Galleria d'arte africana

Il popolo dell'Africa centrale stabilito a Kasai, vicino ai Kuba, i Ndengesi formano uno dei clan discendenti da un antenato comune Mongo, alcuni dei quali originari dell'Alto Nilo. Produssero statue d'arte primitiva con arti inferiori assenti o troncati, ricoperti di simboli grafici, a simboleggiare il prestigio del capo. L'acconciatura svasata sormontata da un'appendice superiore è caratteristica delle acconciature acquisite dai capi Totshi appartenenti all'associazione ikoho ed evoca particolari proverbi. Simboleggia rispetto, intelligenza e maturità. Il viso sembra in meditazione. Il collo ha anelli. Sul busto sono tracciate scarificazioni a losanga in rilievo, per differenziarsi socialmente ed esteticamente. Le mani giunte evidenziano l'ombelico sporgente. Patina bruno scura ...

Scultura naturalista composta da due soggetti, uno dei quali presenta una cavità smaltata sull'addome. Questo personaggio potrebbe simboleggiare il clan. Patina satinata marrone, erosioni e crepe.
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende maternità notevoli. I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto statue dotate di gesti codificati in linea con la loro visione del mondo.

Fonte:

Le figure di protezione personale kakudjis, utilizzate da Hemba, Kusu e Kasongo, sono state ispirate dai feticci Songye. Questo esemplare accuratamente scolpito presenta nella parte superiore una coppa in cui doveva essere inserita la carica magica, composta da ingredienti di varia origine. Patina marrone lucida.
Gli Hemba, insediati nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo assoggettati al vicino impero Luba, che ne aveva la cultura, la religione e l'arte una certa influenza. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti garante dei privilegi e della distribuzione della terra. Tutti gli aspetti della comunità sono intrisi dell'autorità degli antenati. ...

Ex-collezione d'arte africanafrancese.
Tra gli Igbo gli scultori di questo tipo di opere sono uomini, ma spesso le adepte contribuiscono completando l'opera utilizzando pigmenti colorati.

L'acconciatura e gli ornamenti tegumentari indicano anche il rango sociale del soggetto scolpito. Queste statue vengono presentate al pubblico solo durante le cerimonie annuali. Durante l'anno vengono raggruppati in famiglie simboliche e venerati dal villaggio in capanne a loro riservate.
Il popolo Igbo del sud-est della Nigeria venera un numero considerevole di divinità conosciute come alusi, o agbara, considerate discendenti di Chuku, o Chukwu, e come tali costituiscono intermediari per ai quali vengono concessi sacrifici, noci di cola, denaro, caolino, per beneficiare ...

Scolpita secondo le tradizionali convenzioni mbole, questa statuetta africana offre una fisionomia rassegnata e sofferente e una postura classica: gambe piegate, braccia piegate in modo innaturale, mani appoggiate sulle cosce.
Patina vellutata giallo-marrone. Erosioni.

I Mbole sono noti per le loro statue che incarnano, secondo D. Biebuck, uomini impiccati, chiamati ofika. La lilwa, associazione con riti di iniziazione dogmatica, aveva l'usanza di giudicare e condannare all'impiccagione i colpevoli di infrazioni alle regole imposte. Questi reati andavano dall'omicidio all'adulterio fino alla violazione del segreto che circondava il lilwa. Disonorati, i corpi dei condannati non ricevettero alcun funerale e furono sepolti nella foresta. Fu durante la fine delle ...

Spesso chiamata "colono", questa antica statuetta africanabaoulé costituisce, nella scultura classica della Costa d'Avorio, l'incarnazione di un marito spirituale. È scolpito secondo le istruzioni dell'indovino. città. Lo sposo terreno, attraverso il culto reso a questo doppio spirituale, aspetterebbe di avere i suoi favori e la sua protezione. Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, Akan del Ghana, popolo della savana, che pratica caccia e agricoltura proprio come i Gouro dai cui culti e maschere hanno preso in prestito.
Patina policroma abrasa, crepe da essiccazione. Mancante (tacco).

Adornata con i suoi accessori magici protettivi, gli "abiku", perle colorate e conchiglie di ciprea, questa "ere" (statua) bambola-statua, incarnazione di un gemello, è stata scolpita su consiglio del "babalawo".
Patina sfumata con riflessi marroni e colorati.

Nella lingua del popolo Yoruba, ibeji significa gemello: ibi per nato e eji per due. Incarnano la figura di un gemello defunto. Questo ibedji viene quindi trattato come sarebbe stato il bambino scomparso. Accadde anche che un uomo facesse scolpire ibeji per sua moglie per indurre una gravidanza. Sostegno per l'anima del gemello, l'ibeji influenza la vita della famiglia, diventando fonte di benefici per i suoi genitori, questi ultimi che continuano a inviargli preghiere ea dedicargli culto e libagioni. Tra gli ...

