Galleria d'arte africana

Legata allo spirito di una ragazza Igbo, ma indossata dai giovani durante le feste del raccolto o le celebrazioni associate allo spirito della terra, questa maschera africana riprende le convenzioni Igbo glorificando la bellezza della giovinezza, con il volto ricoperto di bianco, tatuaggi e motivi scarificati, sovrastruttura capillare in cresta con cui si mescolano diversi soggetti scolpiti. Patina opaca con discreti riflessi policromi, erosioni, crepe da disseccamento.
Gli Igbo vivono nella foresta nel sud-est della Nigeria. Sono riusciti a combinare un profondo senso di individualità con un altrettanto forte senso di appartenenza al gruppo. Il loro sistema politico è complesso e poco conosciuto. Il villaggio costituisce l'unità sociale più grande, la più piccola è la famiglia ...

Prese in prestito dagli Igbo del Cross River, le maschere con stemma Idoma si riferiscono anche alle mascherate dei guerrieri. Un doppio bordo in rattan costituisce la base della maschera che simboleggia uno spirito dell'acqua, anjenu,. La scarificazione che divide la fronte è tipica degli Idoma, così come le cicatrici sporgenti delle tempie.

Gli Idoma si stabilirono alla confluenza del Béné e del Niger. I membri della stirpe reale della loro società oglinye, glorificando il coraggio, usano maschere e stemmi durante i funerali e le festività. Gli stemmi gianiformi sono generalmente esposti ai funerali dei notabili. I membri della società maschile Kwompten, dal canto loro, utilizzavano statue chiamate goemai come parte dei rituali di guarigione. Patina opaca croccante. ...

Delimitata da una merlatura che rappresenta una barba, questa maschera africana ha grandi bulbi oculari che distinguono la scultura del boyo. Patina oliata bruno-nerastra, abrasioni, rottura del bordo inferiore interno.
Secondo le storie, i Boyo sono di origine Luba, attraverso un'antenata emigrata con i suoi fratelli. I flussi migratori hanno mescolato Bembe, Lega, Buyu (Buye) o Boyo, Binji e Bangubangu all'interno degli stessi territori. I Basikasingo , considerati da alcuni come un sottoclan Buyu, non sono tuttavia di origine Bembe, poiché il lavoro di Biebuyck ha reso possibile tracciare la loro storia. Organizzati in lignaggi, presero in prestito dalla Lega l'associazione di Bwami. Le tradizioni tribali Bembé e Boyo sono relativamente simili: venerano gli spiriti ...

Maschera africana prodotta dai Pende del Kasai, sormontata da elementi stilizzati che evocano le corna. I tradizionali motivi pendenti, fregi formati da triangoli, contornano la zona inferiore del viso.
Patina opaca bicolore, vellutata. Abrasioni.
Altezza sulla base: 42 cm.

I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli Orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità le maschere realistiche Mbuya, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, l'indemoniato, ecc. . ...

L'associazione maschile Mukanda utilizza, tra i Tschokwe, una trentina di maschere africane in legno, per vari scopi sociali e legate agli antenati: la maschera cikugu, il cihongo< /i>, la maschera pwo, kalelwa, cikunza, ma anche questo tipo di maschera da uccello di cui troviamo diverse versioni, spesso indossate su un base in vimini. Spesso vi vengono aggiunti tessuti di cotone colorati e piccoli oggetti vari.
Patina marrone satinata, abrasioni, piccoli incidenti. Gli Tschokwe, di cultura bantu, si erano stabiliti nell'Angola orientale, ma anche nel Congo e nello Zambia. Dopo diverse alleanze si mescolarono con i Lunda che insegnarono loro a cacciare. La loro organizzazione sociale influenzò anche la società Tschokwe. Gli Tschokwe finirono però per dominare i Lunda, il cui ...

Es. Collezione francese di Arte Africana Fang.
Anticamente destinata a smascherare gli stregoni, questa maschera africana a forma di zanna, di cui ecco una versione arrotondata e sobria, veniva tagliata alla vigilia delle cerimonie. È fuori dalla vista dei laici che, accompagnato da parole, gesti, danze e sacrifici, interviene anche durante le iniziazioni. Patina opaca abrasa. Erosioni e crepe da disseccamento.
Presso i Fang, stanziati in una regione che si estende da Yaoundé nel Camerun a Ogooué nel Gabon, l'aspetto di queste maschere generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), in mezzo la notte, potrebbe causare paura. Questo tipo di maschera era utilizzata dalla società religiosa e giudiziaria maschile Ngil che oggi non esiste più. ...

La maschera africana ispirata allo stile panya ngombe è strettamente legata, secondo i Pende, al simbolismo del bufalo selvatico. Gli esemplari più imponenti furono pensati per ornare gli spazi riservati al capo nella capanna. Di forma triangolare, questa maschera ha le palpebre allungate e le orecchie inclinate che ne accentuano l'aspetto a "V". I motivi decorativi triangolari appaiono come una distinta ricorrenza nelle creazioni scultoree degli artisti Pende. Patina scura opaca, abrasioni. Altezza sulla base: 30 cm.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte ...

Questa maschera africana Lega indicava lo stadio che il suo detentore aveva raggiunto all'interno del Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi. Composta da una faccia divisa invertita, i cui contorni sono bordati da una spessa frangia di rafia, questa maschera sarebbe associata agli antenati primordiali. È ricoperto da uno spesso strato di argilla bianca parzialmente abrasa. Patina opaca, crepe da essiccazione.
Insediati sulle rive e sulle isole del lago Kivu, i Bashi, gli Omushi, o anche i Banyabungu, formano un gruppo bantu dell'ovest, a cui si sono mescolati i Lega, poi raggiunti dalle popolazioni pastorali del Rwanda. Vivono principalmente di agricoltura e allevamento di bestiame. All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, ...

Indossate sul capo come stemma, le maschere africane della Nigeria.
Ideale di bellezza femminile tra gli Ejagham, la stravagante acconciatura composta da quattro escrescenze a volute, rifinite in pelle e rimovibili, rappresenta le estensioni dei capelli delle giovani ragazze alla fine del loro periodo di clausura iniziatica. Il tutto è stato ricoperto di olio, la patina marrone è come il ghiaccio. Il costume della ballerina era costituito da un grande intreccio di cordoni di rafia e, più recentemente, di tessuto di cotone. Le maschere venivano ricoperte di olio di palma prima dell'uso e poste alla luce del giorno in modo che la pelle si ammorbidisse e assumesse una lucentezza soddisfacente. Le società leopardine, come la società maschile Kpe, Ngbe tra gli Aro, utilizzavano ...

L'arte africana e i miti fondatori dei Bambara
Nel Mali centrale e meridionale, questa scultura astratta simboleggia il cavallo-antilope Ciwara ("bestia selvaggia della terra") che, per i Bambara, Bamana" o "non credenti", come li chiamavano i musulmani, avrebbe insegnato all'uomo l'agricoltura. Gli avrebbe offerto anche il primo cereale. La maschera con stemma è fissata mediante lacci ad un profondo cappello in vimini teso con tela e steso in rafia.Patina marrone opaca.
Portati sulla sommità del capo, questi stemmi accompagnavano i danzatori durante i rituali del tòn, associazione dedita ai lavori agricoli. Le maschere vagavano per i campi saltando per scacciare i nyama, odori malefici, e per individuare eventuali pericoli, oppure per stanare gli spiriti maligni che potevano ...

