Galleria d'arte africana

Arte africana materiale legato e iniziatico.
Scultura tribale africana Sakimatwematwe (a più teste) appartenente a un iniziato dei Bwami, tra molti altri usata sopra le iniziazioni lega. Rispetto a un proverbio leghista, a due o più teste, questa versione molto grafica illustrerebbe la necessità di una visione globale degli eventi, e quindi la prudenza, la saggezza e l'imparzialità che ne dovrebbero derivare (Biebuyck 1973)
L'insegnante guidava l'aspirante in un luogo dove erano esposte maschere e statuette, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di queste metafore, queste ultime in gran parte riferite a proverbi e detti. Ognuna di queste iniziazioni si è svolta nell'arco di sette giorni e ...

I diversi tipi di statue di Luluwa, Lulua o anche Béna Lulua, con molteplici scarificazioni, glorificano i capi locali, la maternità, la fertilità e la figura femminile. Questa scultura che esalta il capo è dedicata al culto buanga bua bukalenge. L'addome prominente, centro del corpo e "oggetto di ogni sollecitudine" (Il potere del sacro, M.Faïk-Nzuji) e il volto, sono costellati di motivi scarificati. Patina scura con riflessi grigi. La disidratazione si incrina.
È nel sud della Repubblica Democratica del Congo che si stabilirono i Lulua, o Béna Lulua, dell'Africa occidentale. . La loro struttura sociale, basata sulle caste, è simile a quella dei Luba. Hanno prodotto poche maschere, ma per lo più statuette di antenati che rappresentano il guerriero ideale, mulalenga wa nkashaama, ...

Frutto della collaborazione tra lo specialista rituale nganga,, lo scultore, e il cliente, questa statuetta africana songye è carica di elementi magici bishimba nella cavità scavata nella testa, destinato a rafforzare la sua azione protettiva. La postura potrebbe riferirsi a quella che verrebbe inflitta dagli stregoni. Patina nera, crepe e lacune.
Il feticcio Songye, scultura protettiva Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, figure più piccole appartengono a un individuo o a una famiglia. Nel XVI secolo, i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono ...

Questo tipo di figura di antenato reale (mizi, pl. mizimu) era tenuto al sicuro in una piccola capanna funeraria. Il soggetto è tozzo, stabilito su gambe massicce. Il blocco delle spalle, quadrangolare, reca motivi a chevron, rispondenti alle incisioni della testa e alla merlatura che rappresenta la barba. Legno denso, patina nera.

Secondo le storie, i Boyo sono di origine Luba, attraverso un'antenata emigrata con i suoi fratelli. Il soggetto è tozzo, stabilito su gambe massicce. Il blocco della spalla, quadrangolare I flussi migratori hanno mescolato Bembe, Lega, Buyu (Buye) o Boyo, Binji e Bangubangu all'interno degli stessi territori. I Basikasingo, considerati da alcuni come un sottoclan Buyu, non sono tuttavia di origine Bembe, poiché il lavoro di Biebuyck ha reso ...

Le statue di tipo Mangbetu rappresentano probabilmente gli antenati del clan. Visualizzano incisioni legate alle pitture corporee e alle scarificazioni del gruppo, paragonabili a quelle dei pigmei Asua con cui la tribù intratteneva rapporti. Queste ragioni variavano a seconda delle circostanze. L'acconciatura a ventaglio era indossata dai Mangbetu: fin da piccoli i bambini venivano sottoposti a compressione del cranio mediante lacci di rafia. Successivamente, i Mangbetu "annodarono" i loro capelli su ciocche di vimini e applicarono una fascia sulla fronte per estrarre i capelli e realizzare questo particolare copricapo che accentua l'allungamento della testa. Gli antichi chiamano beli queste figure di antenati conservate lontano dalla vista e paragonabili a quelle appartenenti alla loro ...

Collezione belga di arte africana.
Piccola figura maschile di uso familiare o destinata all'indovino, con la parte superiore del corpo inclinata e le braccia arrotondate attorno al busto. Possiamo assumere una posizione di devozione. La testa è rasata su entrambi i lati dell'acconciatura a punta, sul viso si possono vedere sottili tagli paralleli. Patina opaca scura localmente abrasa, che rivela legno dorato chiaro. Mancante.
La società Mossi era strutturata e gerarchica dai suoi invasori a partire dal XV secolo. Le due popolazioni si sono mescolate nel corso dei decenni. Il nome Nakomse designa i discendenti dei cavalieri artisti-artisti islamizzati tra i quali furono scelti i leader politici. I capi religiosi, dal canto loro, provenivano sempre da discendenti degli indigeni, ...

Statuetta raffigurante soggetto femminile con teste sovrapposte, rappresentato in posizione inginocchiata. Nell'arte tribale africana, questo tipo di scultura associata a un culto individuale adornava l'altare della famiglia Dogon. Patina granulosa e vellutata. La disidratazione si incrina.

