Galleria d'arte africana

Agendo come "custode" di un reliquiario, questo tipo di statua africana associata al culto di Byeri incarna l'antenata femminile della stirpe e sormonta il cesto di ossa. Questa versione si distingue per i muscoli sporgenti e la postura accovacciata. Patina nera lucida, erosioni.

Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Questi palchi erano custoditi dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Le cassette-reliquiario erano sormontate da una statua o testa che fungeva da custode delle cassette “byeri”. Questi venivano conservati in un angolo buio della capanna e avevano lo scopo di deviare le influenze malvagie verso qualcun altro. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie di ...

Arte tribale africana Senoufo.
Incarnando "la Vecchia Madre" che nutre gli iniziati del Poro, la statua di fronte presenta i segni distintivi del suo rango. Patina policroma, erosioni.
br/> I Senoufos, nome dato loro dai coloni francesi, sono costituiti principalmente da agricoltori dispersi tra Mali, Costa d'Avorio e Burkina Faso. I villaggi Senufo sono costituiti da gruppi di abitazioni chiamate katiolo. Ciascuno di essi ha una propria associazione Poro che introduce i ragazzi a partire dai sette anni in una successione di tre cicli della durata di sette anni. Si riuniscono in un recinto sacro chiamato sinzanga situato vicino al villaggio, tra gli alberi. Quando moriva uno dei membri del Poro, venivano esposte le statue dette pombibele. Sebbene esclusivamente maschile, ...

Si ritiene che questa scultura di arte tribale africana per gli Yoruba della Nigeria faciliti la comunicazione con il sacro.
Patina policroma croccante a sfaldamento localmente, crepe da essiccamento.
Gli Yoruba, più di 20 milioni, occupano la Nigeria sudoccidentale e la regione centrale e sudorientale del Benin sotto il nome di Nago. I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono tuttora la base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società ancora attive Egungun e Sango, che adoravano un pantheon di divinità, l'Orisa i> , attraverso cerimonie che utilizzano maschere, statuette, scettri e supporti divinatori. La tratta degli schiavi ha contribuito a diffondere le credenze Yoruba in tutti i ...

Questa rara statua africana maschile, dedicata al culto degli antenati, ai riti di guarigione o di divinazione, presenta i motivi in ​​rilievo "mabinda". Questi modelli venivano scarificati sulla pelle degli adolescenti. Determinazione e forza emergono da questo lavoro. Patina policroma abrasa, lievi crepe, erosioni nella parte superiore.
I Punu sono un popolo Bantu dell'Africa Centrale stanziato principalmente nel sud del Gabon, anche nella Repubblica del Congo nella regione del Niari. Vivono in villaggi indipendenti divisi in clan e famiglie. La coesione sociale è assicurata dalla società Moukouji, il cui ruolo essenziale è soggiogare gli spiriti maligni della foresta.

Scultura africana biteke (figura scolpita) che incarna un antenato del clan. Il busto cavo ospita la carica magica detta " Bonga " o "bilongo", che generalmente veniva fissata o nascosta da un tessuto. Questo simbolismo si riferisce alla convinzione Téké secondo cui l'addome nasconde la saggezza. Questi feticci venivano posti sugli altari dei capi.
Patina opaca, riflessi colorati. erosioni.
Stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo, la Repubblica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui capo era spesso scelto tra i fabbri. Il capo del clan, ngantsié , custodiva il grande feticcio protettivo tar mantsié che supervisionava tutte le cerimonie. Si tratta del potente stregone guaritore e rabdomante che “caricava” di elementi magici, dietro ...

Statue Boki nell'arte africana.
I Boki, Bokyi, vivono lungo il confine nigeriano a nord-ovest di Mamfe. Parlano una lingua omonima e fanno parte dei Benoué. La maggior parte sono cristianizzati.

I Boki praticavano il culto dello Spirito Leopardo, il cui carattere aggressivo e imprevedibile veniva espresso attraverso i simboli.
Questa rappresentazione di un antenato in piedi, con le mani appoggiate sulla protuberanza addominale, sede della conoscenza, si distingue per il suo naturalismo. Le scarificazioni lineari sul viso sono storicamente comuni in questa regione.
Spessa patina localmente scheggiata, scheggiature, abrasioni.

La sacerdotessa, con le guance segnate da scarificazioni in tre artigli verticali “kpélé” e con indosso il motivo associato alla mitica doppia ascia, è inginocchiata. La religione yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Si dice che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare.
Patina di ocra rossa, opaca, scrostata. Erosioni.
La società yoruba è altamente organizzata e ha diverse associazioni con ruoli diversi. Mentre la società maschile egbe rafforza le norme sociali, l'aro unisce i contadini. La gelede ha scopi più esoterici e religiosi. I notabili si riuniscono in una società chiamata esusu. I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli ...

