Galleria d'arte africana

Es. Collezione francese di arte africana
Feticcio tribalestatua dotata di un ricettacolo di carica magica e di un cesto di vimini portato sulla schiena. Lo sguardo si riferisce alle capacità extrasensoriali. br/> Crepe, piccole erosioni.
Tra i Kongo, i nganga attivavano rituali utilizzando un nkondi (pl. nkissi) per invocare una forza spirituale. Il termine nkisi fu successivamente utilizzato per designare concetti come "sacro" o "divino". La categoria più influente dei "minkisi kongo" comprendeva strumenti destinati ad aiutare i leader regionali a far rispettare la legge. Un oggetto di metallo veniva inchiodato su una figura di legno non appena veniva presa una decisione, ogni chiodo evocava un caso specifico: controversie, divorzi, conflitti tra comunità... Gli nkondi ...

Arte tribale africanadel Congo.
Accetta figurativa Luba o Hemba il cui motivo scolpito personifica un antenato. Patina satinata arancio-marrone.
Gli Hemba si stabilirono nel sud-est dello Zaire. Precedentemente sotto la dominazione dei Luba, questi agricoltori e cacciatori praticano il culto degli antenati utilizzando effigi a lungo attribuite ai Luba. Le statue singiti venivano preservate dal fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano offerti loro sacrifici. Oltre all'autorità dei capi ereditari, le società segrete, maschili come i bukazanzi , e femminili, i bukibilo, giocavano un ruolo importante all'interno del clan.
(Fonte: “Tesori dell’Africa, Museo Tervuren)

L'arte tribale africana del culto di Byeri è illustrata da varie sculture antropomorfe che fungono da "guardiani" e incarnano l'antenato.
Contenitore il cui coperchio è scolpito con un motivo a tutto tondo associato agli antenati del clan. Patina marrone. Piccole crepe ed erosioni.

Tra i Fang, le casse contenenti le reliquie degli illustri antenati erano custodite dall'uomo più anziano del villaggio, l'“esa”. Sormontate da una statua o testa che fungeva da guardiano delle scatole “byeri”, venivano riposte in un angolo buio della capanna, con lo scopo di deviare gli influssi malefici verso qualcun altro. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie di iniziazione dei giovani legati alla società "So". Durante le feste le statue venivano separate dai palchi e portate in ...

Questa statua africana in legno intagliato presenta un soggetto nudo. Il suo copricapo evidenzia l'allungamento del cranio, tipico dei dignitari Mangbetu, che la compressione della testa fin dalla tenera età ha progressivamente deformato.
Patina beige chiaro, scheggiature e crepe, vecchio restauro (piede).
Gli antichi chiamano beli le figure antropomorfe che incarnano gli antenati, nascoste alla vista e paragonabili a quelle appartenenti alla loro società segreta nebeli. Patina beige chiaro, mancante. Il regno di Mangebetu, nel nord del Congo, produsse opere architettoniche che impressionarono i visitatori europei nel XIX secolo. I loro mobili, armi, ornamenti e statue erano intrisi di una rara qualità estetica. L'etnologo G.A Schweinfurth nel 1870 ne descrisse la simmetria e ...

Nel sud-est della Nigeria, le sculture africane Igbo prodotte in diverse regioni, conosciute come alusi o agbara, sono decorate con attributi aristocratici più o meno elaborati. Incarnano un numero considerevole di divinità. Considerate discendenti di Chuku, o Chukwu, queste statue costituiscono intermediari ai quali vengono concessi sacrifici come noci di cola, denaro, caolino, per godere dei loro favori.
Gli scultori risultano essere uomini, ma spesso le adepte contribuiscono completando l'opera utilizzando pigmenti colorati.
L'acconciatura e gli ornamenti tegumentari indicano anche il rango sociale del personaggio. Il cappello è qui l'attributo di un uomo titolato. Superficie opaca granulosa. Vecchio restauro di un piede. Vengono presentati al pubblico solo durante ...

Ex collezione belga di arte africana
Oggetto rituale destinato alle sessioni di divinazione. Piccole zucche sferiche sono sormontate da una statuetta africana che incarna lo spirito mediatore. Nella frutta secca venivano introdotti semi ed elementi chiamati bijimba con proprietà magiche, che producevano un suono quando venivano maneggiati. Queste sculture bankishi (sing. nkishi) venivano usate come parte del bugabo, una società dedita alla caccia, alla guarigione e alla guerra. Patina satinata scura.
Gli Hemba sono stati a lungo soggetti al vicino impero Luba che ha avuto una certa influenza sulla loro cultura, religione e arte. Il culto degli antenati, che influenza la giustizia, la medicina, la legge e i sacrifici, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti ...

