Galleria d'arte africana

Sgabello o tavolino decorato con rappresentazioni di maschere Fang du Ngil. Patina d'uso, graffette in rame, restauri indigeni (canne in vimini).
I popoli conosciuti come Fang, o "Pahouin", descritti come guerrieri conquistatori, invasero a balzi successivi, di villaggio in villaggio, tutta la vasta regione compresa tra Sanaga nel Camerun e Ogooué nel Gabon, tra il XVIII e l'inizio del XX secolo. In fondo alle loro capanne, in un angolo buio e spesso fumoso, i capifamiglia conservavano con cura i loro Byéri, i bauli delle reliquie e le sculture che li “osservavano”. La vita quotidiana dei Fang consisteva in tre priorità: perpetuare l'identità sociale, sopravvivere in un ambiente naturale ostile, dialogare con i defunti per allontanarli dai vivi. (Luigi Perrois)

Maschera africana urhobo associata a uno spirito dell'acqua (edjorame), che ricorreva durante i principali festival annuali. Prolungato nella parte posteriore da una struttura in vimini, è sormontato da teste scolpite. Patina croccante parzialmente sfaldata.
Gli Urhobos, che vivono vicino al nord-ovest del fiume Delta del Niger, costituiscono il principale gruppo etnico nello Stato del Delta tra i 36 stati della Repubblica Federale della Nigeria. Parlano Urhobo, una lingua del gruppo Niger-Congo. Insieme agli Isoko, la cui arte è simile, sono conosciuti collettivamente come Sobo. Le loro grandi sculture che rappresentavano gli spiriti della natura, gli edjo, ovvero gli antenati fondatori del clan, ai quali venivano offerti sacrifici, erano raggruppate in santuari all'interno dei ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Figura africana denominata erroneamente "colono" , che rappresenta, per i Baoulé, un'immagine idealizzata e individuale della sposa celeste. Le sue fattezze furono scolpite su indicazione del rabdomante per il suo cliente nel tentativo di porre rimedio a vari problemi.

Patina colorata opaca, abrasioni da uso, crepe.
Due tipi di statue vengono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: Lestatue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni da l'oltre. Il secondo tipo di statue, realizzate ...

Figura antropomorfa di Kwele, dalla morfologia slanciata, legata a riti di iniziazione. La faccia concava, che porta un pizzetto spaccato, riprende i lineamenti delle maschere. Arti sfaccettati in tonalità contrastanti punteggiano questa scultura insolita.
Patina satinata, abrasioni minime.

La tribù del gruppo Kota, i Kwélé , Bakwélé , vive nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e praticano la metallurgia. Praticando il culto denominato Bwété mutuato dai Ngwyes, che era accompagnato da riti di iniziazione obbligatori, utilizzavano al termine delle cerimonie oltre alle maschere zoomorfe di elefante o gorilla, le maschere ekuk evocando l'antilope le cui corna si incontrano in un cappio sotto il mento. ...

Incarnando lo spirito di un antenato, questa miniatura africana scolpita reca tatuaggi cheloidi che testimoniano le successive fasi di iniziazione a cui è stato sottoposto l'individuo. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi sono intarsiati con osso. Patina lucida color mogano dorato, parti mancanti.

Affermato sui set dell'ex. Repubblica Popolare del Congo (RDC) ex Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembé del nord del Lago Tanganinyika, il piccolo gruppo Babembé, Béembé, è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Kongo. Insediati nell'attuale Repubblica del Congo, i Béembé formavano originariamente il regno del Kongo, con i Vili, gli Yombé, i Bembé e i Woyo. Il capo del villaggio, nga-bula, aveva il compito di ...

Singolare statuetta africana la cui anatomia è femminile ma la cui testa rappresenta un capo della regione di Moxico, che indossa la chipangula cheffale. I capi avevano infatti una funzione importante nei riti propiziatori destinati alla caccia e alla fertilità delle donne. Applicazioni di olio di ricino e decotti di piante coloranti venivano generalmente applicate alle sculture Chokwe.
Patina lucida, piccole crepe.

Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non ...

Questa maschera africana ricoperta di caolino e priva di scarificature è una versione insolita delle maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi). Erosioni minori.
Nel art 1, questa maschera tribale del Gabon era associata alle varie società segrete del Gabon, tra cui il Bwiti, il Bwete/i> e il Wirmi/i", essendo questo livello di iniziazione leader", di cui tutti gli uomini Punu appartenevano, e il cui emblema era il caimano. Il Punu non implicava nessuna maschera nei rituali dei Bwiti, contrariamente al Tsogo. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, includevano diverse danze, tra cui la danza del leopardo, l'Esomba, il Mukuyi e la danza dei trampoli Okuyi. Questo tipo di maschera al caolino sbiancato, che ricorda una ...

