frequente della regione ubangiana. Le funzioni di queste statuette sono paragonabili a quelle degli Ngbaka della società Mani-Yanda, nell'ambito di riti terapeutici o in preparazione prima delle cacce. Patina satinata marrone. Piccole crepe, leggera perdita.
Il gruppo banda, Mbanza, Mabanja o Banza, composto da una cinquantina di sottogruppi, dispersi in Sudan, nel Ciad meridionale, nella Repubblica Centrafricana e nel nord-ovest della Repubblica Democratica del Congo. Ha diverse associazioni iniziatiche dedicate agli spiriti e utilizza sculture. Le tradizioni scultoree Banda hanno influenzato i gruppi etnici di Ubangui, Zande, Ngbandi, Ngbaka....

Tre escrescenze rettangolari salgono dalla sommità di questa scultura trattata in volumi piatti e globulari, caratterizzata da un carattere affiancato da attributi surrealisti. Patina vellutata, erosioni.
Il gruppo banda, composto da una cinquantina di sottogruppi, si è disperso in Sudan, nel Ciad meridionale, nella Repubblica Centrafricana e nel nord-ovest della Repubblica Democratica del Congo. Ha diverse associazioni iniziatiche dedicate agli spiriti e utilizza sculture. Le tradizioni scultoree Banda hanno influenzato le etnie di Ubangui, Zande, Ngbandi, Ngbaka... Come i Ngbaka, effigi scolpite che rappresentano una coppia, Seto e Nabo, intervengono durante il culto dedicato agli antenati. Le statue di nome Bekimi sono associate a riti terapeutici, mentre si ritiene che le ...

Frutto della collaborazione tra il nganga, lo scultore e il committente, la statuetta è stata caricata con elementi bishimba destinati a rafforzarne l'azione. È stato introdotto nella parte superiore della testa di questo esemplare e frammenti di tessuto sono stati legati intorno alla scultura.
Patina opaca beige rosata, abrasioni, crepe e perdite.
Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. I grandi esemplari sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, ai quali ...

Questa bambola della fertilità africana simboleggia i voti matrimoniali e il bambino che nascerà da questa unione. È il fidanzato che lo realizza e lo decora con molteplici ninnoli prima di offrirlo alla giovane donna. Una struttura lignea sormontata da una testa è avvolta da frammenti di pelle e drappeggiata da molteplici collane di perle, associate a piccoli sacchetti talismani. I Kirdi , o "pagani", come li hanno chiamati i popoli islamizzati, sono stabiliti nell'estremo nord del Camerun, al confine con la Nigeria.
Includono Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Vivono di agricoltura, pesca e allevamento.
Tra i Fali, il culto degli antenati è illustrato dalla grande importanza data ai teschi dei defunti, perché lì risiedevano il ...

Questa statuetta di arte africana Dogon, scolpita in legno denso, incarnerebbe un'antenata che presenta un neonato. Testimone dell'influenza dell'Islam nella regione, la sua collana di amuleti, o korte Patina granulosa beige grigia. L'essiccazione si incrina.

Queste statue, che a volte incarnano il nyama del defunto, sono poste sugli altari degli antenati e prendono parte a vari rituali, compresi quelli dei periodi di semina e raccolta. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, i Wagem, culto degli antenati ...

Maschera iniziatica della Lega o della Leka, la cui società, la Bukota, che accoglie uomini e donne, è l'equivalente dell'associazione Bwami della Lega. Un cordone di rafia intrecciato mette in risalto la forma ovale della maschera, i cui occhi ravvicinati sormontano un naso attraversato da un solco, e le narici asimmetriche. L'ampia bocca, dai cui angoli salgono linee spezzate, è divisa orizzontalmente. I motivi a stella completano le cicatrici tribali.<

Le sculture di Leka, soggette all'influenza delle vicine Mbole, Lega e Binja, hanno avuto un ruolo durante le cerimonie di iniziazione, funerale o circoncisione, e sono state poi collocate sulla tomba di iniziati di alto rango. Ognuna di queste figure aveva un nome e un significato a fini didattici, sull'esempio delle ...

Apparsa oggi durante le celebrazioni associate alla danza Gbagba, questa maschera africana integra tutte le maschere associate ai fenomeni naturali, come il sole al tramonto, l'arcobaleno e la luna, e "riscalda" la scena prima che appaiano maschere più grandi. L'arte africana dei Baoulé, un gruppo Akan stabilito nel sud-est della Costa d'Avorio, comprende una vasta gamma di maschere rinomate per la loro qualità, finezza e simmetria. Da un lato, queste maschere africane che traspongono i tratti principali del volto di una bellissima fanciulla o di un uomo notevole, "ritratti-maschera", che venivano esibiti durante eventi particolarmente teatrali dove le donne avevano un ruolo di primo piano, dall'altro maschere di scongiuri e iniziazioni, intervenendo durante cerimonie a loro proibite. ...

Arte tribale africana e sculture di antenati per rituali di fertilità e guarigione. Figura maschile di tipo realistico, i cui cheloidi sono disegnati sul busto. Queste scarificazioni testimoniano le fasi successive dell'iniziazione a cui un individuo era stato sottoposto. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi a mandorla sono tempestati di corno. Superficie liscia, mogano e patina nera.
Insediato sugli altipiani della Repubblica Popolare del Congo ex.Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembe del lago Tanganinyika settentrionale, il piccolo gruppo Babembé, Béembé, è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Congo. Insediati nell'attuale Repubblica del Congo, i Béembé formarono originariamente il regno di Kongo, con i ...

I pittogrammi delle maschere africane Téké del Gabon insistono su opposizioni che simboleggiano la dualità nell'universo: la loro superficie è impreziosita da motivi geometrici dipinti con pigmenti policromi. Oltre al simbolismo lunare, questi pittogrammi si riferiscono a scarificazioni del corpo regionali. È una maschera a tavola che chi la indossa teneva tra i denti usando un nastro intrecciato. Le perforazioni servivano per fissare piume e fibre che completavano l'armonia del costume.
Patina opaca vellutata, residuo granuloso di caolino.
Solo gli Tsaayi, tra i sottogruppi Téké del Gabon, hanno prodotto maschere in legno dalla metà del XX secolo. Erano usati dai membri della confraternita maschile segreta dei kidumu (kidumu è il nome della società, della danza e della ...

La maschera Nam Gbalang o Lang Badna è un potente simbolo associato al culto Vara dedicato a un genio protettivo.

Appare durante i riti di passaggio del festival Kaa e ai funerali di alto livello.
È paragonato al bufalo; rappresenta lo spirito selvaggio della boscaglia con tutti i suoi poteri e la sua pericolosità.
Secondo alcuni, questa maschera rappresenta una regina la cui linea chamba afferma di discendere dal bufalo della foresta.
La cupola tondeggiante della maschera rappresenta simbolicamente l'idea della morte in quanto raffigura un teschio, reliquia prelevata dalla tomba di un anziano.

Le altre caratteristiche sono legate al mondo selvaggio della natura, quindi la bocca simboleggia le mascelle del coccodrillo, mentre le corna sono ...

Molto simili alle sculture Hemba, le statue kusu che rappresentano soggetti barbuti incarnano capi o antenati e offrono una postura frontale, le mani sull'addome. Il viso, sottolineato da una bella barba, qui si inclina leggermente in avanti, le gambe ampiamente divaricate poggiano su piedi massicci. Patina dorata lucida, lievi mancanze.
I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba hanno preso in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e hanno un sistema di caste simile a quello della Luba.
Le statue singiti erano custodite dai fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano offerti loro sacrifici. Accanto all'autorità dei capi ereditari, società segrete, maschi come i bukazanzi e femmine, i bukibilo, giocavano un ruolo importante ...

Statuetta raffigurante una coppia posta schiena contro schiena. La figura femminile presenta personaggi Luba, la figura maschile evoca anche figure scolpite Hemba. Patina scura semi-opaca, crepa da essiccazione.
I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba presero in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e possedevano un sistema di caste simile a quello dei Luba. Gli Hemba, dal canto loro, si stabilirono nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba. Precedentemente sotto il dominio di Luba, questi agricoltori e cacciatori praticano il culto degli antenati attraverso effigi a lungo attribuite ai Luba. Le statue singiti erano custodite dal fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano offerti loro sacrifici. Parallelamente ...