Galleria d'arte africana

Questa maschera africana circolare, chiamata "junior", presenta un volto piatto e stilizzato, sormontato da corna. La maschera femminile kplekple, secondo alcuni autori (Barbier-Mueller African Masks, p.116) sarebbe rossa. Vogel (Baule) indica invece che nella versione Baoulé del Goli la maschera maschile è dipinta di rosso, e quella femminile di nera. È probabile che questa attribuzione vari da villaggio a villaggio.
Generalmente precedente alla manifestazione di una serie di maschere della famiglia "Goli", questa maschera circolare con corna arrotondate che evocano l'antilope, è considerata in certi casi una maschera maschile, kplekple yassoua o yaswa, in contrapposizione al femminile kplekple bla. Appare brevemente durante il giorno e poi la sera per annunciare l'arrivo ...

Maschera africana del tipo Fang che veniva scolpita alla vigilia delle cerimonie e il cui intervento era accompagnato da parole, gesti, danze e sacrifici. Le maschere con le zanne apparivano anche durante le iniziazioni, lontano dalla vista dei laici. Queste maschere avevano il compito di designare i colpevoli di cattive azioni all'interno del villaggio. Erosioni e scheggiature.
I Fang, stabiliti in una regione che si estende da Yaoundé in Camerun a Ogooué in Gabon, non hanno mai avuto unità politica. La coesione del clan veniva mantenuta attraverso associazioni religiose e giudiziarie come il so e il ngil. La comparsa di maschere, generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), nel cuore della notte, poteva incutere timore. La società ...

I due volti uno accanto all'altro, i cui colori si oppongono, rimanderebbero alla complementarietà uomo-donna, ma anche a quella benefica dei gemelli. Questa maschera è legata alle feste di intrattenimento del culto ndoma. I motivi iscritti in rilievo, ngole, rappresentano scarificazioni cheloidi. Queste maschere ritratto dei Baoulé, ndoma, che fanno parte di una delle più antiche tradizioni artistiche Baoulé e rappresentano spesso un personaggio idealizzato, hanno la particolarità di apparire alla fine delle cerimonie di danza di intrattenimento. Queste ultime sono denominato, a seconda della regione, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, ecc... . Ognuna di queste maschere si distingue per le acconciature, la posizione e la scelta delle scarificazioni, ecc. Chiamati anche Gbagba, ...

Per i Makonde, gli antenati tornavano mascherati per sottolineare la loro soddisfazione dopo l'iniziazione. Alcune di queste maschere presentano tatuaggi in cera, ma appaiono in rilievo sulla superficie di questa maschera tribale. Patina vellutata grigio-marrone. Abrasioni.
I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere con elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione dei giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza di statue femminili naturalistiche. Oltre alle maschere per il viso indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani sulle esigenze del matrimonio e della vita familiare, i Makonde producono anche maschere per il corpo raffiguranti un busto femminile .

Maschera ampia dai volumi arrotondati, sdoppiata con palpebre lunghe. Patina opaca vellutata, crepe da essiccazione.
Nella regione sud-orientale del Katanga, intorno agli anni '60, gli Zela, a lungo soggetti ai Lubas di cui presero in prestito costumi e riti, scolpirono maschere di animali, come i Luba e i Kunda. Nel 1970 l'azienda kifwebe subì una trasformazione che fu accompagnata da nuove maschere. Nei gruppi Zela e Kundas, invece, questo tipo di maschera si manifestava durante cerimonie teatrali secolari che coinvolgevano racconti. br /> Stabiliti tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro chiefdom sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nella statuaria, antenati mitici, e dedicano offerte ...

Accompagnando i riti di circoncisione nella valle dell'Ivindo, questo tipo di maschera aveva il ruolo di intrattenere o impressionare chiedendo donazioni per i giovani invitati alle cerimonie. Il costume di chi lo indossava era fatto di fibre di rafia. Patina bicolore. Scheggiature, abrasioni, piccole crepe.
I Mahongwe, gli Obamba, gli Shamayé e i Sango formano con i Kota un gruppo con riti e società simili. È nella parte orientale del Gabon che vivono tra le foreste.

Arte africana tra i Fang.

Anticamente chiamati Pahouin, i Fang costituiscono un gruppo etnico molto numeroso stanziato, a seguito delle migrazioni, nell'Africa Centrale, nelle tre repubbliche del Gabon, della Guinea Equatoriale e del Camerun. A forma di botte, questa maschera offre un viso ampio portato da un ampio collo traforato decorato con striature colorate. Corna disposte orizzontalmente incorniciano la cresta sommitale. Legata al culto degli antenati, il Byéri, questa maschera aveva il compito di discernere i piantagrane, in particolare gli stregoni. Esce in questi giorni per le feste di intrattenimento. Ora appare anche durante feste, funerali, feste di nascita e in occasione di una decisione importante all'interno del villaggio. Veniva indossato anche dagli uomini ...

Maschera Kwele Pipibuze, Pipibudze, ("l'uomo") che simboleggia la luce e la chiaroveggenza necessarie per combattere le forze della stregoneria. Questa maschera è sormontata da un corno che ritorna davanti al viso. Questo tipo di maschera non era sempre destinata ad essere indossata, ma adornava le pareti delle capanne. Residui di caolino, piccole crepe.
A seconda della presenza delle corna e della loro disposizione, le maschere vengono chiamate pibibudzé, Ekuku zokou, ecc... e sono associate ad antenati o spiriti della foresta, "ekuk". Una tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vive nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e metallurgia. Praticando il culto chiamato Bwété preso in prestito dagli Ngwye, che era ...

Tra i simboli sacri dell'autorità (Pindi) degli Mbala, questa voluminosa maschera di tipo bakungu indossa un copricapo avvolgente sormontato da un'alta struttura ad altopiano. Lo sguardo con le palpebre abbassate e socchiuse è discretamente velato di ocra rosa. Patina opaca granulosa, ornamento in rafia. Piccole abrasioni e crepe. Erosioni alla sommità dell'altopiano.
Provenienti dall'Angola nel XVII secolo, i Mbala si stabilirono nel nord-ovest dello Zaire e nell'est tra i Pelende, i Suku, i Pende e gli Yaka. Sono formati da clan guidati dallo zio materno. Il capo era responsabile del culto degli antenati, anche se piuttosto limitato. Dopo una ritirata di alcuni giorni, gli furono conferite insegne e amuleti reali, destinati a combattere i poteri che si opponevano alla caccia, ...

Questa maschera moralizzante del Pende stabilita nell'Alto Kwango, Pende Mbangu o Bwala-Bwala, illustra il risultato della paralisi facciale causata dai rituali di stregoneria. Balla tra maschere che incarnano altri personaggi. Il ballerino che indossa questa maschera comica indossa un cappello di piume gifuatu di faraona, coucal o turaco, o il lumbandu, una corona di foglie. Inoltre è spesso dotato di una gobba sulla schiena, che esagera l'aspetto handicappato del personaggio. Patina opaca abrasa, erosioni.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre i popoli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impresse sulla loro grande scultura di arte tribale. ...

Antica maschera Dogon walu, animale legato alla cosmogonia Dogon, scolpita nel fitto legno. Alte depressioni rettangolari sono state dotate di cavità per la visualizzazione. La patina filmosa, localmente granulosa, è abrasa dal tempo. Crepa da essiccazione.
Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti, e la società delle maschere Awa relativa ai funerali. La "dama" è una cerimonia dedicata al ripristino dell'ordine dopo un lutto. In origine era per proteggersi dal "nyama" (anima) della vittima che i Dogon scolpirono una maschera a immagine di un animale. Garante dell'ordine, la maschera ...

Maschera africana dall'ampio volume arrotondato su cui gli unici rilievi del naso increspato e le grandi orecchie traforate sormontano una possente mascella ricurva. La testa reca incisioni decorative che evocano un'acconciatura intrecciata.
Bella patina satinata scura. Minime perdite, abrasioni e spaccature.
Nel nord-ovest dello Zaire, a sud di Oubangui, sulle rive del Lualaba, vivono i 120.000 Ngombe di lingua bantu, guidati da un capo e da una società guerriera Elombe. I loro vicini sono i Ngbandi e i Ngbaka la cui statuaria ha avuto un'influenza sulla loro scultura tribale e vari gruppi di banda. Le loro maschere dall'aspetto geometrico intervengono durante i riti della società mani. Producono anche feticci di caccia protettivi e oggetti di prestigio decorati con ...

