Galleria d'arte africana

Rivelando i tratti dell'ascia, una scultura africana denominata mwanangana raffigura un capo della regione di Moxico, che indossa la chipangula cheffale. I capi avevano una funzione importante nei riti propiziatori destinati alla caccia e alla fertilità delle donne. All'opera venivano generalmente applicate applicazioni di olio di ricino e decotti di piante coloranti.
Superficie nera lucida. Crepe.

Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non avevano un potere ...

Realizzata in legno denso, questa statua africana rappresenta un soggetto femminile inginocchiato. Nell'ambito dell'arte tribale africana, questo tipo di scultura associata al culto individuale adornava l'altare della famiglia Dogon. Patina marrone dorato opaca.
Crepe da essiccazione.
Per lo più scolpite su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere anche oggetto di culto da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti e guidata dal sacerdote di ...

Esemplare che illustra la statuaria africana della regione di Ubangui, le cui funzioni, nell'ambito di riti terapeutici o nella preparazione prima della caccia, sono paragonabili a quelle dei Ngbaka della società Mani-Yanda. Superficie granulosa opaca, incrostazioni residue biancastre. Il gruppo banda, composto da una cinquantina di sottogruppi, si è diffuso in Sudan, nel Ciad meridionale, nella Repubblica Centrafricana e nel nord-ovest della Repubblica Democratica del Congo. Dispone di diverse associazioni iniziatiche dedicate agli spiriti e all'utilizzo delle sculture. Le tradizioni scultoree Banda hanno influenzato i gruppi etnici Ubangui, Zande, Ngbandi, Ngbaka....
Rif. : “Arte dell'Africa sub-sahariana” C. Mullen Kreamer.; "Ubangi"JL Grootaers, Fondo Mercator.

Le bambole dei Namji o Dowayo , un popolo di montagna animista che vive nel nord del Camerun, rappresentano il corpo umano in forme stilizzate.
Divenute decorative, queste sculture ci affascinano con il loro aspetto insolito, il lungo collo che sormonta un busto cilindrico fiancheggiato da piccole braccia esili. Queste bambole tribali africane sono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole vengono utilizzate principalmente dalle donne infertili in complessi rituali di fertilità, in cui la bambola diventa un bambino surrogato che tratteranno come tale. In alcuni casi il fidanzato regalava alla futura moglie la bambola, che rappresentava la loro futura prole. La decorazione della bambola può riprodurre anche gli abiti dei nuovi ...

La statuetta Kakulu ka mpito dove le braccia sono assenti o attaccate al tronco, simboleggia un personaggio che soffre per le infedeltà della moglie. Si chiama anche Mukobania, per designare un giovane la cui decisione di invitare estranei sarebbe stata disastrosa. La testa di questo personaggio è spesso incappucciata con pelo di capra o felino. Qui rimane solo una resina. Patina nera, lievi erosioni.
Il tipo di statuetta Iginga ( Maginga al plurale), era di proprietà degli ufficiali di alto rango della Bwami, una società segreta che ammetteva uomini e le loro mogli e che governano la vita sociale. Questa organizzazione era suddivisa in stadi iniziatici, il più alto dei quali era il Kindi. Le statuette servivano agli iniziati degli aspiranti. Ognuna è una rappresentazione con ...

Questa figura scolpita di nome Bateba rappresenta un personaggio con un braccio alzato. Questo tipo di statuetta veniva posta sull'altare dopo un rituale per diventare il ricettacolo di uno spirito della boscaglia, il Thil, e diventare così un essere attivo e intermediario che combatte contro gli stregoni e tutte le altre forze dannose. Crepa di essiccazione.
Patina vellutata grigio-marrone. Quando onorati, questi spiriti manifestano la loro benevolenza sotto forma di abbondanti piogge, buona salute, molte nascite; ignorati, lo ritirano e provocano epidemie devastanti, siccità e sofferenze.
Questi spiriti trasmettono agli indovini le leggi che i seguaci devono seguire per ricevere la loro protezione.
Sono rappresentati da sculture in legno o in rame dette Bateba (grandi o ...

Questa figura maschile Hemba, scolpita in legno denso, personifica un antenato dotato di arco. Patina scura, riflessi rossastri. Abrasioni dovute all'uso.
Gli Hemba si stabilirono nel sud-est dello Zaire. Precedentemente sotto la dominazione dei Luba, questi agricoltori e cacciatori praticano il culto degli antenati utilizzando effigi a lungo attribuite ai Luba. Le statue singiti furono preservate dal fumu mwalo . Oltre all'autorità dei capi ereditari, le società segrete, maschili come i bukazanzi , e femminili, i bukibilo, giocavano un ruolo importante all'interno del clan.
(Fonte: “Tesori dell’Africa, Museo Tervuren)

Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno del Kongo da cui presero in prestito la statuaria naturalistica e i riti religiosi, in particolare per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.
Figura scolpita del mitico antenato che sarebbe legato ai culti della fertilità. . Patina rosso-marrone, residuo di argilla bianca. Vecchi restauri sulle braccia. Erosioni e crepe da disseccamento. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. ...

Dal design singolare, questa scultura dan è composta da un personaggio femminile, busto, che estenderebbe una "gonna incornata". Dal busto scaturisce una coppa, che sormonta l'ombelico appuntito associato alla filiazione. Il viso presenta un modello saliente da cui scaturiscono lineamenti femminili. L'acconciatura a doppio scafo aerodinamico presenta striature che rappresentano le trecce.

Patina nera lucida, abrasioni. Restauro nativo.
Doni di donne, cibo, cerimonie festive e status onorevole una volta premiavano i dan intagliatori a cui era stato concesso questo talento durante un sogno. Quest'ultimo era il mezzo di comunicazione di Du, potere spirituale invisibile, con gli uomini. Statuario, raro, ha avuto un ruolo prestigioso con il suo proprietario. Si tratta ...

Nell'arte africana, le statue Lega facevano parte di un set utilizzato durante le iniziazioni alla società Bwami >. Il maestro guidava l'aspirante dove erano esposte maschere lega africane e statuette, e proprio attraverso l'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di questi oggetti, vere e proprie metafore, riferendosi in gran parte a proverbi e detti. La postura qui si riferisce alla vittima impiccata come le figure rituali Mbole. Lievi erosioni e screpolature.
All'interno della Léga, la società Bwami aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato a degli emblemi. Dopo l'esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda ...

Questo tipo di statua africana detta "pindi" costituiva un simbolo sacro di autorità. Le iconiche sculture pindi furono attribuite al capo Mbala durante la sua intronizzazione. Dopo una ritirata di alcuni giorni, gli furono conferite insegne e amuleti reali, destinati a combattere i poteri che si opponevano alla caccia, alla pace sociale e ai raccolti. Provenienti dall'Angola nel XVII secolo, gli Mbala si stabilirono nel nord-ovest dello Zaire e nell'est tra i Pelende, Suku, Pende e Yaka. Il capo era responsabile del culto degli antenati, anche se piuttosto limitato.
L'oggetto presenta erosioni e scheggiature, una patina scura oliata..
Rif. : “Arte Africana” ed. Mazenod; “Tesori d'Africa” ed. Museo Tervuren ; “Arte tribale dell’Africa nera”. JB Bacquart; “Umbangu, Arte del ...

Priva della sua carica mistica "Bonga", la cavità di questa figura scolpita di tipo teke fa sporgere il busto con un volume potente, come se piegasse le gambe spesse. Sotto il copricapo, il viso dallo sguardo limpido e sporgente offre tratti cubisti. Patina liscia di mogano scuro. Mancanze, crepe di essiccazione.
Stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui capo era spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza determinava il suo prestigio. Il capo del clan, Ngantsié, conservava il grande feticcio protettivo Tar Mantsié che supervisionava tutte le cerimonie. Si tratta del potente stregone, guaritore e indovino che “caricava” le singole statuette di ...

L'arte africana del culto Byeri consiste in sculture antropomorfe che incarnano l'antenato e fungono da "guardiani". Patina satinata scura, residuo granuloso sparso. Crepe da essiccazione.
I popoli conosciuti come Fang, o "Pahouin", descritti come guerrieri conquistatori, invasero successivamente di villaggio in villaggio la vasta regione tra Sanaga nel Camerun e Ogooué nel Gabon, tra il XVIII e l'inizio del XX secolo. . Le casse contenenti le reliquie degli antenati illustri erano custodite dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Sormontate da una statua o testa che fungeva da guardiano delle scatole “byeri”, venivano riposte in un angolo buio della capanna, con lo scopo di deviare gli influssi malefici verso qualcun altro. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie di ...

Arte tradizionale africana delle tribù della foresta. Questa scultura ricorda le maschere legate, ma si differenzia per il lungo naso e la discrezione o l'assenza della bocca. Patina satinata scura, residuo di caolino.
I Lengola, sono stabiliti nei pressi del Metoko al centro del bacino congolese tra i fiumi Lomami e Lualaba, popoli della foresta primaria dediti al culto di un unico Dio, un monoteismo raro in Africa. La loro società, Bukota, che accoglie sia uomini che donne, è l'equivalente dell'associazione Bwami della Lega. Le loro sculture, soggette all'influenza dei vicini Mbole, Lega e Binja, svolgevano un ruolo durante le cerimonie di iniziazione, funerali o di circoncisione, e venivano poi collocate sulla tomba degli iniziati di alto rango. Ognuna di queste figure aveva ...

Piccola statuetta per uso individuale, la cui testa è forata in alto per scopi rituali. Da notare una commovente asimmetria delle orecchie. Patina d'uso screziata.
Un tempo soggetti ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela hanno adottato gran parte dei loro usi e costumi. Stabiliti tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro chiefdom sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nella statuaria, antenati mitici, e dedicano offerte agli spiriti della natura. Oltre alla loro potente società Mbudye, gli Zela hanno anche un'associazione di iniziazione femminile chiamata kisungu. ( Luba , Roberts, 5 Continents; "Treasures of Africa" ed. del Museo di Tervuren; "100 people of Zaire" M.L.Félix ).

Scolpita in legno denso, questa statua africana offre numerosi dettagli accompagnati da intarsi di chiodi di tappezzeria. L'acconciatura organizzata in grandi conchiglie parallele e le scarificazioni del corpo sono specifiche dello Zela.
Patina oliata scura, incrostazioni residue più chiare. Erosioni e crepe da disseccamento.
Sottomessi anticamente ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela ne adottarono gran parte degli usi e delle tradizioni. Fondati tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro regni sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nelle statue, antenati mitici e fanno offerte agli spiriti della natura. Rif. : “Luba” 5 continenti. Roberts.

Questa statuetta di arte africana Dogon, scolpita in legno denso, incarnerebbe un'antenata che presenta un neonato. Testimone dell'influenza dell'Islam nella regione, la sua collana di amuleti, o korte Patina granulosa beige grigia. L'essiccazione si incrina.

Queste statue, che a volte incarnano il nyama del defunto, sono poste sugli altari degli antenati e prendono parte a vari rituali, compresi quelli dei periodi di semina e raccolta. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, i Wagem, culto degli antenati ...

Scultura femminile nkishi (pl. mankishi) con volto decorato con listelli metallici. Il corpo della canna è rivestito in tessuto. Tra i Songye, l'aggiunta di vari accessori, metallo, espedienti, ecc. rafforzerebbe le qualità del feticcio. Patina opaca, colate resinose. Erosioni e crepe, lacune.

Questi feticci di protezione destinati alle case sono tra i più apprezzati in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre figure più piccole appartengono a un individuo o una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei ...

Arte africana Baoulé.
Strumento di comunicazione con il mondo spirituale o blolo, questa figura maschile incarna la sposa idealizzata, che era oggetto di offerte sacrificali e libagioni. Patina semigranulare eterogenea. Piccole crepe.
Due tipi di statue vengono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, “essere di legno” in Baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni da l'oltre. Il secondo tipo di statue, realizzate secondo le indicazioni dell'indovino, rappresentano gli sposi dell'aldilà, maschili, i Blolo bian o femminili, i blolo bia. Una sessantina di gruppi ...

Tra le statue di arte africana di Azande, si distinguono le statue Kudu rappresentanti antenati e le statue Yanda di dimensione inferiore, in forma animale o umana, aventi un ruolo apotropaico. Dal design particolarmente geometrico, questa scultura propone una testa semisferica con orbite sovradimensionate. Il busto a botte ha le braccia sporgenti che incorniciano l'escrescenza dell'ombelico. Una spessa base cilindrica ne prolunga la morfologia. Patina chiara screziata. Crepa da desaturazione sul dorso, abrasioni. br> Anticamente designate con il nome "Niam-Niam" perché ritenute cannibali, le tribù raggruppate sotto il nome di Zande, Azandé, si stabilirono, provenienti dal Ciad, al confine tra R.D.C. (Zaire), Sudan e Repubblica Centrafricana. Il nome della loro etnia significa: "coloro ...

Realizzata dai Mbanza, Banja o Banda, cugini dei Ngbaka di Ubangi, questa figura africana veniva utilizzata come quelle dei loro vicini in nel contesto di riti terapeutici o in preparazione prima della caccia. Patina nera granulosa, parti mancanti.
Gli Ngbaka costituiscono un popolo omogeneo del nord-ovest della RDC, a sud di Ubangui. I Ngandi vivono a est e gli Ngombe a sud. Il gruppo banda, composto da una cinquantina di sottogruppi, si è diffuso in Sudan, nel Ciad meridionale, nella Repubblica Centrafricana e nel nord-ovest della Repubblica Democratica del Congo. Dispone di diverse associazioni iniziatiche dedicate agli spiriti e all'utilizzo delle sculture. Le tradizioni scultoree Banda hanno influenzato i gruppi etnici Ubangui, Zande, Ngbandi, Ngbaka....
Rif. : “Arte ...