Questa statuetta di Mumuye, realizzata dallo scultore rati o anche molabaiene, adotta la struttura tradizionale che alterna masse strette e volumi arcuati, lineamenti sommari del viso. Queste statue non solo permettevano di chiamare la pioggia, ma svolgevano anche un ruolo apotropaico e divinatorio.
Patina vellutata.
La statuaria proveniente dalla regione nord-occidentale del medio Benoué, dai Kona Jukun, ai Mumuye e fino alle popolazioni Wurkun si distingue per una relativa assenza di ornamenti e una raffinata stilizzazione. I 100.000 parlanti della lingua Adamawa formano un gruppo chiamato Mumuye e sono raggruppati in villaggi, dola, divisi in due gruppi: quelli del fuoco ( tjokwa) relativi al sangue e al colore rosso, custodi del culto vabong, tra i quali sono ...

Usate tra gli Ashanti e i Fanti del Ghana, le statuette di bambole Akuaba (plurale Akua'mma) sono amuleti usati dalle donne Ashanti per promuovere la fertilità. Sono facilmente identificabili grazie al loro aspetto stilizzato. Segno di bellezza, il collo ad anello simboleggia anche la prosperità. Portate sul dorso delle donne, queste statue sono accompagnate anche da vari riti, come l'ingestione di una pozione o la deposizione dell'oggetto sull'altare di famiglia. Dopo la nascita del bambino, la scultura viene utilizzata come giocattolo, e talvolta ancora offerta al guaritore per testimoniarne l'efficacia. Patina opaca maculata in una tonalità grigio-marrone ocra. Abrasioni, piccoli incidenti.
Questo popolo considera la donna come l'arbitro finale di tutte le decisioni. La ...

Esponendo la maschera del "bavobongo", maschera con orecchie circolari, forate come un tempo erano le orecchie del Boa orientale, il soggetto viene stabilito in una determinata postura destinata ad intimidire. Patina opaca, erosioni e crepe da disseccamento.
Si suppone che renda invulnerabili e abbia lo scopo di terrorizzare il nemico, la maschera africana kpongadomba o "Pongdudu" del Boa fu ordinata dal capo kumu che lo offrì al guerriero più valoroso. Fu poi custodito nella capanna di sua moglie. Vicino ai Mangbetu e agli Zande, i Boa abitano la savana nel nord della Repubblica Democratica del Congo. Alcuni Boa hanno utilizzato queste maschere per scopi educativi con i bambini sin dalla pacificazione della regione di Uele. Le loro statue venivano usate per contrastare ...

Figura femminile associata a rituali iniziatici femminili di fertilità o divinazione, l'acconciatura evoca quella, realizzata con olio e ocra rossa, delle giovani ragazze nyaneka che seguono il rito efuko. Patina marrone lucida. Leggere abrasioni. È sull'altopiano di Benguéla in Angola che da diversi secoli si sono stabiliti gli Ovimbudu, Ovimbundu, formati da contadini e allevatori. Appartengono ai parlanti bantu, come i Nyaneka, gli Handa, i Nkhumbi e altri gruppi della regione Huila o Wila. La loro statuaria in legno chiaro è relativamente limitata.
Rif. : “L'arte tribale dell'Africa nera” ed. Assouline; Museo Tervuren “Tesori dell'Africa”.

Scultura africana la cui morfologia è costituita da angoli salienti. Una testa sferica, sormontata da corna, offre una bocca spalancata e lineamenti abbozzati. Questo tipo di statua veniva utilizzata durante i riti funebri, iniziatici o anche terapeutici. Spessa patina satinata nei toni del marrone. Crepe di essiccazione.

L'etnia Kaka, o Keaka, così chiamata dai coloni tedeschi, si trova in una zona di confine tra Nigeria e Camerun. La loro statuaria mostra una certa influenza di altri gruppi etnici come i Mumuye, le cui statue hanno anche gambe corte e piegate sormontate da un corpo snello. La loro patina molto spessa e croccante, i loro piedi larghi così come la bocca spalancata sono comunque caratteristiche tipiche che permettono loro di distinguersi dalle etnie vicine.

Statua associata all'universo degli spiriti protettori, questi ultimi garanti del benessere della comunità nella cultura Punu. Secondo queste tradizioni gli spiriti dell'acqua, stanziati in vari luoghi della natura, si incarnano nelle donne e si esprimono poi attraverso di esse. La loro manifestazione provoca trance di possessione. Anche qui viene illustrata la predilezione del popolo Punu per i copricapi intelligenti composti da trecce assemblate in conchiglie. Il soggetto porta zucche o zucche che simboleggiano la prosperità. Presenti nel bacino del Congo, i Punu si stabilirono anche nel sud e nel sud-ovest del Gabon. Onorano i loro antenati e geni con riti magici. Conosciuti principalmente per le loro maschere bianche della società Mukudji, hanno prodotto poche figure scolpite.