Scolpite per la maggior parte su ordinazione di una famiglia, le statue Dogon possono essere oggetto di culto anche da parte di tutta la comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale dell'Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti e guida dal ...

Colori e domini nell'arte africana.
Questa figura scolpita ("N'Kétuok") che rappresenta un antenato femminile è stata prima scolpita nel legno e poi avvolta in un panno rabane incrostato di perle di vetro importate. Il personaggio è dotato di una pipa. Una mano poggia sul suo addome. Le perline sono scucite.
Tra i Bamiléké come in altri gruppi etnici, le opere d'arte testimoniano il posto del loro proprietario nella società. Pertanto, i materiali e le forme degli oggetti variavano in base allo stato sociale. Il re Bamileke, detto anche fon, garante della fertilità del suolo e della protezione dei suoi sudditi, non era considerato mortale. In quanto tale, il suo funerale è stato una gioiosa celebrazione, il fon si è semplicemente ritirato fisicamente ma continuava a ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Scultura africana di un antenato maschio di Byeri, raffigurato in un gesto insolito. Oltre ai restauri locali in vimini, l'addome viene dotato di un accessorio che rappresenta il cordone ombelicale. Patina laccata scura con riflessi rossastri, alterazioni d'uso. Crepe da essiccazione.
I popoli conosciuti come Fang, o "Pahouin", descritti come guerrieri conquistatori, invasero a balzi successivi, di villaggio in villaggio, tutta la vasta regione compresa tra Sanaga nel Camerun e Ogooué nel Gabon, tra il XVIII e l'inizio del XX secolo. Le casse contenenti le reliquie degli antenati illustri erano custodite dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Sormontate da una statua o testa che fungeva da guardiano delle scatole ...

Nella diversissima statuaria teke, i feticci bundzi sono associati alla caccia che dovrebbero promuovere. Mentre alcuni appartenevano al clan, altri erano dedicati all'uso privato. Crepe da essiccazione. Patina satinata color miele.
Stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui leader era spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza determinava il suo prestigio. Il capo del clan, ngantsié, custodiva il grande feticcio protettivo tar mantsié che supervisionava tutte le cerimonie. Si tratta del potente stregone, guaritore e indovino che “caricava” le singole statuette di elementi magici, dietro compenso. Era anche secondo le sue direttive che si ...

Le incisioni facciali e corporee dei clan Batabwa adornano questa scultura di arte tribale africana destinata a sedere su un altare e raffigurante un antenato. Patina di mogano, piccoli lievi incidenti, vecchio restauro.
I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel sud-est della RDC, attorno al Lago Tanganica. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano i loro antenati mipasi grazie a sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica (dawa) veniva spesso inserita nella parte superiore della testa delle statue. Gli indovini-guaritori utilizzavano questo tipo di oggetti per svelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. .
Semplici agricoltori senza potere centralizzato, i Tabwa si unirono attorno ai capi tribù dopo ...

Scultura che offre, tra ampie orecchie circolari, un volto concavo diviso da un naso imponente. Gli occhi sono incisi a bottone, un'ampia bocca è incisa con i denti. Il busto allungato porta segni paralleli a "v" di origine Ngombe. Patina mogano liscia, erosioni.
Discendenti dal gruppo Banda, i Togbo originariamente immigrarono dalla regione del Lago Ciad nei territori di Ubangi. Andarono a stretto contatto con i Ngbaka e i Ngombe , condividevano usi e costumi di diversi clan Banda, ma furono soprattutto segnati dall'influenza delle popolazioni della Repubblica Centrafricana (CAR). Oltre agli antenati, temono gli spiriti della natura e praticano la divinazione nel tentativo di migliorare il loro destino. Tra le varie sculture rituali, le statuette zukoro intervenivano durante ...

Scultura realistica di tipo Kongo denominata Phemba o Pfemba. Questa è l'antenata del clan, una figura femminile mediatrice. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Scarificazioni punteggiano la schiena della madre. Gli Yombe adornavano infatti i loro tessuti, stuoie e perizomi, con diamanti legati a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. L'aspetto smaltato simboleggia la chiaroveggenza. Patina nera liscia con riflessi granati. Erosioni.

Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria include maternità straordinarie. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto.
Fonti: "il gesto del Kongo" Ed. Dapper Museum; Museo ...

Busto scultoreo il cui volto reca scarificazioni yoruba. La testa poggia su un pannello che si estende fino alla schiena del soggetto, comprese le braccia. Lo scultore sembra aver collocato i seni ai lati del tronco, dietro lo scettro e il bastone di comando. Patina policroma opaca, crepe da essiccazione.
Incentrata sulla venerazione dei propri dei, o orisà, la religione yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Sono progettati da scultori su richiesta di seguaci, rabdomanti e dei loro clienti. Si ritiene che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle ...

Statuetta africana raffigurante un antenato Téké con volto striato di scarificazioni in uso. Questo tipo di oggetto formava un fascino protettivo individuale. Residui granulosi di pratiche rituali punteggiano il busto del soggetto. Mancanza, erosioni, patina nera lucida.br />
Istituiti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in chiefdom il cui capo veniva spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza ne determinava il prestigio. Il capo del clan, ngantsié , conservava il grande feticcio protettivo tar mantsié che sovrintendeva a tutte le cerimonie. Secondo il Téké, la saggezza veniva assorbita e immagazzinata nell'addome. È anche secondo le direttive dello stregone ...

Questo tipo di figura femminile africana, tra i Luba, era spesso legata a rituali di fecondità e fertilità. La postura indicherebbe inoltre che i segreti della regalità, bizila, appartengono alle donne alla corte di Luba attraverso il loro ruolo di intermediarie politiche e spirituali. I soggetti figurativi femminili rappresenterebbero per il Lubas la moglie dell'indovino, da qui la sua importanza nel processo di divinazione del bilumbu. Secondo alcuni Luba, tuttavia, pur essendo una donna, rappresenterebbe la prima indovina Luba, e sarebbe anche un'allegoria della regalità legata alla potente società Mbudye associata al potere reale. ("Luba" Roberts.) Bella patina satinata, erosioni e lacune.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il ...

Indossando conchiglie intrecciate, il soggetto maschile la cui testa forma un terzo del corpo, indossa motivi scarificati, bracciali e collane e un leggero perizoma. Patina d'uso, piccoli incidenti e crepe da essiccazione.
Doni di donne, cibo, cerimonie festive e status onorevole una volta premiavano i dan carver a cui era stato concesso questo talento durante un sogno. Quest'ultimo era il mezzo di comunicazione del Du, potere spirituale invisibile, con gli uomini. Lo statuario, raro, ha avuto un ruolo prestigioso con il suo proprietario. Si tratta principalmente di effigi di mogli, lü mä, esseri umani di legno. Non si tratta di incarnazioni di spiriti o effigi di antenati, ma figure di prestigio che rappresentano persone viventi, spesso commissionate dai capi, i cui nomi ...

Nell'arte africana, le statuette Lega facevano parte di un set utilizzato durante le iniziazioni alla società Bwami >. Il maestro guidava l'aspirante lega in un luogo dove erano esposte maschere di lega africane e statuette, ed era attraverso l'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di questi oggetti, vere e proprie metafore riferendosi in gran parte a proverbi e detti. Patina satinata marrone dorato.
All'interno della Léga, la società Bwami aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato a degli emblemi. Dopo l'esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda occidentale del fiume Lualaba nella Repubblica Democratica del ...

Questo tipo di figura, accompagnata dal suo complemento maschile Ntanda, interveniva durante i riti di iniziazione. Leggera patina localmente scrostata.
I Metoko e i Lengola, le cui sculture rituali sono molto simili, sono popoli della foresta primaria dediti al culto di un unico Dio, un monoteismo raro in Africa. La loro società a tre ranghi, i Bukota, strutturava la vita quotidiana e accoglieva sia uomini che donne. Rappresenta l'equivalente dell'associazione Bwami della Lega. Le sculture hanno svolto un ruolo durante le cerimonie di iniziazione e sono state quindi collocate sulla tomba di iniziati di alto rango. Kakungu in particolare era circondato da altri oggetti scolpiti, tra cui figure di coppia Ntanda e Itea, legate ai riti di iniziazione e alla circoncisione. La maggior ...

Arte africana e artigianato africano contemporaneo.
Artisti contemporanei del Sud Africa creano bambole africane guarnite con una moltitudine di perle di vetro. Toccanti e decorative, queste opere alternano anche vari elementi metallici e conchiglie, evidenziando l'abilità e il senso creativo dei loro progettisti.
Nel corso del XIX secolo, le tribù si unirono per formare il gruppo chiamato Zulu, i cui capi locali, guidati dal re, sono chiamati iduma. La loro società è quella dei guerrieri organizzati in classi di età. Fu nel 1884 che furono annessi agli inglesi. Abili nella creazione di gioielli, gli Zulu lavorano il cuoio, il metallo e la ceramica, aggiungendo piume e perline. Le perle, pur avendo un ruolo portante, indicano la situazione sociale di chi le indossa.

Statuetta raffigurante soggetto vestito, seduto con le mani sulle ginocchia. Patina liscia color caramello.
Stabiliti vicino al Woyo, sulla costa dell'Oceano Atlantico tra l'ex Zaire (Repubblica Democratica del Congo) e la Repubblica del Congo, i Kakongo scolpirono opere in relazione ai proverbi. Le loro statue erano spesso dotate di cariche magiche, come i feticci nkisi del Kongo del nord-ovest. Sono noti per le loro figure femminili e le loro maternità. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo.