Galleria d'arte africana

Questa maschera moralizzante del Pende stabilita nell'Alto Kwango, Pende Mbangu o Bwala-Bwala, illustra il risultato della paralisi facciale causata dai rituali di stregoneria. Balla tra maschere che incarnano altri personaggi. Il ballerino che indossa questa maschera comica indossa un cappello di piume gifuatu di faraona, coucal o turaco, o il lumbandu, una corona di foglie. Inoltre è spesso dotato di una gobba sulla schiena, che esagera l'aspetto handicappato del personaggio. Patina opaca abrasa, erosioni.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre i popoli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impresse sulla loro grande scultura di arte tribale. ...

Antica maschera Dogon walu, animale legato alla cosmogonia Dogon, scolpita nel fitto legno. Alte depressioni rettangolari sono state dotate di cavità per la visualizzazione. La patina filmosa, localmente granulosa, è abrasa dal tempo. Crepa da essiccazione.
Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti, e la società delle maschere Awa relativa ai funerali. La "dama" è una cerimonia dedicata al ripristino dell'ordine dopo un lutto. In origine era per proteggersi dal "nyama" (anima) della vittima che i Dogon scolpirono una maschera a immagine di un animale. Garante dell'ordine, la maschera ...

La distorsione Igbo-Afikpo nell'arte africana
Queste maschere africane chiamate "il tempo dei coraggiosi", a volte sotto l'apparenza di elaborate sovrastrutture, spesso offrono corna, punte ed elementi zoomorfi per personificare il coraggio. Il caolino bianco, argilla di fiume legata agli antenati, accompagna i riflessi indaco.
Mancanze, abrasioni. Patina opaca granulosa.
Queste maschere aggressive, accompagnate da un variopinto armamentario di aculei, rafia, foglie di palma e armi, compaiono durante le feste spettacolari durante la stagione secca, la più famosa delle quali è l'okumkpa, e in alcuni funerali. Quelli più voluminosi sono indossati dagli uomini maturi iniziati della società Ekpo. Ciascuno dei portatori della maschera incarna uno spirito di cui la ...

Maschera africana dall'ampio volume arrotondato su cui gli unici rilievi del naso increspato e le grandi orecchie traforate sormontano una possente mascella ricurva. La testa reca incisioni decorative che evocano un'acconciatura intrecciata.
Bella patina satinata scura. Minime perdite, abrasioni e spaccature.
Nel nord-ovest dello Zaire, a sud di Oubangui, sulle rive del Lualaba, vivono i 120.000 Ngombe di lingua bantu, guidati da un capo e da una società guerriera Elombe. I loro vicini sono i Ngbandi e i Ngbaka la cui statuaria ha avuto un'influenza sulla loro scultura tribale e vari gruppi di banda. Le loro maschere dall'aspetto geometrico intervengono durante i riti della società mani. Producono anche feticci di caccia protettivi e oggetti di prestigio decorati con ...

Nonostante l'assenza di striature lungo il ponte nasale, questa maschera africana proverrebbe dal territorio di Ngombe ma potrebbe anche essere di origine zande. Le orbite a forma di cuore riparano le palpebre di chicco di caffè, il naso sottile e corto evidenzia la grande bocca dentata, scavata in una mascella prognatica. Liscia patina bruno-rossastra. Piccoli incidenti.
Nel nord-ovest dello Zaire, a sud di Oubangui, sulle rive del Lualaba, vivono i 120.000 Ngombe di lingua bantu, guidati da un capo e da una società guerriera Elombe. I loro vicini sono i Ngbandi e i Ngbaka la cui statuaria ha avuto un'influenza sulla loro scultura tribale e vari gruppi di banda. Le loro maschere dall'aspetto geometrico intervengono durante i riti della società mani. Producono anche feticci ...

Maschera africana del tutto simile al "Déanglé", aureolata da un cordone di tessuto ricoperto di corda. Lo sguardo è sottolineato, la bocca sporgente rivela i denti. Superficie irregolare, patina vellutata, residuo di caolino.
Fu in seguito a sogni in cui gli spiriti si sarebbero manifestati che le maschere furono scolpite secondo precise indicazioni, per essere onorate attraverso le loro apparizioni.
Le maschere Dan, di vario disegno, si presentano generalmente durante feste di intrattenimento molto teatrali dove le donne giocano un ruolo preponderante. La cosiddetta maschera "beffarda" detta Déanglé definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle fanciulle del paese o di uomini illustri. Ognuna delle maschere aveva un nome legato alla sua ...

Collezione d'arte africana belga
Maschera africana detta Minyangi , una versione ridotta del giphogo , che segna il diritto di riscuotere compensi dai capi subordinati in seguito ai rituali di circoncisione. Questa maschera è diventata più piatta nel tempo per adattarsi alla porta della gabbia del capo. Le escrescenze in alto non rappresentano le corna, ma simboleggiano le braccia del capo.
Gli occidentali Pende vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa ...

