Galleria d'arte africana

A volte supportando i feticci Songye, mankishi (sing. nkishi), questo tipo di posti a sedere potrebbe anche essere caricato di un bishimba protettivo a livello della testa, dell'ombelico o alla base. Nel sud-ovest del Congo, in Angola e in Zambia, ogni capo aveva un seggio cariare femminile, immagine di fecondità, fecondità e filiazione matrilineare.
I Songye provenivano dalla regione di Shaba nella RDC e si stabilirono tra il fiume Lualaba e il fiume Sankuru nel mezzo della savana e delle foreste. Sono governati dagli yakitenge e dai capi locali. La società segreta Bwadci, tuttavia, controbilancia il loro potere. Patina nera lucente, piccole screpolature e abrasioni.
Illuminato. : "Il Sensibile e la Forza" ed. Museo Reale per l'Africa Centrale

I Luba sono famosi in particolare per i poggiatesta e gli sgabelli costituiti da una figura cariatide. L'effigie del "recipiente di un capo sovrano defunto" ("Luba" Roberts), che incarna lo spirito di un antenato, vidiye, è adornata con collane di talismani. Sulla base è incastonata una moneta dell'ex Congo Belga. Patina oleata scura, riflessi aranciati. Restauri nativi con frammenti di metallo.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno ...

Tra i mobili decorativi africani, questo tipo di sgabello/poggiatesta cariatide di ispirazione Luba. Sedile circolare di modeste dimensioni, sorretto da due figure femminili scolpite, offre una patina lucente. Schegge di essiccazione e crepe.
La culla dei Luba (Baluba in Chiluba) è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu. Sono nati da una secessione dal gruppo etnico Songhoy. Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato in chiefdom decentralizzati, che si estendeva dal fiume Kasai al lago Tanganica. Gli sgabelli chiamati lupona, o kioni o kipona, kiona, un tempo costituivano il seggio su cui era intronizzato il re Mulopwe. I sedili furono sistemati su pelli di leopardo durante l'investitura del nuovo capo. Solo dopo essersi seduto lì il suo discorso assunse un ...

I poggiatesta africani sono disponibili in un'ampia varietà: questo tipo di prestigioso poggianuca africano, utilizzato anche come seduta, presenta una patina scura con riflessi carminio. A piede circolare, ha una sommità oblunga e ricurva. Questo poggiatesta viene da Gurage, Gima o Oromo. Più di ottanta gruppi etnici in Etiopia hanno infatti prodotto diversi collari per uso individuale chiamati yagerteras, o "cuscini del mio paese" o "Boraati" ("domani tu").

Nel tempo, la realizzazione divenendo più complessa fino a diventare dei veri e propri piccoli capolavori di scultura, divennero anche singoli oggetti di prestigio e potere, posti su altari familiari o collettivi. Questi oggetti erano originariamente destinati a proteggere le elaborate acconciature del loro ...

Vecchio sedile circolare, con un centro leggermente concavo, portato da tre piedi. Il decoro è costituito da motivi geometrici contrapposti, finemente incisi sui montanti.
Contorni e piedi erosi.
Patina grigia dell'età marrone.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende lo swahili, il Kaguru, il Doé, il Kwéré, il Luguru, lo Zaramo, il Kami. Tra queste popolazioni, i seggi sono troni destinati ai capi di stirpe, ciascuno sotto la protezione di uno spirito tutelare. Questi sgabelli erano messi a parte nei santuari chiamato kolelo, custodito dai sacerdoti.

Insegna del potere tra i Tetela-Hamba che lo portavano per i loro incontri di iniziati nkumi , questo tipo di schienale, che fungeva anche da sedile, era utilizzato anche tra i Kuba, i Lélé, i Songye e il Nkutshu. Questo raro sgabello poggia qui su due gambe asimmetriche, la parte appoggiata a terra scolpita con un volto con le caratteristiche del gruppo. Sulla forma ovale piatta sono inscritti motivi decorativi geometrici, una protuberanza che simboleggia le gambe lo estende. Patina marrone leggermente satinata.
Rif. : "Design in Africa, siediti, sdraiati, sogna". ed Dapper Museum.

Ex collezione di arte africana francese.
Tra gli elementi dei mobili tradizionali africani , le sedute avevano un ruolo destinato ad accrescere il prestigio di chi le possedeva. Spesso destinate a dignitari, re, capi e nobili, sono decorate con motivi figurativi relativi alla storia e ai miti del clan. In questo caso il personaggio che interpreta il ruolo della cariatide si riferisce probabilmente all'antenata femminile del clan. Si ritiene che la sua presenza sia vantaggiosa per il suo detentore. Chiara patina color miele, screpolature da disseccamento, restauro indigeno mediante graffa metallica.