Collezione ex-olandese di arte tribale africana.
Un volto rozzamente scolpito per questa statua feticcio di woyo ricoperto di lame e chiodi, attorno ad un ricettacolo con una carica magica. Questo tipo di scultura, chiamata Nkonde Zobolo dalla gente del posto, era destinata alla giustizia per identificare criminali e stregoni. Patina opaca. Erosioni. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidavano dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. I Woyo, tuttavia, si distinguono per le loro sculture simboliche associate ai ...

Maschera africana su cui si stampano profonde striature colorate rinforzando i tratti fini del viso.
I gruppi Tetela e Yela sono di origine Mongo e sono vicini. La scultura dei Tetela assume forme diverse, prese in prestito dai clan che li circondano, tra cui ispirazioni Songye con opere policrome. Diverse etnie divise in lignaggi vivono strettamente intrecciate nel centro dello Zaire: le Mbole, le Yela, le Lengola e le Metoko , e sono dotate di associazioni simili. Questa prossimità ha generato alcuni prestiti stilistici. La loro produzione artistica presenta infatti grandi analogie con quella dei Metoko e dei Lengola. Le loro maschere di divinazione erano esibite durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e circoncisione dei giovani della società di divinazione ...

Targette Bambara formata da due pezzi a incastro, il bagagliaio, verticale, e la traversa, orizzontale. Le serrature, che in genere appartengono alle donne e simboleggiano l'unione di due persone, possono essere offerte dai loro mariti in occasione di una nascita o per festeggiare l'installazione della donna a casa del marito. Si tratta quindi di beni personali trasferibili alle figlie e alle nuore.
Bella patina oliata, lucentezza, abrasioni d'uso.
Insediati nel Mali centrale e meridionale, i Bambara ," Bamana " o " non credenti ", come i musulmani li hanno nominati, appartengono al grande gruppo Mande , in compagnia dei Soninke e dei Malinke.

Questo tipo di figura africana femminile, nei Luba, era spesso legato ai rituali di fecondità e di fertilità. La postura indicherebbe inoltre che i segreti della regalità , bizila, appartengono alle donne alla corte Luba grazie al loro ruolo di intermediario politico e spirituale. I soggetti figurativi femminili rappresenterebbero per i Luba la moglie del veggente, da qui la sua importanza nel processo di divinazione bilumbu. Secondo alcuni Luba, tuttavia, anche se donna, rappresenterebbe il primo indovino Luba, e sarebbe anche un'allegoria della monarchia legata alla potente società del Mbudye associata al potere reale. ("Luba" Roberts.) Patina nera antica , erosioni e crepe.
I Luba ( Baluba en tchiluba) sono un popolo dell'Africa centrale. La loro culla è il Katanga, ...

Legata allo spirito di una fanciulla Igbo "agbo-gho mmuo", ma indossata dai giovani durante le feste del raccolto o le celebrazioni associate allo spirito della terra, questa maschera africana di dimensioni ridotte si sottomette all'estetica Igbo tradizioni che celebrano la giovinezza: volto ricoperto di bianco, tatuaggi e motivi scarificati.
Patina opaca maculata. Altezza sulla base: 53 cm.

Gli Igbo vivono nella foresta nel sud-est della Nigeria. Sono riusciti a coniugare un profondo senso di individualità con un altrettanto forte senso di appartenenza al gruppo. Il loro sistema politico è complesso e poco conosciuto. Il villaggio è l'unità sociale più importante, la più piccola è la famiglia allargata. Ogni villaggio gode di un alto grado di autonomia ed è ...

Dalla struttura atipica, questa maschera impreziosita da pompon e foglie metalliche combina elementi animali, antilopi e umani, che ricordano gli stemmi Ci Wara dei Bambara. Patina vellutata, screziata, grigio-marrone.
I Markha sono organizzati in società mascherate strutturate e gerarchiche come si trovano in molti altri gruppi etnici. Hanno un linguaggio iniziatico, un mezzo di comunicazione nelle mani degli iniziati. I Markha, chiamati anche Warka, vivono nel nord del territorio di Bambara e sono stati quindi influenzati da loro, in particolare nel disegno delle loro maschere. I Markha, come i Bambara ei Bozo, hanno la particolarità di adornare le loro statue con lastre di ottone incise con motivi. Anche i loro burattini sono famosi. A parte i punti di somiglianza tra arte ...

Scultura singolare di una testa sostenuta da gambe corte e spesse. Patina irregolare granulosa, localmente squamosa. Crepe di disidratazione. I numerosi oggetti scolpiti sono, tra gli Ngandi, relativi alla caccia e alla magia. Alcune rappresentano lo spirito Ngbirondo e agiscono come guardiano del villaggio.
Venivano utilizzate anche statue funerarie e sculture di coppia yangba
I Ngbaka formano un popolo omogeneo del nord-ovest della RDC, a sud dell'Ubangui. Gli Ngbandi vivono a est (sulla riva sinistra dell'Oubangui) e gli Ngombe a sud. L'iniziazione dei giovani, "Gaza" o "Ganza" (che dà forza) negli Ngbaka e negli Ngbandi, presenta molte somiglianze, attraverso prove di resistenza, ...