Maschera africana del tipo "giphogo", triangolare, le cui versioni più piccole fungevano da amuleti protettivi. Alcuni potevano essere branditi in mano durante le danze cerimoniali.
Patina ocra rossa opaca. Abrasioni. Altezza sulla base: 31 cm.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, hanno una funzione festosa e incarnano diversi personaggi difficili da distinguere senza il loro costume, compreso il capo fumu o < b> ufumu, l'indovino e sua moglie, la ...

Questa maschera africana Makonde incarnerebbe uno spirito ancestrale. Gli antenati sarebbero tornati mascherati per celebrare la loro soddisfazione dopo l'iniziazione. La modellazione del viso in cui trapassano i lineamenti dona un naturalismo particolare a questa maschera che rivela un'antica patina gialla che ricopre una prima patina color carne. A causa delle perforazioni ai lati, gli accessori (capelli, tessuti, ecc.) dovevano ornare la testa. Abrasioni, scheggiature e crepe. br> Altezza su base: 30 cm.
I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle ...

Da sempre indossata da iniziati di rango superiore, questo tipo di maschera africana raffigurante un antenato femminile era spesso impreziosita da bottoni e accessori di origine europea. Trecce di rafia adornano l'acconciatura e il viso offrendo i classici lineamenti e segni tradizionali del Pwo. Patina nera satinata.
Altezza su base: 43 cm.

Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggigiorno durante le cerimonie ...

L'arte africana dei Baoulé, gruppo Akan stabilito nel sud-est della Costa d'Avorio, comprende un'ampia gamma di maschere rinomate per la loro qualità, finezza e simmetria, molto apprezzate nella decorazione di interni.
Appare oggi in occasione delle celebrazioni legate alla danza Gbagba, questa maschera africana integra tutte le maschere legate ai fenomeni naturali, come il sole al tramonto, l'arcobaleno e la luna, e "riscalda" la scena prima del comparsa di maschere più importanti.
Questa maschera circolare circondata da bordi frastagliati offre un volto sereno sormontato da soggetti animali associati ai buceri. Patina satinata arancio-marrone.

Una serena morbidezza contraddistingue le maschere africane dei Punu. Quest'ultimo, vestito con trecce raccolte in conchiglie e circondato da un cappuccio, offre lineamenti delicati. Patina opaca vellutata, abrasioni. Le maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("condurre"), queste ultime che andavano in diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da qui, per alcuni, il motivo della scala sauro). I Punu non usavano alcuna maschera nei rituali Bwiti, a differenza degli Tsogo. Questo oggetto, evocante una giovane donna defunta, veniva esibito durante la danza chiamata Okuyi. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione ...

Maschera ispirata al boa, questa maschera africana donava un aspetto impressionante a chi la indossava. Si suppone che renda invulnerabili e abbia lo scopo di terrorizzare il nemico, la maschera africana kpongadomba o "Pongdudu" del Boa fu ordinata dal capo kumu che lo offrì al guerriero più valoroso. Fu poi custodito nella capanna di sua moglie. Crepe da essiccazione, leggere scheggiature. Vicino ai Mangbetu e agli Zande, i Boa abitano la savana nel nord della Repubblica Democratica del Congo. Alcuni Boa hanno utilizzato questo tipo di maschera per scopi educativi con i bambini sin dalla pacificazione della regione di Uele.

Questa maschera africana Zimba o Lega, grazie alle sue caratteristiche che le conferiscono un'espressione un po' stordita, costituirebbe uno dei supporti per i riti di iniziazione dei Bwami. La scarificazione punteggiata, traforata sulle maschere, è specifica degli Zimbas. Patina opaca filmata, piccole screpolature.
Gli Zimba, chiamati anche Binja, sono vicini stretti della Lega della regione di Pangi e Shabunda nella RDC. Soggetti all'influenza della Lega, condividono alcune somiglianze istituzionali con la Lega e la Luba. Sia che vivano nella foresta o nella savana, il simbolismo della loro arte e dei rituali sono associati alla caccia che è di grande importanza. D'altra parte, ci sono gruppi patrilineari che hanno finito per soppiantare l'organizzazione matrilineare della loro ...

Maschera iniziatica della Lega o della Leka, la cui società, la Bukota, che accoglie uomini e donne, è l'equivalente dell'associazione Bwami della Lega. Un cordone di rafia intrecciato mette in risalto la forma ovale della maschera, i cui occhi ravvicinati sormontano un naso attraversato da un solco, e le narici asimmetriche. L'ampia bocca, dai cui angoli salgono linee spezzate, è divisa orizzontalmente. I motivi a stella completano le cicatrici tribali.<

Le sculture di Leka, soggette all'influenza delle vicine Mbole, Lega e Binja, hanno avuto un ruolo durante le cerimonie di iniziazione, funerale o circoncisione, e sono state poi collocate sulla tomba di iniziati di alto rango. Ognuna di queste figure aveva un nome e un significato a fini didattici, sull'esempio delle ...

