Galleria d'arte africana

Scultura realistica di tipo Kongo denominata Phemba o Pfemba. Questa è l'antenata del clan, una figura femminile mediatrice. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Scarificazioni punteggiano la schiena della madre. Gli Yombe adornavano infatti i loro tessuti, stuoie e perizomi, con diamanti legati a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. L'aspetto smaltato simboleggia la chiaroveggenza. Patina nera liscia con riflessi granati. Erosioni.

Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria include maternità straordinarie. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto.
Fonti: "il gesto del Kongo" Ed. Dapper Museum; Museo ...

Busto scultoreo il cui volto reca scarificazioni yoruba. La testa poggia su un pannello che si estende fino alla schiena del soggetto, comprese le braccia. Lo scultore sembra aver collocato i seni ai lati del tronco, dietro lo scettro e il bastone di comando. Patina policroma opaca, crepe da essiccazione.
Incentrata sulla venerazione dei propri dei, o orisà, la religione yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Sono progettati da scultori su richiesta di seguaci, rabdomanti e dei loro clienti. Si ritiene che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle ...

Statuetta africana raffigurante un antenato Téké con volto striato di scarificazioni in uso. Questo tipo di oggetto formava un fascino protettivo individuale. Residui granulosi di pratiche rituali punteggiano il busto del soggetto. Mancanza, erosioni, patina nera lucida.br />
Istituiti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in chiefdom il cui capo veniva spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza ne determinava il prestigio. Il capo del clan, ngantsié , conservava il grande feticcio protettivo tar mantsié che sovrintendeva a tutte le cerimonie. Secondo il Téké, la saggezza veniva assorbita e immagazzinata nell'addome. È anche secondo le direttive dello stregone ...

Questo tipo di figura femminile africana, tra i Luba, era spesso legata a rituali di fecondità e fertilità. La postura indicherebbe inoltre che i segreti della regalità, bizila, appartengono alle donne alla corte di Luba attraverso il loro ruolo di intermediarie politiche e spirituali. I soggetti figurativi femminili rappresenterebbero per il Lubas la moglie dell'indovino, da qui la sua importanza nel processo di divinazione del bilumbu. Secondo alcuni Luba, tuttavia, pur essendo una donna, rappresenterebbe la prima indovina Luba, e sarebbe anche un'allegoria della regalità legata alla potente società Mbudye associata al potere reale. ("Luba" Roberts.) Bella patina satinata, erosioni e lacune.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il ...

Indossando conchiglie intrecciate, il soggetto maschile la cui testa forma un terzo del corpo, indossa motivi scarificati, bracciali e collane e un leggero perizoma. Patina d'uso, piccoli incidenti e crepe da essiccazione.
Doni di donne, cibo, cerimonie festive e status onorevole una volta premiavano i dan carver a cui era stato concesso questo talento durante un sogno. Quest'ultimo era il mezzo di comunicazione del Du, potere spirituale invisibile, con gli uomini. Lo statuario, raro, ha avuto un ruolo prestigioso con il suo proprietario. Si tratta principalmente di effigi di mogli, lü mä, esseri umani di legno. Non si tratta di incarnazioni di spiriti o effigi di antenati, ma figure di prestigio che rappresentano persone viventi, spesso commissionate dai capi, i cui nomi ...

Nell'arte africana, le statuette Lega facevano parte di un set utilizzato durante le iniziazioni alla società Bwami >. Il maestro guidava l'aspirante lega in un luogo dove erano esposte maschere di lega africane e statuette, ed era attraverso l'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di questi oggetti, vere e proprie metafore riferendosi in gran parte a proverbi e detti. Patina satinata marrone dorato.
All'interno della Léga, la società Bwami aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato a degli emblemi. Dopo l'esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda occidentale del fiume Lualaba nella Repubblica Democratica del ...

Questo tipo di figura, accompagnata dal suo complemento maschile Ntanda, interveniva durante i riti di iniziazione. Leggera patina localmente scrostata.
I Metoko e i Lengola, le cui sculture rituali sono molto simili, sono popoli della foresta primaria dediti al culto di un unico Dio, un monoteismo raro in Africa. La loro società a tre ranghi, i Bukota, strutturava la vita quotidiana e accoglieva sia uomini che donne. Rappresenta l'equivalente dell'associazione Bwami della Lega. Le sculture hanno svolto un ruolo durante le cerimonie di iniziazione e sono state quindi collocate sulla tomba di iniziati di alto rango. Kakungu in particolare era circondato da altri oggetti scolpiti, tra cui figure di coppia Ntanda e Itea, legate ai riti di iniziazione e alla circoncisione. La maggior ...