Ex collezione francese di arte africana.
Figurina scolpita con precisione che incarna l'antenato reale Mizimu. Grandi statue di questo tipo venivano poste accanto ad effigi femminili in una piccola capanna funeraria. Patina marrone lucida.
I flussi migratori si sono mescolati all'interno degli stessi territori Bembe, Lega, Buyu (Buye) o Boyo, Binji e Bangubangu . Organizzati in lignaggi, presero in prestito dalla Lega l'associazione di Bwami. Le tradizioni bembé e boyo sono relativamente simili: venerano gli spiriti della natura, l'acqua in particolare tra i Boyo, ma anche gli eroici antenati, i cui cercheremo di conoscere mediante riti divinatori. La caccia è anche l'occasione per compiere sacrifici di gratitudine verso le entità a cui si chiede favore e protezione. Le ...

Maschera viso africana Makonde associata a uno spirito ancestrale. Questa scultura è caratterizzata da un aspetto profondamente incavato che mette in risalto il rilievo degli zigomi e delle orecchie poste in altezza. L'acconciatura forma una doppia cresta. Un labret deforma il labbro superiore. Patina satinata scura.
Altezza su base: 37 cm.

I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle mascherine indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e della vita familiare. i Makonde producono ...

Collezione d'arte francese africana.
Prestigioso pettine africano con motivo tradizionale a bambola. Patina liscia satinata marrone chiaro. Gli Zaramo e le tribù che li circondano disegnarono bambole generalmente associate alla fertilità, ma alle quali sarebbero attribuite altre virtù. Il suo ruolo primario è svolto durante il periodo di reclusione del giovane iniziato Zaramo. Il novizio si comporterà verso l'oggetto come con un bambino e ballerà con esso durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione. Nel caso in cui la giovane non concepisca, adotterà il "bambino". Tra gli Zaramo, questo motivo scultoreo si ripete in cima ai canneti, decora oggetti rituali, come pettini, forcine per capelli, e compare persino sui posti funerari.

Le insegne dei Tchokwe nell'arte africana
Emblema del potere che fa parte delle insegne, segno di ostentazione, questo scettro rappresenta il potere politico e simbolico. Scultura a tutto tondo realizzata da un artista al servizio del capo, associata al culto terapeutico del tipo Hamba, la figura femminile Chokwe o Lwena incarna l'antenata femminile che dovrebbe garantire le nascite o la guarigione . Il personaggio che illustra anche la seconda moglie del mitico capo Chibinda Ilunga indossa un'acconciatura a cupola come un elmo.
Patina marrone satinato, residuo di caolino.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. I ...

Questo tipo di scultura del batterista è prodotto dalla Nkanu della RDC. Grandi occhi simili a quelli della trance contraddistinguono il volto del tipico soggetto Nkanu. Patina satinata.



Gli Nkanu vivono di agricoltura lungo il fiume Lufimi. I loro villaggi sono raggruppati in gruppi di quattro o cinque sotto l'autorità di un capo locale che dirige i capifamiglia. La loro produzione artistica è legata principalmente ai riti iniziatici. I suonatori di tamburo compaiono sui pannelli di legno intagliato esposti durante i riti di iniziazione del “kimeki”. Il suono del tamburo, tra i Kongo e gli Yaka, copriva i gemiti della circoncisione nkanda, scacciava gli spiriti maligni e incoraggiava i futuri iniziati.
Illuminato. : “I 100 Zairesi e la loro scultura” ...

Questo tipo di scultura simbolica veniva utilizzata durante i riti di intronizzazione. Patina nera granulosa e vellutata. La disidratazione si incrina.
I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel sud-est della RDC, intorno al lago Tanganica. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture detenute da capi o stregoni. Una carica magica (dawa) veniva spesso posta sopra le teste delle statue. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. .
Semplici contadini senza potere centralizzato, i Tabwa si sono federati attorno ai capi tribù dopo essere passati sotto l'influenza dei Luba. Fu soprattutto in questo periodo che la loro ...

Collezione française d'arte africana .
Le culture Solongo d'Angola e Yombé sono largamente influenzate dal Kongo royaume dove utilizzano statue naturali e riti religiosi, in particolare au moyen de fétiches sculptures nkondo nkisi .
Statuette africaine evoca l'ancêtre mitico qui serait liée aux cultes de fécondité. Rouge marrone lucido skate. Tre leggere abrasioni. Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo costituiscono il gruppo Kôngo, diretto da le roi ntotela. Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. From même croyances et tradizioni, ils produisirent una statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde.

Collezione d'arte svizzera africana.
Statuetta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) del Songye il cui volto riproduce la maschera kifwebe. Le braccia, le cui mani cingono l'addome sporgente, offrono lo spazio per afferrare con cura la scultura mediante ganci metallici, come dettato dalla consuetudine.
Patina satinata. Abrasioni.
Questi feticci protettivi per la casa sono tra i più popolari in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra dio e uomini, responsabile della protezione contro vari mali. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro ...

Statuetta di arte tribale Hemba, scolpita secondo le convenzioni Hemba, per evidenziare la capacità dell'antenato di intercedere presso gli dei a favore degli uomini. Patina opaca scura.

Realizzate generalmente in iroko, questo tipo di scultura africana ad uso rituale era venerata da un particolare clan e conservata in locali funerari nella casa del capo.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, sono da tempo soggetti al vicino impero Luba. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. Tutti gli aspetti della comunità sono permeati dell'autorità degli antenati. Le statue singiti venivano preservate dal fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano ...

Statua naturalista policroma di tipo Yoruba. La comunicazione con l'aldilà poggiava su una figura materna che incarnava per il popolo Yoruba una delle tante dee femminili, la dea della terra Onilé ("padrona della casa"), garante della longevità, della pace, e risorse, e legato alla potente società Ogboni tra gli Yoruba Egba e Ijebu. Potrebbe anche incarnare Orunmila, dea della divinazione.
Destinato ad essere intronizzato su un altare, questo tipo di scultura era venerato dai membri della potente società Ogboni, o Osugbo, responsabile della giustizia.
Patina crostosa abrasa, crepe da essiccazione.
Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione yoruba si affida a sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito ...

Ex collezione belga di arte africana.
Maschera africana che testimonia lo stadio raggiunto dal suo portatore all'interno del Bwami, una società di apprendistato composta da diversi gradi. Residui di caolino e pigmenti bordeaux. Erosioni. Altezza compresa la barba: 42 cm.br /> Sulla riva occidentale del fiume Lualaba, nella RDC, la società Bwami des Lega, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato a degli emblemi. Durante le cerimonie rituali, le maschere Idumu venivano presentate agli iniziati poste su una barriera e circondate da maschere più piccole. Il maestro guidava l'aspirante in un luogo dove erano esposte maschere e statuette, ed era attraverso l'attenta osservazione che il futuro ...

Collezione d'arte belga africana.
Maschera africana che appare in Tanzania durante le cerimonie di danza della stagione secca. Linee geometriche accentuate da scarificazioni lineari. Patina rossastra opaca, erosioni. Altezza con base: 39 cm.
I Luo, i Kuria, gli Haya e gli Ziba, i Kéréwé, i Karagwé, i Sukuma e i Nyamézi sono stabiliti nella regione centro-occidentale e centrale della Tanzania. Lungo le rive dei laghi Tanganica e Nyasa e del lago Nyassa, Ha, Jiji, Bendé, Tongwé, Holoholo, Fipa, Manbwé, Kondé, Kisi e Ngoni hanno prodotto statue figurative, sculture in terracotta e maschere di denti incastonate.

Maschera africana di iniziazione, Mbuya, con grandi palpebre dentellate, naso all'insù e bocca aperta con denti aguzzi. Ha una calotta in fibra naturale. Altezza sulla base: 45 cm.
Gli occidentali Pende vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei vicinigruppi etnici, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono state impresse nella loro grande scultura di arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere realistiche Mbuya, prodotte ogni dieci anni, hanno una funzione festosa e incarnano diversi personaggi difficili da distinguere senza il loro costume, compreso il capo fumu > o ufumu, l'indovino e sua moglie, la prostituta, il giullare, tundu, il posseduto, ecc... Maschere di iniziazione ...

Collezione di arteafricana belga, il nome verrà comunicato all'acquirente.
Questa maschera di iniziazione africana, Mbuya, proviene dai Pende dell'Occidente, dove l'influenza Yaka è notevole attraverso il naso leggermente all'insù, e la linea delle sopracciglia ricorda i lineamenti del vicino Chokwe. Questa maschera simboleggia le qualità maschili e femminili del leader. I Pende occidentali si stabiliscono sulle rive del Kwilu, mentre i Pende orientali risiedono sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. La loro scultura tribale è segnata dall'influenza dei gruppi etnici vicini come Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu.
All'interno di questa diversità culturale, le maschere Mbuya, realistiche e prodotte ogni dieci anni, hanno una funzione festosa. Incarnano diversi ...

Indossato a sinistra per proteggere l'avambraccio dagli urti, questo ornamento funzionale era destinato agli arcieri. In Ruanda i Tutsi utilizzavano un materassino ricoperto d'erba, quindi erano rare le protezioni in legno chiamate igitembe. Piccole abrasioni. Altezza sulla base: 28 cm.
Popolo nomade, i Tutsi furono particolarmente decimati dalla tratta islamica degli schiavi e dalle ricorrenti guerre interne. I gruppi di popolazione chiamati "Bantus interlacustri", stabiliti tra il Lago Vittoria e il fiume Limpopo, comprendono i Ganda, i Nyoro, gli Nkole, i Soga, i Toro, gli Hima e i Tutsi del Ruanda e del Burundi. Le loro culture hanno somiglianze, come la loro produzione artistica e i loro oggetti di uso quotidiano. I Tutsi allevano bestiame. Eccellono anche nell'arte ...