Questa maschera africana che evoca una giovane donna veniva indossata durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione Mukanda. Questa maschera avrebbe dovuto promuovere la caccia, la fertilità e i raccolti. Patina bruno-rossastra scura. Sbeccature e abrasioni.
Di origine Lunda, i Lwena (o anche Lovale, o Luvale) emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe . Alcuni divennero commercianti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia e vicino allo Zambesi in Angola. La loro società è matrilineare, esogama e poligama. I Lwena divennero noti per le loro sculture color miele, che incarnavano figure di antenati e capi defunti, e per le loro maschere legate ai riti di iniziazione di mukanda. Questa maschera è incisa con motivi circolari associati ...

Sculture della Lega Africana nell'arte africana. Questa maschera, che non era destinata ad essere indossata, ma manipolata durante i rituali, indicava lo stadio raggiunto da chi la indossava all'interno delBwami, una società erudita composta da diversi gradi, e che riuniva le mogli le cui il coniuge aveva raggiunto il terzo livello, quello di ngandu.
All'interno della Léga, la società dei Bwami aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato a degli emblemi. In seguito il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati anche individualmente: il leader doveva la sua scelta al suo cuore (mutima), al buon carattere, all'intelligenza e al comportamento ...

Nella categoria delle maschere a superficie piatta, questa maschera Lele indossa un elaborato cappello passamontagna e una barba ricamata con perline, conchiglie di ciprea, frangiata di crine di cavallo o piume. Patina nera lucida.
I Lélé, vicini dei Tschokwe e dei Pende, vivono ad ovest del regno Kuba e condividono specifiche caratteristiche culturali comuni con i Bushoong del paese Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. La loro società, guidata da un re "nymi", comprende tre classi, quella dei Tundu o capi guerrieri, i Batshwa ("coloro che rifiutare l'autorità Tundu") e i Wongo chiamati dal nome dell'etnia vicina. Le cerimonie rituali sono sotto l'autorità dei più anziani, i capi di ogni villaggio che detengono i segreti delle piante ...

Esempio di maschera africana kpongadomba o "Pongdudu", fiancheggiata da insolite orecchie. Si supponeva che rendesse invulnerabili, questa maschera d'arte africana kpongadomba del Boa fu ordinata dal capo kumu che la offrì al guerriero più valoroso. Fu poi custodito nella capanna di sua moglie. I padiglioni auricolari del Boa orientale un tempo erano perforati. Il "bavobongo" ha una bocca piena di denti spesso rappresentati da bastoncini, e conferiva a chi lo indossava un aspetto imponente, accentuato dal contrasto dei colori. Patina granulosa opaca, abrasa. Altezza sulla base: 44 cm.
Vicino ai Mangbetu e agli Zande, i Boa abitano la savana nel nord della Repubblica Democratica del Congo. Alcuni Boa avrebbero utilizzato queste maschere per scopi educativi con i bambini, dopo ...

Maschera voluminosa che forma una mutazione della maschera Fang Ngil, questa maschera africana del tipo Bikereu caricatura di un colono europeo. Queste maschere sono apparse dopo che il governo colonizzatore ha bandito la maschera della giustizia Ngil, ma hanno una funzione simile.
Patina opaca abrasa, crepe da essiccazione, piccole scheggiature.
Tra i Fang, la confraternita maschile di Ngil aveva il compito principale di combattere gli stregoni e i malfattori. Queste maschere venivano indossate anche per l'iniziazione dei nuovi membri. Il loro colore bianco, riferimento al defunto, significa che la maschera incarnava uno spirito ancestrale. La maschera ha tratti ostili, pensati per sorprendere, accompagnati da numerosi accoliti al calare della notte, alla luce delle torce.

Collezione belga di arte africana
Le maschere africane della "malattia" Pende Mbangu, note anche come Bwala-Bwala, raffigurano in modo esagerato i sintomi di malattie come l'epilessia o la paralisi facciale, spesso attribuite a rituali di stregoneria. Queste maschere comiche sono indossate da ballerini che indossano cappelli decorati con piume di faraona, coucal o turaco, o talvolta lumpandu, una corona di foglie. Spesso presentano una gobba sulla schiena, accentuando così l'aspetto disabile del personaggio. Le maschere Pende, diffuse nella regione dell'alto Kwango, si distinguono per i nasi piegati e le bocche distorte, nonché per le aree di colore contrastanti. Presentano una caratteristica patina semiopaca.
I Pende occidentali vivono lungo le rive del Kwilu, mentre gli ...

Collezione d'arte belga africana.
Maschera africana che appare in Tanzania durante le cerimonie di danza della stagione secca. Linee geometriche accentuate da scarificazioni lineari. Patina rossastra opaca, erosioni. Altezza con base: 39 cm.
I Luo, i Kuria, gli Haya e gli Ziba, i Kéréwé, i Karagwé, i Sukuma e i Nyamézi sono stabiliti nella regione centro-occidentale e centrale della Tanzania. Lungo le rive dei laghi Tanganica e Nyasa e del lago Nyassa, Ha, Jiji, Bendé, Tongwé, Holoholo, Fipa, Manbwé, Kondé, Kisi e Ngoni hanno prodotto statue figurative, sculture in terracotta e maschere di denti incastonate.

Maschera naturalista dai lineamenti prominenti e con la fronte attraversata da una caratteristica costola. Una cresta traforata, composta da corna stilizzate, completa la sua acconciatura. Patina satinata bicolore.
Questo tipo di maschera proviene dalla regione centro-occidentale della Costa d'Avorio. I Bété sono divisi in novantatré gruppi etnici e appartengono al gruppo Krou, come i Wé e i Dida. Praticando il culto del bagnon, indossano maschere che incutono terrore, dette Gré, con la fronte arrotondata e talvolta anche con la testa cornuta, per proteggersi dagli spiriti. Alcune maschere danzano in coppia, altre in gruppi di sette. Questa maschera presiede anche alle cerimonie volte a ristabilire la pace tra due gruppi etnici dopo un conflitto armato.

Coronata da un voluminoso ornamento in rafia, questa grande maschera africana Suku è chiamata kakungu. Questo grande volto dai lineamenti distorti terrorizzava il pubblico. Erosioni. Altezza della maschera esclusa la rafia = 42 cm.

I gruppi etnici Suku e Yaka riconoscono origini comuni e hanno la stessa struttura sociale nonché pratiche culturali simili. Possono essere differenziati solo dalle loro variazioni stilistiche. Il mukanda è il nome dato a tutti i riti che circondano la cerimonia di iniziazione dei giovani pubescenti, che segna la fine dell'infanzia e condiviso da molte comunità.
Le maschere Suku kakungu sono rinomate per essere tra le maschere più grandi dell'Africa nera. Le loro caratteristiche esagerate avevano lo scopo di ispirare paura negli spettatori. Queste ...

Presente durante i principali festival annuali, questo tipo di maschera africanaurhobo è associata a uno spirito dell'acqua (edjorame). Sormontato da una corona composta da riproduzioni in miniatura della maschera, il volto che incarna una giovane nubile offre palpebre abbassate, bocca dentata, orecchie minuscole. La fronte ampia presenta cheloidi verticali.
Patina granulosa con sfumature marroni.
Gli Urhobos, che vivono vicino al nord-ovest del fiume Delta del Niger, costituiscono il principale gruppo etnico nello Stato del Delta tra i 36 stati della Repubblica Federale della Nigeria. Parlano Urhobo, una lingua del gruppo Niger-Congo. Insieme agli Isoko, la cui arte è simile, sono conosciuti collettivamente come Sobo. Le loro grandi sculture che rappresentavano gli spiriti ...

Maschera africana associata alle cerimonie di danza della stagione secca in Tanzania. Scarificazioni lineari dividono il volto di cui l'ampiezza della mascella costituisce una particolarità. I bastoncini sottili rappresentano i denti nella bocca scavata in un rettangolo. Resti di un copricapo in alto. Patina grigia vellutata, erosioni. Patina satinata.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che va dalla Tanzania meridionale al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, ...