Galleria d'arte africana

Ex collezione d'arte africana francese Tra le tante maschere africane akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte tribale africana Chokwe, la potente controparte maschile della maschera Mwana Pwo è il cihongo. Queste maschere in miniatura sono indossate sui costumi o sul copricapo di iniziazione.
Indossata da sempre da ballerini di sangue reale, questa maschera con una struttura molto specifica, che incarna uno spirito, simboleggia potere e ricchezza. Occasionalmente è anche intervenuto in sentenze.
Patina opaca abrasa, scheggiature. Altezza su base: 38 cm.

Le maschere dei clan Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda sono chiamate "makishi" (sing. likishi) in Zambia. Questo nome deriva da "kishi", un concetto bantu che evoca la manifestazione di ...

Gli Ashanti , Asante , padroneggiavano l'arte della fusione a cera persa, essendo il metallo sacro il rame, per produrre oggetti rituali e prestigiosi, come il Kuduo b> in ottone che erano destinati, oltre che alla conservazione della polvere d'oro, al culto familiare e domestico reale. Questa maschera semisferica destinata ad essere appesa è ornata da un'abbondanza di raffinati motivi decorativi. Patina scura con intarsi verdi.
Gli Ashanti sono una delle etnie del Ghana (ex "Gold Coast"), del gruppo degli Akans, che vivono in una regione ricoperta di foreste. Proprio come altre persone che vivono nella parte centrale e meridionale del Ghana, parlano una lingua del gruppo Twi. Questo popolo considera la donna come l'arbitro finale di tutte le decisioni. La fertilità e i bambini ...

Ricoperta di colori contrastanti, questa maschera africana era destinata ai ranghi più alti della società Nsubi, quest'ultima anche iniziatrice delle mogli. Questa maschera quasi piatta, dove la fronte e la canna nasale formano un leggero rilievo, prende in prestito alcune caratteristiche dalle maschere Kumu e Mbole. Il naso danneggiato porta un aggregato resinoso.
Patina opaca vellutata.
Altezza su base: 46 cm.
Mescolati dall'alleanza con Lega, Ngengele e Zimba, i Songola sono governati dagli anziani dei ceppi. Hanno preso in prestito dai Luba e Songye l'istituzione Luhuna composta da dignitari e quella di Bwami dalle loro mogli legate. I Songola vivono di caccia e pesca, si dedicano alla scultura, anche se gli oggetti legati al culto Bwami provengono dalla Lega. Tra ...

Questo tipo di maschera africana incarnante l'antenata femminile mwana pwo, spesso adornata con bottoni e accessori di origine europea, era indossata da un iniziato di rango superiore. Questa copia di modeste dimensioni utilizza criteri estetici convenzionali, linee sottili, scarificazioni facciali, denti limati. Patina opaca annerita, lacune, erosioni.
Altezza sulla base: 32 cm.
Insediatisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi sottoposti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantano: mukishi, che indica il potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono ...

Arte africana in Costa d'Avorio.
Sotto una fronte a visiera, un volto imprigionato sotto archi successivi rivela un naso imponente incorniciato da occhi globulari; Questa maschera tribale africana costituisce una versione più fantastica delle sculture del gruppo etnico Bété/Wé.
Patina satinata liscia, intarsi ocra residui. Crepe.
È principalmente nell'ovest della Costa d'Avorio che i Bété utilizzano maschere il cui stile è stato influenzato dalla società delle maschere gla delle popolazioni < i> Wobé e Guéré, chiamati insieme Wé o "gli uomini che perdonano facilmente", essi stessi appartenenti al gruppo culturale Krou , queste tradizioni essendo state trasmesse e insegnato loro dal Nyabwa . Di origine bellica ma anche partecipante alla risoluzione dei ...

All'interno del pantheon Yoruba, Orunmila è la divinità "orisa" che si consulta in caso di problemi attraverso la divinazione ifà grazie all'indovino babalawo (< i>iyanifà per una donna). Destinata a sedere in trono sull'altare rituale, questa scultura di tipo Yoruba è composta da una scatola destinata alle sacre noci di palma, portata da una figura di cavaliere. Il personaggio incarnerebbe Esu o Elegba, messaggero divino che unisce l'orisa agli uomini. Patina satinata. Crepe ed erosioni alla base.
Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione Yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Sono progettati dagli scultori su richiesta dei seguaci, indovini e dei loro clienti. Si dice che questi spiriti intercedano presso il dio supremo ...

Ex collezione di arte africana belga.
Questa maschera africana Tabwa veniva indossata, impreziosita da un imponente abito in rafia, negli anni '50 e '60 durante le danze rituali.
Gli occhi sono fatti di cipree e separati da una linea verticale realizzata con chiodi da tappezzeria. Due spighe sormontate da due corna che l'uso delle stesse da parte del danzatore ha dotato di una interessante patina.

