Galleria d'arte africana

Statua africana dotata di ricettacolo per sostanze magiche. Lo sguardo si riferisce alle capacità medianiche. Questo tipo di scultura africana, le cui funzioni erano piuttosto diverse, talvolta illustra un proverbio. Patina marrone chiaro.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Gli stregoni nganga, entrambi guaritori, erano incaricati delle attività religiose e della mediazione verso il Dio chiamato Nzambi attraverso figure consacrate. A questo scopo, i nganga ...

Collezione d' arte africana francese.
Situate su ampi piedi digitati, queste figure antopomorfe offrono un'anatomia tozza. I loro volti ricordano le maschere dan per la sporgenza delle labbra larghe. Rimangono residui granulosi, conseguenti ai riti di cui si beneficiano i soggetti. Patina nera opaca.
Doni di donne, cibo , cerimonie festive e uno status onorevole una volta premiavano gli scultori dan a cui questo talento era concesso durante un sogno. Quest'ultimo costituiva il mezzo di comunicazione di Dal potere spirituale invisibile, con gli uomini. La statuaria, rara, svolgeva un ruolo di prestigio presso il suo detentore. Si tratta principalmente di effigi di mogli, dei Lü mä esseri umani di legno. Non si tratta di incarnazioni di spiriti né di effigi di antenati, ma ...

Scultura africana il cui addome vitreo nasconde una carica magica a scopo protettivo. Lo sguardo rimanda alle capacità medianiche. Patina marrone grigia granulosa, crepe di essiccazione. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, i Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo "Il gesto Kôngo" Ed. Museo Dapper/a.

Ex collezione belga di arte africana.
Questo feticcio Biteke (o "figura scolpita"), privo di braccia, è rivestito da un agglomerato di argilla che intrappola tre figure simili di dimensioni ridotte. Se gli stregoni teke utilizzavano una serie di sculture dedicate alla guarigione o alla protezione, anche le donne le avevano con lo scopo di promuovere la loro fertilità o proteggere la loro prole. Su una delle gambe è stato effettuato un restauro indigeno, ancora ricoperta di gomma. Patina opaca, nera e ocra.
Stabiliti tra la Repubblica del Congo, la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui capo era spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza determinava ...

Collezione di 'arte africana francese.

Dedicata al culto degli antenati di tipo matrilineare, questa statua Punu raffigurante una donna inginocchiata, offre le scarificazioni facciali mabinda che erano scritte sulla pelle fin dall'adolescenza. Tradizionalmente garanti del benessere della collettività nella cultura Punu, gli spiriti dell'acqua, stabiliti in diversi luoghi della natura, si incarnano nelle donne e si esprimeranno attraverso di esse. La loro manifestazione si traduce in trance di possesso. Patina scura abrasa.
I Punu formano un popolo Bantou dell'Africa centrale stabilito principalmente nel sud del Gabon, anche nella Repubblica del Congo nella regione del Niari. Vivono in villaggi indipendenti divisi in clan e famiglie. La coesione sociale è assicurata dalla ...

L'arte africana del Benin è descritta come un'arte di corte strettamente associata al re, o Oba. La tradizione degli oggetti in bronzo del regno Benin, teste, statue, zanne d'avorio scolpite, campane e bastoni, risale al 14 º secolo. Erano riservati all'uso esclusivo degli abitanti del palazzo reale e, più spesso, posti su altari consacrati da ogni nuovo Oba. Questa scultura tardiva rappresenta una regina madre del Benin di nome ' Iyoba , il cui collo portava numerose collane di perle di corallo. Patina nera, ossidazioni verdi. . Dopo la nascita del futuro re, la regina era "esclusa" dal potere e non poteva più generare. Ma alla fine del XV secolo l'Oba Esigie rifiutò di conformarsi a questa pratica e volle attribuire la città di Uselu a sua madre. Ricevette anche un palazzo e ...

Gli oggetti liturgici nell'arte africana degli Yoruba
Es. collezione britannica di arte africana . Questo scettro a doppia ascia Ose Sango portato con la mano sinistra durante le danze rituali rappresenta un'adepto con la doppia ascia che rappresenta le asce di pietra che il dio precipiterebbe sulla terra durante le tempeste. Queste statue rappresentano, attraverso il loro copricapo, il dio del tuono e della giovinezza Shango, o Sango. Quest'ultimo sarebbe l'antenato mitico dei re di Oyo. Era anche il protettore dei gemelli, la cui apparizione era molto frequente nella regione. Si tratta di una divinità temuta per la sua imprevedibilità, e venerata perché porterebbe alle culture piogge benefiche. È anche a lei che è attribuita la fertilità delle donne. Patina policroma ...