Le figure sui supporti, destinate agli altari yoruba, rappresentavano un antenato divinizzato o uno dei molteplici dei orisa, paragonabili ai santi cristiani, appartenenti al pantheon yoruba. L'equino, raro nella regione, costituiva un attributo di prestigio riservato alla nobiltà e ai sovrani. Patina satinata. Crepe (base).
Gli Yoruba, più di 20 milioni, occupano la Nigeria sudoccidentale e la regione centrale e sudorientale del Benin sotto il nome di Nago. Sono patrilineari, praticano l'escissione e la circoncisione. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società Egungun e Sango, ancora attive, che adorano i loro dei, gli Orisa>, ...

Statuetta femminile il cui addome costituirebbe un contenitore per la birra o il vino di palma, somministrati durante cerimonie rituali. Il naso si estende con una cresta sagittale come un elmo. Patina granulosa bicolore. Crepe da essiccazione.
È nella parte settentrionale dell'interno della Nigeria che si stabilirono i Koro, insieme ai Waja, ai Mama, agli Hausa e ai Dakakari. Famosi soprattutto per le loro maschere decorate con semi rossi di abrus che incarnano gli antenati, usano questo tipo di coppa anche per le offerte rituali durante i funerali, durante i sacrifici e le cerimonie mascherate.

Statuetta africana Luba figurata in posizione frontale, mani appoggiate sulle spalle. Il suo copricapo, dietro un'ampia fascia che rivela una fronte rasata, è legato a quello indossato dalle donne Luba all'inizio del XX secolo. Con il suo gesto simbolico indica che i segreti della regalità (la bizila) appartengono alle donne grazie al loro ruolo di intermediarie politiche e spirituali. Scarificazioni in rilievo sull'addome, orizzontali sul basso ventre, punteggiano il busto. Patina satinata nera, erosioni.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che ...

Tra le bambole africane più insolite, questa versione proveniente dalla Tanzania si basa su zucche decorate con abbondanza di accessori decorativi, perle di vetro, conchiglie di ciprea, cintura di rafia intrecciata, arti in tessuto intrecciato. Un anello di legno completa ed evidenzia la protuberanza addominale che simboleggia il lignaggio.
Altezza sulla base: 49 cm.
I Luo, Kuria, Haya e Ziba, i Kéréwé, Karagwé, Sukuma e Nyamézi sono stabiliti nella regione centro-occidentale e centrale della Tanzania. Il Nyamwezi, Nyamézi, ("il popolo dell'ovest" e talvolta "il popolo della luna" ) costituiscono il gruppo più numeroso tra le tribù che vivono nella Tanzania centro-settentrionale. Provenienti da origini diverse, pur condividendo le stesse specificità culturali, la loro ...

Feticcio africano del Songye i cui lineamenti riproducono la maschera africana kifwebe della società Bwadi ka bifwebe . Una perlina di pelle di rettile le circonda il busto, un perizoma di pelle di animale le drappeggia le gambe. Abrasioni e crepe da essiccazione.

Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. I grandi esemplari sono generalmente proprietà collettiva del villaggio, mentre le figure più modeste sono riservate al culto individuale.
Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasaï, nel Katanga e nel Sud Kivu. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che ...

Ex collezione francese di arte africana.
Singolare oggetto d'arte africana raffigurante un personaggio, malato o deceduto, disteso su un letto. L'artista sconosciuto si è preso cura dei dettagli realistici. L'uso di questa scultura africana potrebbe essere terapeutico o divinatorio. Bella patina satinata, residui granulosi sparsi.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). I Luba hanno due tipi principali di figure: le mikisi mihasi , che rappresentano parenti o spiriti defunti, e le mikisi mihake , sculture dedicate a contenere una carica magica, nella testa o l'addome, per risolvere un problema.

( Luba , Roberts, 5 ...

Collezione francese di arte africana. Statua africana raffigurante soggetto intriso di dignità e sobrietà, inginocchiato. Nell'ambito dell'arte tribale africana, questo tipo di scultura associata al culto individuale adornava l'altare della famiglia Dogon. Interessante patina granulosa di uso rituale. Crepe da essiccazione.

Per lo più scolpite su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere anche oggetto di culto da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo ...

Statuetta feticcio raffigurante una ballerina che indossa una maschera kifwebe. Patina bruna, incrostazioni di caolino, crepe da essiccamento.
Nella regione sud-orientale del Katanga, intorno agli anni '60, gli Zela, a lungo soggetti ai Luba di cui mutuarono usanze e riti, scolpirono maschere di animali, come i Luba e i Kunda. Nel 1970, infatti, l'azienda kifwebe subì una trasformazione accompagnata dall'introduzione di nuove mascherine. Sottomessi anticamente ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela ne adottarono gran parte degli usi e delle tradizioni. Fondati tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro regni sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nelle statue, antenati mitici e fanno offerte agli ...