Galleria d'arte africana

Scultura africana Yela con due personaggi sfaccettati in piedi schiena contro schiena, separati dal busto, e di cui due massicci blocchi formano i piedi. Le teste, tagliate a diamante, hanno lineamenti appena incisi.
La provincia di Lualaba aveva diversi gruppi etnici vicini con associazioni simili. I Mbole e gli Yela sono noti per le loro statue che raffigurano, secondo D. Biebuck, impiccati, chiamati ofika. La lilwa , associazione con riti dogmatici di iniziazione, era solita giudicare e condannare all'impiccagione i colpevoli di violazione delle regole imposte. Questi reati andavano dall'omicidio all'adulterio alla violazione della segretezza che circondava la lilwa. Disonorati, i corpi dei condannati non godettero di funerali e furono sepolti nella foresta. Fu durante le ...

Statuetta africana in lega di bronzo rappresentante un personaggio il cui corpo sembra piegarsi sotto il peso dei bambini tenuti attorno al busto. Le orecchie sono tradizionalmente dilatate. La statuetta reca anche scarificazioni concentriche.
Patina dorata, intarsi residui scuri.

I Vere , Verre , Were, Duru-Verre o Dii, vivono nel nord-est della Nigeria, nello stato di Adamawa (ex Gongola), e nel nord del Camerun. Questa piccolissima popolazione vive in capanne circolari raggruppate in villaggi fortificati.
Le statuette Vere, la cui funzione rimane sconosciuta, sono rare e presentano analogie con le opere prodotte dai Mumuye, i loro vicini vicini stabiliti tra la Nigeria e il Camerun.

Profonda maschera facciale, che indossa un copricapo sormontato da corna, e la cui tinta piatta, sotto una fronte prominente, è striata con aree giustapposte. Lo sguardo, profondamente incastrato sotto le arcate, è limitato a sottili incisioni proprio come la bocca. Il naso è spesso, corto, condiviso con una nervatura. Altezza su base: 47 cm.
Patina satinata marrone, discreti riflessi policromi.
Sparsi in tutto il bacino del Kasai, i Tetela di origine Mongo sono stati fonte di incessanti conflitti con i loro vicini. Hanno anche partecipato ampiamente alla tratta degli schiavi. La loro scultura molto diversificata è segnata dall'influenza dei gruppi che vivono in contatto con loro: a nord la loro arte è stata soggetta all'influenza delle popolazioni della foresta come i Mongo, ...

Singolare statuetta africana la cui anatomia è femminile ma la cui testa rappresenta un capo della regione di Moxico, che indossa la chipangula cheffale. I capi avevano infatti una funzione importante nei riti propiziatori destinati alla caccia e alla fertilità delle donne. Applicazioni di olio di ricino e decotti di piante coloranti venivano generalmente applicate alle sculture Chokwe.
Patina lucida, piccole crepe.

Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non ...

Collezione di arte tribale africana del pittore Amadeo Plaza Garcès.
Voluminosa maschera africana gelede di tipo zoomorfo. In Nigeria, anche in Benin, questa maschera da ariete indossata sulla sommità della testa veniva utilizzata per le danze gioiose della società Gelede, e in occasione dei funerali dei suoi seguaci. Queste maschere si presentano in coppia, ciascuna con un nome specifico, e i soggetti scolpiti sono spesso associati a proverbi e hanno un ruolo didattico. Patina d'uso, erosioni. Crepe da essiccazione.
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e agli antenati, osi< / i> e che può essere utilizzato a vantaggio ma anche a disgrazia della ...

Maschera africana di tipo Loman, sormontata da figure di uccelli. Geograficamente vicini ai Baoulé e ai Gouros, gli Yaouré sono un sottogruppo del popolo Akan presente in Costa d'Avorio e Ghana. Le maschere dell'arte africana Yaouré, o Yauré, si dividono in due gruppi difficilmente differenziabili, i je, talvolta con l'aggiunta di pigmenti colorati , e i lo, generalmente dalla patina scura, che si svolgono durante cerimonie funebri o qualsiasi altro rito volto a conquistare il favore degli spiriti "Yu". Questo esemplare chiamato Anoman,Lomane, (uccello) fa parte della quarta delle sette maschere je che originariamente danzavano attorno al defunto e tendevano a toccatelo a scopo purificatore Attualmente appare anche durante le festività. Patina satinata color cioccolato, piccole ...

Utilizzata dai bambini per la caccia alla piccola selvaggina o agli uccelli, questa fionda propone rappresentazioni in miniatura della maschera gela. Patina granulosa screziata di tonalità bruno/ocra rossa. Abrasioni da uso, crepe da essiccazione.
Il gruppo Bassa della Liberia è stabilito nella regione costiera, più in particolare attorno a Grand-Bassa. La sua cultura e produzione artistica furono influenzate dai vicini Dan e Kpellé. I Bassa hanno società di iniziazione femminili e maschili, tra cui il chu-den-zo. La maschera geh-naw, o gela, veniva indossata sulla fronte del ballerino, attaccata a una struttura di vimini, accompagnata da tessuti che nascondevano chi la indossava, e si evolveva in una danza aggraziata per segnano la fine dell'iniziazione dei ragazzi. Oggi ...

Le statue africane associate al culto Byeri, sculture antropomorfe che incarnano l'antenato, fungono da "guardiani" delle reliquie.
Pupille esorbitanti, incrostate di metallo, indicano uno stato di trance.
Patina opaca scura, crepe, scheggiature ed erosioni.

Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Questi palchi erano custoditi dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Le cassette-reliquiario erano sormontate da una statua o testa che fungeva da custode delle cassette “byeri”. Questi venivano tenuti in un angolo buio della capanna e avevano lo scopo di deviare le influenze malvagie verso qualcun altro. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie di iniziazione ...

Maschera piatta e triangolare, dalla liscia patina dorata. Scheggiature e crepe dovute all'essiccazione. Altezza sulla base: 28 cm.
All'interno della Léga, sulla riva occidentale del fiume Lualaba, nella RDC, la società Bwami aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato a degli emblemi. Durante le cerimonie rituali, le maschere Idumu venivano presentate agli iniziati poste su una barriera e circondate da maschere più piccole. Il maestro guidava l'aspirante in un luogo dove erano esposte maschere e statuette, ed era attraverso l'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva indovinare il significato più o meno complesso di queste metafore, queste ultime riferite in gran parte a proverbi e detti. ...

Figura femminile dalla morfologia naturalistica, dalle proporzioni equilibrate. Questo tipo di statuetta è probabilmente associata alla fertilità. Il corpo nudo, privo di scarificazioni, è decorato da un'unica collana di perle di vetro, che mette in risalto la patina nera, opaca, localmente granulosa. Mancanza (testa) e crepe da essiccazione.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte della produzione artistica. Comprende Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Presso queste popolazioni i seggi sono troni destinati ai capi lignaggio, ciascuno dei quali è sotto la protezione di uno spirito tutelare. Questi sgabelli venivano messi da parte nei santuari chiamato kolelo, custodito ...

Collezione francese di arte tribale.
Testimoni delle tradizioni delle popolazioni indiane Hopi dell'Arizona, gli oggetti scolpiti di Katsinam (sing. Kachina) si esprimono durante le danze tradizionali che accompagnano le annuali feste della pioggia. Le bambole tradizionali Katsinam sono, per il gruppo dei nativi americani Pueblo (Hopi, Zuni, Tewa Village, Acoma Pueblo e Laguna Pueblo), strumenti educativi offerti ai bambini al termine delle feste rituali. Queste statuette di ispirazione Hopi, che incarnano una grande diversità di spiriti, rappresentano ballerini di katsinam e i colori sono associati ai punti cardinali. Patina policroma opaca e vellutata, lievi abrasioni.

Presso i Vili le maschere di animali africani erano destinate alle associazioni di cacciatori. Sulla superficie rimangono percepibili pigmenti chiari in larghe bande incrociate. Patina opaca abrasa. Altezza sulla base: 39 cm.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Presenti lungo la costa del Gabon, i Vili si staccarono dal regno del Kongo nel XVI secolo e il regno di Loango divenne uno stato potente. Oggi per lo più urbanizzati, integrano ancora associazioni tradizionali, dipendenti dal culto degli antenati come Mbouiti o Bieri. Proprio come il gruppo Kongo, per proteggersi dalla stregoneria e da vari flagelli, producono un'ampia varietà di oggetti rituali magici del tipo nkisi. Le loro maschere ...

Es. Collezione francese di arte africana. Copia della maschera Dan africana decorata con fibre di rafia, che offre una profonda patina a specchio marrone bordeaux.
Le maschere dotate di orbite rotonde (dette gunyeya o gunye ge), che facilitano la visione, fanno parte di tutte le maschere delle regioni settentrionali del Dan e vengono utilizzati per le gare durante la stagione secca. Gli zapkei ge

Arte africanadelle regioni voltaiche
Chiamati Pakhalla dai Dioula, i Koulango formarono i Loron nel territorio voltaico. I capi Dagomba del regno di Bouna li avrebbero poi descritti come "Koulam" (singolare: koulango, suddito, vassallo). La loro complessa storia ha prodotto una cultura non meno complessa. È tra il Burkina Faso e Comoé, nel nord-est della Costa d'Avorio, che si estende il loro territorio. Religione animista e feticista, si rivolgono ai loro antenati e agli spiriti della natura attraverso sculture in cui si suppone risiedano le anime di questi spiriti. Patina satinata, abrasioni e microscheggiature.

