Galleria d'arte africana

Capo o bastone dignitario scolpito con un volto umano. Patina arancio-marrone lucida.
I Luo, Kuria, Haya e Ziba, i Kéréwé, Karagwé, Sukuma e Nyamézi sono stabiliti nella regione centro-occidentale e centrale della Tanzania. Lungo le sponde dei laghi Tanganica e Nyasa e del lago Nyassa, gli Ha, Jiji, Bendé, Tongwé, Holoholo, Fipa, Manbwé, Kondé, Kisi e Ngoni hanno prodotto statue figurative, sculture in terracotta e inserite maschere di denti.
Lett. : “L’arte tribale dell’Africa nera” J.B. Bacquart

Le insegne dei Tchokwe nell'arte africana
Emblema del potere, parte delle insegne, segno di ostentazione, questo scettro africano rappresenta il potere politico e simbolico.I motivi scolpiti si riferiscono alle maschere tradizionali utilizzate durante le iniziazioni mukanda. Patina marrone opaca. Di origine Lunda, la Lwena, Luena, emigrò dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinta dai Chokwe. Alcuni divennero commercianti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia. I Lwena divennero noti per le loro sculture che incarnavano figure di antenati e capi defunti e per le loro maschere legate ai riti di iniziazione dei mukanda. La loro scultura è stata largamente influenzata da quella dei Chokwe. Fonte: “Chokwe”, B. Wastiau

Arte africanaDogon
Distintivo del potere scolpito con figure in altorilievo. I soggetti si riferiscono alle mitologie e ai culti Dogon. Patina marrone oliata, parti mancanti.
I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cosmogonia, i loro miti e le loro leggende, che vivono a sud-ovest dell'ansa del Niger nella regione di Mopti del Mali e in parte del nord del Mali. I villaggi sono spesso arroccati in cima ai ghiaioni sulle pendici del colline, secondo un'architettura unica. La storia delle migrazioni e degli insediamenti dei Dogon (una decina di gruppi principali, una quindicina di lingue diverse) implica diverse ipotesi. Per alcuni storici i Dogon fuggirono da una zona ad ovest della loro attuale ubicazione, in seguito ad un attacco. Resti di antiche ferriere siti ...

Bastone sormontato da una figura scolpita a immagine dei feticci Songye. Questi feticci protettivi destinati alle case sono disponibili in stili diversi nei numerosi regni del paese Songye. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Le copie di grandi dimensioni sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le seconde sono ad uso privato. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce su ciò che colpiva gli individui.

Ex-collezione Arte africanabelga
Emblema del potere riservato ai dignitari, ai capi di lignaggio o anche agli iniziati delle società segrete, questo bastone-scettro figurativo costituisce il ricettacolo di uno spirito ancestrale grazie al motivo scolpito garantendo allo stesso tempo protezione tramite gli ingredienti talvolta introdotti in alto.. Patina nera opaca. Abrasioni e crepe.

I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, intorno alla regione del fiume Lubu, da qui Baluba, “i Lubas”. Nacquero da una secessione dell'etnia Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che mise a morte il vecchio re Kongolo, da allora venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato in capotribù ...

Le insegne dei Tchokwe nell'arte africana
Emblema del potere che fa parte delle insegne, segno di ostentazione, questo scettro rappresenta il potere politico e simbolico. Scultura a tutto tondo realizzata da un artista al servizio del capo, associata al culto terapeutico del tipo Hamba, la figura femminile Chokwe o Lwena incarna l'antenata femminile che dovrebbe garantire le nascite o la guarigione . Il personaggio che illustra anche la seconda moglie del mitico capo Chibinda Ilunga indossa un'acconciatura a cupola come un elmo.
Patina marrone satinato, residuo di caolino.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. I ...

Collezione di arte africanaAmadeo Plaza Garcés Gli Oshe degli Yoruba intervengono durante le danze rituali. Sono indossati nella mano sinistra dai ballerini. Queste sculture africane rappresentano, attraverso il loro copricapo a doppia ascia, il dio del tuono e della giovinezza Shango, o Sango, mitico antenato dei re di Oyo.
Sango era anche il protettore dei gemelli, la cui presenza era molto comune nella regione.
Si tratta di una divinità temuta per la sua imprevedibilità. È venerato perché dovrebbe portare pioggia benefica ai raccolti. È a lei anche che viene attribuita la fertilità delle donne.

Patina opaca, deboli residui policromi, tracce di caolino.

La società yoruba è molto organizzata e conta diverse associazioni i cui ruoli variano. ...

Antico pestello per cereali il cui centro è scolpito con due facce. Uno di essi è rappresentato mentre tira fuori la lingua, gesto con connotazione simbolica nei rituali contro la stregoneria, patina liscia e lucida color miele. La disidratazione si incrina.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, i Dondo/Kamba, gli Yombé ei Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Da credenze e tradizioni comparabili, hanno prodotto statuaria dotata di gesti codificati in armonia con la loro visione del mondo. Le loro maschere realistiche prendevano parte alle cerimonie di iniziazione e ai funerali di notabili, e le loro statue fetish inchiodate, nkondi, erano ...

L'effigie femminile "pfemba" alla sommità del bastone incarna l'antenato del clan, figura mediatrice, come testimoniano le scarificazioni a forma di diamante del busto. Gli Yombe decoravano infatti i loro tessuti, stuoie e perizomi, con questo tipo di motivo a rombi in relazione ai proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. L'iconografia qui è molto insolita, il soggetto è inginocchiato sull'effigie di una persona torturata. La statuetta phemba, pfemba, spesso adornava i prestigiosi bastoni, mwala.
Patina marrone satinata. Crepa da essiccazione.
Appartenenti al gruppo Kongo, gli Yombe sono stanziati sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità. Fonte: ...

Emblema del potere reale di tipo Kongo a forma di effigie di un capo in posizione seduta, esteso da un'impugnatura incisa con fini motivi a scacchi. Patina nera satinata.
I Kongos (noti anche come Bakongos, che è il plurale di N'Kongo in Kikongo, vivono sulla costa africana dell'Oceano Atlantico da Pointe-Noire, (Repubblica del Congo) a Luanda (Angola) nel sud e fino al provincia di Bandundu (Repubblica Democratica del Congo). Di superba fattura, gli scettri di comando del Kongo costituivano, tra i gioielli, le armi, le statue e le statue, le insegne essenziali al loro status e al potere del loro regno. Gli ornamenti, i pittogrammi e le effigi scolpiti su i bastoni evocavano proverbi, illustravano le qualità di un capo, raccontavano, di sezione in sezione, la storia della tribù e ...

Ex collezione belga diarte africana
Figura di un seguace del dio Sango il cui copricapo simboleggia la doppia ascia di pietra che il dio scagliava sulla terra durante i temporali. La fisionomia è caratteristica dell'arte yoruba. Queste statue rappresentano, attraverso il loro copricapo, il dio del tuono e della giovinezza Shango, o Sango. Quest'ultimo sarebbe il mitico antenato dei re di Oyo. Era anche il protettore dei gemelli, la cui presenza era molto comune nella regione.
Si tratta di una divinità temuta per la sua imprevedibilità e venerata perché porta la pioggia benefica sui raccolti. È anche a questo che viene attribuita la fertilità.
Patina nera satinata. Altezza sulla base: 66 cm.

Pomo scolpito con figura femminile, esteso con una sezione in legno poi metallo.
Patina nera lucida, lievi mancanze e abrasioni.
Istituito sugli altipiani della Repubblica Popolare del Congo ex.Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembe del Lago Tanganinyika settentrionale, il piccolo gruppo Babembé, Béembé, fu influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella dei Kongo. Stabiliti nell'attuale Repubblica del Congo, i Béembé formarono originariamente il regno del Kongo, con i Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. Erano sotto la tutela del re ntotela eletto dai governatori. Il commercio di avorio, rame e schiavi furono le principali risorse di questo gruppo poco conosciuto fino alla colonizzazione. Il capo del villaggio, nga-bula, aveva il compito di ...

Le sculture naturalistiche dei clan Kongo.

Parte superiore del bastoncino con motivo intagliato antropomorfo. Il viso offre una modellazione sottile e ordinata che evidenzia un'espressione intensa e concentrata. Le mani con le dita sono unite, la parte inferiore del corpo si fonde con la base sfaccettata. Patina dorata leggera, brillante. Crepe di essiccazione. Altezza sulla base: 25 cm.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. Oltre ...

I Kongos (noti anche come Bakongos, che è il plurale di N'Kongo in Kikongo, vivono sulla costa dell'Oceano Atlantico dell'Africa Pointe-Noire, (Repubblica del Congo) fino a Luanda (Angola) nel sud e fino a come la provincia di Bandundu (Repubblica Democratica del Congo) Di superba fattura, gli scettri di comando del Kongo costituivano, tra i gioielli, le armi, le statue e le statue, le insegne essenziali al loro status e potere. Ornamenti, pittogrammi ed effigi scolpiti sui bastoni evocavano proverbi , ha illustrato le qualità di un capo, ha raccontato, di sezione in sezione, la storia della tribù e ha insistito sulle qualità richieste per regnare. Anche l'appartenenza all'entourage reale ha beneficiato della stessa iconografia codificata.
Questo prestigioso emblema si presenta ...

Strumento rituale utilizzato nel quarto grado iniziatico della società Bamana Kore, Bambara, questo bastone è chiamato, come la maschera del cavallo, Kore Duga o Kore vulture b>. Il nome della maschera si riferisce al comportamento satirico del ballerino-giullare che si mette a cavallo del bastone durante la sua esibizione. Ha vari oggetti legati alla conoscenza dispensata dalla Koré, l'ultima società iniziatica dei Bamana. L'impugnatura ha una sede piatta leggermente ricurva ed è prolungata da una testa scolpita. Patina bruno nera, erosioni e crepe, mancanza.

Il prestigioso pastorale domolo indossato dagli uomini Dogon sulle spalle e talvolta ritrovato sugli altari e nei santuari binu ricorda le insegne dell'associazione yona. , lo Yo domolo< /i> , o anche Yo dyommodo , che costituisce l'emblema dei "ladri rituali". Questi emblemi a forma di zappa evocano una testa di cavallo, l'animale primordiale della creazione. Patina rituale, incrostazioni residue. La disidratazione si incrina.
I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cosmogonia, il loro esoterismo, i loro miti e leggende. La loro popolazione è stimata in circa 300.000 anime che vivono nel sud-ovest dell'ansa del Niger nella regione di Mopti in Mali. I fabbri Dogon formano una casta endogama chiamata irim Ora producono armi, strumenti e lavorano anche con il legno.

Questo bastone scolpito con un motivo simile alle maschere del gruppo fa parte delle insegne figurative del capo. Patina marrone nera lucida. 36 cm di base.
Il Western Pende vive sulle rive del Kwilu, mentre il Est si stabilì sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, l'indemoniato, ecc. ... Le maschere dell'iniziazione e quelle del potere, i minganji, rappresentano gli antenati e si verificano successivamente durante le stesse cerimonie, ...