Galleria d'arte africana

CollezioneArte tribale africana francese.
Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione Yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Questa scultura africana di tipo Yoruba, che consente la comunicazione con l'aldilà, potrebbe incarnare una delle tante divinità femminili, la dea della terra Onilé ("proprietaria della casa" ), garante di longevità, pace e risorse, e legato alla potente società Ogboni tra gli Yoruba Egba e Ijebu. Potrebbe anche simboleggiare Orunmila, dea della divinazione. Destinato ad essere intronizzato su un altare, questo tipo di oggetto era venerato dai membri della potente Ogboni, o Osugbo, società responsabile della giustizia.
L'acconciatura e gli ornamenti tegumentari indicano anche il rango sociale del ...

Simbolo di potere, questa statuetta africana glorifica l'antenato ed eroe mitico fondatore dell'etnia, Chibinda Ilunga. I capi avevano una funzione importante nei riti di propiziazione destinati alla caccia e alla fecondità delle donne. Generalmente venivano somministrate alla superficie applicazioni di olio di ricino e di decotti vegetali coloranti.
Rottura (braccio e base).

Insediatisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi sottoposti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale dei Lunda indebolita da conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi ...

Figura di antenato color miele, che rappresenta una donna senza collo, le braccia che circondano un busto tozzo. La faccia ossuta reca un motivo simbolico scarificato chiamato kalunga tra i Chokwe.
Patina satinata, erosioni in alto.
Di origine Lunda, i Lwena emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Alcuni, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia. Divennero famosi per le loro sculture color miele, che incarnano figure di antenati e capi defunti, e le loro maschere legate ai riti di iniziazione del mukanda. Insediatisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi sottoposti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi ...

Tra i Luluwa, Lulua o anche Béna Lulua, vari tipi di statue africane con molteplici scarificazioni glorificano i capi locali, la maternità, la fertilità e la figura femminile. Questa scultura africana dipende dal culto Buanga bua cibola dei Lulua per proteggere i bambini e la donna incinta. Il soggetto ha un'ernia ombelicale, essendo l'addome il centro del corpo e "oggetto di ogni sollecitudine" (Il potere del sacro, M. Faïk- Nzuji ) Patina marrone chiaro.
Crepe ed erosioni da essiccazione.
È nel sud della Repubblica Democratica del Congo che si stabilirono i Lulua, o Béna Lulua, provenienti dall'Africa occidentale. La loro struttura sociale, basata sulle caste, è simile a quella dei Luba. Produssero poche maschere, ma soprattutto statuette di antenati rappresentanti il ...

L'arte figurativa africana si riflette in Costa d'Avorio nelle effigi degli antenati o nelle figure antropomorfe che incarnano uno spirito della natura. Accampato su gambe possenti, questo soggetto porta sottili trecce raccolte in conchiglie e una barba modellata con burro di karitè. Quanto ai lineamenti, ricordano i volti mascherati che intervengono durante le danze legate ai culti tradizionali. br> Patina eterogenea, residue incrostazioni granulose.

br>I Baoulé vivono nel sud-est della Costa d'Avorio. Fanno parte del gruppo Akan. Durante il XVIII secolo, unito sotto un'unica bandiera, questo popolo Akan fu, secondo la leggenda, guidato dalla regina Aba Pokou nella regione delle miniere d'oro nella Costa d'Avorio orientale per stabilirvisi. . L'unità dei Baoulé decadde in ...

Scolpita secondo le tradizionali usanze mbole, ma i cui volumi sono disposti in un sottile gioco di pieni e vuoti, questa statua mbole offre un volto mascherato, prolungato da un lungo copricapo. Patina bicolore semiopaca, leggere crepe da essiccazione.

I Mbole sono noti per le loro statue che incarnano, secondo D. Biebuck, uomini impiccati, chiamati ofika. La lilwa , associazione con riti dogmatici di iniziazione, giudicava e condannava all'impiccagione i colpevoli di infrazioni alle regole imposte. Questi reati andavano dall'omicidio all'adulterio alla violazione del segreto che circondava il lilwa. Disonorati, i corpi dei condannati non godettero di funerali e furono seppelliti nella foresta. Fu durante le cerimonie al termine dell'iniziazione, presiedute da un ...

Scultura africana raffigurante soggetti schiena contro schiena associabili alla mitica coppia. Patina opaca abrasa, crepe da essiccazione.
Discendenti dal gruppo Banda, i Togbo emigrarono originariamente dalla regione del Lago Ciad nei territori di Ubangi. Convivevano con gli Ngbaka e gli Ngombe , condividevano usi e costumi di diversi clan Banda, ma erano soprattutto segnati dall'influenza delle popolazioni della Repubblica centrafricana (RCA). Oltre agli antenati, temono gli spiriti della natura e praticano la divinazione nel tentativo di migliorare il proprio destino. Tra le varie sculture rituali, le statuette zukoro intervenivano durante le riconciliazioni dopo un delitto e venivano poste sugli altari dove erano oggetto di libagioni. Coppie di statuette protettive di ...

Il soggetto è un dignitario Mangbetu i cui capelli intrecciati sono raccolti in un cappello. La curva della muscolatura è sapientemente ripristinata, il viso più grafico è incorniciato da orecchie a sventola. Patina arancione liscia, crepe da essiccazione.
Gli antichi chiamavano beli le figure antropomorfe incarnanti gli antenati, custodite fuori dalla vista, e paragonabili a quelle appartenenti alla loro società segreta nebeli. Il regno Mangebetu nel nord del Congo ha prodotto opere architettoniche che hanno impressionato i visitatori europei nel XIX secolo. I loro mobili, armi, ornamenti e statue erano intrisi di una rara qualità estetica. L'etnologo GA Schweinfurth nel 1870 ne descrisse la simmetria e la raffinatezza, testimoniando allo stesso tempo gli omicidi rituali e i ...

Figura africana di sesso indeterminato, la cui silhouette snella ha un busto rettilineo. Le braccia scolpite in fine rilievo corrono lungo il corpo, formando un angolo all'altezza delle ginocchia piegate. Pezzo raffinato, intriso dell'eleganza della scultura Dogon. Patina d'olio scura, abrasioni.
Scolpite per la maggior parte su ordinazione di una famiglia, le statue Dogon possono essere oggetto di culto anche da parte di tutta la comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale dell'Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il ...

Le tribù della regione sud-orientale della RDC, intorno al lago Tanganica, come i Tumbwe e i Tabwa, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica ( dawa ) veniva spesso introdotta in cima alla testa delle statue, cosa che qui non accade. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Secondo alcuni, i Lubas scolpirono per il Tumbwe.
Questa graziosa figura scolpita raffigurante una donna molto giovane che indossa una lunga treccia ha una testa rotonda e occhi sporgenti. Il busto stretto, proteso in avanti, è prolungato da corte gambe divaricate, stabilite su una base circolare. Patina grigio-marrone, opaca e vellutata. Fonte: "Tesori d'Africa" ​​ed. Museo ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Questa scultura di una donna sarebbe associata alla fertilità. I capelli sono pettinati all'indietro, liberando le orecchie forate. I lineamenti sobri del viso ricordano le maschere Bundu. Il corpo carnoso ha braccia corte le cui mani poggiano sui fianchi. Le gambe muscolose si distinguono sulle suole della piattaforma. Vecchia patina policroma abrasa. Lievi crepe da essiccazione.
Questo tipo di statue africane apparteneva alla società delle donne Temne, chiamata Bundu. Il vicino Mendé aveva effigi simili. Questi ultimi venivano utilizzati durante i riti curativi per i trasgressori delle regole emanate dalla società sandé. Patina opaca abrasa. I Temné si organizzarono in chiefdom guidati da un capo supremo. La società ragbenle o ...

Stabiliti nell'arcipelago di Bissagos composto da una trentina di isole situate al largo della costa della Guinea-Bissau, i Bijogo scolpiscono figure di antenati come queste statuette piuttosto simili. I volti sono striati di scarificazioni sotto copricapi appuntiti tipo mitra. Hanno un bastone di comando tenuto sotto il seno e una gonna di rafia. Patina nera scura. Crepe di essiccazione.

Le maschere denominate vaca bruto in creolo portoghese erano esposte sulle prue delle barche dei signori della guerra. Furono infatti i marinai portoghesi a introdurre l'animale nell'arcipelago nel XV secolo. Vengono prodotte altre maschere zoomorfe, alcune legate alla fauna acquatica, e statue raffiguranti divinità, con volti triangolari, denominate iran che hanno funzione apotropaica ...

Questa scultura di arte africana hemba che commemora un capo locale, intermediario tra uomini e dei, si distingue per la sua testa imponente e per il trattamento del corpo. Patina vellutata grigio-marrone, erosioni e crepe.

Generalmente realizzate in iroko, queste sculture rituali erano venerate da un particolare clan e conservate in stanze ad uso funerario nella casa del capo.
Gli Hemba, stabilitisi nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe sulla loro cultura, la loro religione e la loro arte una certa influenza. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti garante dei privilegi e della distribuzione ...

Più arrotondato rispetto alle versioni note, il nostro soggetto adotta proporzioni compatte, un busto a forma di botte poggiante su membra spesse e merlate di cui il pene costituisce il punto centrale. L'ampia testa dai lineamenti salienti forma una versione ammorbidita delle maschere a "becco di bucero" per le quali i Lwalwa sono famosi.
Patina d'uso, vecchia, opaca. Abrasioni e crepe.
I Lwalwa vivono tra l'Angola e lo Zaire, tra il fiume Kasai e il Lweta. Storicamente avendo una società matrilineare, i Lwalwa, o Tukongo in Angola, dopo essere stati influenzati da Luba e Songye, adottarono un sistema patrilineare all'interno della loro organizzazione politica e sociale rudimentale. Adorano gli spiriti della caccia e della natura. La maschera maschile nkaki, scolpita nel ...

Figura da altare composta da quattro soggetti stilizzati affiancati. Questo tipo di figura rimanda ai miti di origine Dogon. Patina opaca granulosa, piccole crepe.
Le statue tribali africane dei Dogon possono anche essere oggetto di culto da parte di tutta la comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Queste statue, che a volte incarnano il nyama del defunto, sono poste sugli altari degli antenati e partecipano a vari rituali, compresi quelli del periodo della semina e del raccolto. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute.

Statua-bambola della fertilità, il cui aspetto della testa varia a seconda della regione, rappresentando uno spirito con cui si instaura una relazione. Il corpo colonnare porta seni cadenti. La testa angolare evoca l'acconciatura femminile in cresta, i motivi incisi, le scarificazioni e le trecce dell'etnia.
Patina policroma abrasa. Erosioni e crepe.

Tra molti gruppi etnici, i riti di iniziazione accompagnano il desiderio di un figlio. Vengono quindi scolpite figure in legno, alcune che riflettono entrambi i sessi, in molti casi rivestite con perline e abiti. Durante il periodo di reclusione, la bambola, che diventa un bambino che chiede quotidianamente di essere nutrito, lavato e unto, diventa l'unica compagna della ragazza. Dopo l'iniziazione, verranno portati ...

Questa scultura africana piuttosto atipica era uno strumento di comunicazione con gli antenati utilizzato dall'indovino durante i rituali di divinazione. Simbolo, per i Luba, del potere spirituale a disposizione delle donne, la figura scolpita adotta la postura delle "mani sul petto" indicando la sua importanza all'interno della regalità. Bella patina satinata marrone caldo, lievi sbeccature.

I Luba, o Baluba in Chiluba, sono un popolo dell'Africa centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno ...

Scultura di b>Arte tribale africana raffigurante un antenato con le scarificazioni del viso e del corpo dei clan Batabwa.
Patina satinata d'uso, crepe e abrasioni.
I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel sud-est della RDC, intorno al lago Tanganica. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture detenute da capi o stregoni. Una carica magica (dawa) veniva spesso posta sopra le teste delle statue. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Semplici contadini senza potere centralizzato, i Tabwa si sono federati attorno ai capi tribù dopo essere passati sotto l'influenza dei Luba. Animisti, le loro credenze sono ancorate ...

Feticcio protettivo consacrato dal sacerdote nganga, che porta una carica magica depositata sull'addome in una cavità vetrata, e sul dorso, in una matrice croccante. L'amalgama o bilongo era costituito da vari ingredienti dell'ambiente naturale tra cui argilla rossa, polvere di legno rossa tukula, argilla bianca pembe... Anche gli occhi sono incrostati di frammenti di specchio. Patina policroma. Crepe da essiccazione, abrasioni.
Tra i Kongo, lo specialista di nome nganga si occupava dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi è stato quindi utilizzato per designare le nozioni di "sacro" o "divino". I Minkisi sarebbero divisi in due tipi: quelli che hanno il compito di punire i trasgressori e quelli che promuovono la fertilità e la ...

"Piccolo favorito", Nyeleni, per i Bambara, questa scultura africana portata da lunghe gambe semiflesse ha un viso stretto e stilizzato. Perdite e crepe da essiccazione.
Patina opaca grigio scuro.
I Bambara del Mali centrale e meridionale appartengono al grande gruppo dei Mande, come i Soninke ei Malinke. Credono nell'esistenza di un dio creatore genericamente chiamato Ngala che mantiene l'ordine nell'universo. La sua esistenza coesiste con un altro dio androgino chiamato Faro. Grandi feste in maschera chiudono i riti di iniziazione dell'associazione dyo e il rito gwan dei Bambara nel sud del paese Bambara. Distribuiti su un periodo di sette anni per gli uomini, sono meno impegnativi per le donne. I nuovi iniziati celebrano poi, in gruppi, di villaggio in villaggio, la ...

Oltre alle loro armi e oggetti prestigiosi e alla loro scultura funeraria, i Sundi si servirono, individualmente e collettivamente, di feticci di evocazione spesso dotati di una carica magica. Il personaggio di tipo naturalista porta un carico costituito da una massa di vari elementi. La piuma dell'uccellino rimane sul suo copricapo. Patina marrone sfumata, crepe da essiccazione.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo.