Galleria d'arte africana

Figura antropomorfa rappresentante un soggetto tozzo, le cui braccia formano escrescenze che abbracciano il busto. Questo personaggio, che fa riferimento a un proverbio noto agli addetti ai lavori, indossa un cappuccio fatto di pelle di animale. Bella patina d'uso, lievi scheggiature e crepe.
L'arte tribale della Lega, Balega, o anche Warega, si distingue per le sue statuette di iniziazione, anch'esse realizzate in avorio, alcune delle quali erano conservate in un cesto destinato al Bwami di grado più alto di diverse comunità. Questo tipo di statuetta d'arte tribale Iginga ( Maginga al plurale) era di proprietà degli alti ranghi dei Bwami, una società segreta che ammetteva uomini e le loro mogli, e governare la vita sociale. Questa organizzazione era suddivisa in fasi ...

Collezione d'arte francese africana.
Maschera kilume ampia, provvista di cresta sommitale e i cui lineamenti leggermente asimmetrici derivano dal piano obliquo del volto. Ampie striature, dai colori abrasi, movimentano la superficie.
Abrasioni e lacune sui bordi interni.
Si elencano tre tipi di maschere africane Kifwebe: quella maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, quella femminile (kikashi) presenterebbe una cresta più modesta o addirittura assente, e infine il più grande potere incarnante (kia ndoshi).
Praticato anche dai Luba, il culto kifwebe ("maschera" in Songye) fungeva da polizia segreta a favore del potere, in modo da controllare gli individui attraverso la magia. Indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere ...

I lineamenti di questa maschera Kela, Yela sono concentrati nella metà inferiore di un viso in cui spicca l'ampio volume arrotondato della fronte. Ampie scanalature colorate esaltano le curve. Occhi stretti e increspati e una bocca sottile contrastano con un forte naso adunco. Patina opaca policroma. Erosioni e crepe da essiccazione.

La provincia di Lualaba aveva diversi gruppi etnici vicini con associazioni simili. Il Mbole e il Yela, Kela, sono noti per le loro statue che raffigurano, secondo D. Biebuck, impiccati, chiamati ofika. La lilwa , associazione con riti dogmatici di iniziazione, era solita giudicare e condannare all'impiccagione i colpevoli di violazione delle regole imposte. Questi reati andavano dall'omicidio all'adulterio alla violazione della segretezza che ...

Collezione Arte africana tedesca.
Maschera africana poco profonda impreziosita da creste e trafori. Queste maschere africane entrano in gioco ai funerali dei dignitari Lilwa o vengono utilizzate dal fabbro durante i rituali di circoncisione. Presso gli Yela, le maschere associate alla società ekanga sono conservate in un cesto riposto in una scatola. Patina scura localmente abrasa. La provincia di Lualaba aveva diversi gruppi etnici vicini con associazioni simili. I Mbole e gli Yela sono noti per le loro statue che incarnano, secondo D. Biebuck, uomini impiccati, chiamati ofika. La lilwa , associazione con riti dogmatici di iniziazione, giudicava e condannava all'impiccagione i colpevoli di infrazioni alle regole imposte. Questi reati andavano dall'omicidio all'adulterio alla ...

Spilla con motivo raro raffigurante uccelli delicatamente cesellati. Patina marrone grigia liscia.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende lo swahili, il Kaguru, il Doé, il Kwéré, il Luguru, lo Zaramo, il Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che copre la Tanzania meridionale fino al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé hanno una produzione artistica che presenta somiglianze con l'arte malgascia e Batak, che potrebbero essere spiegate dagli scambi commerciali della rotta marittima. I Luo, Kuria, Haya e Ziba, i Kéréwé, ...

Scultura reliquiario che assembla tre volti le cui pupille sono incrostate di rame. Frequenti erano i traslochi rituali da sculture di questo tipo. La parte superiore reca residui croccanti di unzioni rituali. Patina d'uso abrasa, erosioni, crepe da essiccamento.
Altezza su base: 30 cm.
Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Questi palchi erano custoditi dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Le casse del reliquiario erano sormontate da una statua o da una testa che fungeva da guardiano delle casse "byeri". Questi erano tenuti in un angolo buio della capanna e avevano lo scopo di deviare le influenze malvagie su qualcun altro. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie ...

Sul modello a concavità delle maschere lulua, il motivo figurativo dello spillo è una testa che si estende da un collo ad anello. Patina satinata marrone.
I Kete, stabiliti tra i Luba e i Songye, si mescolarono con i Kuba e gli Tschokwe e traevano la loro sussistenza dalla caccia, dalla pesca con la rete e dall'agricoltura. La loro società matrilineare adorava gli spiriti della natura chiamati mungitchi attraverso offerte e incantesimi.
Credendo nella reincarnazione, temono anche un dio supremo chiamato boom. I rituali delle loro società di iniziazione sono diversi da quelli dei Kuba. Alcuni villaggi di Kete pagavano le tasse al re dei Kuba. I gruppi hanno preso in prestito maschere dai loro vicini o hanno raccolto alcune caratteristiche che hanno combinato con le proprie ...

