Galleria d'arte africana

Arte africana Eket.
Questa statua con le braccia articolate si eleva da una base attorno alla quale erano fissati i vimini e i tessuti che nascondevano la ballerina. Le gambe semipiegate evocano la danza tribale mbobo delle giovani ragazze durante le cerimonie Ogbom, che si svolgevano davanti all'altare alla fine dei periodi di clausura. Le maschere con lo stemma venivano poi conservate vicino ai camini delle capanne per essere protette dagli insetti. Patina scura con rilievo marmorizzato, ravvivata con caolino. Base erosa. Gli Eket, stabiliti nel sud-est della Nigeria, sono un sottogruppo del gruppo etnico Ibibio rinomato per le sue maschere espressive. È una società patrilineare i cui villaggi sono governati dagli Ekpo Ndem Isong, un gruppo di anziani e capi di famiglie allargate. ...

Scultura africana, oggetto quotidiano che mira a migliorare lo status di chi lo utilizza, espressione dell'arte africana, questo poggiatesta monoxile o anche "supporto da sogno" è dotato di una robusta cinghia. Per le tribù del Kenya e dell'Uganda costituisce un cuscino per conservare gli elaborati copricapi durante il sonno. Potrebbe essere utilizzato anche come sgabello. Presso i Turkana vengono offerti alla futura moglie come voto di matrimonio, e restituiti all'uomo in caso di rifiuto. Tra i Pokot stabiliti nella regione dal Lago Turkana al Lago Baringo, è il presente che segna le cerimonie di passaggio all'età adulta o anche una ricompensa per una vittoria durante un conflitto.
I poggiatesta assumono spesso la forma stilizzata di un animale, essendo il bestiame della massima ...

Collezione belga di arte africana Piccola statuetta segnata da striature raffiguranti scarificazioni. Patina eterogenea bruno dorato dal tatto satinato.
Le tribù della regione sud-orientale della RDC, intorno al Lago Tanganica, come i Tumbwe e i Tabwa, adorano i loro antenati mipasi grazie a sculture tenute da capi o stregoni . Una carica magica (dawa) veniva spesso posta sulla sommità della testa delle statue. Gli indovini-guaritori utilizzavano questo tipo di oggetti per svelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Secondo alcuni i Lubas scolpivano per i Tumbwe.
Fonte: “Tesori d'Africa” ed. Museo Tervuren.

Nella diversità delle sculture africane Zande, questa maschera africana, che ricorda alcune maschere Kongo, offre una superficie rivestita di fasce colorate. Patina opaca, erosioni.
Altezza sulla base: 49 cm.
Anticamente denominate “Niam-Niam” perché considerate antropofaghe, le tribù raggruppate sotto il nome di Zande, Azandé, si stabilirono, provenienti dal Ciad, al confine tra la RDC (Zaire), il Sudan e la Repubblica Centrafricana. Secondo le loro credenze, l'uomo è dotato di due anime, una delle quali si trasforma alla sua morte in un animale totem del clan a cui appartiene. L'arte tribale africana degli Zande, ovvero "coloro che possiedono molta terra", oltre alla loro arte di corte composta da cucchiai, recipienti, pipe e arpe, comprende due tipi di statue: le statue ...

Bastone sormontato da una figura scolpita a immagine dei feticci Songye. Questi feticci protettivi destinati alle case sono disponibili in stili diversi nei numerosi regni del paese Songye. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Le copie di grandi dimensioni sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le seconde sono ad uso privato. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce su ciò che colpiva gli individui.

Piccola ascia con manico inciso con motivo stilizzato. Quest'ultimo evoca le maschere utilizzate durante le cerimonie di iniziazione di Mukanda. ("Chokwe e i loro vicini bantu" Rodrigues de Areia.) Patina nera liscia.
Di origine Lunda, i Lwena, Luena, emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Quando alcuni divennero commercianti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia. La loro società è matrilineare, esogama e poligama. I Lwena divennero noti per le loro sculture che incarnavano figure di antenati e capi defunti e per le loro maschere legate ai riti di iniziazione di mukanda. La loro scultura è stata largamente influenzata da quella dei Chokwe.

Mutazione della maschera Fang Ngil ed esercitante una funzione analoga, le maschere africane Bikereu o Bikeghe caricaturavano i coloni europei e apparvero dopo la messa al bando da parte del governo colonizzatore della maschera Ngil della giustizia. Le sopracciglia prominenti sovrastano gli occhi socchiusi incorniciando un naso imponente. La bocca stretta ha la forma di baffi. Come le maschere aduma, questa maschera è divisa in zone colorate. Patina opaca abrasa, aloni.
Tra i Fang, la confraternita maschile di Ngil aveva il compito principale di combattere gli stregoni e i malfattori. Queste maschere venivano indossate anche per l'iniziazione dei nuovi membri. Il loro colore bianco, riferimento al defunto, significa che la maschera incarnava uno spirito ancestrale. La maschera ...

Collezione francese di arte africana, il nome del collezionista verrà comunicato all'acquirente.

Diverse versioni delle statue Fang Byeri compongono l'arte africana. Figura maschile che incarna un antenato éyéma-o-byeri che presenta una coppa. Queste statue troneggiavano su casse cilindriche in corteccia contenenti le ossa dei notabili del clan. Spessa patina d'uso oliata, localmente sfaldata. Abrasioni, piccoli incidenti. br> I popoli conosciuti come Fang, o "Pahouin", descritti come guerrieri conquistatori, invasero a balzi successivi, di villaggio in villaggio, tutta la vasta regione compresa tra Sanaga nel Camerun e Ogooué nel Gabon, tra il XVIII e l'inizio del XX secolo.
In fondo alle loro capanne, in un angolo buio e spesso fumoso, i capi di lignaggio conservavano con ...

Collezione belga di arte africana Molto diffuso nell'Africa Centrale, questo antico strumento musicale o sanza Patina marrone, abrasioni e crepe da essiccazione. Rif. : https://www.musicologie.org/sites/s/sanza.html

Dotata di attributi zoomorfi legati all'antilope o duinker, il gioco principale della regione del kwele, questa maschera africana Kwele Pipibuze, Pipibudze, ( " l'uomo") simboleggia la luce e la chiaroveggenza necessarie per sconfiggere la stregoneria. Le corna si incontrano qui sotto il mento, circondando il viso. Questo tipo di maschera non era sempre destinata ad essere indossata, ma adornava le pareti delle capanne. Patina bicolore vellutata, crepe da essiccazione e abrasioni.
A seconda della presenza delle corna e della loro disposizione, le maschere vengono chiamate pibibudzé, Ekuku zokou, ecc... e sono associate ad antenati o spiriti della foresta, "ekuk". Una tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vive nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del ...

Ex collezione francese di arte africana Maschera africana Kwele Pipibuze, Pipibudze, ("l'uomo") in riferimento all'antilope o duinker, la selvaggina principale della regione kwele. Questo tipo di maschera non era sempre destinata ad essere indossata, ma adornava le pareti delle capanne. Patina abrasa, piccole lacune.
A seconda della presenza delle corna e della loro disposizione, le maschere vengono chiamate pibibudzé, Ekuku zokou, ecc... e sono associate ad antenati o spiriti della foresta, "ekuk". Una tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vive nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e metallurgia. Praticando il culto chiamato Bwété preso in prestito dagli Ngwye, che era accompagnato da riti di ...

Arte africanatra i Fang.

Anticamente chiamati Pahouins, i Fangformano un gruppo etnico molto numeroso stanziato, a seguito di migrazioni, nell'Africa Centrale, nelle tre repubbliche del Gabon, della Guinea Equatoriale e del Camerun. A forma di botte, questa maschera propone volti con sopracciglia unite. In alto, uno stemma cruciforme si riferisce all'acconciatura indossata dalla Zanna. Legata al culto degli antenati, il Byéri, questa maschera aveva il compito di discernere i piantagrane, in particolare gli stregoni. Esce in questi giorni per le feste di intrattenimento. Ora appare anche alle feste, ai funerali, alle feste di nascita e in occasione di una decisione importante all'interno del villaggio. Veniva indossato anche dagli uomini Fang Okak e Ntoumou, Ntumu, della Guinea ...

Ex collezione belga di arte africana maschera africana la cui superficie presenta profonde striature alternate a pigmenti rossi ocra e neri. Queste larghe fasce potrebbero corrispondere ai dipinti rituali del gruppo. Le funzionalità ridotte sono rare. Patina opaca granulosa.
I gruppi Tetela e Yela sono di origine Mongo e sono vicini. La scultura di Tetela assume varie forme, prese in prestito dai clan con cui vivono, comprese le ispirazioni Songye con opere policrome. Diversi gruppi etnici divisi in lignaggi convivono strettamente nel centro dello Zaire: i Mbole, gli Yela, i Lengola e i Metoko, e hanno associazioni simili. Questa vicinanza ha generato alcuni prestiti stilistici. La loro produzione artistica presenta infatti grandi analogie con quella dei Metoko e dei Lengola. ...

Poggiatesta Turkana del Kenya fissato su base circolare, decorato con manico intrecciato e dotato di una profonda e lucente patina dorata di mogano. Il suo vassoio sufficientemente ampio permetteva anche di sedersi. Sebbene provenga dall'arte tradizionale africana, le sue forme raffinate gli conferiscono un design contemporaneo.
Questi oggetti inizialmente erano destinati a proteggere durante la notte le elaborate acconciature del loro proprietario (uomo o donna). Ma presso i Turkana è l'emblema della tenerezza del fidanzato per la sua sposa, pegno di unione alla stregua di un anello di fidanzamento.
Con il passare del tempo la realizzazione si complicò fino a diventare veri e propri piccoli capolavori di scultura, divenendo anche oggetti individuali di prestigio e potere, posti ...

Piccolo tamburo con manici la cui cassa di risonanza a tenuta stagna è in terracotta. L'allacciatura è realizzata in pelle e strisce di vimini. Pezzo vecchio, segni d'uso. Sparsi nella regione sahariana di Libia, Mali, Algeria e Niger, i Tuareg (sing.: Targui), o "Uomini Velati", discendono dai pastori berberi in fuga dagli arabi in Libia nel VII secolo. Il fabbro di Targui scolpisce anche il legno, essendo questo un materiale raro, gli oggetti intagliati che spesso vengono riparati per prolungarne l'uso fanno parte della dote.

Minimalismo per questa figura antropomorfa in ferro nero. Patina arrugginita. Le popolazioni della stessa regione culturale, raggruppate sotto il nome "lobi", costituiscono un quinto degli abitanti del Burkina Faso. Pochi in Ghana, si sono stabiliti anche nel nord della Costa d'Avorio. Fu alla fine del XVIII secolo che i Lobi, provenienti dal Nord del Ghana, si stabilirono tra gli indigeni Thuna e Puguli, i Dagara, i Dian, i Gan e i Birifor. I Lobi credono in un Dio creatore chiamato Thangba Thu, al quale si rivolgono attraverso il culto di numerosi spiriti intermedi, i Thil. Intorno alle case dei lobi vengono eretti diversi altari sacri. Il santuario della casa di famiglia è chiamato Thildu, dove sono raggruppate sculture tribali in legno, ferro o ottone, statue di antenati e ...

Collezione francese di arte africana. Oggetto funzionale di arte tribale, particolarmente estetico e raro in questa dimensione, proveniente dalla regione nord-orientale della Tanzania. Il cappello di questa grande e antica zucca è costituito da foglie essiccate assemblate. Gli strappi venivano “cuciti” utilizzando steli di piante.
Questa regione confina con il Kenya, affacciata sull'Oceano Indiano, dove vivono le tribù Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Una relativa omogeneità caratterizza le produzioni di questi gruppi, ricordando alcuni malgasci e batak con i quali, attraverso il commercio marittimo, un tempo si potevano stabilire contatti.

Collezione francese di arte africana.
Maschera con elmo Mende con motivo animale, associata alle iniziazioni rituali bundu. Il volto atipico ricorda la statuaria bassa. Patina costituita da una sottile pellicola bruna, localmente sfaldante. Scheggiature e abrasioni. Le culture Mende, Vaï e Gola della Sierra Leone, della Liberia e della costa occidentale della Guinea sono note per le loro maschere con elmo, comprese quelle della società di iniziazione femminile Sandé che prepara le giovani ragazze al matrimonio. Le maschere Mende chiamate Sowei sono realizzate da uomini e indossate dalle donne. Il gruppo Bassa della Liberia è stabilito nella regione costiera, più in particolare attorno a Grand-Bassa.

Vecchio fischietto Mossi utilizzato per la caccia, striato con motivi lineari. Patina marrone caldo lucida. I Mossi sono un popolo originario del Burkina Faso e delle regioni confinanti dei paesi circostanti. Più di cinque milioni di persone si considerano Mossi e l'appartenenza a questa comunità etnica si basa sulla pratica del Moré e sulla pratica di un certo numero di tradizioni. Nei secoli XV e XVI costituirono grandi regni, i due principali dei quali (Yatenga e Ouagadougou) rimasero indipendenti fino alla penetrazione europea e furono sottomessi solo con difficoltà dai colonizzatori francesi. Animisti, i Mossi adorano un dio creatore chiamato Wendé. Ogni individuo sarebbe dotato di un'anima, sigha, legata ad un animale totemico.

Raro stemma o stemma Budja accompagnato dalla sua maschera facciale, gli stemmi stilizzati sono associati ad animali e uccelli mitici. Queste maschere astratte vengono utilizzate per incoraggiare la caccia o per cerimonie agrarie. 300 km a sud-est, modelli simili venivano usati dagli Ngbaka durante le cerimonie di iniziazione e circoncisione chiamate Gaza kola (iniziazione della foresta). Altezza sulla base: 73 cm.
Un popolo bantu originario della parte superiore del fiume Itimbiri nella Repubblica Democratica del Congo, gli Mbuza, Budja o Budza, occupa la regione forestale di Mongala, principalmente intorno a Bumba. Sono imparentati con i gruppi Banda della Repubblica Centrafricana (Togbo, Banda,...) con i quali condividono credenze e tradizioni diverse.

La cariatide "ricettacolo di un leader sovrano defunto" (Luba, Roberts) che sorregge la parte superiore di questo piedistallo chiamato lupona, o kioni o kipona, kiona, afferma il significato politico e ruolo spirituale delle donne nella società Luba. Questo posto un tempo costituiva la base su cui era intronizzato il re Mulopwe. I sedili africani sono stati sistemati su pelli di leopardo durante l'insediamento del nuovo leader. Fu solo dopo essersi seduto lì che il suo discorso assunse un carattere regale e divino. A parte queste circostanze eccezionali, i sedili non furono utilizzati e rimasero depositati in luoghi segreti. Patina dal marrone nero all'arancio, erosioni e crepe da essiccazione.
La culla del Luba (Baluba in Chiluba) è il Katanga, più precisamente la regione del ...