Arte africana e artigianato africano contemporaneo.
Artisti contemporanei del Sud Africa creano bambole africane guarnite con una moltitudine di perle di vetro. Toccanti e decorative, queste opere alternano anche vari elementi metallici e conchiglie, evidenziando l'abilità e il senso creativo dei loro progettisti.
Nel corso del XIX secolo, le tribù si unirono per formare il gruppo chiamato Zulu, i cui capi locali, guidati dal re, sono chiamati iduma. La loro società è quella dei guerrieri organizzati in classi di età. Fu nel 1884 che furono annessi agli inglesi. Abili nella creazione di gioielli, gli Zulu lavorano il cuoio, il metallo e la ceramica, aggiungendo piume e perline. Le perle, pur avendo un ruolo portante, indicano la situazione sociale di chi le indossa.

Statuetta raffigurante soggetto vestito, seduto con le mani sulle ginocchia. Patina liscia color caramello.
Stabiliti vicino al Woyo, sulla costa dell'Oceano Atlantico tra l'ex Zaire (Repubblica Democratica del Congo) e la Repubblica del Congo, i Kakongo scolpirono opere in relazione ai proverbi. Le loro statue erano spesso dotate di cariche magiche, come i feticci nkisi del Kongo del nord-ovest. Sono noti per le loro figure femminili e le loro maternità. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo.

Oltre alle armi e agli oggetti di prestigio e alla scultura funeraria, i Sundi utilizzavano, individualmente e collettivamente, feticci evocativi spesso dotati di carica magica. Il busto della figura che incarnerebbe un antenato è dotato di un blocco cilindrico a scopo rituale. Patina lucida di cioccolato. Crepe ed erosioni.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo.

Stabilita su una base circolare, questa figura scultorea si distingue per la postura, le braccia e le gambe che liberano spazio attorno al busto, accompagnando la flessione delle gambe. Patina bruno-nerastra lucida. Crepe da essiccazione.
Le tribù della regione sud-orientale della RDC, attorno al Lago Tanganica, come i Tumbwe e i Tabwa, adorano i loro antenati mipasi grazie a sculture tenute da capi o stregoni . Spesso sulla sommità delle teste delle statue veniva introdotta una carica magica (dawa), ma in questo caso non è il caso. Gli indovini-guaritori utilizzavano questo tipo di oggetti per svelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Secondo alcuni i Lubas scolpivano per i Tumbwe.
Fonte: “Tesori d'Africa” ed. Museo Tervuren.

Statua di arte africana Baoulé, questa Waka-Sona, Waka sran, "essere di legno" in Baoulé, incarna un< i >assié oussou, essere della terra, genio della natura.
Fa parte di un tipo di statue destinate ad essere utilizzate come strumento medio dagli indovini komien o "komienfoué", quest'ultimo selezionato dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni dall'aldilà o blolo . Il secondo tipo di statue sono gli sposi dell'aldilà, maschili, il blolo bian o femminili, i blolo bia.
Patina nera satinata. Crepe da essiccazione, abrasioni. Punti salienti del caolino.

Caratteristica dell'arte africana dei Solongo dell'Angola, tribù del gruppo Kongo, questo tipo di opera raffigurante una figura umana appollaiata sulle spalle di un secondo, veniva utilizzata durante i riti di consegna di poteri. Manca alla base. Patina marrone semi satinata.
Conosciuti per aver rifornito il mercato coloniale di zanne d'avorio intagliate, i Solongo furono i primi a entrare in contatto con i portoghesi nel XV secolo. La loro statuaria realistica è composta da nkonde figure di potere pugnalate con chiodi, sculture di maternità, feticci vari, maschere e oggetti di prestigio. Fonte: "il gesto del Kongo" Ed. Dapper Museum

Incarnando uno spirito, la figura femminile presenta un vaso mboko. Questo vaso era destinato al caolino, associato alla purezza e al mondo spirituale. Questi contenitori venivano utilizzati da diverse società Luba e da gruppi di profeti, più in generale dai medium della società di divinazione Kilumbu, Bilumbu, o dai guaritori della società Buhabo. Ciò comportava, individualmente o collettivamente, la consultazione degli spiriti degli antenati tramite specialisti. Questo tipo di taglio ha avuto un ruolo importante anche durante l'inaugurazione del re Luba.
Patina nera satinata.

I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba “i Lubas”). Nel XVI secolo ...