Tradizionalmente ornata di perle e di cauri, questa bambola africana dei Namji o Dowayo , popolo di montagnard animisti che vivono a nord del Camerun, forma una versione raffinata di bambola africana.
Queste bambole tribali africane sono scolpite in legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole sono soprattutto utilizzate da donne sterili in complessi rituali di fecondità, la bambola diventa un bambino surrogato che tratteranno come tali. In alcuni casi il fidanzato lo offriva alla sua futura moglie, la bambola che rappresenta la loro futura prole. La decorazione della bambola può anche riprodurre gli abiti delle notizie iniziate dopo il loro periodo di reclusione.

Questo tipo di scultura del batterista è prodotto dalla Nkanu della RDC. Grandi occhi simili a quelli della trance contraddistinguono il volto del tipico soggetto Nkanu. Patina satinata.



Gli Nkanu vivono di agricoltura lungo il fiume Lufimi. I loro villaggi sono raggruppati in gruppi di quattro o cinque sotto l'autorità di un capo locale che dirige i capifamiglia. La loro produzione artistica è legata principalmente ai riti iniziatici. I suonatori di tamburo compaiono sui pannelli di legno intagliato esposti durante i riti di iniziazione del “kimeki”. Il suono del tamburo, tra i Kongo e gli Yaka, copriva i gemiti della circoncisione nkanda, scacciava gli spiriti maligni e incoraggiava i futuri iniziati.
Illuminato. : “I 100 Zairesi e la loro scultura” ...

Questa statua femminile chiamata Kasimbi, come l'organizzatore dei riti di circoncisione, era conservata nella capanna dei futuri circoncisi. Patina di usura abrasa, crepe di essiccazione.
Statua cultuale appartenente ai Metoko e Lengola, popoli della foresta primaria dedicati al culto di un Dio unico, monoteismo raro in Africa. La loro società composta da tre gradi, il Bukota, strutturava la vita quotidiana e accoglieva sia uomini che donne. Rappresenta l'equivalente dell'associazione Bwami

L'espressione gioiosa e colorata degli indiani Hopi del Nord America.
Testimoni delle tradizioni delle popolazioni indiane Hopi dell'Arizona, gli oggetti scolpiti di Katsinam (sing. Kachina) si esprimono durante le danze tradizionali che accompagnano le annuali feste della pioggia. Impreziosite da aree colorate per un bellissimo effetto decorativo, le tradizionali bambole Kachina scolpite nel legno sono, per il gruppo di nativi americani Pueblo (Hopi, Zuni, Tewa Village, Acoma Pueblo e Laguna Pueblo), strumenti educativi offerti ai bambini al termine delle feste rituali . Queste statuette, che incarnano una grande diversità di spiriti, rappresentano ballerini di katchina e i colori sono associati ai punti cardinali. La patina è opaca e vellutata, lievi abrasioni.

Statuetta scolpita in stile Kongo, associata all'antenato del clan, figura mediatrice. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Queste effigi spesso formavano il motivo scolpito in cima alle canne dei capi. Patina marrone scuro lucida.
Crepa di essiccazione. Un clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria include maternità straordinarie. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto. Tra i Kongo , il nganga era responsabile dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi è stato quindi utilizzato per designare le nozioni di "sacro" o "divino". La categoria più influente di "minkisi kongo" ...

Provenienti dall'Angola, i Pindi si sparsero lungo le rive del fiume Kwango nella Repubblica Democratica del Congo, tra i Suku, Pende e Mbuun. La loro scultura tradizionale ha molte somiglianze con quelle dei gruppi vicini, di cui condividono anche le credenze, come il culto degli antenati. Tra le loro statue figurano figure con le braccia alzate, "kiluba", la cui funzione è quella di proteggere il villaggio o il clan, una varietà di oggetti prestigiosi, pannelli scolpiti. Le sculture raffiguranti un soggetto inginocchiato, con le mani appoggiate ai lati del volto sormontato da un'alta cresta, farebbero riferimento al clan.
Patina rosso-marrone liscia e lucente. Chip minori.

Collezione di arte tribale africana francese.
Figura africana denominata erroneamente "colono" , che rappresenta, per i Baoulé, un'immagine idealizzata e individuale della sposa celeste. Le sue fattezze furono scolpite su indicazione del rabdomante per il suo cliente nel tentativo di porre rimedio a vari problemi.

Patina colorata opaca, abrasioni da uso, crepe.
Due tipi di statue vengono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: Lestatue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni da l'oltre. Il secondo tipo di statue, realizzate ...

Figura antropomorfa di Kwele, dalla morfologia slanciata, legata a riti di iniziazione. La faccia concava, che porta un pizzetto spaccato, riprende i lineamenti delle maschere. Arti sfaccettati in tonalità contrastanti punteggiano questa scultura insolita.
Patina satinata, abrasioni minime.

La tribù del gruppo Kota, i Kwélé , Bakwélé , vive nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e praticano la metallurgia. Praticando il culto denominato Bwété mutuato dai Ngwyes, che era accompagnato da riti di iniziazione obbligatori, utilizzavano al termine delle cerimonie oltre alle maschere zoomorfe di elefante o gorilla, le maschere ekuk evocando l'antilope le cui corna si incontrano in un cappio sotto il mento. ...

Incarnando lo spirito di un antenato, questa miniatura africana scolpita reca tatuaggi cheloidi che testimoniano le successive fasi di iniziazione a cui è stato sottoposto l'individuo. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi sono intarsiati con osso. Patina lucida color mogano dorato, parti mancanti.

Affermato sui set dell'ex. Repubblica Popolare del Congo (RDC) ex Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembé del nord del Lago Tanganinyika, il piccolo gruppo Babembé, Béembé, è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Kongo. Insediati nell'attuale Repubblica del Congo, i Béembé formavano originariamente il regno del Kongo, con i Vili, gli Yombé, i Bembé e i Woyo. Il capo del villaggio, nga-bula, aveva il compito di ...

Singolare statuetta africana la cui anatomia è femminile ma la cui testa rappresenta un capo della regione di Moxico, che indossa la chipangula cheffale. I capi avevano infatti una funzione importante nei riti propiziatori destinati alla caccia e alla fertilità delle donne. Applicazioni di olio di ricino e decotti di piante coloranti venivano generalmente applicate alle sculture Chokwe.
Patina lucida, piccole crepe.

Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non ...

Questo tipo di figura africana femminile, nei Luba, era spesso legato ai rituali di fecondità e di fertilità. La postura indicherebbe inoltre che i segreti della regalità , bizila, appartengono alle donne alla corte Luba grazie al loro ruolo di intermediario politico e spirituale. I soggetti figurativi femminili rappresenterebbero per i Luba la moglie del veggente, da qui la sua importanza nel processo di divinazione bilumbu. Secondo alcuni Luba, tuttavia, anche se donna, rappresenterebbe il primo indovino Luba, e sarebbe anche un'allegoria della monarchia legata alla potente società del Mbudye associata al potere reale. ("Luba" Roberts.) Patina nera antica , erosioni e crepe.
I Luba ( Baluba en tchiluba) sono un popolo dell'Africa centrale. La loro culla è il Katanga, ...

Scultura singolare di una testa sostenuta da gambe corte e spesse. Patina irregolare granulosa, localmente squamosa. Crepe di disidratazione. I numerosi oggetti scolpiti sono, tra gli Ngandi, relativi alla caccia e alla magia. Alcune rappresentano lo spirito Ngbirondo e agiscono come guardiano del villaggio.
Venivano utilizzate anche statue funerarie e sculture di coppia yangba
I Ngbaka formano un popolo omogeneo del nord-ovest della RDC, a sud dell'Ubangui. Gli Ngbandi vivono a est (sulla riva sinistra dell'Oubangui) e gli Ngombe a sud. L'iniziazione dei giovani, "Gaza" o "Ganza" (che dà forza) negli Ngbaka e negli Ngbandi, presenta molte somiglianze, attraverso prove di resistenza, ...

Scultura africana Songye o Luba raffigurante uno scheletro, non accompagnata da informazioni sulla funzione dell'oggetto.
Patina nera satinata. Erosioni.
Il feticcio Songye, la scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre figure più piccole appartengono a un individuo o una famiglia. Nel XVI secolo, i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce ...

Prendendo in prestito la postura tradizionale dei feticci Songye, questa statuetta Nkishi differisce tuttavia nella sua morfologia. L’accusa di “bishimba” sarebbe alloggiata in alto. Patina lucida. Crepe da essiccazione, lacune.
Il feticcio Songye, la scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge tra i Songye il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esempi grandi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più piccole appartengono ad un individuo o ad una famiglia. Nel XVI secolo, i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente ...