Galleria d'arte africana

Collezione Arte africana tedesca.
Maschera africana poco profonda impreziosita da creste e trafori. Queste maschere africane entrano in gioco ai funerali dei dignitari Lilwa o vengono utilizzate dal fabbro durante i rituali di circoncisione. Presso gli Yela, le maschere associate alla società ekanga sono conservate in un cesto riposto in una scatola. Patina scura localmente abrasa. La provincia di Lualaba aveva diversi gruppi etnici vicini con associazioni simili. I Mbole e gli Yela sono noti per le loro statue che incarnano, secondo D. Biebuck, uomini impiccati, chiamati ofika. La lilwa , associazione con riti dogmatici di iniziazione, giudicava e condannava all'impiccagione i colpevoli di infrazioni alle regole imposte. Questi reati andavano dall'omicidio all'adulterio alla ...

Versione ridotta della maschera africana circolare, detta "junior", con lineamenti e denti stilizzati che rimandano alla tradizionale limatura dei denti tra i giovani. Precedente generalmente la manifestazione di una serie di maschere della famiglia "Goli", questa maschera dalle corna arrotondate che evocano l'antilope è considerata in certi casi una maschera maschile, kplekple yassoua i> o yaswa, in contrapposizione al femminile kplekple bla. Appare brevemente durante il giorno e poi la sera per annunciare l'arrivo dei suoi parenti sotto le sembianze del goli glin o del kpwan. Era in occasione di eventi come epidemie o funerali che la sua manifestazione avveniva tra i Wan e i Baoulé, allo scopo di conquistare il favore degli "amwin", spiriti dispensatori di prosperità, salute o ...

Nel nord della regione Igbo, questo tipo di maschera chiamata ngwo veniva utilizzata durante le cerimonie tradizionali. Indossa un'alta cresta piatta, il volto striato di scarificazioni ha lineamenti discreti. Le orecchie arrotondate e sporgenti sono riprodotte nel disegno scarificato che le delimita. Le narici sono fiancheggiate da denti di animali. Marrone scuro leggermente sfogliato, patina opaca, leggeri riflessi. Mancante.

Gli Igbo vivono nella foresta nel sud-est della Nigeria. Sono riusciti a combinare un profondo senso di individualità con un altrettanto forte senso di appartenenza al gruppo. Il loro sistema politico è complesso e poco conosciuto. Il villaggio costituisce l'unità sociale più grande, la più piccola è la famiglia allargata. Ogni villaggio gode di un ...

Decorata con un pannello con motivi colorati, questa maschera africana dei Ligbi e Djimini, presenta scarificazioni a "baffi di gatto" e appendici laterali, che ricordano le maschere Kpeliye dei vicini Senoufo. Patina nera satinata.
Fondati in Costa d'Avorio, ma anche in Ghana, i Ligbi, islamizzati, sono stati tuttavia influenzati dalla scultura tribale Senoufo. Ne hanno preso in prestito elementi che hanno integrato nelle maschere africane legate alla società del do. Questa tradizione si manifesta durante le feste religiose accompagnate da sacrifici e canti come la fine del Ramadan, che simboleggia con gioia la rottura del digiuno. Poco prima dei festeggiamenti, se necessario, la maschera verrà ridipinta e quindi rivestita di koro, composto da foglie bruciate le cui ceneri ...

Arte africana tra i Fang.

Anticamente chiamati Pahouins, i Fang costituiscono un gruppo etnico molto numeroso stabilitosi, in seguito a migrazioni, in Africa centrale, nelle tre repubbliche di Gabon, Guinea Equatoriale e Camerun. A forma di botte, questa maschera offre un volto umano incorniciato da orecchie sporgenti. Il piano porta elementi a volute amovibili. Legata al culto degli antenati, il Byéri, questa maschera era responsabile di discernere i sobillatori, in particolare gli stregoni. Esce in questi giorni per feste di intrattenimento. Adesso compare anche alle feste, ai funerali, ai baby shower e in occasione di una decisione importante all'interno del villaggio. Era anche indossato da Fang Okak e Ntoumou, uomini Ntumu della Guinea Equatoriale durante una danza associata ...

Questo tipo di maschera della società Gyé, o Dyé, vietata, non poteva essere vista dalle donne. Maschera africana della Costa d'Avorio, maschera sacra che incarna uno spirito della natura, è simile allo Zamblé, un mitico eroe maschile. Spesso stretto e ricurvo, presenta una vivace policromia.

Nel gruppo Mande del sud, nella Costa d'Avorio centrale, sulle rive del Bandama, i Gouro sono organizzati in lignaggi. Animisti, utilizzano dagli anni '50 una famiglia di maschere legate alla danza Zaouli. Le maschere Guro, legate ai geni della natura, si presentano in due maschere zoomorfe seguite da una terza antropomorfa. Queste maschere sono di proprietà delle famiglie che praticano il culto degli antenati del lignaggio, che ne fanno uso rituale e sacrificale per attirare le ...

Al centro della vita culturale e religiosa Dogon, la maschera africana è utilizzata dagli iniziati circoncisi della società Awa, soprattutto durante le cerimonie funebri. Questa maschera africana Dogon, sormontata da una tavola traforata, costituisce una delle tante varianti stilistiche delle maschere Dogon. Tra i Dogon si annoverano più di ottanta tipi di maschere africane, le più conosciute delle quali sono la Kanaga, la Sirigé, la Satimbé, la Walu. L'Awa designa le maschere, i loro costumi e tutti i Dogon che fungono da maschere. Alcuni evocano animali, in riferimento alla ricca cosmogonia e mitologia dell'arte Dogon africana. Il "nyama", la forza vitale della maschera, viene attivata da diversi rituali al fine di sviluppare tutto il potenziale magico dell'oggetto. Patina d'uso opaca e ...

Maschera con aureola di superficie piana provvista di manico.
Nel XVI secolo i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Le esibizioni mascherate di maschere maschili offrivano l'opportunità di effettuare spedizioni punitive e mantenere l'ordine sociale. Le maschere femminili, che si suppone fossero dotate di facoltà divinatorie, attivavano gli spiriti benevoli con le loro danze.

Da una base di vimini si erge una testa di legno rivestita di pelle. I tratti del volto sono fini, sottolineati da scarificazioni, ei denti sono rappresentati da bastoncini. Il copricapo, generalmente costituito da corna a volute, è qui formato da corna. Il costume della danzatrice era costituito da un grande traliccio di corde in rafia e, più recentemente, in tessuto di cotone. Le maschere venivano rivestite con olio di palma prima dell'uso e poste alla luce del giorno in modo che la loro pelle si ammorbidisse e assumesse una lucentezza soddisfacente. Le società del leopardo, come la società maschile Kpe, Ngbe tra gli Aro, usavano questo modello di stemma per le cerimonie di iniziazione o i funerali dei membri dell'associazione del leopardo, ma anche durante rituali ...

Originariamente progettata per spaventare, questa pesante maschera africana scolpita in legno denso, intarsiata con chiodi di ottone, ha varie escrescenze che ne imprigionano i lineamenti.
Abrasioni e crepe da essiccazione.
È principalmente nella parte occidentale della Costa d'Avorio che i Bété usano maschere il cui stile è stato influenzato dalla società delle maschere gla glaé del gla i> Wobé e Guéré, insieme denominati Wé o "gli uomini che perdonano facilmente", a sua volta appartenente al gruppo culturale Krou< /b>, queste tradizioni sono state loro trasmesse e insegnate dal Nyabwa. Di origine bellica ma anche partecipante alla risoluzione dei conflitti, questa maschera sacra è indossata accompagnata da amuleti che proteggono chi la indossa dal suo potere contro la ...

Maschera viso africana Makonde associata a uno spirito ancestrale. Questa scultura è caratterizzata da un aspetto profondamente incavato che mette in risalto il rilievo degli zigomi e delle orecchie poste in altezza. L'acconciatura forma una doppia cresta. Un labret deforma il labbro superiore. Patina satinata scura.
Altezza su base: 37 cm.

I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle mascherine indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e della vita familiare. i Makonde producono ...

Maschera africana Makonde che incarna uno spirito ancestrale, raffigurante un volto il cui labbro porta un labret.
Gli antenati sarebbero tornati mascherati per celebrare la loro soddisfazione dopo l'iniziazione. I motivi in ​​rilievo si riferiscono ai tradizionali tatuaggi e scarificazioni Makonde.
Patina liscia, vellutata, beige dorata. Crepe di essiccazione, lievi perdite.

I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle mascherine indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e ...

Maschera africana del tipo Mbudi, Mvudi (per gli Nzébi) e Mvuli (Mbédé), molto schematizzata dove la parte anteriore forma una doppia proiezione. Il ballerino è ornato di attributi che dovrebbero conferirgli le qualità di certi animali, come la pantera, la genetta o la scimmia. È dotato di scettri fatti di pelo di scimmia.
Patina opaca, abrasa. Gli Aduma sono un gruppo etnico stabilito nel Gabon centrale, in una regione montuosa. Gli Adouma, “uomini del fiume” o “maestri piroguiers”, vivono da tempo sulle rive dell'Ogooué, a monte e a valle di Lastourville, tra i tratti di Doumé e Bounji. Anticamente utilizzata per scopi giudiziari, la maschera di grande sobrietà, chiamata mvoudi, bodi o anche yoyo , viene utilizzata oggi durante i balli di intrattenimento. Mbudi è il rito di ...

Maschera africana Mangbetu con il volto sfregiato e un panino cilindrico. Legno oliato arancione. Piccole erosioni e scheggiature.
I motivi geometrici evocano la pittura del corpo e le scarificazioni tribali dei Mangbetu, simili a quelle dei pigmei Asua con cui la tribù intratteneva rapporti. Questi variavano a seconda delle circostanze. L'acconciatura a ventaglio era indossata dai Mangbetu: fin da piccoli i bambini venivano sottoposti a compressione del cranio mediante lacci di rafia. Successivamente, i Mangbetu "annodarono" i loro capelli su ciocche di vimini e applicarono una fascia sulla fronte per estrarre i capelli e realizzare questo particolare copricapo che accentua l'allungamento della testa. Gli antichi chiamano beli le sculture degli antenati conservate lontano dalla ...

Maschera africana denominata Molo, o Bolo, con escrescenza arcuata sul retro. Il volto molto geometrico è arricchito da fasce colorate, i cui toni riprendono il corno. Patina vellutata opaca.
Questo tipo di maschere avvenivano durante i rituali agricoli, con lo scopo di ristabilire l'equilibrio della terra. Il loro significato è stato rivelato durante l'iniziazione dei ragazzi.
Popolo Mandingo, la maggior parte dei quali vive nella parte orientale del Burkina Faso, ma anche nel sud del Mali, la cultura del Bobo Fing è simile a quella dei Bambara. Sono organizzati in lignaggi guidati da consigli di anziani. In ogni villaggio vengono eretti altari sotto l'autorità dei fabbri, sacerdoti del culto di Dwo, ma i Bobo venerano anche gli spiriti secondari e quelli degli antenati. ...

Attore dell'ordine sociale, la maschera africana Dan sarebbe, secondo Eberhard Fisher, di tipo femminile o maschile. Nella categoria delle maschere zapkei, questa maschera da corsa spesso foderata di tessuto rosso è qui trafitta con pupille rotonde in gran parte circondate.
La rafia intrecciata presenta capelli densi e una barba realistica. Patina nera opaca.
Le maschere dotate di orbite rotonde (denominate gunyeya o gunye ge), che facilitano la visione, fanno parte del set di maschere Dan settentrionali e vengono utilizzate per le gare durante la stagione secca. Gli zapkei ge

Il termine Kifwebe designa la maschera, la società delle maschere, e chi indossa la maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe che assicurava il controllo sociale Il maschile (kilume) mostra generalmente una cresta alta, il femminile (kikashi) una cresta molto bassa o addirittura assente, e infine il più alto incarna il potere (kia ndoshi). Patina opaca vellutata, piccoli incidenti.
Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasaï. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, ai quali sono legati da antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce ...

Una struttura singolare per questa maschera Mbagani, un gruppo dell'ormai estinto Mpasu , a sua volta un sottogruppo dei Lulua, o Béna Lulua , che comprende anche il Salampasu. La fronte sovrasta linee geometriche prolungate dalla punta di un mento increspato. Queste maschere sarebbero associate a riti di guarigione. I Mbagani formano con i Ding un gruppo di 50.000 individui stabilitosi nella R.D.C. vicino al confine con l'Angola. Sono stati segnati dall'influenza dei loro vicini Lunda e degli ex occupanti di Tchokwé. Organizzati in piccoli chiefdom indipendenti, coltivano principalmente mais, le donne ricamano i tessuti tessuti dagli uomini. Patina satinata nera, abrasioni. (Arte tribale dell'Africa nera, J.B.BACQUART)

Arte dell'Africa orientale.
Maschera africana proveniente dalla Tanzania, associata alle cerimonie di danza della stagione secca. Sotto un'ampia fronte, il volto è modellato, rivelando occhi rettangolari, un naso dritto e una bocca stretta e semiaperta. Patina d'uso opaca e vellutata, erosioni.
Altezza sulla base: 47 cm.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che va dalla Tanzania meridionale al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, ...

Questa maschera della Lega africana indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno della Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi. Di grande semplicità, esprime una certa dolcezza grazie al suo viso a forma di cuore e ai suoi lineamenti fini. Patina d'uso nera, opaca e abrasa.
All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. Dopo il loro esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda occidentale del fiume Lualaba nella Repubblica Democratica del Congo. Anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il capo doveva la sua selezione al suo cuore (mutima), al ...

Grande maschera dal viso a forma di cuore, dove palpebre a mandorla incorniciano un naso appuntito. La bocca è tempestata di denti di metallo. Patina d'uso vellutata, residuo nerastro.
Altezza su base: 42 cm.
Quest'opera scultorea indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno della Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi, e alla quale si unirono le mogli il cui coniuge aveva raggiunto il terzo livello, quello del ngandu . All'interno della Lega, sulla sponda occidentale del fiume Lualaba, nella RDC, la società Bwami, aperta a uomini e donne, ha organizzato la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. Il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: ...