Questa spettacolare maschera chiamata muluala tra i Biombo è usata anche tra i gruppi Kete Kuba. Patina opaca policroma e vellutata, erosioni e crepe da essiccazione. Restauro nativo nel copricapo.
I Kete, stabilitisi tra i Luba ei Songye, si sono mescolati con i Kuba ei Tschokwe e traggono la loro sussistenza dalla caccia, dalla pesca con le reti e dall'agricoltura. La loro società matrilineare adora gli spiriti della natura chiamati mungitchi attraverso offerte e incantesimi. Credendo nella reincarnazione, temono anche un dio supremo chiamato mboom. I rituali delle loro società di iniziazione sono diversi da quelli dei Kuba. Alcuni villaggi Kete erano soliti pagare le tasse al re del Kuba. I gruppi hanno preso in prestito maschere dai loro vicini o hanno raccolto determinate ...

Incarnando lo spirito di una giovane ragazza Igbo, ma sempre indossata dai giovani durante le feste del raccolto o le celebrazioni legate allo spirito della terra, questa maschera riprende le convenzioni che simboleggiano secondo gli Igbo la bellezza della giovinezza, viso magro ricoperto di bianco, tatuaggi e motivi scarificati. Il bianco si riferisce agli spiriti ancestrali, queste maschere accompagnano spesso il defunto durante i riti funebri. Infatti, mmwo significa "spirito dei morti". Patina opaca, abrasioni, lievissime perdite ai bordi. Altezza su base: 36 cm.
Gli Igbo vivono nella foresta nel sud-est della Nigeria. Sono riusciti a coniugare un profondo senso di individualità con un altrettanto forte senso di appartenenza al gruppo. Il loro sistema politico è complesso e poco ...

La maschera Nam Gbalang o Lang Badna è un potente simbolo associato al culto Vara dedicato a un genio protettivo.

Appare durante i riti di passaggio del festival Kaa e ai funerali di alto livello.
È paragonato al bufalo; rappresenta lo spirito selvaggio della boscaglia con tutti i suoi poteri e la sua pericolosità.
Secondo alcuni, questa maschera rappresenta una regina la cui linea chamba afferma di discendere dal bufalo della foresta.
La cupola tondeggiante della maschera rappresenta simbolicamente l'idea della morte in quanto raffigura un teschio, reliquia prelevata dalla tomba di un anziano.

Le altre caratteristiche sono legate al mondo selvaggio della natura, quindi la bocca simboleggia le mascelle del coccodrillo, mentre le corna sono ...

Esistono diverse varianti di queste maschere africane a forma di elmo, originarie della regione delle rive del Benoué. I gruppi che vi abitavano, probabilmente avendo gli Akopo come antenati comuni, ricorrevano a frequenti scambi e prestiti. Questo esempio di arte africana è simile ai modelli utilizzati durante le grandi mascherate reali igala. Stabiliti vicino all'estuario del Niger, parlanti una lingua Kwa, gli Igala formarono un regno potente fino alla colonizzazione che ne segnò il declino con la proibizione delle feste e il suicidio del re o < i>ata. Un tempo i sacrifici umani accompagnavano queste feste rituali, conferendo a queste persone la reputazione di cacciatori di teste. Gli Igala indossano grandi maschere con elmo chiamate agba durante le cerimonie in onore del loro re. ...

Bokyi e Idoma hanno progettato questo stesso tipo di maschere africane sbiancate, arricchite con scarificazioni, che appaiono durante specifici riti funerari. Questo esemplare indossa un'acconciatura intricata. Patina spessa e croccante. Crepe da essiccazione.
Gli Idoma sorsero alla confluenza del Benué e del Niger. Sono 500.000 e sono costituiti da agricoltori e commercianti. Il quartiere e quindi le influenze dei gruppi etnici Igbo, quelli dei Cross River e degli Igala, hanno generato prestiti stilistici e grandi somiglianze tribali. I membri della stirpe reale della loro società oglinye, glorificando il coraggio, usano maschere e stemmi durante i funerali e le festività. Produssero anche statue della fertilità con volti sbiancati e con denti incisi. Gli stemmi gianiformi sono ...

Struttura cubica per questa maschera tribale a righe con larghe bande. Piccole scheggiature, abrasioni.
Altezza sulla base: 32 cm.
Si elencano tre tipi di maschere africane Kifwebe: quella maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, quella femminile (kikashi) presenterebbe una cresta più modesta o addirittura assente, e infine il più grande potere incarnante (kia ndoshi).
Praticato anche dai Luba, il culto kifwebe ("maschera" in Songye) fungeva da polizia segreta a favore del potere, in modo da controllare gli individui attraverso la magia. Indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere Kifwebe apparivano anche durante le fasi cruciali delle cerimonie di iniziazione, durante la luna nuova.
I Songye provenivano dalla regione di ...