Galleria d'arte africana

Vecchio fischietto Mossi utilizzato per la caccia, striato con motivi lineari. Patina marrone caldo lucida. I Mossi sono un popolo originario del Burkina Faso e delle regioni confinanti dei paesi circostanti. Più di cinque milioni di persone si considerano Mossi e l'appartenenza a questa comunità etnica si basa sulla pratica del Moré e sulla pratica di un certo numero di tradizioni. Nei secoli XV e XVI costituirono grandi regni, i due principali dei quali (Yatenga e Ouagadougou) rimasero indipendenti fino alla penetrazione europea e furono sottomessi solo con difficoltà dai colonizzatori francesi. Animisti, i Mossi adorano un dio creatore chiamato Wendé. Ogni individuo sarebbe dotato di un'anima, sigha, legata ad un animale totemico.

Raro stemma o stemma Budja accompagnato dalla sua maschera facciale, gli stemmi stilizzati sono associati ad animali e uccelli mitici. Queste maschere astratte vengono utilizzate per incoraggiare la caccia o per cerimonie agrarie. 300 km a sud-est, modelli simili venivano usati dagli Ngbaka durante le cerimonie di iniziazione e circoncisione chiamate Gaza kola (iniziazione della foresta). Altezza sulla base: 73 cm.
Un popolo bantu originario della parte superiore del fiume Itimbiri nella Repubblica Democratica del Congo, gli Mbuza, Budja o Budza, occupa la regione forestale di Mongala, principalmente intorno a Bumba. Sono imparentati con i gruppi Banda della Repubblica Centrafricana (Togbo, Banda,...) con i quali condividono credenze e tradizioni diverse.

La cariatide "ricettacolo di un leader sovrano defunto" (Luba, Roberts) che sorregge la parte superiore di questo piedistallo chiamato lupona, o kioni o kipona, kiona, afferma il significato politico e ruolo spirituale delle donne nella società Luba. Questo posto un tempo costituiva la base su cui era intronizzato il re Mulopwe. I sedili africani sono stati sistemati su pelli di leopardo durante l'insediamento del nuovo leader. Fu solo dopo essersi seduto lì che il suo discorso assunse un carattere regale e divino. A parte queste circostanze eccezionali, i sedili non furono utilizzati e rimasero depositati in luoghi segreti. Patina dal marrone nero all'arancio, erosioni e crepe da essiccazione.
La culla del Luba (Baluba in Chiluba) è il Katanga, più precisamente la regione del ...

Grandi orbite associate alle qualità percettive del gufo contraddistinguono questa maschera africana. La bocca e il naso, discreti, formano minuscole proiezioni. Queste maschere apparivano durante le cerimonie Bwami e durante i riti di circoncisione e iniziazione. Patina opaca policroma.

Il gruppo etnico Bembe è un ramo Luba che lasciò il Congo nel XVIII secolo. La loro società e tendenza artistica sono segnate dall'influenza dei gruppi etnici vicini nella regione del Lago Tanganica, i Lega, i Buyu, ecc. Infatti, come la Lega, i Bembe avevano un'associazione bwami responsabile dell'iniziazione e della strutturazione della società ma mentre il bwami era esclusivo tra la Lega, altre associazioni coesistevano tra i Bembe. Evocando uno spirito della foresta, questa maschera ...

Oggetto funzionale con motivo stilizzato di soggetto femminile, scolpito in legno di ebano delicatamente venato. Patina marrone, liscia e satinata. Nelle regioni equatoriali dell'Africa Centrale gli artigiani e gli artisti sono i "Mapuundi". Questi ultimi scolpiscono principalmente l'ebano, dal quale ricavano sedili prestigiosi.

Figura di potere destinata alla protezione del villaggio, questa scultura tribale ripropone alcune delle particolarità dei feticci Kongo, con una carica ventrale nella quale sono stati introdotti elementi magici.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo.
Patina rosso-marrone scuro, erosioni.
"...Una volta determinati i mali e il loro colpevole, il nganga attiva la forza del nkonde piantando un chiodo o una lama di ferro, testimoni della richiesta e ...

Scultura composta da un corno di animale carico di materiali feticci, sormontato da una testa che rappresenta il mitico antenato Oso. Patina marrone satinata.
Due clan totemici un tempo formavano l'etnia Kuyu, che viveva lungo il fiume omonimo, nel nord-ovest della Repubblica Popolare del Congo: a ovest quello della pantera, e a est quello del serpente. Un'associazione segreta maschile, Ottoté, ha svolto un ruolo politico importante nella nomina dei capi. L'iniziazione dei giovani si concludeva con la rivelazione del dio serpente Ebongo rappresentato sotto forma di testa. Le danze Kibe-kibe che hanno accompagnato la cerimonia hanno riattivato le fasi successive della creazione. Il clan della pantera aveva un tamburo come emblema. Da parte sua, quello del serpente aveva teste ...

Maschera Gelede raffigurante un volto sormontato da un cavaliere sulla sua cavalcatura. In Nigeria, anche in Benin, questo tipo di maschera africana viene utilizzata durante le danze gioiose della società Gelede, e in occasione dei funerali dei suoi seguaci. Queste maschere spesso raffiguranti proverbi si presentano in coppia, ciascuna con un nome specifico. Patina opaca granulosa, piccole incidenti.
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e agli antenati, osi< / i> e che può essere utilizzato a vantaggio ma anche a disgrazia della società. In quest'ultimo caso queste donne vengono chiamate aje. Le cerimonie mascherate, attraverso spettacoli con maschere, ...

Le maschere africane dello Yombe, molto naturalistiche, erano usate dall'indovino nganga diphoba e da membri di società segrete.
Questo tipo di maschera, di cui esistono diverse varianti, sarebbe chiamata Khimba, secondo Marc Léo Félix. Patina bicolore, abrasioni, lucentezza.
Altezza su base: 29 cm.
Un clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria include maternità straordinarie. I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io> . Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni ...

Collezione ex francese di arte tribale americana Testimoni delle tradizioni delle popolazioni indiane Hopi dell'Arizona, gli oggetti scolpiti di Katsinam (song. Kachina) vengono utilizzati durante le danze tradizionali organizzate per le annuali feste della pioggia. Questa maschera di tipo Hopi, fiancheggiata da orecchie mobili e da un "becco" di uccello, è sormontata da statuette Katsinam che rappresentano ballerini mascherati. Patina policroma opaca, abrasioni e piccoli incidenti.

Arte africanaDogon
Distintivo del potere scolpito con figure in altorilievo. I soggetti si riferiscono alle mitologie e ai culti Dogon. Patina marrone oliata, parti mancanti.
I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cosmogonia, i loro miti e le loro leggende, che vivono a sud-ovest dell'ansa del Niger nella regione di Mopti del Mali e in parte del nord del Mali. I villaggi sono spesso arroccati in cima ai ghiaioni sulle pendici del colline, secondo un'architettura unica. La storia delle migrazioni e degli insediamenti dei Dogon (una decina di gruppi principali, una quindicina di lingue diverse) implica diverse ipotesi. Per alcuni storici i Dogon fuggirono da una zona ad ovest della loro attuale ubicazione, in seguito ad un attacco. Resti di antiche ferriere siti ...

Testa della statua scolpita in legno denso, rappresentante un antenato "mujimu". Altezza sulla base: 30 cm.
Patina marrone opaca. Crepe.
I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba hanno preso in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e hanno un sistema di caste simile a quello dei Luba. I Kasongo formano un sottogruppo Kusu, ora sparso tra Luba, Songye e Hemba. Le figure terapeutiche dei Kasongo, usate dai guaritori, erano ispirate ai feticci Songye. Il magico riempitivo, composto da ingredienti di varia origine, veniva inserito nella cavità della testa.

In Mali, le mascherate didattiche del sogobo sono popolate da maschere di animali. Questa tradizione del teatro delle marionette è comune ai popoli multietnici che vivono nel delta interno del Niger, compresi i Bozo e i Malinké. A differenza delle maschere ciwara legate ai riti agrari, queste maschere zoomorfe sono maschere di feste teatrali, riferite a miti e racconti locali. Patina granulosa d'uso, crepe da essiccazione, alterazioni.
Insediati nel Mali centro-meridionale, in una zona della savana, i Bambara, "Bamana" o "miscredenti", come li hanno chiamati i musulmani, appartengono al grande gruppo dei Mande, con i Soninke ei Malinke. Principalmente agricoltori, ma anche allevatori, costituiscono il gruppo etnico più numeroso del Mali. Gli animisti credono nell'esistenza di un ...

Maschera africana "Unangled", decorata con un'acconciatura intrecciata e campanelli di metallo, e il cui bel viso con gli occhi socchiusi testimonia la qualità della scultura Dan.
Patina nera.
Le maschere Dan, di vari stili, compaiono generalmente durante festival di intrattenimento molto teatrali in cui le donne hanno un ruolo da protagoniste. La maschera cosiddetta “beffarda” detta Déanglé definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle giovani ragazze del paese o di uomini illustri. Ogni maschera aveva un nome legato alla sua funzione. Utilizzati anche durante i riti di circoncisione, compaiono in compagnia delle maschere cantanti gle sö e delle grandi maschere go ge relative alla società go, chi esercita la giustizia e mantiene la ...

Rivelando i tratti dell'ascia, una scultura africana denominata mwanangana raffigura un capo della regione di Moxico, che indossa la chipangula cheffale. I capi avevano una funzione importante nei riti propiziatori destinati alla caccia e alla fertilità delle donne. All'opera venivano generalmente applicate applicazioni di olio di ricino e decotti di piante coloranti.
Superficie nera lucida. Crepe.

Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non avevano un potere ...

Collezione d'arte africana francese J. Anquetil, presidente dell'artigianato francese, comico diventato maestro tessitore iniziato tra i Dogon del Mali e autore di diversi libri tra cui "Africa, le mani del mondo" pubblicato da Solar Editions.
Accompagnando le cerimonie mukanda, questa maschera offre scarificazioni discrete, occhi non trafitti e un mento prominente. Patina rossa liscia, superficie satinata.
Le maschere dei clan Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda sono chiamate "makishi" (sing. likishi) in Zambia. Questo nome deriva da "kishi", un concetto bantu che evoca la ...

La maschera africana Mbole appare sulla scena durante i funerali dei dignitari di Lilwa o viene utilizzata dal fabbro durante i rituali di circoncisione. Piatto, di forma ovale, offre rilievi discreti che accentuano la linea delle sopracciglia esaltata da sfumature a contrasto. Altezza sulla base: 38 cm.
La provincia di Lualaba aveva diversi gruppi etnici vicini con associazioni simili. I Mbole e gli Yela sono conosciuti per le loro statue che incarnano, secondo D. Biebuck, uomini impiccati, chiamati ofika. La lilwa, associazione con riti di iniziazione dogmatica, aveva l'usanza di giudicare e condannare all'impiccagione i colpevoli di infrazioni alle regole imposte, che rimanevano però eccezionali. Questi reati andavano dall'omicidio all'adulterio fino alla violazione del segreto ...

Prestigiose sculture di arte tribale africana. Una figura femminile africana costituirebbe il “ricettacolo di un leader sovrano defunto” (Luba, Roberts). Le scarificazioni sporgenti attorno all'ombelico, "centro del mondo" associato al lignaggio, testimoniano nozioni di fertilità. Questo tipo di sgabello in miniatura denominato lupona, o kioni, kipona, kiona, a seconda delle fonti, costituisce lo punto d'incontro del sovrano, del suo popolo, degli spiriti protettori e degli antenati, dove passato e presente si mescolano simbolicamente e spiritualmente. Un tempo costituiva il sedile su cui sedeva il re. I sedili furono sistemati su pelli di leopardo durante l'insediamento del nuovo leader. Fu solo dopo essersi seduto lì che il suo discorso assunse un carattere regale e divino. A parte ...

Collezione belga di arte africana.
Le figure della maternità pfemba o phemba, simboli del mitico antenato, sarebbero associate ai culti della fertilità. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Gli Yombe decoravano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con motivi legati a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. I motivi incisi sul busto del soggetto riprendono i disegni dei tessuti. Patina liscia bicolore mogano/marrone. Crepe, piccole scheggiature.
Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno del Kongo, da cui presero in prestito statue naturalistiche e riti religiosi per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.
Lo Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest ...

Ex collezione belga di arte africana Statuetta africana associata all'antenato ed eroe mitico, fondatore del gruppo etnico Chibinda Ilunga. La testa, con palme e piedi sovradimensionati, ha un copricapo nobile con ali laterali ricurve (cipenya-mutwe), struttura in vimini ricoperta di tessuto, ottone, cuoio e perle. Il capo aveva insegnato alla sua gente l'arte della caccia.
Patina marrone brillante sfumata, erosioni e crepe da disseccamento.
Gli Tschokwe, di cultura bantu, si erano stabiliti nell'Angola orientale, ma anche nel Congo e nello Zambia. Dopo diverse alleanze si mescolarono con i Lunda che insegnarono loro a cacciare. La loro organizzazione sociale influenzò anche la società Tschokwe. Gli Tschokwe finirono però per dominare i Lunda, il cui regno fu smantellato ...

Maschera a tavola il cui unico rilievo risiede in una fronte prominente prolungata da un imponente naso triangolare. La bocca a forma di diamante striata di denti è una particolarità di certe maschere Kete orientali.
Patina opaca granulosa, riflessi policromi, crepe.
I Kete, stabilitisi tra i Luba ei Songye, si sono mescolati con i Kuba ei Tschokwe e traggono la loro sussistenza dalla caccia, dalla pesca con le reti e dall'agricoltura. La loro società matrilineare adora gli spiriti della natura chiamati mungitchi attraverso offerte e incantesimi. Credendo nella reincarnazione, temono anche un dio supremo chiamato mboom. I rituali delle loro società di iniziazione sono diversi da quelli dei Kuba. Alcuni villaggi Kete erano soliti pagare le tasse al re del Kuba. I gruppi ...