Prestigioso poggiatesta tipo Zula, Zuri, Wazula, detto anche Luba-Maniema, con sede nella Repubblica Democratica del Congo nel nord del territorio di Luba.
Patina lucida marrone granato, piccoli incidenti.
Un'incursione iconoclasta, sotto l'influenza degli occupanti islamici, fece scomparire la maggior parte delle sculture rituali degli Zula. Quest'ultimo salvaguardava tuttavia il culto degli antenati, culto consacrato allo spirito alunga, e perpetuava l'uso delle offerte agli spiriti della natura.
La società Zula, divisa in caste, ha le sue origini nella Luba. Gli Zula furono associati agli arabi (Tippo Tip) durante il XIX secolo nella tratta dell'avorio e degli schiavi.

Evocazione di vigore e potenza, questa scultura maschile offre una solida morfologia composta da diamanti. Patina nera liscia, crepe da essiccazione.
I flussi migratori si sono mescolati all'interno degli stessi territori Bembe , Lega , Buyu (Buye) o Boyo , Binji e Bangubangu . I Basikasingo, da alcuni considerati un sotto-clan Buyu, non sono però di origine Bembe, poiché il lavoro di Biebuyck ha permesso di risalire la loro storia. Organizzati in ceppi, hanno preso in prestito dalla Lega l'associazione di Bwami. Le tradizioni bembe e boyo sono relativamente simili: venerano gli spiriti della natura, dell'acqua in particolare tra i Boyo, ma anche gli eroici antenati, la cui volontà cerchiamo di conoscere per mezzo dei riti divinatori. La caccia è anche un'occasione per compiere ...

Questa maschera di tipo femminile accompagnava la voluminosa maschera kakungu durante le cerimonie. Patina scura grassa, localmente abrasa. Restauro nativo.

I gruppi etnici Suku e Yaka riconoscono origini comuni e hanno la stessa struttura sociale e pratiche culturali simili. Possono essere differenziati solo per le loro variazioni stilistiche. Il mukanda è il nome dato a tutti i riti attorno alla cerimonia di iniziazione dei giovani pubescenti, consacrando la fine dell'infanzia e condivisi da molte comunità.
Le maschere Suku kakungu sono considerate tra le maschere più grandi dell'Africa nera. I loro lineamenti esagerati, le guance gonfie e pendenti, i lineamenti massicci e il mento prominente dovevano ispirare paura negli spettatori. Queste maschere preposte a controllare ...

Maschera bicolore destinata ai riti funebri, rappresentante un volto su cui dei bastoncini rappresentano i tradizionali cheloidi. La bocca spalancata contrasta con uno sguardo cieco. Patina opaca granulosa. Erosioni e crepe.
Gli Idoma si stabilirono alla confluenza del Bénué e del Niger. Contando 500.000, sono composti da agricoltori e commercianti. Il quartiere e quindi le influenze degli Igbo, quelle delle etnie Cross River e Igala hanno generato prestiti stilistici e grandi somiglianze tribali. I membri del lignaggio reale della loro società oglinye, glorificando il coraggio, indossano maschere e stemmi durante i funerali e le festività. Producono anche statue della fertilità con facce sbiancate e che mostrano denti incisi. Gli stemmi gianniformi sono generalmente esposti ai ...

Maschera africana che offre una testa sferica separata da grandi palpebre dal piano stretto delle guance. Le striature sono stampate qui in direzioni alternate, rafforzando i volumi. Il termine Kifwebe designa la maschera, la società delle maschere, e l'indossatore della maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe che assicurava il controllo sociale. Patina opaca. Piccole scheggiature e crepe.
Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di scoprire stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Le esibizioni mascherate di maschere maschili hanno fornito l'opportunità di ...

Il Baoulé nell'arte africana.
Questa divertente maschera africana è sormontata da trecce raccolte in conchiglie come una tiara. Le palpebre sono ricoperte di pigmenti bianchi. Il viso è delimitato da un bordo a motivi geometrici ed esteso da un'escrescenza che evoca una barba. Le tradizionali cicatrici in rilievo sono chiamate ngole. . Oggetto scolpito in legno denso. Patina marrone, nera e marrone rossastra, riflessi caolino.

Le maschere Baoulé corrispondono a tre tipi di danza: la gba gba, per il funerale delle donne, il bonu amuen per la commemorazione dei morti dei notabili e il goli per vari eventi. Queste maschere che non rappresentano gli antenati ma a volte i giovani adolescenti sono indossate dagli uomini. È per riconciliare i favori degli spiriti "amwin", ...

Queste statue africane scolpite secondo gli standard formali Yaka, sono state realizzate seguendo le istruzioni del Nganga ngoombu e dello sponsor dell'oggetto. Questa statua si distingue per la qualità della sua struttura equilibrata e per il suo volto che riproduce le maschere del gruppo, munito di un identificabile naso a tromba. Patina nero-granata lucida. Crepe da essiccazione, abrasioni.

Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da capi di stirpe con diritto alla vita e alla morte sui loro sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi un'opportunità per gli Yaka di invocare gli antenati e di ricorrere a rituali con incantesimi legati all'istituzione "khosi". La società di iniziazione giovanile è la n-khanda, ...

Maschera di iniziazione Bwami, che indica l'acquisizione di una certa saggezza e moralità individuale. Relativamente grande, questa maschera presenta una patina grigia scheggiata, che rivela in alcuni punti motivi che evocano le scarificazioni in uso.
Perdite, abrasioni.
All'interno della Léga fondata sulla sponda occidentale del fiume Lualaba, nella RDC, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. Il ruolo di capo, kindi, è ricoperto dall'uomo più anziano del clan, che deve essere il più alto rango. Come in altre tribù della foresta, gli uomini cacciano e ripuliscono mentre le donne coltivano la manioca. Anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano ...

Figura che incarna un capo stabilito nella postura tipica della statuaria classica Ndengese. Il copricapo sormontato da un'appendice sommitale caratterizza i capi Totshi appartenenti all'associazione ikoho ed evoca particolari proverbi. Simboleggia rispetto, intelligenza e maturità. Patina marrone lucida, abrasioni molto minime.
Il popolo dell'Africa centrale stabilito a Kasai, vicino ai Kuba, i Ndengesi formano uno dei clan discendenti da un antenato comune Mongo, alcuni dei quali originari dell'Alto Nilo. Produssero statue d'arte primitiva con arti inferiori assenti o troncati, ricoperti di simboli grafici, a simboleggiare il prestigio del capo.
Rif.: Museo "Tesori d'Africa" ​​di Tervuren.

Poggiatesta con motivo a cariatidi femminile di origine Luba o Zela. La postura del personaggio evoca per i Lubas un simbolismo particolare, essendo i genitali a contatto con la terra. La scultura della Luba e dei relativi gruppi rappresenta infatti la donna e il suo legame con la regalità e gli spiriti bavidye. Patina satinata marrone, erosioni.
Un tempo soggetti ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela, Muzela o Wazela, hanno adottato gran parte dei loro usi e costumi. Stabiliti tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro chiefdom sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata in statue, antenati mitici e dedicano offerte agli spiriti della natura.

Il design leggermente asimmetrico conferisce a questa rara statuetta Kuba un carattere unico, lasciando l'impronta indelebile del suo creatore. I tratti espressionisti si distinguono per una bocca oversize, smorfia e a trentadue denti. Dal corpo interamente striato di schiusa sporgono l'ombelico e il sesso. Patina nera satinata. Abrasioni.
I Kuba e le tribù stabilite tra i fiumi Sankuru e Kasai, tra cui il Bushoong e il Dengese anch'essi originari del gruppo Mongo, sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Il regno di Kuba fu fondato nel XVI secolo dai Bushoong che ancora oggi sono guidati da un re o nyim, considerato di origine divina, che ispira la statuaria del gruppo etnico. Sia capo del regno che ...

Associato a riti di fertilità o supporto di insegnamenti di iniziazione, questo tipo di figura illustra la scultura tradizionale di molti gruppi in Tanzania. Privo di braccia, che offre un addome arrotondato e un petto pieno, il busto porta una grande testa incorniciata da orecchie oversize. Nell'Africa orientale, anche le statue come questo esempio hanno spesso occhi tempestati di perle. Bella patina satinata, intarsi ocra.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende lo swahili, il Kaguru, il Doé, il Kwéré, il Luguru, lo Zaramo, il Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che copre la Tanzania meridionale fino al Mozambico, dove vivono ...

Collezione d'arte belga africana.
Sempre indossata da iniziati di rango superiore, questo tipo di maschera africana che incarna un antenato femminile forma qui una versione insolita grazie ai suoi lineamenti sdoppiati. Le trecce intrecciate compongono un'acconciatura abbondante. Patina nera satinata.
Patina satinata cioccolato. Piccole abrasioni. Questa maschera è stata acquistata "in situ" dal suo proprietario nel 1968. È, ovviamente, opera di uno scultore che si è divertito.
Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggigiorno durante le cerimonie festive. Si ritiene che i pwo portino fertilità e ...

Le figure di Nkishi sono rinomate per la loro singolare plasticità caratterizzata da deformazioni a volte oltraggiose. Priva di accessori rituali, questa scultura è scolpita secondo i criteri tradizionali di Songye. Patina nera satinata. Crepa da essiccazione, abrasioni, piccole scheggiature.
Il feticcio Songye, la scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge tra i Songye il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più piccole appartenenti a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba a cui ...