Galleria d'arte africana

Manipolata durante i rituali ma non indossata, questa maschera africana Lega di dimensioni ridotte indicava lo stadio raggiunto dal suo portatore all'interno delBwami, società di apprendistato composta di diversi gradi, e alle quali si unirono mogli il cui coniuge era arrivato al terzo livello, quello di ngandu.
All'interno della Léga, la società dei Bwami aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato a degli emblemi. In seguito il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati anche individualmente: il leader doveva la sua scelta al suo cuore (mutima), al buon carattere, all'intelligenza e al comportamento impeccabile. Durante le ...

Maschera africana Songye piuttosto atipica con i volti uniti sormontati da un copricapo guarnito di piume. Utilizzate anche dai Luba, indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere Kifwebe fungevano da polizia segreta a favore del potere, al fine di controllare gli individui attraverso la magia. Apparivano anche durante le fasi cruciali delle cerimonie di iniziazione e ora durante le celebrazioni. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce ...

La maschera Kanaga, inizialmente proteggendo i cacciatori dalla vendetta della preda che uccise, adotta invariabilmente la seguente struttura: un'asse verticale centrale con "doppie braccia" saldamente fissate da cinghie di cuoio, e le cui estremità sono dirette su e giù. Superficie asciutta e opaca, erosioni.
Come propedeutica al funerale o al termine del lutto, sulla pista da ballo, dopo aver fatto circolare i vicoli del paese, compaiono numerose copie, quasi tutte identiche. A seconda del grado di iniziazione, questa maschera non avrà lo stesso significato quando uscirà durante la cerimonia di lutto o durante le esibizioni più festive. Sarà l'uccello Komolo, o, per l'iniziato, il Creatore che indica con un gesto cielo e terra. Chi indossa questa maschera adotta un gesto ...

Questamaschera africana scolpita in legno tenero ricorda la gigantesca maschera suku kakungu con le guance pendule, che dovrebbe spaventare gli spettatori
I gruppi etnici Suku e Yaka riconoscono origini comuni e hanno la stessa struttura sociale e pratiche culturali simili. Possono essere differenziati solo per le loro variazioni stilistiche. Il mukanda è il nome dato a tutti i riti attorno alla cerimonia di iniziazione dei giovani pubescenti, consacrando la fine dell'infanzia e condivisi da molte comunità.
Queste maschere preposte a controllare la pioggia erano fuori durante i riti di iniziazione ma, una volta non consuetudine, non partecipavano a nessun ballo ma saltavano e gesticolavano. Sono anche apparsi con le loro controparti femminili kazeba o mateemu.
Altezza su ...

Maschera africana caratterizzata dal volto ovoidale in contrasto con il naso triangolare e le piccole orecchie sporgenti. La parte anteriore è ornata dalle consuete scarificazioni.
Patina nera, crepe e abrasioni.
Altezza sulla base: 37 cm.
I Tabwa ("scarificanti" e "scritture") costituiscono un gruppo etnico presente nel sud-est della RDC, intorno al lago Tanganica. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano gli antenati Mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Gli animisti, le loro credenze sono ancorate attorno ai ngulu, spiriti della natura presenti nelle piante e nelle rocce.

Fronte sporgente segnata da una nervatura che unisce il ponte nasale, palpebre piatte e orizzontali, incisi e denti fini che si intersecano sulle labbra carnose. Lo sguardo è scandito da una serie di piccole perforazioni. Si tratta di una variante della maschera africana denominata Gela, Geh-Naw, del gruppo Bassa in Liberia. Vecchia patina maculata.
Il gruppo Bassa della Liberia è stabilito nella regione costiera, in particolare intorno a Grand-Bassa. La sua cultura e la sua produzione artistica sono state influenzate dai Dan e dai vicini Kpellé, che parlano la lingua Mandé. I Bassa hanno società di iniziazione femminile e maschile, tra cui il chu-den-zo che ha dato vita a questo tipo di creazione scultorea. La maschera geh-naw, o gela, era indossata sulla fronte del ballerino, ...

Destinata ad essere indossata da un iniziato di rango superiore, questa maschera africana rappresenta l'antenata femminile mwana pwo. Qui si estende con un copricapo piatto e circolare molto insolito. Altezza su base in rovere (colore nero su richiesta): 34 cm.
Nell'Angola orientale, le maschere africane Chokwe pwo, tra le numerose maschere akishi (cantare: mukishi, che indica il potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo, appare oggi durante le cerimonie festive. Uniti ai loro colleghi maschi, i chihongo riconoscibili dal loro grande copricapo a forma di vassoio, i pwo dovrebbero portare fertilità e prosperità alla comunità. I motivi caratteristici presenti sulla fronte, e talvolta sugli zigomi, fanno parte dei canoni ...

Maschera animale che interviene durante danze specifiche. Il suo carattere zoomorfo evoca gli spiriti della foresta. Patina scura sfogliante, riflessi pigmentati, erosioni e crepe da disseccamento.
Una tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vivono nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e metallurgia. Praticando il culto chiamato Bwété mutuato dagli Ngwyes, che era accompagnato da riti iniziatici obbligatori, al termine delle cerimonie si usavano maschere ekuk che evocavano l'antilope le cui corna si riunivano in un cappio sotto il mento. Tra i Kwélé il sangue dell'antilope veniva utilizzato anche a scopo terapeutico. Producono rare statue legate ai riti di iniziazione dei giovani.

