Galleria d'arte africana

Ex collezione belga di arte africana.
Questa statua africana è utilizzata da diverse società Luba, più in generale dai membri delle società Bambuye, Bakasandji o Batambwe. Lo usavano anche gli indovini Mbudye. Si trattava, individualmente o collettivamente, di consultare gli spiriti degli antenati tramite specialisti. Il viso ha somiglianze con il Songye, una grande testa che sormonta un collo che estende un busto su cui sono poste le mani. L'acconciatura a gradini è tipica degli Shankadi, un sottogruppo di Luba. La parte inferiore del corpo è celata da un tessuto attaccato e incollato alle gambe grazie ad una patina croccante d'uso, lievi abrasioni d'uso. Secondo P. Nooter, queste figure, sedute o inginocchiate a seconda dei casi, rappresentavano anche la moglie dell'indovino, il ...

br>Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte tribale africana Chokwe, sono esclusivamente femminili rappresentazioni che erano accompagnate da accessori e raffinatezze. Insieme alle loro controparti maschili, cihongo riconoscibili per il loro grande copricapo a forma di piatto, i pwo devono portare fertilità e prosperità alla comunità. I motivi caratteristici presenti sulla fronte, e talvolta sugli zigomi, fanno parte dei canoni estetici di Chokwe ma sono serviti anche come indicatori pubblici dell'identità etnica. Questo ricorrente motivo frontale cruciforme avrebbe anche un significato cosmogonico. Indossate sempre da iniziati di rango superiore, queste maschere femminili erano spesso addobbate con bottoni e ...

Collezione d'arte belga africana.
Maschere Chokwe pwo africane, tra le tante maschere akishi (cantano: mukishi, che indica il potere) d'Africa Arte tribale Chokwe, sono rappresentazioni esclusivamente femminili che erano accompagnate da accessori e ornamenti. Unite alle loro controparti maschili, i cihongo riconoscibili dal loro grande copricapo a forma di piatto, i pwo devono portare fertilità e prosperità alla comunità. I caratteristici motivi presenti sulla fronte, e talvolta sugli zigomi, fanno parte dei canoni estetici di Chokwe ma sono anche serviti come indicatori pubblici dell'identità etnica. Questo motivo frontale cruciforme ricorrente avrebbe anche un significato cosmogonico. Sempre indossate da iniziate di rango superiore, queste maschere femminili erano spesso ...

Maschera africana Lele i cui lineamenti fini e curati nei dettagli, coronati da un'acconciatura cesellata, scaturiscono da una superficie quasi piatta. La maschera è prolungata da una struttura trapuntata in vimini e rafia i cui nastri tornano intorno al viso. Leggera mancanza. Patina nera lucida.
I Lélé, vicini allo Tschokwe e al Pende, vivono nella parte occidentale del regno di Kuba e condividono specificità culturali comuni con i Bushoong del paese di Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. La loro società guidata da un re "nymi", comprende tre classi, quella dei Tundu o signori della guerra, i Batshwa ("coloro che rifiutano autorità Tundu") e il Wongo chiamato con il nome dell'etnia vicina. Le cerimonie rituali sono sotto l'autorità dei ...

I motivi lineari che attraversano questa statuetta si riferiscono ai dipinti tradizionali dell'etnia, ispirati ai tatuaggi dei vicini pigmei Asua e che si sono evoluti a seconda delle circostanze. Tra i Mangbetu fin dalla tenera età, anche i bambini delle classi superiori subirono la compressione della scatola cranica, tenuta stretta da lacci di rafia. Successivamente i capelli sono stati "lavorati a maglia" su ciocche di vimini e un cerchietto cingeva la fronte in modo da far risaltare i capelli e costituire questo maestoso copricapo accentuando l'allungamento del cranio. Gli antichi chiamano beli le figure antropomorfe che incarnano gli antenati, nascoste alla vista e paragonabili a quelle appartenenti alla loro società segreta nebeli.

Patina arancione-marrone, crepe e ...

Collezione d'arte francese africana.
Effigie femminile africana di un "genio della natura", rappresentato da questa maternità in posizione seduta. Un copricapo disposto in più conchiglie, scarificazioni punteggiate sul corpo, bracciali, collane di perle fini e il vigore dei vitelli adatti al lavoro agricolo, fanno parte delle caratteristiche della statuaria Baoulé. Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: le statue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un oussou seduto, essere della terra. Sono uno di un tipo di statue destinate ad essere usate come strumenti medi dagli indovini komiani, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni dall'aldilà. Il secondo tipo di statue sono gli sposi dell'aldilà, maschili, i Blolo ...

Nell'arte africana, questa antica statuetta Lega, destinata ad un iniziato del Bwami, faceva parte di un corredo utilizzato durante le iniziazioni. Il maestro guidava l'aspirante leghista in un luogo dove erano esposte maschere e statuine africane leghe, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di questi oggetti, vere e proprie metafore in gran parte riferendosi a proverbi e detti. Gli oggetti "vinti" individualmente venivano poi conservati in una borsa di tessuto portata a tracolla, in un cesto per quelli vinti collettivamente.
Bella patina d'uso opaca e vellutata, beige dorato. Residui sparsi di caolino. Erosioni, crepe. Data di raccolta: 1948.
All'interno della Lega, la società bwami aperta a ...

Sistemi di chiusura delle regioni sudanesi nell'arte africana.
La porta è composta da tre tavole tenute insieme da due architravi. Rappresentazioni accuratamente scolpite, antropomorfe e zoomorfe fanno appello alla ricca cosmogonia dei Dogon. Le figure possono simboleggiare generazioni precedenti, antenati mitici, ma sono spesso rappresentati anche i proprietari della soffitta. Ognuna delle figure in cima al pannello indossa una maschera kanaga, esibita dai Dogon durante le cerimonie funebri. Piccole scenette nella parte inferiore del pannello illustrano anche la vita quotidiana. Secondo la cosmogonia Dogon, i primi antenati primordiali dei Dogon, chiamati Nommo, erano gli dei bisessuali dell'acqua. Furono creati in cielo dal creatore Amma e scesero dal cielo sulla terra in ...

Statuetta africana in lega di bronzo rappresentante un personaggio il cui corpo sembra piegarsi sotto il peso dei bambini tenuti attorno al busto. Le orecchie sono tradizionalmente dilatate. La statuetta reca anche scarificazioni concentriche.
Patina dorata, intarsi residui scuri.

I Vere , Verre , Were, Duru-Verre o Dii, vivono nel nord-est della Nigeria, nello stato di Adamawa (ex Gongola), e nel nord del Camerun. Questa piccolissima popolazione vive in capanne circolari raggruppate in villaggi fortificati.
Le statuette Vere, la cui funzione rimane sconosciuta, sono rare e presentano analogie con le opere prodotte dai Mumuye, i loro vicini vicini stabiliti tra la Nigeria e il Camerun.

Arte tribale africana della Costa d'Avorio e le sue fantastiche maschere.
Quattro pupille tubolari, a simboleggiare i doni della divinazione, contrastano con i rettangoli che compongono la fronte e la bocca di questa maschera Kru , o anche Krou irta di piume. Superficie irregolare policroma.
I Kru sono divisi in ventiquattro sottogruppi, tra cui i Grebo, che vivono nella Liberia meridionale e nella Costa d'Avorio sudoccidentale. Il loro leader è il bodio, che vive in isolamento e, a differenza della maggior parte delle popolazioni dell'Africa occidentale, non è soggetto alla società Poro. Le loro maschere con escrescenze tubolari sarebbero di origine oubi, e potrebbero simboleggiare le creature mitiche che abitano le foreste sulle rive del Cavally, a cui il popolo si ...

Maschera africana iniziata dalla Lega o dal Leka a est del fiume Lualaba, la cui società, il Bukota, accoglie uomini e donne, è l'equivalente del Bwami associazione della Lega. Le due facce adiacenti offrono facce concave sottolineate da regolari perforazioni, le bocche sono dentellate.
Le sculture di Leka, soggette all'influenza delle vicine Mbole, Lega e Binja, hanno avuto un ruolo durante le cerimonie di iniziazione, funerale o circoncisione, e sono state poi collocate sulla tomba di iniziati di alto rango. Ognuna di queste figure aveva un nome e un significato a fini didattici, sull'esempio delle tradizioni legate. Patina di caolino scheggiato.

Profonda maschera facciale, che indossa un copricapo sormontato da corna, e la cui tinta piatta, sotto una fronte prominente, è striata con aree giustapposte. Lo sguardo, profondamente incastrato sotto le arcate, è limitato a sottili incisioni proprio come la bocca. Il naso è spesso, corto, condiviso con una nervatura. Altezza su base: 47 cm.
Patina satinata marrone, discreti riflessi policromi.
Sparsi in tutto il bacino del Kasai, i Tetela di origine Mongo sono stati fonte di incessanti conflitti con i loro vicini. Hanno anche partecipato ampiamente alla tratta degli schiavi. La loro scultura molto diversificata è segnata dall'influenza dei gruppi che vivono in contatto con loro: a nord la loro arte è stata soggetta all'influenza delle popolazioni della foresta come i Mongo, ...

Statue come questo esempio sono spesso poste vicino al corpo del defunto durante le cerimonie funebri. È associato a un culto, molto diffuso tra gli animisti Idoma così come tra gli Igala e gli Yoruba del Sud, che dovrebbe promuovere la fertilità delle donne e proteggere i loro discendenti. Queste statue venivano poi conservate nei santuari. È adornata con tatuaggi, gioielli, intarsi di bottoni di plastica e scarificazioni del corpo. La superficie satinata offre riflessi colorati di blu o giallo.
Lievissime crepe, piccole abrasioni.
br>Gli Idoma vivono alla confluenza del Bénué e del Niger. La loro arte mescola influenze Igbo, Cross River e Igala ed è spesso difficile distinguerli dai loro vicini. I membri del lignaggio reale della loro società oglinye, glorificando il ...

Questa coppa cefalomorfa era destinata all'olio di palma. Nei gruppi kuba, un'ampia varietà di queste sculture con motivi figurativi ha lo scopo di aumentare il prestigio del loro portatore. I bordi sono fini e regolari.
Patina vellutata.


La società Kuba, estremamente organizzata e gerarchica, poneva al centro un re o nyim, ispirando la statuaria del gruppo etnico.
Questo era considerato di origine divina. Sia capo del regno che del chiefdom bushoong, gli furono attribuite virtù soprannaturali dalla stregoneria o dagli antenati. Ha quindi assicurato la sostenibilità dei suoi sudditi, sia attraverso i raccolti, la pioggia o la nascita di bambini. Tuttavia, questi attributi magici non erano ereditari, poiché il re era eletto da un consiglio.
Fonte: Kuba, ed. ...

Appoggiate sulle ginocchia, accovacciate schiena contro schiena, il volto con i tratti di una maschera leghista, queste statuette collegate da corde di stoffa simboleggerebbero un proverbio noto ai futuri iniziati Bwami. Patina vellutata bicolore, residui granulosi di caolino, erosioni.
L'arte africana di Lega , Balega, o anche Warega , si distingue per le statuette iniziatiche, anch'esse in avorio , alcune delle quali conservate in un paniere per il Bwami di rango più alto di diverse comunità. Questo tipo di statuetta di arte tribale Iginga ( Maginga al plurale) era di proprietà degli alti ranghi del Bwami, una società segreta che ammetteva uomini e le loro mogli e governare la vita sociale. Questa organizzazione era suddivisa in stadi iniziatici, il più alto dei quali era ...

Ex collezione di arte africana
belga Sobrio e raffinato, dalle pareti sottili, questo antico contenitore proveniente dall'Africa orientale è stato progettato da un popolo nomade. Quest'ultima fu particolarmente decimata dalla tratta islamica degli schiavi e dalle ricorrenti guerre intestine. I gruppi di popolazione chiamati "Bantous interlacustres", situati tra il Lago Vittoria e il fiume Limpopo, comprendono Ganda, Nyoro, Nkole, Soga, Toro, Hima e Tutsi del Rwanda e del Burundi. Le loro culture hanno somiglianze, come la loro produzione artistica e i loro oggetti di uso quotidiano. Oltre ai prestigiosi vasi creati dal vasaio al servizio del re, chiamato kujona, i Ganda dell'Uganda producono anche vasi di uso quotidiano, come questo oggetto patinato da utilizzo.
Patina ...

Ex collezione di arte africana
belga Una testa sormonta un sedile "kisumbi", elemento emblematico del livello Yananio del Bwami. Ciascuno degli iniziati di questo grado aveva infatti uno sgabello che conservò fino alla morte. Questo oggetto costituisce una metafora dei valori morali del Bwami, il suo significato si evolve secondo le esibizioni iniziatiche, faceva parte di un set utilizzato durante le iniziazioni al Bwami della società Lega. Il maestro guidava l'aspirante in un luogo dove erano esposte maschere e statuette, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva indovinare il significato più o meno complesso di queste metafore, queste ultime riferite in gran parte a proverbi e detti.
Chiara patina croccante. Crepe ed erosioni.

Ex-collezione Arte africana belga
Anello alla caviglia con funzione di amuleto, i cui motivi decorativi, riferiti alle credenze Lobi, avrebbero dovuto proteggere chi lo indossava. Molti anelli sono stati prodotti nel sud-ovest del Burkina Faso, avendo più valore come monete.
Altezza sulla base: 17 cm.
Anello solo: 300 gr.
Le popolazioni della stessa regione culturale, raggruppate sotto il nome di "lobi", costituiscono un quinto degli abitanti del Burkina Faso. Pochi di numero in Ghana, si sono stabiliti anche nel nord della Costa d'Avorio. Fu alla fine del XVIII secolo che i Lobi, provenienti dal nord del Ghana, si stabilirono tra gli indigeni Thuna e Puguli, i Dagara, i Dian, i Gan ei Birifor. I Lobi credono in un Dio creatore chiamato Thangba Thu, al quale si ...

Ex collezione Arte africana francese
Questa tradizionale maschera africana del Gabon dal volto sbiancato con il caolino, evocazione di una donna defunta, compariva durante la danza Okuyi e i culti dedicati agli antenati, pratiche rituali condivise con i Punu. Il volto regolare è privo di scarificazioni, le palpebre arcuate socchiuse, la bocca semiaperta con labbra colorate, il mento stretto. La presenza di corna, la cui estremità è danneggiata, è probabilmente associata a uno spirito della boscaglia.
All'interno del gruppo denominato Shira, i Lumbu Loumbu, Balumbu, di origine Bantu e originari del regno del Congo, si stabilirono nella parte costiera del Gabon, e nella Repubblica del Congo, nel mezzo Ogooue. Conservano le ossa dei loro antenati in cesti reliquiari adornati ...

Ex collezione di arte africana belga.
Collana composta da diverse perle saldamente infilate su uno spesso cordone di rafia, alcune delle quali un tempo servivano da valuta. Le perle Millefiori, in vetro fuso, verrebbero da Venezia (Murano) in particolare, ma anche da altri paesi europei come la Cecoslovacchia. Le perline sono state prodotte anche nel continente africano, incluso il Ghana. Dal XIV secolo furono scambiati nel continente africano con vari beni: oro, avorio, ecc. Anche i gioielli potevano far parte della dote.
Simboleggiando la ricchezza, le perle si riferiscono anche a vite che dipendono da un tutto. Nell'Africa nera, i capi clan tenevano collane che simboleggiavano il clan, ogni perla una famiglia. Tra i Baluba, le perle venivano poste nelle mani del defunto ...

L'arte africana ha due tipi di statue Azande: Le statue Kudu rappresentano gli antenati, e le statue Yanda di forma animale o umana, con funzione apotropaica, esibite durante riti divinatori durante i rituali dei Mani b> . Versione in miniatura di una figura yanda, stabilita su un grande bacino arrotondato che sormonta le gambe piegate. Il volto scolpito con enormi globi concavi è tipico di questo tipo di amuleto rituale Zande. Patina scura lucida che rivela la venatura del legno. Patina d'uso lucida da presa, sfumata sfumatura di marrone, un braccio mancante.
Anticamente designate sotto il nome di "Niam-Niam" perché ritenute cannibali, le tribù raggruppate sotto il nome di Zande, Azandé, si stabilirono, provenienti dal Ciad, al confine tra R.D.C. (Zaire), Sudan e Repubblica ...