Galleria d'arte africana

Maschera africana circolare e poco profonda, sfoggia ampie orbite sbiancate al centro di un volto striato di scarificazioni lineari. Il pizzetto in pelliccia animale e i denti a vista evocano un carattere imprevedibile. Un cappuccio in tessuto e rafia è attaccato alla parte superiore della maschera. Patina vellutata bicolore.
Nel nord-ovest dello Zaire, a sud di Oubangui, sulle rive del Lualaba, vivono i 120.000 Ngombe di lingua bantu, guidati da un capo e da una società guerriera Elombe. I loro vicini sono i Ngbandi e i Ngbaka la cui statuaria ha avuto un'influenza sulla loro scultura tribale e vari gruppi di banda. Le loro maschere dall'aspetto geometrico, i cui usi sono scarsamente documentati, sarebbero presenti durante i riti della società mani. Producono anche feticci ...

Il tema degli uccelli nell'arte africana
Questa maschera, prendendo in prestito alcune caratteristiche della tradizionale maschera da ritratto disangolata che ne esalta la bellezza, offre un naso a forma di becco ricurvo. Questo tipo di composizione è ricorrente nella statuaria tribale africana. Le popolazioni Dan del nord chiamavano gli Yacouba della Costa d'Avorio e i Maou di Touba (Maouka), dopo averli presi in prestito dai popolo b> Mandé vicino, li usano nelle cerimonie segrete maschili tra cui il Koma dei Maou e la società Poro dei Dan. Patina opaca granulosa.
Altezza sulla base: 45 cm.
Per i Dan della Costa d'Avorio, un popolo Malinké chiamato anche Yacouba, si contrappongono due universi ben distinti: quello del villaggio, formato dai suoi abitanti, dai ...

Questa maschera africana Songye offre una struttura angolare incisa con strisce di colori alternati. Utilizzate anche dai Luba, indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere Kifwebe fungevano da polizia segreta a favore del potere, al fine di controllare gli individui attraverso la magia. Apparivano anche durante le fasi cruciali delle cerimonie di iniziazione e ora durante le celebrazioni. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle ...

Arte africana e simbolismo animale.
Maschera Dan africana il cui naso a forma di becco si unisce alla bocca. Dotato di una barba di crine di cavallo e decorato con tessuto rosso, questo volto che prende in prestito alcuni elementi della maschera ritratto disangolata che ne esalta la bellezza, si trasforma in un'opera zoomorfa. Questo tipo di composizione è ricorrente nella statuaria tribale africana. Le popolazioni Dan del nord chiamavano gli Yacouba della Costa d'Avorio e i Maou di Touba (Maouka), dopo averli presi in prestito dai popolo b> Mandé vicino, li usano nelle cerimonie segrete maschili tra cui il Koma dei Maou e la società Poro dei Dan. Patina marrone grigio opaco.
Altezza sulla base: 44 cm.
Per i Dan della Costa d'Avorio, un popolo Malinké chiamato ...

Enorme bocca dentata sotto una serie di occhi tubolari e una fronte cornuta, questa maschera africana ha caratteristiche stravaganti che caratterizzano noi maschere. Patina nera, riflessi colorati, abrasioni.
I Dan, a nord, e i Wé a sud (un gruppo Krou formato dai Guéré, i Wobé a nord-est e i Wé in Liberia chiamato Kran o Khran), si avvalevano di frequenti prestiti a causa della loro vicinanza. Gli elementi del cespuglio, volumi sporgenti della fronte, corna e zanne, mascella zoomorfa che in alcuni casi evoca la bocca spalancata di una creatura animale, sono associati a tratti umani che segnano la dualità del divino. Prima degli anni '60, le maschere, la cui elaborazione era ispirata dalle visite degli spiriti durante i sogni, accompagnavano la maggior parte delle attività come la ...

Maschere di animali e decorazioni africane.
Maschera africana chiamata vaca bruto   in creolo, provvista di vere corna, e proveniente dalla Bidjogo , con sede nell'arcipelago di Bissagos composto da una trentina di isole situate al largo della costa della Guinea-Bissau. La maschera viene indossata prima o al termine delle cerimonie di iniziazione, da un giovane iniziato “cabaro”, che si piega e si impenna, trasmettendo l'idea di un giovane animale vigoroso ma ancora indomito , e la necessità di percorrere il processo iniziatico per acquisire disciplina e padronanza.
Piccole abrasioni e crepe da essiccazione. Patina opaca.

Il volume piatto di questa maschera reca rilievi che indicano un volto emaciato, ossuto, piuttosto realistico. Alcune aree sono dipinte di nero e la bocca rivela sottili denti di metallo disposti con regolarità. Residui di pigmento rosa si vedono attraverso il naso. Patina opaca abrasa.
Altezza su base: 40 cm.
Presenti lungo la costa del Gabon, i Vili si staccarono dal regno del Kongo nel XVI secolo e il regno di Loango divenne uno stato potente. Ormai in gran parte urbanizzate, integrano ancora le associazioni tradizionali, dipendenti dal culto di antenati come Mbouiti o Bieri. Come il gruppo Kongo, per proteggersi dalla stregoneria e da varie piaghe, producono un'ampia varietà di oggetti rituali magici di tipo nkisi. Le loro maschere sono utilizzate dall'associazione ...

Nella regione delle rive del Benoué sono in uso diverse versioni di queste maschere africane del tipo a elmo. I gruppi che vi abitavano, probabilmente aventi come antenati comuni gli Akopo, ricorrevano a frequenti scambi e prestiti. Stabiliti vicino all'estuario del Niger, gli Igala, che parlavano una lingua Kwa, formarono un regno potente fino alla colonizzazione. Un tempo i sacrifici umani accompagnavano queste feste rituali, conferendo a queste persone la reputazione di cacciatori di teste. Gli Igala indossano grandi maschere con elmo chiamate agba durante le cerimonie in onore del loro re o ai funerali commemorativi dei dignitari. Altri tipi di maschere con elmo escono durante le feste del culto egu che celebrano lo spirito dei morti e per le feste yam, come questa piccola maschera ...

Arte africana Kongo.
Questo tipo di maschera africana sarebbe stata prerogativa del nganga, sacerdote-indovino. Lo sguardo vitreo rifletterebbe capacità medianiche, che i Kongo credevano favorire attraverso l'uso di sostanze allucinogene. Questo tipo di maschera era chiamata ngobudi. Patina opaca abrasa, crepe da essiccazione.
Altezza sulla base: 54 cm.
Queste maschere mediatrici, presenti anche nei processi iniziatici, venivano utilizzate dai feticisti durante i rituali di guarigione. Allo stesso tempo, servivano anche a identificare gli individui che, attraverso le loro azioni, potevano turbare l’armonia della comunità. Nel XIII secolo, il popolo Kongo, guidato dal re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio tra l'attuale RDC, l'Angola e il Gabon. Il re ...

Questa maschera africana di tipo Lumbu è apparsa durante la danza Okuyi e i culti dedicati agli antenati, pratiche rituali condivise con i Punu. Secondo alcuni autori le maschere senza scarificazioni sono maschili. All'interno del gruppo denominato Shira, i Lumbu Loumbu, Balumbu, di origine bantu e originari del regno del Congo, si stabilirono sulla parte costiera del Gabon e nella Repubblica del Congo , al centro Ogooue. Conservano le ossa dei loro antenati in cesti reliquiari decorati con statuette e altri oggetti prestigiosi.
Lumbu e Punu hanno prodotto queste maschere bianche dall'aspetto simile, gli scultori si sono copiati a vicenda e le maschere hanno potuto essere realizzate per un altro gruppo. Rif. : “Punu”. L.Perrois e C. Grand-Dufay; “Arte e Kongos” M.L. Félix.

Gli Ogoni vivono lungo la costa della Nigeria, vicino alla foce del Cross-River, a sud degli Igbo e ad ovest degli Ibibio. Le loro sculture variano da villaggio a villaggio, ma sono rinomate soprattutto per le maschere con mascelle articolate come certe maschere Ekpo Ibibio. Le loro maschere venivano generalmente indossate durante i funerali, le feste che accompagnavano le piantagioni e i raccolti, ma anche più recentemente per accogliere ospiti illustri. Gli eventi acrobatici legati alla celebrazione del karikpo, e accompagnati dal tamburo kere karikpo, sono stati anche l'occasione per esibire diverse maschere zoomorfe. Questa maschera di tipo Ogoni incarnerebbe un antenato o un personaggio di alto rango. Patina opaca granulosa. Altezza sulla base: 58 cm.

Ex-collezione Arte africana belga
Una combinazione di vivaci motivi geometrici contrastanti adorna questa maschera africana janiform. Un copricapo crestato unisce i due volti. I motivi dipinti simboleggiano gli amuleti magici del Bobo. Le maschere vengono ridipinte ad ogni nuova stagione di ballo. Caratteristiche comuni sono da notare con certe maschere-elmo dei Markha, un altro gruppo etnico Mandinka.
Queste maschere pesanti, il cui design di solito ruota attorno a un elmo emisferico con una cresta o escrescenze cornute, avvenivano durante i rituali agricoli per ripristinare l'equilibrio della terra. Il loro significato è stato rivelato durante l'iniziazione dei ragazzi. Popolo Mandingo, la maggior parte dei quali vive nel Burkina Faso orientale, ma anche nel Mali ...

Rituali di giustizia e maschere africane Fang.

Fu alla vigilia delle cerimonie che venne scolpito questo tipo di maschera africana, dall'aspetto austero perché destinata a smascherare gli stregoni. Accompagnato da parole, gesti, danze e sacrifici, interveniva anche durante le iniziazioni lontano dalla vista dei laici. L'apparizione di queste maschere rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), nel cuore della notte, potrebbe incutere timore. Questo tipo di maschera era usata dalla società maschile ngil nel Gabon nordoccidentale, nel Camerun meridionale e nella Guinea Equatoriale. Questa società segreta era responsabile delle iniziazioni e combatteva la stregoneria.
Patina opaca. Abrasioni e crepe da essiccazione.

Arte africana Songye
Le maschere iniziatiche africane dei Songye.
Nel sud della Repubblica Democratica del Congo, questo tipo di maschera femminile "kalyanga" che offre una superficie finemente increspata che ne accentua i volumi, viene indossata ancora oggi con un lungo costume e una lunga barba di fibra naturale, durante i rituali mascherati. Patina opaca, erosioni e crepe da essiccamento.
Si distinguono tre varianti di questo tipo dimaschera Kifwebe( pl. Bifwebe) o "cacciare la morte" (Roberts): quella maschile (kilume) generalmente con un'alta cresta, quella femminile (kikashi) con una cresta molto bassa o addirittura assente, ed infine il potere incarnante più grande (kia ndoshi). I Songye provenivano dalla regione Shaba della RDC e si stabilirono lungo il ...

Maschera scolpita in legno denso, che si trova ancora oggi tra i Songye orientali durante le cerimonie celebrative. Patina nera. Erosioni.
Si elencano tre tipi di maschera africana Kifwebe: quella maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, quella femminile (kikashi) con una cresta più modesta o addirittura assente, e infine quella che incarna il potere più grande (kia ndoshi).
Praticato anche dai Luba, il culto del kifwebe ("maschera" in Songye) fungeva da polizia segreta a favore del potere, allo scopo di controllare gli individui attraverso la magia. Indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere Kifwebe apparivano anche durante le fasi cruciali delle cerimonie di iniziazione, durante la luna nuova.
Provenienti dalla regione Shaba ...

Maschere africaneLega. Questo tipo di maschera lega indicava lo stadio raggiunto da chi lo indossava all'interno del Bwami. Il suo doppio sguardo evoca una visione spirituale. Patina bruna liscia, crepe concentrate nella parte superiore, erosioni. Altezza sulla base: 49 cm.
All'interno della Léga, la società dei Bwami aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato a degli emblemi. Dopo l'esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda occidentale del fiume Lualaba nella Repubblica Democratica del Congo. Anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il leader doveva la sua scelta al suo cuore (mutima), al buon carattere, ...

La popolazione Ekiti della parte nord-orientale della regione Yoruba utilizza maschere policrome che illustrano la prosperità della comunità. Questa maschera forma un tipo "olojufoforo", che ricorre durante le feste del raccolto dell'igname e che celebra la divinità locale. Si ritiene inoltre che queste cerimonie aumentino la fertilità. Patina policroma granulosa, lievi crepe.
Gli Yoruba, più di 20 milioni, occupano la Nigeria sudoccidentale e la regione centrale e sudorientale del Benin sotto il nome di Nago. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società Egungun e Sango, ancora attive, che venerano un pantheon di dei, gli Orisa< /i>, ...

Una mascella articola labbra orlate che rivelano una fila di sottili bastoncini per la dentizione. Questa particolarità costituisce il punto di forza di questa maschera tipo Ogoni, che incarna un antenato o un personaggio di alto rango.
Patina opaca policroma. Abrasioni.


Gli Ogoni vivono lungo le coste della Nigeria, vicino alla foce del Cross-River, a sud dell'Igbo e ad ovest dell'Ibibio. Le loro incisioni variano da villaggio a villaggio, ma sono principalmente rinomate per le loro maschere con mascelle incernierate come alcune maschere Ekpo Ibibio. Le loro maschere erano solitamente indossate in occasione di funerali, feste che accompagnavano piantagioni e raccolti, ma anche più recentemente per accogliere ospiti illustri. Le dimostrazioni acrobatiche legate alla ...

I Kru sono divisi in ventiquattro sottogruppi tra cui i Grebo, stanziati nel sud della Liberia e nel sud-ovest della Costa d'Avorio. Il loro capo è il bodio, che vive da recluso. Le loro maschere con escrescenze tubolari sarebbero di origine oubi, e potrebbero simboleggiare le creature mitiche che popolano le foreste delle rive del Cavally, alle quali il popolo si rivolge attraverso cerimonie rituali. L'interesse dei pittori cubisti e degli scultori moderni per le forme astratte della maschera Grebo può essere visto in alcune delle loro opere, come la chitarra di metallo di Picasso nel 1914. Le pupille a doppio bottone si riferiscono alle capacità di chiaroveggenza. Alcuni degli esempi più grandi erano indossati orizzontalmente come stemma. Questa parte, dotata di aperture che consentono ...

Dotata di attributi zoomorfi legati all'antilope o duinker, il gioco principale della regione del kwele, questa maschera africana Kwele Pipibuze, Pipibudze, ( " l'uomo") simboleggia la luce e la chiaroveggenza necessarie per sconfiggere la stregoneria. Le corna si incontrano qui sotto il mento, circondando il viso. Questo tipo di maschera non era sempre destinata ad essere indossata, ma adornava le pareti delle capanne. Patina bicolore vellutata, crepe da essiccazione e abrasioni.
A seconda della presenza delle corna e della loro disposizione, le maschere vengono chiamate pibibudzé, Ekuku zokou, ecc... e sono associate ad antenati o spiriti della foresta, "ekuk". Una tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vive nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del ...

Nella regione delle rive del Benoué sono in uso diverse varianti di queste maschere africane. I gruppi che vi abitavano, probabilmente avendo gli Akopo come antenati comuni, ricorrevano a frequenti scambi e prestiti. Stabiliti vicino all'estuario del Niger, gli Igala, che parlavano una lingua Kwa, formarono un regno potente fino alla colonizzazione. Un tempo i sacrifici umani accompagnavano queste feste rituali, conferendo a queste persone la reputazione di cacciatori di teste. Gli Igala indossano grandi maschere con elmo chiamate agba durante le cerimonie in onore del loro re o ai funerali commemorativi dei dignitari. Altri tipi di maschere con elmo escono durante le feste del culto egu che celebrano lo spirito dei morti e per le feste yam. Crepe da essiccazione, abrasioni.
Patina ...