Maschera africana con caratteristiche naturalistiche e le cui funzioni rimangono sconosciute.
Patina scura brillante, crepe da essiccazione, residui di caolino.
Tribù del gruppo Tabwa, i Rungu sono stabiliti in una regione tra il R.D.C. (Rep. Democratica del Congo), Zambia e Tanzania. Sotto l'influenza dei vicini Lubas e Bemba, i Rungu realizzarono prestigiosi oggetti destinati ai dignitari, sgabelli, pettini, cucchiai e scettri, spesso ornati con figure di coppie o di gemelli. Il loro re, chiamato mwéné tafuna, vive in Zambia. Un'associazione di donne, Kamanya, ha bambole come quelle dei Tabwa.

Differenziandosi in qualche modo dal Kiwoyo del Pende Orientale, dal Giwoyo tra quelli del Centro, questa maschera stretta chiamata Muyombo, sormontata da rafia intrecciata, è allungata da un mento più corto cinghia. Indossava un berretto sopra un cappello morbido, tumba. Copricapo danneggiato.
La maggior parte delle maschere Central Pende, scolpite dai danzatori, erano indossate inclinate sulla fronte, per essere contemplate di profilo. Originariamente associata al defunto sdraiato sul letto, questa maschera era associata ai rituali funebri. Oggi partecipa a cerimonie pacifiche e festive. Il Western Pende vive sulle rive del Kwilu, mentre il Est si stabilì sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e ...

Scultura di animali africani del Bozo nell'arte africana del Mali.
Questa maschera di animale africano decorata con colori policromi renderebbe omaggio a un genio dell'acqua. Abrasioni dovute all'uso.
I Bozo, per lo più pescatori e agricoltori, vivono nella parte settentrionale del paese Bambara, nell'interno del delta del Niger, e ancora oggi rimangono semi-nomadi, spostando le loro case in base alle inondazioni stagionali. Le persone di lingua mande parlano Sorogama. All'interno del loro gruppo distinguiamo i Sorko o Sorogo, gli Hain e i Tie. Oltre alle loro straordinarie maschere tradizionali, i Bozo e i Bambara sono rinomati per le loro marionette di varie dimensioni e spesso articolate, esibite durante il teatro delle marionette Sogow bo, organizzato su iniziativa dei ...

I clan che vivono nel nord della regione di Uituri scolpiscono, oltre alle maschere che evocano il mondo animale, questo tipo di maschera piatta con la bocca dentata. Altezza sulla base: 46 cm.
Patina bicolore, superficie irregolare, lacune ed erosioni.
I Kumu, Bakumu, Komo, vivono soprattutto nel Nord-Est e nel centro della Repubblica Democratica del Congo. La loro lingua bantu è komo o kikomo. Diversi gruppi etnici sono strettamente intrecciati, con associazioni simili: gli Mbole, gli Yela, i Lengola e i Metoko. Anche la loro produzione artistica presenta grandi similitudini con quella dei Metoko e dei Lengola. Le loro maschere divinatorie venivano esibite durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della circoncisione dei giovani della società nkunda. È infatti ...

Poco profonda, questa maschera africana presenta palpebre a mandorla che incorniciano un naso appuntito. Le orecchie poste in altezza formano un dettaglio insolito. La bocca è contrassegnata da incisioni che simboleggiano i denti. Superficie incrostata da una spessa pellicola di caolino parzialmente scheggiato.
Questa opera scultorea indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno del Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi, e alla quale si univano le mogli i cui coniugi avevano raggiunto il terzo livello, quello di ngandu. All'interno della Lega, sulla sponda occidentale del fiume Lualaba, nella RDC, la società Bwami, aperta a uomini e donne, ha organizzato la vita sociale e politica. Il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere ...

Maschera africana della Costa d'Avorio che dovrebbe causare paura, si distingue per le sue corna che si uniscono frontalmente e lateralmente tra le quali balzano i lineamenti. I denti sono evidenti, le pupille esorbitano e la fronte ricorda un elmo.
Patina satinata marrone nero, abrasioni e crepe. Piccoli incidenti.
È soprattutto nella parte occidentale della Costa d'Avorio che le Bété utilizzano maschere legate al culto del bagno. Lo stile delle loro maschere da ballo è stato influenzato dalle popolazioni Wobé e Guéré, insieme denominate Wé o "gli uomini che perdonano facilmente", a loro volta appartenenti al gruppo culturale Krou , queste tradizioni sono state loro trasmesse e insegnate dal Nyabwa. Di origine bellica ma anche partecipante alla risoluzione dei ...

Secondo Marc Léo Félix, questo tipo di maschera tarda chiamata "la Belle Madeleine" sarebbe seguita a partire dalla fine del XIX secolo. alle rappresentazioni delle antenate. Questa maschera mediatrice incarnerebbe una suora cattolica o addirittura una figura mariana. Patina opaca, erosioni, scheggiature.
Sottomessi anticamente ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela ne adottarono gran parte degli usi e delle tradizioni. Fondati tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro regni sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nelle statue, antenati mitici e fanno offerte agli spiriti della natura. Rif. : “Luba” 5 continenti. Roobert; “Kifwebe” F. Neyt, ed. 5Continenti.