Galleria d'arte africana

Statuetta protettiva i cui occhi e addome sono simbolicamente tempestati di schegge di vetro. Patina satinata nera, erosioni. Base circolare in metallo.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io> . Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni realizzarono una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. Gli stregoni nganga, entrambi guaritori, erano incaricati di attività religiose e di mediazione verso il Dio chiamato Nzambi attraverso figure consacrate. A tal fine, le figure protettive individuali nkisis, per la protezione contro la stregoneria e le ...

Arte africana tra i Songye.
Questa maschera striata da larghe fasce forma una versione ridotta della "maschera di legno" Kifwebe (plurale Bifwebe) del Songye, lo stesso tipo della quale è stato prodotto dai Luba.
Il termine Kifwebe si riferisce alla maschera, alla società delle maschere e al portatore della maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe che assicurava il controllo sociale. Esistono tre varianti: il maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, il femminile (kikashi) con una cresta molto bassa o addirittura assente, e infine il potere incarnante più alto (kia ndoshi). Patina semiopaca.
Altezza su base: 33 cm.

Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del ...

Il prestigioso pastorale domolo indossato dagli uomini Dogon sulle spalle e talvolta ritrovato sugli altari e nei santuari binu ricorda le insegne dell'associazione yona. , lo Yo domolo< /i> , o anche Yo dyommodo , che costituisce l'emblema dei "ladri rituali". Questi emblemi a forma di zappa evocano una testa di cavallo, l'animale primordiale della creazione. Patina rituale, incrostazioni residue. La disidratazione si incrina.
I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cosmogonia, il loro esoterismo, i loro miti e leggende. La loro popolazione è stimata in circa 300.000 anime che vivono nel sud-ovest dell'ansa del Niger nella regione di Mopti in Mali. I fabbri Dogon formano una casta endogama chiamata irim Ora producono armi, strumenti e lavorano anche con il legno.

Statuetta tipo Ndop che illustra l'arte africana Kuba. Di origine divina per i suoi sudditi, il re è rappresentato seduto a gambe incrociate. Gli furono attribuite abilità soprannaturali sia a capo del regno che del dominio dei bushoong, "nyim". Ha quindi assicurato la sostenibilità dei suoi sudditi, sia attraverso i raccolti, la pioggia o la nascita dei bambini.
Patina marrone arancio. Crepe e piccole abrasioni.
Durante gli ultimi giorni di vita del re, la statua commemorativa fu posta al suo capezzale in modo che ne catturasse l'energia vitale perché l'oggetto gli sopravvivesse. Secondo Cornet (1982), queste statue erano destinate alle vedove del sovrano perché dopo il funerale, l'ndop veniva installato nell'harem.
Una volta designato il successore al trono, si isolò ...

La maschera africana Mambila Suaga Bor è facilmente identificabile grazie alla sua bocca spalancata e dentata nonché al paio di corna che la ricoprono.
Questo tipo di maschera è zoomorfa è definito come maschera cane-gazza.
Questo tipo di maschera incarna un aspetto feroce delle forze della natura e si vede solo durante le feste della semina.
Nella processione è sempre accompagnato da un'altra maschera, questa volta dal volto umano che combatte le forze negative della maschera Suaga Bor.

Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila (o Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (gli "uomini", in Fulani), si stabilirono nel nord-ovest del Camerun, creò un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili ...

Figura de un ancestro del b>arte tribal africano que muestra las escarificaciones faciales y corporales de los clanes batabwa.
Pátina de uso lisa y satinada, grietas de desecación.
Los Tabwa ("escarificar" y "escribir") constituyen un grupo étnico presente en el sureste de la RDC, alrededor del lago Tanganyika. Las tribus de esta región, como los Tumbwe, rinden culto a los ancestros mipasi a través de esculturas sostenidas por caciques o hechiceros. Con frecuencia se colocaba una carga mágica (dawa) sobre las cabezas de las estatuas. Los adivinos-curanderos utilizaban este tipo de objetos para revelar la brujería y protegerse contra los espíritus malévolos. Agricultores simples sin poder centralizado, los Tabwa se federaron en torno a jefes tribales después de caer bajo la ...

Questa antica statua africana, relativa al culto Buanga bua cibola, proteggeva i bambini e le donne incinte. Patina nera lucida, residui di intarsi ocra. Erosioni e crepe.
I diversi tipi di statue africane Luluwa, Lulua o anche Béna Lulua, con molteplici scarificazioni, glorificano i capi locali, la maternità, la fertilità e la figura femminile. È nel sud della Repubblica Democratica del Congo che si stabilirono i Lulua, o Béna Lulua, provenienti dall'Africa occidentale. La loro struttura sociale, basata sulle caste, è simile a quella dei Luba. Produssero poche maschere, ma soprattutto statuette di antenati rappresentanti il ​​guerriero ideale, mulalenga wa nkashaama, nonché il capo della società del Gattopardo e statuette mbulenga legate agli spiriti di natura.