Il culto degli antenati, presso i Mbete, è accompagnato da queste figure scolpite il cui dorso presenta una cavità reliquiaria. Un soggetto tarchiato indossa trecce disposte a quadrupla cresta, che accentuano il carattere imponente dei suoi lineamenti. Il busto a botte ha uno spazio scavato. Le gambe pronte a saltare suggeriscono una danza rituale. Patina scura abrasa. Erosioni e crepe da disseccamento.

I Mbete formano una tribù del Gabon, al confine con il Medio Congo, confinante con gli Obamba, la cui storia è stata segnata da un lungo conflitto contro i Teke. Non hanno un'organizzazione politica centralizzata, praticano il culto degli antenati e usano statue invece delle tradizionali scatole reliquiarie.

Gli Zande scolpirono un'ampia varietà di oggetti rituali. La statua di fronte costituirebbe il sostegno dello spirito di un antenato maschio. Patina lucida al cioccolato. Crepe di essiccazione.
Precedentemente chiamate " Niam-Niam" perché considerate cannibali, le tribù si raggrupparono sotto il nome di Zande, Azandé, stanziate, provenienti dal Ciad, al confine tra R.D.C. (Zaire), Sudan e Repubblica Centrafricana. Secondo le loro credenze, l'uomo è dotato di due anime, una delle quali si trasforma alla sua morte in un animale-totem del clan a cui appartiene. Le loro sculture sono state legate alla loro società segreta dall'inizio del XX secolo, i Mani, esaltando l'importanza delle donne. Le loro statuette Yanda, esibite durante le sedute divinatorie durante le quali il capo ...

Coppieri nell'arte tradizionale africana dalla Nigeria.
La sacerdotessa, guance segnate da scarificazioni in tre artigli "kpélé" verticali, inginocchiata, presenta una coppa con coperchio, a forma di uccello, destinata alle offerte o alla divinazione. Le scarificazioni facciali e corporee del soggetto cercano non solo di esaltare la bellezza fisica, ma anche di identificare il rango o l'origine di chi lo indossa. I segni del corpo potevano essere permanenti o temporanei, come i tatuaggi realizzati con il succo di insetti o piante, specialmente per i dignitari di corte o il re stesso. La religione yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Si dice che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare.
Patina opaca. Erosioni, residui di ...

Statuette Ibeji, incarnazione del bambino scomparso nell'arte africana yoruba. Grandi occhi a mandorla, scarificazioni facciali, acconciature intrecciate e fisionomie simili costituiscono le tradizioni estetiche dell'arte africana yoruba. Patina nera lucida, riflessi indaco, piccole crepe.
Nella lingua del popolo Yoruba, ibeji significa gemello: ibi per nato e eji per due. Rappresentano la figura di un gemello defunto. Queste statuette africane denominate ibeji vengono quindi trattate come lo sarebbe stato il bambino scomparso. È la madre che deve prendersi cura di loro; può lavarli e dar loro da mangiare regolarmente. Se muore, il gemello rimasto prende il sopravvento. Considerato molto più che una rappresentazione fisica di una persona cara, l'ibedji influenza la vita della ...

Oltre alle loro armi e oggetti prestigiosi, alla loro scultura funeraria, i Sundi si avvalsero, individualmente e collettivamente, di feticci di evocazione o fertilità spesso dotati di una carica magica. Il soggetto femminile trattato in modo naturalistico è congelato in una postura che ne evidenzia l'addome. Patina marrone croccante, crepe da essiccazione, erosioni.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo.

Nei clan Kongo, questo tipo di effigie africana incarna l'antenata femminile del clan, una figura mediatrice. Il bambino simboleggerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Gli Yombe decoravano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con diamanti, in rilievo sulle spalle del personaggio. Questi motivi rimandano a proverbi che glorificano il lavoro e l'unità sociale. Le figure della maternità erano spesso scolpite sui bastoni dei capi. Patina nera. Crepe da essiccazione, erosioni.
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende maternità notevoli. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto. Tra i Kongo , il nganga era responsabile dei rituali ...

Collezione d'arte francese africana.
Scultura africana raffigurante soggetto seduto, le cui mani nascondono la bocca. Il gesto potrebbe riferirsi a un proverbio. Dall'alto della testa scavata punta l'estremità di una corda. Patina satinata marrone, abrasioni d'uso, brillantezza (base).
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto statue dotate di gesti codificati in linea con la loro visione del mondo.

Fonte:

La ricca produzione di arte africana tra le popolazioni delle praterie camerunesi è illustrata principalmente dalla statuaria in legno: sculture commemorative di re, regine, principesse e servi titolati, nonché genitori di gemelli.

All'interno della grande tribù Bamileke nel Camerun occidentale, i Bangwa costituiscono un piccolo regno. L'influenza del Bamileke sulla statuaria Bangwa è notevole per caratteristiche facciali e morfologia relativamente comparabili. Questo tipo di scultura Bangwa, raffigurata in posizione accovacciata, con le mani appoggiate al petto, ha una patina screpolata di colore rosa-marrone. Tipiche del paese Bamileke, le statue Bangwa rappresentano spesso la fertilità ma anche il potere e lo spirito combattivo. Sono spesso posizionati su entrambi i lati delle ...

