Galleria d'arte africana

Questa maschera dovrebbe incarnare un malato, o una vittima di stregoneria o paralisi, ha lineamenti distorti e un'acconciatura con tempie rasate che contraddistingue i gruppi Kuba
. Un vecchio pastigliaggio colorato trafigge molto debolmente sotto la patina nera grassa. Altezza su base: 38 cm. Abrasioni e crepe da essiccazione. Gli spiriti della natura, i ngesh, avrebbero dovuto incarnarsi nelle maschere Kuba durante le danze. Le impronte delle ballerine sono state poi cancellate per non "ferire" le donne che si avventuravano nell'area di ballo.
Il regno di Kuba fu fondato nel XVI secolo dalla tribù principale Bushoong che è ancora oggi governata da un re e la cui capitale era Nshyeeng o Mushenge. Tra i Kuba o "gente del fulmine" vengono utilizzati più di venti tipi di ...

Maschera su cui si riflette l'impatto della scultura dei gruppi vicini, Luba, Songye, Kusu... La struttura rievoca le maschere del kifwebe, l'elemento maggiore costituito però qui da una bocca in un blocco rettangolare, in forte sporgenza. Gli organi della vista e dell'olfatto sono relativamente poco appariscenti, mentre gli attributi zoomorfi salgono verso l'alto. Decoro discretamente policromo con motivi a rombi alternati.
Altezza su base: 46 cm. Perdite, abrasioni.
Sparsi in tutto il bacino del Kasai, i Tetela di origine Mongo sono stati fonte di incessanti conflitti con i loro vicini. Hanno anche partecipato ampiamente alla tratta degli schiavi. La loro scultura molto diversificata è segnata dall'influenza dei gruppi che convivono con loro: a nord la loro arte è stata ...

Collezione d'arte belga africana.
I cucchiai antropomorfi sono ricorrenti nell'arte tribale. Questo per rustico quale è non è meno molto interessante per la semplicità della sua forma e della scultura. Vi troviamo gli attributi dell'arte di Luba tra cui l'acconciatura mitica di questo gruppo etnico. Tracce d'uso e di usura. Patina nera e leggermente croccante.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato come un chiefdom ...

Questa maschera formata da una faccia divisa invertita sarebbe stata associata agli antenati primordiali. È ricoperto da uno spesso strato di argilla bianca parzialmente scheggiata. Patina grigia vellutata. Altezza su base: 50 cm.
Insediati sulle rive e sulle isole del lago Kivu, i Bashi, gli Omushi o anche i Banyabungu, formano un gruppo bantu dell'ovest, con cui la Lega venne a mescolarsi, poi si unì alle popolazioni pastorali del Ruanda. Vivono principalmente di agricoltura e allevamento di bestiame. Culti di diversa origine sono alla base della loro religione. Venerano le anime dei defunti: antenati di famiglia, eroi, capi. Sebbene i gruppi di questa regione non producano molta scultura, gli Shi scolpirono maschere e alcuni oggetti legati ai riti Lega. Sono, tuttavia, rinomati ...

Arte africana e culto tribale Vodun delle popolazioni Ewe e Fon
Questa scultura rappresenta una donna inginocchiata su base circolare, le mani poste sotto il seno. La fisionomia è cruda. Il tutto è ricoperto di pigmenti scuri croccanti. Crepa di essiccazione.
In Togo, i feticci africani fanno parte dei rituali secondo le intenzioni del loro proprietario. Gli stregoni, seguendo il rituale di divinazione fa con noci di palma, le realizzano su ordinazione per offrire proprietà protettive e medicinali, ma propongono anche versioni più classiche pronte all'uso.


Gli Ewe, spesso confusi con i Minas, sono il più grande gruppo etnico del Togo. Si trovano anche come minoranze in Ghana, Benin, Costa d'Avorio e Nigeria. Secondo Hélène Joubert, i culti resi agli dei Yoruba, ...

Feticcio africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) del Songye i cui grandi piedi poggiano su un piedistallo. Questa scultura, più realistica del solito, è stata privata di alcuni dei suoi accessori e talismani rituali, la loro posizione è ancora visibile.
Patina maculata abrasa, riflessi di caolino.
Crepe da essiccazione, erosioni.
Questi feticci di protezione contro i vari mali svolgerebbero il ruolo di mediatori tra dio e gli uomini. I grandi esemplari sono generalmente di proprietà collettiva del villaggio, le figure più modeste essendo riservate al culto individuale.
Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da ...

Questo tipo di statua tribale che fornisce protezione contro i nemici è stata realizzata secondo le istruzioni del Nganga ngoombu e dello sponsor dell'oggetto. Questo potente oggetto d'arte tribale è stato quindi attivato utilizzando rituali e formule incantatorie. Patina satinata. Leggera mancanza (piede).
Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da capi di stirpe con diritto alla vita e alla morte sui loro sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi un'opportunità per gli Yaka di invocare gli antenati e di ricorrere a rituali con incantesimi legati all'istituzione "khosi". La società di iniziazione giovanile è la n-khanda, che si trova nel Kongo orientale (Chokwe, Luba, ecc.), e che usa vari incantesimi e maschere ...

Questa imponente maschera, scolpita nel fitto legno, porta le varie influenze di gruppi che vivevano vicino al Guro, come gli Yaure e i Bete. Rappresentante un antenato maschio o un dignitario del paese, è sormontato da figure scolpite a tutto tondo, un uomo affiancato da donne, probabilmente sue mogli.
Patina dorata maculata marrone chiaro. Lievi perdite e crepe.
È principalmente nella parte occidentale della Costa d'Avorio che i Bété usano maschere il cui stile è stato influenzato dalla società delle maschere gla glaé del gla i> Wobé e Guéré, insieme denominati Wé o "gli uomini che perdonano facilmente", a sua volta appartenente al gruppo culturale Krou< /b>, queste tradizioni sono state loro trasmesse e insegnate dal Nyabwa.

Opera di gruppi che abitano nel nord della regione di Uituri, questa maschera di forma ovale, dove il naso costituisce l'unico rilievo, è ricoperta di pastiglie policrome. Questo decoro evoca il mondo animale, con pigmenti di colore simili a quelli che adornano il corpo durante i riti di iniziazione.
I Kumu , Bakumu, Komo, vivono principalmente nel nord-est e nel centro della Repubblica Democratica del Congo. La loro lingua bantu è Komo o Kikomo. Diversi gruppi etnici sono strettamente intrecciati, dotati di associazioni simili: i Mbole, gli Yela, i Lengola ei Metoko. La loro produzione artistica presenta anche grandi somiglianze con quella dei Metoko e dei Lengola. Le loro maschere divinatorie sono state esibite durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della ...

Statuetta tribale Sakimatwematwe (a più teste) appartenente ad un iniziato dei Bwami, tra le tante usate durante le iniziazioni, legata ad un proverbio leghista. Dotata di due o più teste, questa statuetta illustrerebbe sempre la necessità di una visione globale degli eventi, e quindi la prudenza, la saggezza e l'imparzialità che ne dovrebbero derivare. (Biebuyck 1973).
Patina vellutata abrasa, residui granulosi di caolino. Perdite e crepe da essiccazione.
Durante i riti di iniziazione dei Bwami, presso i Lega, il maestro guidava l'aspirante in un luogo dove venivano esposte maschere e statuette, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di queste metafore , quest'ultimo in gran parte riferito a ...

Questa maschera a manico è probabilmente opera dei Lengola originari dell'Uganda e residenti nei pressi del Metoko al centro del bacino congolese tra i fiumi Lomami e Lualaba, popolo della foresta primaria dedita al culto di un Dio unico, raro monoteismo in Africa. Questo tipo di maschera caratteristica della regione di Maniéma veniva brandita dalla danzatrice durante le cerimonie.
Oltre alla società Lilwa, la loro società, il Bukota, che accoglie uomini e donne, è una versione dell'associazione Bwami della Lega. Le loro sculture, soggette all'influenza delle vicine Mbole, Lega e Binja, hanno avuto un ruolo durante le cerimonie di iniziazione, funerale o circoncisione, e sono state poi collocate sulla tomba di iniziati di alto rango. Ognuna di queste figure aveva un nome e un ...

I diversi tipi di statue africane Luluwa, Lulua o Béna Lulua, con molteplici scarificazioni, glorificano i capi locali, la maternità, la fertilità e la figura femminile. Questa maternità africana è associata al culto Buanga bua cibola e dovrebbe, secondo i Lulua, proteggere i bambini e le donne incinte. Il personaggio evidenzia un addome prominente, centro del corpo e "oggetto di ogni sollecitudine" (Il potere del sacro, M.Faïk-Nzuji) Patina bruno grigiastra.
È nel sud della Repubblica Democratica del Congo che si stabilirono i Lulua, o Béna Lulua, dell'Africa occidentale. . La loro struttura sociale, basata sulle caste, è simile a quella dei Luba. Hanno prodotto poche maschere, ma principalmente statuette di antenati che rappresentano il guerriero ideale, mulalenga wa ...

Questo contenitore è stato probabilmente progettato per tabacco o ingredienti terapeutici. L'uso del tabacco era davvero molto diffuso tra i Chokwe e il fumo era parte integrante delle offerte agli spiriti ajimu. Patina morbida leggermente satinata. Crepa di essiccazione.

Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tuttavia, il Chokwé non ha mai adottato completamente questi nuovi contributi sociali e politici. Tre secoli dopo, finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita da conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi chiefdom. ...

Figurina scolpita rappresentata appollaiata su uno sgabello. Numerose erosioni.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato come un chiefdom decentralizzato, che si estendeva dal fiume Kasai al lago Tanganica. I chiefdom coprono un piccolo territorio senza alcun confine reale che comprende al massimo tre villaggi. I Luba hanno principalmente due tipi di figure: le mikisi mihasi , che rappresentano parenti o spiriti defunti, ...

Opera scolpita di tipo Ndop che illustra arte africana Kuba. Di origine divina per i suoi sudditi, il re è rappresentato seduto a gambe incrociate. Gli furono attribuiti sia il capo del regno che il chiefdom del bushoong, "nyim", abilità soprannaturali derivanti dalla stregoneria o dagli antenati. Ha quindi assicurato la sostenibilità dei suoi sudditi, sia attraverso i raccolti, la pioggia o la nascita di bambini. Tuttavia, questi attributi magici non erano ereditari. La scultura è stata dotata di cavità per uno scopo rituale.
Patina mogano satinato. Crepe.
Durante gli ultimi giorni di vita del re, la statua commemorativa fu posta al suo capezzale in modo che ne catturasse l'energia vitale perché l'oggetto gli sarebbe sopravvissuto. Secondo Cornet (1982), queste statue ...

Maschera in miniatura con scopo protettivo, che veniva indossata come talismano. Patina opaca vellutata. Abrasioni. Altezza su base: 25 cm.
Un clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io> . Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, realizzano statue dotate di gesti codificati in armonia con la loro visione del mondo.

Fonte: "il gesto del Kongo" Ed. Museo Dapper e Museo "Tesori d'Africa" ​​di Tervuren; "L'anima dell'Africa" ​​su ...

Piccola scultura figurativa Kongo, di una bella semplicità. Patina lucida d'uso, crepe e perdite. I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io> . Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni realizzarono una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo.

Commemorando un capo locale, incaricato di intercedere per gli uomini presso gli dei, questa figura Hemba arte tribale si distingue per il contrasto delle sue proporzioni.

Generalmente realizzate in iroko, queste sculture rituali erano venerate da un particolare clan e conservate in stanze ad uso funerario nella casa del capo.
Patina nera opaca. Crepe di essiccazione e numerose erosioni.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe una netta influenza sulla loro cultura. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti garante dei privilegi e della distribuzione della terra. Si ritiene che ...

Scolpito in legno denso, questa figura del busto adotta la fisionomia della maschera africana kifwebe della società Bwadi ka bifwebe. La carica magica bishimba, a scopo protettivo, è assente. Patina lucida, crepe.
Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. I grandi esemplari sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più modeste riservate all'uso individuale o familiare. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, a cui sono legati da comuni antenati. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di scoprire ...

Le maschere africane dello Yombe, con lineamenti realistici, sono state utilizzate dall'indovino nganga diphoba e da membri di società segrete. Questa copia costituisce una versione più grande del solito.
Patina policroma abrasa, piccoli incidenti.
Un clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria include maternità straordinarie. I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io> . Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni realizzano statue dotate di gesti codificati in armonia ...

Consacrata dal nganga, dotata di una carica magica (bilongo) composta da elementi disparati in un ricettacolo chiuso da uno specchio, questa statuetta riunisce gli elementi distintivi delle sculture nkisi. I Vili hanno prodotto una varietà di sculture per uso individuale nkisi, a cui sono state attribuite molteplici virtù. Tamponando un viso con tratti naturalistici, gli occhi vitrei, cerchiati di resina, simboleggiano la chiaroveggenza. Base erosa. Patina nera satinata.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io> . Presenti lungo la costa del Gabon, i Vili si staccarono dal regno del Kongo nel XVI secolo e il regno di Loango divenne uno stato potente. Ormai per la maggior parte urbanizzate, ...