Nella Nigeria sud-orientale, gli Igbo adorano un numero considerevole di divinità note come alusi, o intermediari agbara a cui vengono concessi sacrifici come noci di cola, denaro, caolino, al fine di godere dei loro favori. Queste sculture prodotte in diverse regioni vanno da una quarantina di centimetri a dimensioni umane. Gli scultori risultano essere uomini, ma molto spesso le adepte femminili contribuiscono completando l'opera utilizzando pigmenti colorati. L'acconciatura e gli ornamenti tegumentari indicano anche il rango sociale del personaggio dal portamento altero, in questo caso un uomo dal viso tondo, che presenta un soggetto in miniatura evocante un infante. Patina policroma scheggiata. Crepe di essiccazione ed erosioni profonde. Queste statue vengono presentate al pubblico ...

Arte africana Dogon.
Piccola anta da soffitta decorata con motivi animali e umani scolpiti a bassorilievo. Patina naturale opaca e vellutata.
Crepe di essiccazione, erosioni.
Si dice che il Nommo, il mitico antenato, abbia fondato gli otto lignaggi dei Dogon e abbia instillato la tessitura, l'arte del fabbro e l'agricoltura nei loro discendenti umani.
Le figure possono simboleggiare generazioni precedenti, antenati mitici, ma sono spesso rappresentati anche i proprietari della soffitta. I motivi presenti sulle porte in Mali, oltre al loro valore decorativo, hanno lo scopo di dissuadere l'intruso, sia esso umano o animale, dall'entrare. Le serrature, come le porte, sono tagliate in legno scelto in base alla funzione dell'edificio in cui saranno utilizzate. Perché ...

Il cucchiaio, oggetto "nobile", strumento per scopi rituali o strumento funzionale, è valorizzato dai suoi motivi scultorei.
Questo cucchiaio Fang africano illustra la diversità delle arti decorative africane del Fang: il soggetto scolpito si riferisce alle statue degli antenati che sormontano i cesti reliquiari. Patina satinata color cioccolato.
Altezza sulla base: 47 cm.
L'arte africana del culto Byeri è illustrata da varie sculture antropomorfe che fungono da "guardiani" e incarnano l'antenato. Le casse contenenti le reliquie di antenati illustri erano custodite dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Sormontate da una statua o da una testa che fungeva da custode delle scatole "byeri", erano riposte in un angolo oscuro della capanna, destinate a deviare gli ...

Gli Shankadi appartengono al gruppo Luba, e hanno le stesse associazioni e strutture. La loro statuaria per lo più realistica è caratterizzata da acconciature spettacolari, una superficie liscia, arti inferiori di dimensioni minori. L'acconciatura "a cascata" illustra una delle varie composizioni intrecciate in voga nello Zaire nell'Ottocento, evidenziando lo status sociale di chi la indossa. Le figure sedute, intrecciate, appoggiate sulle dita dei piedi della loro controparte, simboleggiano la regalità di Luba. I personaggi incarnano lo spirito di un antenato, vidiye. Patina marrone con riflessi mogano, residui di intarsi.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu (Baluba “i Lubas”). ...

Queste statue tribali, ciondoli rituali appartenenti a lignaggi e che forniscono protezione contro i nemici, sono state realizzate secondo le istruzioni del Nganga ngoombu e dello sponsor dell'oggetto. Queste sculture sono state poi attivate utilizzando rituali e formule incantatorie. Il copricapo è quello dei capi terra. Patina marrone satinata. Abrasioni, scheggiature.
Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da capi di stirpe con diritto di vita e di morte sui propri sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi per gli Yaka un'occasione per invocare gli antenati e ricorrere a rituali con incantesimi legati all'istituzione "khosi". La società di iniziazione giovanile è la n-khanda, che si trova tra i Kongo orientali ...

Statue di antenati nell'arte africana di Mbede, Mbete o Ambete.
Il culto degli antenati tra gli Mbete è accompagnato da figure scolpite che svolgono spesso il ruolo di reliquiario. Questa statuetta offre a questo scopo una cavità dorsale incrostata di residui di pigmenti rosa ocra. La morfologia a botte e il viso piatto e stilizzato, sormontato da una cresta, sono caratteristiche specifiche della scultura ambeta. Questa copia indossa anche accessori in rafia intrecciata, stuoie, girocollo e piccolo perizoma.

Patina granulosa, crepe da essiccazione.
Gli Mbete formano una tribù del Gabon, al confine con il Medio Congo, vicino agli Obamba e ai Pounou, la cui storia è stata segnata da un conflitto a lungo termine contro i Teke. Non hanno un'organizzazione politica ...

Frutto dell'albero di zucca scavato ed essiccato, sormontato da un busto scolpito che evoca una scimmia, e la cui base è rifinita con una frangia di cuoio.
Abrasioni, perdite. I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere a elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza di statue femminili naturalistiche. Oltre alle maschere facciali africane indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani sulle esigenze del matrimonio e della vita familiare, i Makonde producono anche maschere per il corpo raffiguranti il ​​busto femminile. I giovani ragazzi e ragazze Makonde devono sottoporsi a un periodo di isolamento di circa sei mesi, ...

Maternità africana raffigurante un personaggio che porta un bambino. Gli occhi sono tempestati di perle mentre le grandi orecchie incorniciano un viso neutro. Patina ruvida, incrostazioni ocra residue.
Questo pezzo di arte tribale proviene dalla regione nord-orientale della Tanzania, al confine con il Kenya, di fronte all'Oceano Indiano, dove vivono le tribù Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Una relativa omogeneità caratterizza le produzioni di questi gruppi, ricordando alcuni malgasci e batak con i quali, tramite il commercio marittimo, si sarebbe potuto stabilire un contatto. Questa scultura è stata probabilmente utilizzata per scopi didattici durante le iniziazioni maschili. Potrebbe anche incarnare un antenato o uno spirito. Illuminato. : "Arte tribale dell'Africa nera" JB ...

Dotata di paraorecchie forati, come quelli del Boa dell'est, e una bocca fiancheggiata da radi denti, questa maschera africana conferiva a chi la indossava un aspetto imponente, che il contrasto di colori accentuati. Destinata a rendere invulnerabile e con lo scopo di terrorizzare il nemico, la maschera africana kpongadomba o "Pongdudu" del Boa fu ordinata dal capo kumu che lo offrì al guerriero più valoroso. È stato poi tenuto nella capanna di sua moglie. Patina tricolore opaca, mancanze, abrasioni.
Altezza sulla base: 51 cm.
Vicino ai Mangbetu e agli Zande, i Boa abitano la savana nel nord della Repubblica Democratica del Congo. Alcuni Boa avrebbero usato queste maschere per scopi educativi con i bambini sin dalla pacificazione della regione di Uele.

Simbolo del mitico antenato africano probabilmente associato a culti della fertilità, questa figura di donna con mitra presenta scarificazioni sulle spalle. Questi tagli, realizzati con aghi, coltelli e rasoi, venivano poi ricoperti di carbone o cenere per accelerare la guarigione e formare motivi salienti. Gli Yombe adornavano anche i loro tessuti, stuoie e perizomi, con losanghe legate a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. Il neonato incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere.
Patina satinata scura.
Nel XIII secolo, il popolo Kongo, guidato dal loro re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio dei confini tra l'attuale RDC, Angola e Gabon.
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel ...

Figura di antenato, talismano di protezione individuale, patina verde strofinata con ocra rosa a scopo rituale.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé ei Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. I nganga, entrambi guaritori, erano incaricati delle attività religiose e della mediazione con il Dio chiamato Nzambi attraverso figure consacrate. Le figure protettive di Nkisis sono realizzate e caricate dal nganga con tutti gli ingredienti necessari per combattere una varietà di disturbi.
Fonte: "Il gesto Kôngo" Ed. Dapper Museum; "Animale" ed. Museo elegante; "Arte e Kongos" ML Felix; "Kongo Power and ...

Attributo del nganga,, sacerdote-veggente, questa maschera africana offre pupille scavate sottolineando le capacità medianiche che i Kongo pensavano di favorire assumendo sostanze allucinogene. Questo tipo di maschera era chiamato ngobudi in riferimento a qualcosa di terribile, di terrorizzante. Patina opaca abrasa, riflessi indaco, erosioni.
Queste maschere mediatrici, presenti anche nei processi di iniziazione, venivano utilizzate dagli stregoni durante i rituali di guarigione. Allo stesso tempo, servivano anche per identificare individui che, con le loro azioni, potevano turbare l'armonia della comunità. Nel 13° secolo, il popolo Kongo, guidato dal loro re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio dei confini tra l'attuale Repubblica Democratica del Congo, l'Angola e il ...

Maschera con guance piene, palpebre larghe e abbassate, ali laterali che evocano piume, prolungate da un becco ricurvo e bifido. La mascella è articolata, fissata da corde. Patina bicolore, crepe minime.
Gli Ogoni vivono lungo le coste della Nigeria, vicino alla foce del Cross-River, a sud dell'Igbo e ad ovest dell'Ibibio. Le loro incisioni variano da villaggio a villaggio, ma sono principalmente rinomate per le loro maschere con mascelle incernierate come alcune maschere Ekpo Ibibio. Le loro maschere erano solitamente indossate in occasione di funerali, feste che accompagnavano piantagioni e raccolti, ma anche più recentemente per accogliere ospiti illustri. Le dimostrazioni acrobatiche legate alla celebrazione karikpo , e accompagnate dal tamburo kere karikpo , sono state anche ...

Arte tribale africana e sculture di antenati per rituali di fertilità e guarigione. Figura maschile di tipo realistico, i cui cheloidi sono disegnati sul busto. Queste scarificazioni testimoniano le fasi successive dell'iniziazione a cui un individuo era stato sottoposto. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi a mandorla sono tempestati di corno. Superficie liscia, mogano e patina nera.
Insediato sugli altipiani della Repubblica Popolare del Congo ex.Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembe del lago Tanganinyika settentrionale, il piccolo gruppo Babembé, Béembé, è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Congo. Insediati nell'attuale Repubblica del Congo, i Béembé formarono originariamente il regno di Kongo, con i ...