Anthropomorphe Figur maskierte Skulptur des "bavobongo", einer Maske mit kreisrunden Ohren, perforiert wie einst die Ohrenpavillons der Ostboa, die ihrem Träger ein imposantes Aussehen verlieh. Die dreieckige Projektion des Bauches und des Phallus bestehen auf der Abstammung.
Seidenpatina, pigmentierte Reflexe.
Abschürfungen und Risse.
Die afrikanische Maske kpongadamba oder "Pongdudu" der Boa sollte angeblich unverwundbar machen und den Feind erschrecken. Sie wurde vom Häuptling kumu der es dem tapfersten Krieger anbot. Es wurde dann in der Hütte seiner Frau aufbewahrt. In der Nähe von Mangbetu und Zande bewohnen die Boa die Savanne im Norden der Demokratischen Republik Kongo. Einige Boa hätten diese Masken seit der Befriedung der Uele-Region zu ...

"Mbumba Bwiti", busto di un antenato che sorge da un basamento composto da materiali argillosi, piccole ossa, tessuti e fibre vegetali. Patina rosa, abrasioni.
Il gruppo etnico Mitsogho, Sogho, è stabilito in una regione forestale sulla riva destra del fiume Ngoumé, Ngounié, vicino al Kwele. La società Bwiti, che ha un sistema di reliquiari paragonabile a quello dei Fang e dei Kota, formava la coesione dei clan matrilineari Mitsogho. Le loro maschere venivano esposte ai funerali e conservate nella casa di iniziazione maschile ebanza. Come le altre etnie del Gabon, praticano i riti dei Bwiti che si sarebbero così diffusi tra le popolazioni costiere. La loro produzione scultorea è varia, sotto forma di statue, maschere, guardiani di reliquiari, pilastri, porte e pannelli, ...

Soggetto femminile che presenta una morfologia tozza e un'ampia testa sormontata da trecce a corona. Questo tipo di statua protettiva sarebbe stata utilizzata dagli indovini prima della caccia.
Patina granulosa grigio-marrone. Erosioni e fessurazioni.

Nel nord-ovest dello Zaire, a sud di Oubangui, sulle rive del Lualaba, vivono i 120.000 Ngombe di lingua bantu, guidati da un capo e da una società guerriera Elombe. I loro vicini sono i Ngbandi e i Ngbaka la cui statuaria ha avuto un'influenza sulla loro scultura tribale, così come diversi gruppi banda. Le loro maschere dall'aspetto geometrico intervengono durante i riti della società mani. Producono anche feticci protettivi per la caccia e oggetti di prestigio adornati con chiodi da tappezzeria.

Ex collezione di arte africana belga.
Progetto grafico per questa statua africana bisessuale denominata Ibubi, appartenente a Nkumi, anziano di Bukota, che veniva utilizzata come la figura kakungu per i riti di iniziazione della società maschile e svolgeva anche un ruolo di mediazione durante le controversie. Patina bicolore semiopaca. Crepa su un lato della testa.
I Metoko e i Lengola, le cui sculture rituali africane sono molto vicine, sono popoli della foresta primaria dediti al culto di un unico Dio, un monoteismo raro in Africa. La loro società composta da tre ranghi, i Bukota, strutturava la vita quotidiana e accoglieva sia uomini che donne. Rappresenta l'equivalente dell'associazione Bwami della Lega. Le sculture svolgevano un ruolo durante le cerimonie di iniziazione ...

Destinata ad essere intronizzata su un altare, quest'opera di arte africana, facilitando la comunicazione con il sacro, ricorda simbolicamente alla divinità i suoi doveri verso gli uomini. Presenta i cheloidi dei nobili yoruba, segni distintivi della statuaria tribale yoruba. Patina satinata maculata. Crepe di essiccazione.
I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono tuttora la base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società Egungun e Sango, ancora attive, che venerano i loro dei, gli Orisa, attraverso cerimonie che richiedono maschere , statuette, scettri e supporti divinatori.

I principali culti yoruba sono i culti Gélédé, Epa, Ogboni e il culto Esu, attraverso i quali un culto molto ...

Questa scultura di un cavaliere sulla sua cavalcatura raffigura un antenato divinizzato, uno dei molteplici dei, orisa, paragonabile ai santi cristiani e che compongono il pantheon Yoruba. La statua evoca anche il messaggero divino Esù o Elégba. L'equino, raro nella regione, costituiva un attributo prestigioso riservato alla nobiltà e ai sovrani. Questo tipo di scultura era destinato ad un altare yurba. Patina opaca policroma. Abrasioni e screpolature da essiccazione.
Gli Yoruba, più di 20 milioni, occupano la Nigeria sudoccidentale e la regione centrale e sudorientale del Benin sotto il nome di Nago. Sono patrilineari, praticano l'escissione e la circoncisione. Incentrata sui suoi molteplici dei o orisa, la religione yoruba è famosa per i suoi altari sui quali vengono eseguiti i ...