Rara rappresentazione di un antenato Tsogho sotto forma di statua con arti articolati. La parte posteriore presenta una cavità destinata a reliquie come piccole ossa. Il volto è come le tradizionali maschere del gruppo. Patina opaca, riflessi debolmente colorati, crepe da essiccazione.
Il gruppo etnico Mitsogho, Sogho, è stabilito in una regione forestale sulla riva destra del fiume Ngoumé, Ngounié, vicino al Kwele. La società Bwiti, che ha un sistema di reliquiari paragonabile a quello dei Fang e dei Kota, formava la coesione dei clan matrilineari Mitsogho. Le loro maschere venivano esposte durante i funerali e conservate nella casa di iniziazione maschile ebanza. Come altri gruppi etnici del Gabon, praticano i riti del Bwiti che si sarebbero così diffusi tra le popolazioni ...

Questo tipo di maschera della società Gyé, o Dyé, vietata, non poteva essere vista dalle donne. Maschera africana della Costa d'Avorio, maschera sacra che incarna uno spirito della natura, è simile allo Zamblé, un mitico eroe maschile. Spesso stretto e ricurvo, presenta una vivace policromia.

Nel gruppo Mande del sud, nella Costa d'Avorio centrale, sulle rive del Bandama, i Gouro sono organizzati in lignaggi. Animisti, utilizzano dagli anni '50 una famiglia di maschere legate alla danza Zaouli. Le maschere Guro, legate ai geni della natura, si presentano in due maschere zoomorfe seguite da una terza antropomorfa. Queste maschere sono di proprietà delle famiglie che praticano il culto degli antenati del lignaggio, che ne fanno uso rituale e sacrificale per attirare le ...

Maschera viso africana Makonde associata a uno spirito ancestrale. Questa scultura è caratterizzata da un aspetto profondamente incavato che mette in risalto il rilievo degli zigomi e delle orecchie poste in altezza. L'acconciatura forma una doppia cresta. Un labret deforma il labbro superiore. Patina satinata scura.
Altezza su base: 37 cm.

I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle mascherine indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e della vita familiare. i Makonde producono ...

Maschera africana Makonde che incarna uno spirito ancestrale, raffigurante un volto il cui labbro porta un labret.
Gli antenati sarebbero tornati mascherati per celebrare la loro soddisfazione dopo l'iniziazione. I motivi in ​​rilievo si riferiscono ai tradizionali tatuaggi e scarificazioni Makonde.
Patina liscia, vellutata, beige dorata. Crepe di essiccazione, lievi perdite.

I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle mascherine indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e ...

Collezione di arte africana belga.
Una vecchia patina granulosa ocra ricopre queste tre sculture di animali Bambara in ferro nero. Il mammifero è simbolo di fertilità e vigore.
Stabiliti nel centro e nel sud del Mali, in una zona della savana, i Bambara, "Bamana" o "miscredenti", come li hanno chiamati i musulmani, appartengono al grande gruppo dei Mande, insieme ai Soninke e ai Malinke. Principalmente agricoltori, ma anche allevatori, costituiscono il gruppo etnico più numeroso del Mali. I gruppi di artigiani Bambara nyamakala, più precisamente i fabbri di nome numu, sono incaricati di scolpire oggetti rituali, dotati di nyama, energia occulta. Usando fuoco e oggetti magici, vengono ulteriormente assegnati loro il ruolo di guaritore e indovino.
I loro poteri sono ...

Attore dell'ordine sociale, la maschera africana Dan sarebbe, secondo Eberhard Fisher, di tipo femminile o maschile. Nella categoria delle maschere zapkei, questa maschera da corsa spesso foderata di tessuto rosso è qui trafitta con pupille rotonde in gran parte circondate.
La rafia intrecciata presenta capelli densi e una barba realistica. Patina nera opaca.
Le maschere dotate di orbite rotonde (denominate gunyeya o gunye ge), che facilitano la visione, fanno parte del set di maschere Dan settentrionali e vengono utilizzate per le gare durante la stagione secca. Gli zapkei ge

Nei clan Kongo, questo tipo di effigie africana incarna l'antenata femminile del clan, una figura mediatrice. Il bambino simboleggerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Gli Yombe decoravano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con diamanti, in rilievo sulle spalle del personaggio. Questi motivi rimandano a proverbi che glorificano il lavoro e l'unità sociale. Le figure della maternità erano spesso scolpite sui bastoni dei capi. Patina nera. Crepe da essiccazione, erosioni.
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende maternità notevoli. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto. Tra i Kongo , il nganga era responsabile dei rituali ...

Il termine Kifwebe designa la maschera, la società delle maschere, e chi indossa la maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe che assicurava il controllo sociale Il maschile (kilume) mostra generalmente una cresta alta, il femminile (kikashi) una cresta molto bassa o addirittura assente, e infine il più alto incarna il potere (kia ndoshi). Patina opaca vellutata, piccoli incidenti.
Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasaï. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, ai quali sono legati da antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce ...

Arte dell'Africa orientale.
Maschera africana proveniente dalla Tanzania, associata alle cerimonie di danza della stagione secca. Sotto un'ampia fronte, il volto è modellato, rivelando occhi rettangolari, un naso dritto e una bocca stretta e semiaperta. Patina d'uso opaca e vellutata, erosioni.
Altezza sulla base: 47 cm.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che va dalla Tanzania meridionale al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, ...

Collezione d'arte francese africana.
Scultura africana raffigurante soggetto seduto, le cui mani nascondono la bocca. Il gesto potrebbe riferirsi a un proverbio. Dall'alto della testa scavata punta l'estremità di una corda. Patina satinata marrone, abrasioni d'uso, brillantezza (base).
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto statue dotate di gesti codificati in linea con la loro visione del mondo.

Fonte:

Oggetti quotidiani nell'arte africana.
Accessorio funzionale per cerimonie rituali, questo cucchiaio scolpito offre una profonda ciotola a forma di cono prolungata da un manico piatto e ricurvo. Piccole strisce parallele formano motivi che si intersecano sulla superficie opaca. Patina vellutata, abrasioni dovute all'uso.
Altezza su base: 30 cm.
Diffusi nella regione sahariana di Libia, Mali, Algeria e Niger, i Tuareg (cant.: Targui), o "Uomini Velati", provengono da pastori berberi in fuga dagli arabi in Libia nel VII secolo. Il fabbro targui scolpisce anche il legno, materiale raro, fanno parte della dote gli oggetti intagliati che spesso vengono riparati per prolungarne l'uso.
Rif. : "Africa Nera, 1" J. Anquetil.

Maschera Ci wara in legno scolpito raffigurante un'unica sagoma schematica di antilopi le cui teste emergono in sovrapposizione. La raffinata scultura è priva di ornamenti. Legno eroso, pupille di metallo. Insediati nel Mali centro-meridionale, i Bambara, "Bamana" o "miscredenti", come li hanno chiamati i musulmani, appartengono al grande gruppo dei Mande, come i Soninke ei Malinke. Scolpito dal fabbro numu, che svolge anche il ruolo di indovino e guaritore, questo stemma incarna l'animale - il genio Ciwara o "animale selvatico della terra", che si dice aver imparato i Bambara a coltivare la terra. Portati alla sommità del cranio e trattenuti da un cappello di vimini, questi stemmi accompagnavano i danzatori durante i riti del tòn, associazione dedita al lavoro agricolo. Le maschere ...

Scultura africana di ispirazione Dogon raffigurante un uomo in sella alla sua cavalcatura. Spessa patina granulosa, lacune ed erosioni.
Le frequenti rappresentazioni di cavalieri tra i Dogon del Mali rimandano alla loro cosmogonia e ai loro complessi miti religiosi. Infatti uno dei Nommo, antenati degli uomini, resuscitato dal dio creatore Amma, discese sulla terra portato da un'arca trasformata in cavallo. Inoltre, la massima autorità del popolo Dogon, il capo religioso di nome Hogon, sfilava sulla sua cavalcatura durante la sua intronizzazione perché secondo l'usanza non doveva mettere piede a terra. Nella regione delle scogliere di Sangha, inaccessibili a cavallo, i sacerdoti lo indossavano, nitrendo in riferimento al mitico antenato Nommo.

Collezione di arte africana belga.
Questa maschera Yaka Kholuka, detta della circoncisione e dell'iniziazione dei giovani ragazzi, segna la fine del periodo di reclusione. Queste maschere africane rappresentano vari gradi della gerarchia degli iniziati, e siccome in esse l'immaginazione personale può esprimersi liberamente, sono molto varie. Il set è ben conservato. La rappresentazione del naso all'insù è piuttosto caratteristica dell'etnia Yaka. Il copricapo è emblematico del gruppo etnico. La società Yaka è estremamente gerarchica e autoritaria. Il capostipite ha infatti diritto di vita e di morte sui suoi sudditi. Come spesso, il movimento artistico dell'etnia è stato influenzato dalle popolazioni vicine. Per gli Yaka, l'influenza proviene principalmente dai gruppi etnici Suku ...