Nonostante l'assenza di striature lungo il ponte nasale, questa maschera africana proverrebbe dal territorio di Ngombe ma potrebbe anche essere di origine zande. Le orbite a forma di cuore riparano le palpebre di chicco di caffè, il naso sottile e corto evidenzia la grande bocca dentata, scavata in una mascella prognatica. Liscia patina bruno-rossastra. Piccoli incidenti.
Nel nord-ovest dello Zaire, a sud di Oubangui, sulle rive del Lualaba, vivono i 120.000 Ngombe di lingua bantu, guidati da un capo e da una società guerriera Elombe. I loro vicini sono i Ngbandi e i Ngbaka la cui statuaria ha avuto un'influenza sulla loro scultura tribale e vari gruppi di banda. Le loro maschere dall'aspetto geometrico intervengono durante i riti della società mani. Producono anche feticci ...

Maschera africana del tutto simile al "Déanglé", aureolata da un cordone di tessuto ricoperto di corda. Lo sguardo è sottolineato, la bocca sporgente rivela i denti. Superficie irregolare, patina vellutata, residuo di caolino.
Fu in seguito a sogni in cui gli spiriti si sarebbero manifestati che le maschere furono scolpite secondo precise indicazioni, per essere onorate attraverso le loro apparizioni.
Le maschere Dan, di vario disegno, si presentano generalmente durante feste di intrattenimento molto teatrali dove le donne giocano un ruolo preponderante. La cosiddetta maschera "beffarda" detta Déanglé definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle fanciulle del paese o di uomini illustri. Ognuna delle maschere aveva un nome legato alla sua ...

Collezione d'arte africana belga
Maschera africana detta Minyangi , una versione ridotta del giphogo , che segna il diritto di riscuotere compensi dai capi subordinati in seguito ai rituali di circoncisione. Questa maschera è diventata più piatta nel tempo per adattarsi alla porta della gabbia del capo. Le escrescenze in alto non rappresentano le corna, ma simboleggiano le braccia del capo.
Gli occidentali Pende vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa ...

Maschera africana del tipo "giphogo", triangolare, le cui versioni più piccole fungevano da amuleti protettivi. Alcuni potevano essere branditi in mano durante le danze cerimoniali.
Patina ocra rossa opaca. Abrasioni. Altezza sulla base: 31 cm.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, hanno una funzione festosa e incarnano diversi personaggi difficili da distinguere senza il loro costume, compreso il capo fumu o < b> ufumu, l'indovino e sua moglie, la ...

Questa maschera africana Makonde incarnerebbe uno spirito ancestrale. Gli antenati sarebbero tornati mascherati per celebrare la loro soddisfazione dopo l'iniziazione. La modellazione del viso in cui trapassano i lineamenti dona un naturalismo particolare a questa maschera che rivela un'antica patina gialla che ricopre una prima patina color carne. A causa delle perforazioni ai lati, gli accessori (capelli, tessuti, ecc.) dovevano ornare la testa. Abrasioni, scheggiature e crepe. br> Altezza su base: 30 cm.
I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere da elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza della statuaria femminile naturalistica. Oltre alle ...

Da sempre indossata da iniziati di rango superiore, questo tipo di maschera africana raffigurante un antenato femminile era spesso impreziosita da bottoni e accessori di origine europea. Trecce di rafia adornano l'acconciatura e il viso offrendo i classici lineamenti e segni tradizionali del Pwo. Patina nera satinata.
Altezza su base: 43 cm.

Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggigiorno durante le cerimonie ...

L'arte africana dei Baoulé, gruppo Akan stabilito nel sud-est della Costa d'Avorio, comprende un'ampia gamma di maschere rinomate per la loro qualità, finezza e simmetria, molto apprezzate nella decorazione di interni.
Appare oggi in occasione delle celebrazioni legate alla danza Gbagba, questa maschera africana integra tutte le maschere legate ai fenomeni naturali, come il sole al tramonto, l'arcobaleno e la luna, e "riscalda" la scena prima del comparsa di maschere più importanti.
Questa maschera circolare circondata da bordi frastagliati offre un volto sereno sormontato da soggetti animali associati ai buceri. Patina satinata arancio-marrone.

Una serena morbidezza contraddistingue le maschere africane dei Punu. Quest'ultimo, vestito con trecce raccolte in conchiglie e circondato da un cappuccio, offre lineamenti delicati. Patina opaca vellutata, abrasioni. Le maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("condurre"), queste ultime che andavano in diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da qui, per alcuni, il motivo della scala sauro). I Punu non usavano alcuna maschera nei rituali Bwiti, a differenza degli Tsogo. Questo oggetto, evocante una giovane donna defunta, veniva esibito durante la danza chiamata Okuyi. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione ...