Galleria d'arte africana

Presente durante i principali festival annuali, questo tipo di maschera africanaurhobo è associata a uno spirito dell'acqua (edjorame). Sormontato da una corona composta da riproduzioni in miniatura della maschera, il volto che incarna una giovane nubile offre palpebre abbassate, bocca dentata, orecchie minuscole. La fronte ampia presenta cheloidi verticali.
Patina granulosa con sfumature marroni.
Gli Urhobos, che vivono vicino al nord-ovest del fiume Delta del Niger, costituiscono il principale gruppo etnico nello Stato del Delta tra i 36 stati della Repubblica Federale della Nigeria. Parlano Urhobo, una lingua del gruppo Niger-Congo. Insieme agli Isoko, la cui arte è simile, sono conosciuti collettivamente come Sobo. Le loro grandi sculture che rappresentavano gli spiriti ...

Maschera africana associata alle cerimonie di danza della stagione secca in Tanzania. Scarificazioni lineari dividono il volto di cui l'ampiezza della mascella costituisce una particolarità. I bastoncini sottili rappresentano i denti nella bocca scavata in un rettangolo. Resti di un copricapo in alto. Patina grigia vellutata, erosioni. Patina satinata.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che va dalla Tanzania meridionale al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, ...

Variante della maschera dell'antenato reale Sachihongo indossata dai giovani circoncisi della società Mukanda al termine della loro iniziazione durata diversi mesi, questamaschera africana è di tipo maschile. In Zambia, le tradizioni mascherate comprendono una serie di maschere specifiche distinte per carattere, comportamento e fisionomia. Tra i Chokwe, Luvale, Lunda, Luchasi e Mbunda dello Zambia sono chiamati makishi, (sing. likishi), mentre in Angola e nella R.D.C. sono conosciuti come makishi (sing. mukishi). Lo scultore non nominerà la maschera e il suo costume in quanto tali, ma piuttosto "la testa", e il "corpo" per definire l'entità mascherata. Il ballerino, incarnando lo spirito ancestrale, non sarà ritenuto responsabile delle sue azioni durante le manifestazioni ...

Soggetto intagliato, Nkisi, nkishi (pl. mankishi). Le sostanze costituenti la carica magica bishimba venivano introdotte nella cavità del cranio se l'addome ne era sprovvisto. Questa variante in miniatura ha permesso di portarlo con sé durante i viaggi. Patina marrone chiaro opaca strofinata con ocra. Base erosa.
Questi feticci protettivi destinati alle case sono disponibili in stili diversi nei numerosi regni del paese di Songye. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi rappresentano la proprietà collettiva di un intero villaggio, quelli più piccoli sono ad uso privato.
Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro ...

Figure di protezione individuale come la nostra, usate da Hemba e Kusu, sono state ispirate dai feticci Songye. La carica magica, composta da ingredienti di varia provenienza, era inserita nella parte alta della testa dove rimane un orifizio.
Patina satinata irregolare, erosioni e lacune alla base. I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba hanno preso in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e hanno un sistema di caste simile a quello della Luba.
Gli Hemba nel frattempo si stabilirono nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba. Già sotto il dominio dei Luba, questi contadini e cacciatori praticano il culto degli antenati per mezzo di effigi a lungo attribuite ai Luba. Le statue singiti erano custodite dai fumu mwalo e onorate durante ...

Ex collezione francese di arte africana.
Questa antica statuetta africana, spesso descritta come un "colono" , forma, per i Baoulé, un'immagine idealizzata e individuale della sposa celeste. Le sue fattezze furono scolpite su indicazione del rabdomante per il suo cliente nel tentativo di risolvere vari problemi.

Patina policroma opaca. Presenza di erosioni attorno alla base.
Due tipi di statue vengono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: Lestatue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni da l'oltre. Il secondo tipo di statue, ...

Maschera africana che la barba contorna, esaltando il volume di un viso appuntito. Le orbite sbiancate si estendono su entrambi i lati della canna nasale, sormontando il rettangolo orale. Patina opaca granulosa.br /> Secondo le storie, i Boyo sono di origine Luba, attraverso un'antenata emigrata con i suoi fratelli. I flussi migratori hanno mescolato Bembe, Lega, Buyu (Buye) o Boyo, Binji e Bangubangu all'interno degli stessi territori. I Basikasingo , considerati da alcuni come un sottoclan Buyu, non sono tuttavia di origine Bembe, poiché il lavoro di Biebuyck ha reso possibile tracciare la loro storia. Organizzati in lignaggi, presero in prestito dalla Lega l'associazione di Bwami. Le tradizioni tribali Bembé e Boyo sono relativamente simili: venerano gli spiriti della natura, ...

Piccola scultura africana inginocchiata. Patina granulosa, lucente, bruno-grigiastra.
Sottomessi anticamente ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela ne adottarono gran parte degli usi e delle tradizioni. Fondati tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro regni sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nelle statue, antenati mitici e fanno offerte agli spiriti della natura. Rif. : “Luba” 5 continenti. Roobert; “Kifwebe” F. Neyt, ed. 5Continenti.

Arte africana e materiali di iniziazione a Bwami tra i Lega.
Scultura tribale africana del tipo Lega Sakimatwematwe (Multi-teste) destinata, tra le tante altre usate durante le iniziazioni, ad un iniziato del Bwami. Questa statua, attorno alla quale si sovrappongono volti dalle diverse fisionomie, si distinguerà non solo per l'insolita struttura ma anche per il suo potente simbolismo. Il maestro guidava l'aspirante in un luogo dove erano esposte maschere e statuette, ed era attraverso l'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva indovinare il significato più o meno complesso di queste metafore, queste ultime riferite in gran parte a proverbi e detti. Coloro a cui non era permesso vedere l'oggetto, per proteggersi da esso, dovevano sottoporsi a costose cerimonie e ...

Indossata sempre dagli iniziati di rango superiore, questa maschera africana che incarna un'antenata femminile mostra i lineamenti raffinati del Pwo e un'acconciatura in rafia abilmente elaborata, che si estende fino a un cappuccio di cotone. Patina marrone opaca.
Altezza sulla base: 35 cm.
Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (canta: mukishi, che indica il potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggi durante le cerimonie festive. Uniti ai loro colleghi maschi, chihongo riconoscibili dal loro grande copricapo a forma di vassoio, i pwo dovrebbero portare fertilità e ...

In una stanza appositamente dedicata della casa, le grandi famiglie del Benin (ex Dahomey) conservavano altari portatili realizzati con pezzi di metallo. Questi oggetti, conosciuti come Asen, assumevano la forma di bastoncini e venivano creati individualmente per ciascun antenato. Servivano da intermediari tra il mondo dei vivi e quello dei morti. I rituali legati a questi altari avvenivano durante cerimonie chiamate “ahanbiba”, precisamente durante la stagione secca. Durante questi rituali, preghiere e offerte venivano dedicate agli antenati.
Nelle complesse cerimonie funebri, un Asen veniva dedicato a uno specifico antenato e gli venivano dedicati sacrifici durante tutto l'anno. Gli Yoruba della vicina Nigeria usavano bastoncini simili, decorati con emblemi di uccelli, per gli ...