Galleria d'arte africana

Questa figura naturalistica che indossa un copricapo da dignitario, simbolo del mitico antenato probabilmente associato a culti della fertilità, è rappresentata seduta, a gambe incrociate. Spesso rappresentata con le braccia dietro la schiena, ma qui senza braccia, questa postura simboleggia la moderazione, l'attenzione e la riflessione che un problema richiede. Patina satinata marrone. Crepe e abrasioni.
Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno Kongo da cui presero in prestito statuaria naturalistica e riti religiosi, in particolare per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.
Nel XIII secolo, il popolo Kongo, guidato dal suo re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio dei confini tra l'attuale RDC, Angola e Gabon. Il re ...

Antica scultura africana raffigurante giovane donna OviMbundu, generalmente dedita a rituali di iniziazione femminile di fertilità, fecondità, o anche a riti divinatori. L'acconciatura evoca quella, modellata con olio e ocra rossa, delle giovani ragazze nyaneka che seguivano il rito efuko. Patina marrone satinata, erosioni e crepe.
È sull'altopiano di Benguéla in Angola che da diversi secoli si sono stabiliti gli Ovimbudu, Ovimbundu, formati da contadini e allevatori. Costituendo il più grande gruppo etnico dell'Angola, appartengono ai parlanti bantu, come i Nyaneka, gli Handa, i Nkhumbi e altri gruppi provenienti da la regione di Huila, o Wila. La loro statuaria in legno chiaro è relativamente limitata.
Rif. : “L'arte tribale dell'Africa nera” ed. Assouline; Museo Tervuren ...

Statua femminile scolpita in volumi angolari, seduta su sgabello a quattro gambe. Questa scultura africana invocata a scopo di fertilità si riferisce all'antenata femminile. Indossate sulla testa ai funerali delle donne, queste statue potevano essere viste dal pubblico. A parte le cerimonie, rimanevano sotto la cura del decano delle donne. Restauro nativo (graffa metallica). Erosioni e crepe da disseccamento.
Scolpite per lo più su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono anche essere oggetto di culto da parte dell'intera comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Oltre all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, ...

Statuetta di arte tribale Hemba, scolpita secondo le convenzioni Hemba, per evidenziare la capacità dell'antenato di intercedere presso gli dei a favore degli uomini. Patina opaca scura.

Realizzate generalmente in iroko, questo tipo di scultura africana ad uso rituale era venerata da un particolare clan e conservata in locali funerari nella casa del capo.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, sono da tempo soggetti al vicino impero Luba. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. Tutti gli aspetti della comunità sono permeati dell'autorità degli antenati. Le statue singiti venivano preservate dal fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano ...

I “doppi invertiti” nelle sculture d'arte africana del Baule
Questa statua incarna una "moglie dell'aldilà", blolo bia, omaggio all'opposto sessuale idealizzato. Il collo stretto sostiene un viso pieno di concentrazione che viene messo in risalto da un'acconciatura elaborata. Gesto di protezione e rispetto per il lignaggio, le mani incorniciano l'ombelico. Gli ornamenti tegumentari, le scarificazioni sulla pelle nuda e l'acconciatura intrecciata, rivelano il concetto Baoulé di bellezza. Patina nera opaca con residui incrostati di unzioni rituali. Abrasioni dovute all'uso.
Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, Akan del Ghana, popolo della savana, che pratica caccia e agricoltura proprio come i Gouro da cui hanno preso in ...

Testa del tipo Tsogho, la cui simmetria e regolarità del volto sono evidenziate grazie a lamine di metallo ramato. Crepe, abrasioni.
Il gruppo etnico Mitsogho, Sogho, è stabilito in una regione forestale sulla riva destra del fiume Ngoumé, Ngounié, vicino al Kwele. La società Bwiti, che ha un sistema di reliquiari paragonabile a quello dei Fang e dei Kota, formava la coesione dei clan matrilineari Mitsogho. Le loro maschere venivano esposte ai funerali e conservate nella casa di iniziazione maschile ebanza. Come le altre etnie del Gabon, praticano i riti dei Bwiti che si sarebbero così diffusi tra le popolazioni costiere. La loro produzione scultorea è varia, sotto forma di statue, maschere, guardiani di reliquiari, pilastri, porte e pannelli, strumenti musicali. La venerazione ...

Oltre alle armi e agli oggetti prestigiosi e alla scultura funeraria, i Sundi facevano uso, individualmente e collettivamente, di feticci di evocazione, spesso dotati di carica magica. Dal busto del soggetto scaturisce infatti un'amalgama croccante composta da vari elementi. Patina granulosa grigio-marrone, crepe da essiccamento, scheggiature (piede).

I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni producono una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo.

Apparso durante i riti di iniziazione, questo tipo di scultura striata, con pupille prominenti, era destinata agli iniziati di rango superiore. La statua veniva poi installata sulla tomba, spesso all'interno della casa degli uomini. Patina grigia scheggiata. Erosioni e piccole perdite.
I Metoko e i Lengola, le cui sculture rituali sono molto simili, sono popoli della foresta primaria dediti al culto di un unico Dio, un monoteismo raro in Africa. La loro società composta da tre gradi, i Bukota, strutturava la vita quotidiana e accoglieva sia uomini che donne. Rappresenta l'equivalente dell'associazione Bwami Lega. Statue denominate Ibubi, appartenenti a Nkumi, ex di Bukota usate come la figura kakungu per i riti iniziatici della società maschile , ha svolto un ruolo nella ...

Scultura africana Bambara tutta solenne, che offre i criteri estetici tradizionali di questo tipo di figura, uno zucchetto tuttavia ne costituisce la base. Le statue della regina "guandoudou" erano circondate da figure di servi chiamati guannyeyi durante i riti della società Guan.
Patina marrone medio liscia e sfumata. Crepe, lievi abrasioni e restauri indigeni.

I Bambara del Mali centrale e meridionale sono stati chiamati "miscredenti" dai musulmani. Appartengono al grande gruppo Mande, come i Soninke e i Malinke. Credono nell'esistenza di un dio creatore chiamato genericamente Ngala, che si dice abbia 266 attributi sacri. Grandi feste in maschera chiudono i riti di iniziazione dell'associazione dyo e il rituale gwan dei Bambara nel sud del paese dei Bambara. ...

Figura naturalistica di donna nuda, appollaiata su due blocchi in postura assertiva. Gli unici ornamenti sono un cappello, un orecchino e le scarificazioni sulle spalle. Patina satinata marrone medio.
Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno del Kongo da cui presero in prestito la statuaria naturalistica e i riti religiosi, in particolare per mezzo di feticci scolpiti nkondo nkisi.
Nel XIII secolo il popolo Kongo, guidato dal re Ne Kongo, si stabilì in una regione al crocevia tra l'attuale RDC, l'Angola e il Gabon. Due secoli dopo, i portoghesi entrarono in contatto con il Kongo e convertirono il loro re al cristianesimo. Il re, chiamato anche ntotela, controllava la nomina dei funzionari di corte e provinciali. I nganga, entrambi ...

Statua maschile di arte africana Senoufo associata ai tre gradi del ciclo pondo (poro in Fodonon). Veniva indossato da un uomo mascherato al funerale di un capo poro e spesso veniva fornito in coppia. Interessante patina bruno chiaro su cui residui cristallizzati testimoniano unzioni sacrificali. Piccole erosioni e crepe da disseccamento.
I Senoufo, nome dato dai coloni francesi, sono costituiti principalmente da agricoltori dispersi tra Mali, Costa d'Avorio e Burkina Faso. Governati da tradizioni matrilineari, i villaggi sono costituiti da gruppi di abitazioni detti katiolo. Ciascuno di essi ha una propria associazione Poro che introduce i ragazzi a partire dai sette anni in una successione di tre cicli della durata di sette anni. Quando moriva uno dei membri del Poro, venivano ...

Portando una carica magica (bilongo) alloggiata in un ricettacolo chiuso, questo feticcio africano appollaiato su un cane costituisce una scultura rituale Nksi alla quale venivano attribuite molteplici virtù. Patina marrone satinata, erosioni e crepe da disseccamento.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Presenti lungo la costa del Gabon, i Vili si staccarono dal regno del Kongo nel XVI secolo e il regno di Loango divenne uno stato potente. Oggi per lo più ...

Rara figura di antenato che indossa la maschera Kwele Pipibuze, Pipibudze, ("l'uomo") che simboleggia la luce e la chiaroveggenza necessarie per combattere le forze della stregoneria. Gli elementi zoomorfi evocano l'antilope o duinker, la selvaggina principale della regione kwele. Patina scura lucida, abrasioni e vecchi restauri. Mancanza (braccio).
A seconda della presenza delle corna e della loro disposizione, le maschere vengono chiamate pibibudzé, Ekuku zokou, ecc... e sono associate ad antenati o spiriti della foresta, "ekuk". Una tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vive nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e metallurgia. Praticando il culto chiamato Bwété preso in prestito dagli Ngwye, che era ...

Tagliata secondo criteri tradizionali, questa miniatura scolpita per uso individuale porta una patina lucente dovuta alla presa. Patina beige dorata. Residui incrostati di caolino.
Crepe.
Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, Akan del Ghana, popolo della savana, che pratica caccia e agricoltura proprio come i Gouro da cui hanno preso in prestito i culti rituali e le maschere scolpite. Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé, Baulé, nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, "essere di legno" in baoulé, evocare un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare ...

Scultura reliquiario che assembla tre volti le cui pupille sono incrostate di rame. Frequenti erano i traslochi rituali da sculture di questo tipo. La parte superiore reca residui croccanti di unzioni rituali. Patina d'uso abrasa, erosioni, crepe da essiccamento.
Altezza su base: 30 cm.
Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Questi palchi erano custoditi dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Le casse del reliquiario erano sormontate da una statua o da una testa che fungeva da guardiano delle casse "byeri". Questi erano tenuti in un angolo buio della capanna e avevano lo scopo di deviare le influenze malvagie su qualcun altro. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie ...

Agendo come "custode" di un reliquiario, questo tipo di statua africana associata al culto di Byeri incarna l'antenata femminile della stirpe e sormonta il cesto di ossa. Questa versione si distingue per i muscoli sporgenti e la postura accovacciata. Patina nera lucida, erosioni.

Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Questi palchi erano custoditi dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Le cassette-reliquiario erano sormontate da una statua o testa che fungeva da custode delle cassette “byeri”. Questi venivano conservati in un angolo buio della capanna e avevano lo scopo di deviare le influenze malvagie verso qualcun altro. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie di ...

Arte tribale africana Senoufo.
Incarnando "la Vecchia Madre" che nutre gli iniziati del Poro, la statua di fronte presenta i segni distintivi del suo rango. Patina policroma, erosioni.
br/> I Senoufos, nome dato loro dai coloni francesi, sono costituiti principalmente da agricoltori dispersi tra Mali, Costa d'Avorio e Burkina Faso. I villaggi Senufo sono costituiti da gruppi di abitazioni chiamate katiolo. Ciascuno di essi ha una propria associazione Poro che introduce i ragazzi a partire dai sette anni in una successione di tre cicli della durata di sette anni. Si riuniscono in un recinto sacro chiamato sinzanga situato vicino al villaggio, tra gli alberi. Quando moriva uno dei membri del Poro, venivano esposte le statue dette pombibele. Sebbene esclusivamente maschile, ...

Si ritiene che questa scultura di arte tribale africana per gli Yoruba della Nigeria faciliti la comunicazione con il sacro.
Patina policroma croccante a sfaldamento localmente, crepe da essiccamento.
Gli Yoruba, più di 20 milioni, occupano la Nigeria sudoccidentale e la regione centrale e sudorientale del Benin sotto il nome di Nago. I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono tuttora la base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società ancora attive Egungun e Sango, che adoravano un pantheon di divinità, l'Orisa i> , attraverso cerimonie che utilizzano maschere, statuette, scettri e supporti divinatori. La tratta degli schiavi ha contribuito a diffondere le credenze Yoruba in tutti i ...

Questa rara statua africana maschile, dedicata al culto degli antenati, ai riti di guarigione o di divinazione, presenta i motivi in ​​rilievo "mabinda". Questi modelli venivano scarificati sulla pelle degli adolescenti. Determinazione e forza emergono da questo lavoro. Patina policroma abrasa, lievi crepe, erosioni nella parte superiore.
I Punu sono un popolo Bantu dell'Africa Centrale stanziato principalmente nel sud del Gabon, anche nella Repubblica del Congo nella regione del Niari. Vivono in villaggi indipendenti divisi in clan e famiglie. La coesione sociale è assicurata dalla società Moukouji, il cui ruolo essenziale è soggiogare gli spiriti maligni della foresta.

Scultura africana biteke (figura scolpita) che incarna un antenato del clan. Il busto cavo ospita la carica magica detta " Bonga " o "bilongo", che generalmente veniva fissata o nascosta da un tessuto. Questo simbolismo si riferisce alla convinzione Téké secondo cui l'addome nasconde la saggezza. Questi feticci venivano posti sugli altari dei capi.
Patina opaca, riflessi colorati. erosioni.
Stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo, la Repubblica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui capo era spesso scelto tra i fabbri. Il capo del clan, ngantsié , custodiva il grande feticcio protettivo tar mantsié che supervisionava tutte le cerimonie. Si tratta del potente stregone guaritore e rabdomante che “caricava” di elementi magici, dietro ...

Statue Boki nell'arte africana.
I Boki, Bokyi, vivono lungo il confine nigeriano a nord-ovest di Mamfe. Parlano una lingua omonima e fanno parte dei Benoué. La maggior parte sono cristianizzati.

I Boki praticavano il culto dello Spirito Leopardo, il cui carattere aggressivo e imprevedibile veniva espresso attraverso i simboli.
Questa rappresentazione di un antenato in piedi, con le mani appoggiate sulla protuberanza addominale, sede della conoscenza, si distingue per il suo naturalismo. Le scarificazioni lineari sul viso sono storicamente comuni in questa regione.
Spessa patina localmente scheggiata, scheggiature, abrasioni.