Nel sud-ovest del Congo, e in Angola e Zambia, ogni capo aveva un seggio con una cariatide femminile, immagine di fecondità e fertilità e di discendenza matriarcale. Un soggetto antropomorfo funge da cariatide, sorreggendo il sedile circolare. Abrasioni e crepe, mancanti. I diversi tipi di statue africane Luluwa, Lulua o anche Béna Lulua, con molteplici scarificazioni, glorificano i capi locali, la maternità, la fertilità e la figura femminile. È nel sud della Repubblica Democratica del Congo che si stabilirono i Lulua, o Béna Lulua, provenienti dall'Africa occidentale. La loro struttura sociale, basata sulle caste, è simile a quella dei Luba. Produssero poche maschere, ma soprattutto statuette di antenati rappresentanti il ​​guerriero ideale, mulalenga wa nkashaama, nonché il capo ...

Sede cariatide scolpita dei Makonde o Wamakondé, popolazione matrilineare originaria del Mozambico, da distinguere dai Makonde della Tanzania.
All'interno delle regioni equatoriali dell'Africa Centrale, gli artigiani e gli artisti sono i "Mapuundi". Questi ultimi scolpiscono principalmente l'ebano, nel quale foggiano sedili prestigiosi come l'esempio sovrastante riccamente decorato, che potrebbe essere trasformato in un supporto principale per l'intronizzazione, o più modesto, secondo il rango sociale di ciascuno. Le incisioni decorative che ornano i bordi del pianoro formano motivi con una connotazione simbolica utilizzati dai gruppi attorno ai grandi laghi. Il vassoio portato dalla donna in testa si riferisce anche al cesto della vagliatura. Patina lucida, restauri indigeni ...

Delicato supporto per il collo decorato con una cariatide zoomorfa che evoca la maschera mpakasa, che si eleva da una base circolare. Patina marrone chiaro satinata, piccole abrasioni e cavillature.
Situato nel Congo Democratico tra gli Yaka ei Tchokwé dell'Angola, il piccolo gruppo etnico Holo migrò dalla costa angolana per stabilirsi vicino alle rive del fiume Kwango. La caccia e l'agricoltura assicurano la loro sussistenza. I gruppi etnici vicini, come i Suku e gli Yaka, hanno influenzato le loro sculture tradizionali. L'Holo produceva davvero elmi e oggetti di prestigio per l'élite al potere. L'Holo usava le sculture per proteggersi dall'influenza degli spiriti maligni, compresa quella della luna e dell'arcobaleno. Queste statue erano poste vicino alle abitazioni come ...

Tra gli elementi di arredo africano di uso quotidiano, uno sgabello senoufo della Costa d'Avorio, la cui seduta di forma ovale leggermente curvata è sorretta da quattro grosse gambe coniche. Questo tipo di sgabello ad uso individuale, scolpito nel legno pesante, veniva utilizzato per lavare i panni al fiume. Bella patina dorata, lievi crepe ed erosioni.
Principalmente agricoltori, il gruppo Senoufo abita una regione di savane che copre il Mali meridionale e il Burkina Faso e la Costa d'Avorio settentrionale. Comprende una cinquantina di gruppi subetnici. I sSenufo parlano una lingua voltaica Gur, Gour, come i Lobi e i Koulango. Vivendo in un'area ristretta, lo scultore sénufo, la cui formazione durò sette anni, iniziò realizzando oggetti di uso quotidiano, poi, a poco a poco, ...

Molto basso per permettere alle donne di essere all'altezza del fuoco per preparare i pasti, questo solido sgabello offre un'ampia seduta concava. Potrebbe fare uso di un piatto di presentazione. Bella patina d'uso, erosioni e crepe. < br>Mischiati ai Nalu e ai Landoman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone paludose allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga insediati sulla costa e che vivono di coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, ecc.... Insieme all'estinzione delle iniziazioni maschili dagli anni '50, le società femminili organizzano cerimonie rituali danzate durante le quali si svolgono frequentemente sessioni di possessione e divinazione. Questi gruppi si avvalgono di sculture, ...

Gli Shankadi appartengono al gruppo Luba, e hanno le stesse associazioni e strutture. La loro statuaria per lo più realistica è caratterizzata da acconciature spettacolari, una superficie liscia, arti inferiori di dimensioni minori. L'acconciatura "a cascata" illustra una delle varie composizioni intrecciate in voga nello Zaire nell'Ottocento, evidenziando lo status sociale di chi la indossa. Le figure sedute, intrecciate, appoggiate sulle dita dei piedi della loro controparte, simboleggiano la regalità di Luba. I personaggi incarnano lo spirito di un antenato, vidiye. Patina marrone con riflessi mogano, residui di intarsi.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu (Baluba “i Lubas”). ...

Seggio denominato ketekle devoluto ai notabili, ma che accompagnava, presso i Wé, il ballo delle fanciulle durante le celebrazioni legate alle iniziazioni. L'accessorio segna l'approvazione dell'antenato della famiglia che possedeva questo prestigioso oggetto. Patina d'uso molto bella, marrone ocra, vellutata. Crepe da essiccazione, piccoli incidenti.

Antico e raro sedile sospeso, sorretto da due teste, le cui dimensioni relativamente grezze danno carattere a questo elemento di arredo africano. Patina d'uso, crepe da essiccazione.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si insediarono sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impresse sulla loro grande scultura di arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa, e incarnano personaggi diversi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, il posseduto, ecc. ... Le maschere dell'iniziazione e quelle del potere, le minganji, rappresentano gli antenati e ricorrono ...

Nel sud-ovest del Congo, in Angola e in Zambia, ogni capo aveva un seggio cariido femminile, immagine di fecondità e fertilità e di discendenza matrilineare. Una figura africana con le fattezze della maschera Kifwebe interpreta qui il ruolo di cariatide. Questo tipo di sedile potrebbe anche fungere da piedistallo per i feticci di mankishi (cantare. nkishi). Questi sedili erano talvolta caricati con un bishimba a livello della testa, dell'ombelico o alla base.
Di questa maschera di Kifwebe (pl. Bifwebe) o "inseguendo la morte" (Roberts) spiccano tre varianti: il maschile (kilume) generalmente con cresta alta, il femminile (kikashi) con cresta molto bassa o addirittura assente, ed infine il maggiore potere di incarnazione (kia ndoshi). Questo tipo di maschera, in uso ancora oggi, ...

Sgabello scolpito utilizzabile come tavolino piedistallo, con una bellissima patina d'uso, lucida, sulla seduta. Un carattere naturalista, privo di armi, costituisce il supporto. Una base circolare riprende il volume del piano superiore.
Crepe e abrasioni.
Nel 13° secolo, il popolo Kongo, guidato dal loro re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio dei confini tra l'attuale Repubblica Democratica del Congo, l'Angola e il Gabon. Due secoli dopo, i portoghesi entrarono in contatto con il Kongo e convertirono il loro re al cristianesimo. Sebbene monarchico, il sistema politico del Kongo aveva un aspetto democratico perché il re veniva effettivamente posto a capo del regno a seguito di un'elezione tenuta da un consiglio di governatori delle tribù. Questo re, chiamato ...

Collezione d'arte britannica africana.
Sacralità dei sedili scolpiti, insegne prestigiose, nell'arte africana primitiva. Una figura femminile accovacciata con le gambe divaricate (stile Zula), che sostiene il piano con un sedile circolare, forma il "recipiente di un capo sovrano defunto" (Luba, Roberts). Le evidenti scarificazioni convergenti verso l'ombelico, "centro del mondo" associato al ceppo, testimoniano nozioni di fertilità. Questo sgabello chiamato lupona, o kioni, kipona, kiona, a seconda delle fonti, costituisce il punto d'incontro del sovrano, del suo popolo, degli spiriti protettivi e degli antenati, dove passato e presente si mescolano simbolicamente e spiritualmente. Un tempo costituiva il seggio su cui era intronizzato il re. I sedili furono disposti su pelli di ...

Oggetti quotidiani dell'arte africana.
Quattro gambe arcuate formano il centro di questo piccolo sedile Dogon in legno molto denso. I motivi decorativi simbolici e le figure scolpite rimandano ai miti Dogon. La parte superiore è inoltre accuratamente incisa con una forma a stella.
Patina nera liscia, lievi crepe.
I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cosmogonia, il loro esoterismo, i loro miti e leggende. La loro popolazione è stimata in circa 300.000 anime che vivono nel sud-ovest dell'anello del Niger nella regione di Mopti del Mali (Bandiagara, Koro, Banka), vicino a Douentza e parte del Burkina settentrionale (a nord-ovest di Ouahigouya). I paesi sono spesso arroccati in cima ai ghiaioni sul fianco delle colline, secondo un'architettura unica. La storia delle ...

Prestigiosi mobili africani e rappresentazione femminile.
Utilizzabile come tavolino laterale, tavolino piedistallo, questo sgabello africano intagliato, del tipo Luba, presenta una maestosa statua di cariatide, ricoperta da scarificazioni corporee sporgenti, specifici segni di identità. Gruppi congolesi. Gli occhi sbiancati con il caolino simboleggiano la comunicazione tra le donne e gli spiriti. Il piano lucido ha un'inclinazione.
I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba hanno preso in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e hanno un sistema di caste simile a quello Luba . Lo sgabello denominato lupona , o kioni o kipona , kiona , secondo le fonti, costituisce il punto d'incontro del sovrano, del suo popolo, e degli spiriti protettivi e ...