Ex collezione di arte africana
belga Tra i capi Kongo alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo, il crocifisso ha preso il posto, tra le principali insegne, di un simbolo del potere dell'autorità. Una cerimonia durante l'investitura del capo richiedeva che il futuro sovrano ricevesse dalle mani di un dignitario, durante un rituale codificato, un nkangi kiditu. Questo distintivo del potere, ispirato agli antichi crocifissi cristiani importati dai portoghesi nel XVI secolo, poteva avere anche una funzione terapeutica, e, oltre a vari usi, essere brandito durante le cerimonie funebri durante le quali l'oggetto veniva sottoposto a libagioni. o vino di palma. La croce non è un motivo specifico del mondo cristiano, i Kongo ritengono che i quattro rami si riferiscano al ciclo ...

Sempre indossate da iniziati di rango superiore, queste maschere africane che incarnano un antenato femminile mwana pwo erano spesso adornate con bottoni e accessori di origine europea. Questa copia sobria riprende i criteri estetici femminili in uso, finezza dei lineamenti, cheloidi in rilievo, denti limati. Crepe, patina nera lucida.
Altezza su base: 31 cm.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggigiorno durante le ...

Oltre alle loro armi e oggetti prestigiosi e alla loro scultura funeraria, i Sundi si servirono, individualmente e collettivamente, di feticci di evocazione spesso dotati di una carica magica. Il personaggio di tipo naturalista porta un carico costituito da una massa di vari elementi. La piuma dell'uccellino rimane sul suo copricapo. Patina marrone sfumata, crepe da essiccazione.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo.

Devoti al culto Lemba, associazione religiosa che ricerca, tra i vari obiettivi, l'armonia familiare, questi soggetti rappresentati in piedi hanno lo sguardo vitreo dei feticci Kongo nkisi. Patina nera opaca. Crepe, piccole erosioni (base).
Stabiliti vicino al Woyo, sulla costa dell'Oceano Atlantico tra l'ex Zaire (Repubblica Democratica del Congo) e la Repubblica del Congo, i Kakongo scolpirono opere legate ai proverbi. Le loro statue erano spesso dotate di cariche magiche, come i feticci nkisi del Kongo del nord-ovest. Hanno inoltre prodotto figure femminili e reparti di maternità. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Con le stesse credenze e tradizioni producono una statuaria dotata di un ...

Ex collezione francese di arte tribale africana. Questo tipo di scultura è un fascino rituale appartenente ai lignaggi. Realizzate seguendo le istruzioni del Nganga ngoombu e del committente dell'oggetto, attivate con l'aiuto di rituali e formule incantatorie e aggiunte sotto forma di talismani, hanno una funzione di protezione. Il copricapo è quello delle teste di terra, il naso colpisce una caratteristica forma arrotolata. Crepe e abrasioni in corso. Composta da guerrieri formidabili, la società Yaka era governata da capi di lignaggio che disponevano del diritto di vita e di morte sui loro sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono l'occasione per gli Yaka di invocare gli antenati e di ricorrere ai rituali con l'aiuto di charms legati all'istituzione "khosi". ...

L'arte africana comprende principalmente due tipi di statue Azande: le statue Kudu rappresentano gli antenati, e le statue Yanda in forma animale o umana, aventi un ruolo apotropaico, esibite durante riti divinatori durante i rituali della società Mani. Stilizzazione quasi astratta per questa statuetta di Yanda poggiata su gambe spesse. Morbida patina granulosa di tonalità scura. Alcune abrasioni.
Anticamente denominate “Niam-Niam” perché considerate antropofaghe, le tribù raggruppate sotto il nome di Zande, Azandé, si stabilirono, provenienti dal Ciad, al confine tra la RDC (Zaire), il Sudan e la Repubblica Centrafricana. Secondo le loro credenze, l'uomo è dotato di due anime, una delle quali si trasforma alla sua morte in un animale totem del clan a cui appartiene. Il nome della ...

Collezione d'arte francese africana.
Maschera kilume ampia, provvista di cresta sommitale e i cui lineamenti leggermente asimmetrici derivano dal piano obliquo del volto. Ampie striature, dai colori abrasi, movimentano la superficie.
Abrasioni e lacune sui bordi interni.
Si elencano tre tipi di maschere africane Kifwebe: quella maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, quella femminile (kikashi) presenterebbe una cresta più modesta o addirittura assente, e infine il più grande potere incarnante (kia ndoshi).
Praticato anche dai Luba, il culto kifwebe ("maschera" in Songye) fungeva da polizia segreta a favore del potere, in modo da controllare gli individui attraverso la magia. Indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere ...