Galleria d'arte africana

Ricorrente a eventi come i funerali o la nascita di gemelli, questo tipo di maschera africana della società Okukwé è divisa in grandi piani contrastanti arricchiti di pigmenti blu. Patina satinata.
I Galoa (o Galwa) vivono a valle di Lambaréné, sul fiume Ogooué, sulla riva dell'Oceano Atlantico. Si chiamano “la gente del lago”. Si producevano maschere chiamate Okouyi, Okukwé, utilizzate dalle società iniziatiche per rivelare la stregoneria e i suoi autori attraverso la divinazione. Diversi gruppi etnici vicini, tra cui Adouma e Kota, utilizzano aree pianeggianti di colori contrastanti in Gabon, compreso il caolino che si ritiene abbia proprietà apotropaiche. I gruppi del Gabon praticano il culto dei bwiti, culto degli antenati, e le loro reliquie sono sormontate da una scultura ...

Maschera molto raffinata, tipo komo, rivestita da uno spesso strato di caolino parzialmente abraso.
Patina opaca, stampe aureole. Piccole crepe.
Altezza sulla base: 36 cm.
I Kumu , Bakumu, Komo, vivono principalmente nel nord-est e nel centro della Repubblica Democratica del Congo. La loro lingua bantu è Komo o Kikomo. Diversi gruppi etnici sono strettamente intrecciati, dotati di associazioni simili: i Mbole, gli Yela, i Lengola e i Metoko. La loro produzione artistica presenta anche grandi somiglianze con quella dei Metoko e dei Lengola. Le loro maschere divinatorie venivano esibite durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della circoncisione dei giovani della società nkunda. È infatti nella regione di Maniema intorno al fiume Lualaba e ai Grandi Laghi ...

Maschere zoomorfe africane.
Maschera animale policroma del kifwebe raffigurante un animale sacrificale, il gallo. Erosioni.
Nella regione sud-orientale del Katanga, a partire dagli anni '60, gli Zela, a lungo soggetti ai Luba di cui mutuarono usanze e riti, scolpirono maschere di animali, come i Luba e i Kunda. Nel 1970, infatti, l'azienda kifwebe subì una trasformazione accompagnata dall'introduzione di nuove mascherine. Nei gruppi Zela e Kundas, invece, questo tipo di maschera si manifestava durante cerimonie teatrali secolari che prevedevano racconti. Fondati tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro regni sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nelle statue, antenati mitici e ...

Maschera di Bwami lega, forse animale per la sua struttura allungata, serrata a livello della mascella trattata come un rettangolo. I motivi a croce simboleggiano una criniera o un mantello. Queste maschere indicavano lo stadio che il suo detentore aveva raggiunto all'interno della Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi, a cui si erano unite le mogli i cui coniugi avevano raggiunto il terzo livello, quello di ngandu.
Patina beige dorata.


All'interno della Lega, la società Bwami aperta a uomini e donne, organizza la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. Dopo il loro esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda occidentale del fiume Lualaba nella Repubblica ...

Integrando la categoria delle maschere femminili, questa maschera di iniziazione africana, Mbuya , incarna un indovino di nome Nganga Ngombo, che è indicato dai segni che simboleggiano una particolare acutezza sensoriale incisi sulla fronte e sulle guance. La patina risulterebbe da una miscela di corteccia di ocra rossa e olio di palma.

Patina opaca abrasa. Altezza su base: 37 cm.

I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre quelli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una ...

Nella diversità delle maschere africane dan, questa variante che si estende a partire da un becco appartiene alla categoria delle maschere gagon. Questa maschera ricorre durante le feste importanti nel nord della regione del Dan. Altezza sulla base: 47 cm.
Patina nera opaca.
Famosi nell'arte africana, gli Yacouba, chiamati anche Dan, si stabilirono nell'ovest della Costa d'Avorio ma anche in Liberia. Le loro maschere, di varia costruzione, compaiono generalmente in occasione di festival di intrattenimento molto teatrali in cui le donne hanno un ruolo di primo piano. La maschera cosiddetta "beffarda", detta Déanglé, definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle giovani ragazze del villaggio o di uomini illustri. Utilizzati anche durante i riti ...

Questa maschera africana Yaka rappresenta la mitica antilope dei racconti locali, protettrice dei giovani iniziati. Patina bicolore vellutata, aloni ed erosioni.
Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka, ormai stabilita sulle rive del Waamba nel sud-ovest della RDC (Kasai occidentale), era governata da capi lignaggio con diritto di vita e di morte sui loro sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi per gli Yaka un'occasione per invocare i propri antenati e per utilizzare rituali con incantesimi legati all'istituzione del “khosi”. La cerimonia di iniziazione per i giovani, chiamata n-khanda e diffusa nel Kongo orientale (Chokwe, Luba, ecc.), utilizza vari amuleti e maschere con lo scopo di assicurare un lignaggio vigoroso. I ...

Maschera il cui centro piuttosto piatto reca motivi circolari che si riferiscono ai modelli del corpo dello Zimba. Il lungo ponte nasale incontra nella parte superiore un profilo increspato anch'esso associato a segni tribali. Caratterizzata da una grande morbidezza, questa maschera sobria è foderata con un ornamento in rafia. Questo tipo di maschera veniva usata nei riti di un'associazione equivalente al Bwami della Lega.
Gli Zimba, chiamati anche Binja, sono vicinissimi alla Lega della regione di Pangi e Shabunda nella RDC. Sottoposte all'influenza della Lega, condividono alcune somiglianze istituzionali con la Lega e la Luba. Che vivano nella foresta o nella savana, il simbolismo della loro arte e dei rituali sono associati alla caccia, che è di fondamentale importanza. D'altra ...

Dotata di orbite rotonde per facilitare la visione, chiamate gunyeya o gunye ge, la maschera Dan africana presenta un viso a mandorla con labbra sporgenti a forma di diamante, pupille bordate di metallo, un'acconciatura intrecciata e un pizzetto fatto di fibre vegetali. Patina nera satinata.
Altezza sulla base: 38 cm.
Le maschere gunyeya o gunye ge fanno parte dell'insieme di maschere dei Dan settentrionali e vengono utilizzate per le gare durante la stagione secca. Gli zapkei ge

Maschera africana circolare e poco profonda, sfoggia ampie orbite sbiancate al centro di un volto striato di scarificazioni lineari. Il pizzetto in pelliccia animale e i denti a vista evocano un carattere imprevedibile. Un cappuccio in tessuto e rafia è attaccato alla parte superiore della maschera. Patina vellutata bicolore.
Nel nord-ovest dello Zaire, a sud di Oubangui, sulle rive del Lualaba, vivono i 120.000 Ngombe di lingua bantu, guidati da un capo e da una società guerriera Elombe. I loro vicini sono i Ngbandi e i Ngbaka la cui statuaria ha avuto un'influenza sulla loro scultura tribale e vari gruppi di banda. Le loro maschere dall'aspetto geometrico, i cui usi sono scarsamente documentati, sarebbero presenti durante i riti della società mani. Producono anche feticci ...

Il tema degli uccelli nell'arte africana
Questa maschera, prendendo in prestito alcune caratteristiche della tradizionale maschera da ritratto disangolata che ne esalta la bellezza, offre un naso a forma di becco ricurvo. Questo tipo di composizione è ricorrente nella statuaria tribale africana. Le popolazioni Dan del nord chiamavano gli Yacouba della Costa d'Avorio e i Maou di Touba (Maouka), dopo averli presi in prestito dai popolo b> Mandé vicino, li usano nelle cerimonie segrete maschili tra cui il Koma dei Maou e la società Poro dei Dan. Patina opaca granulosa.
Altezza sulla base: 45 cm.
Per i Dan della Costa d'Avorio, un popolo Malinké chiamato anche Yacouba, si contrappongono due universi ben distinti: quello del villaggio, formato dai suoi abitanti, dai ...

Questa maschera africana Songye offre una struttura angolare incisa con strisce di colori alternati. Utilizzate anche dai Luba, indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere Kifwebe fungevano da polizia segreta a favore del potere, al fine di controllare gli individui attraverso la magia. Apparivano anche durante le fasi cruciali delle cerimonie di iniziazione e ora durante le celebrazioni. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle ...

Arte africana e simbolismo animale.
Maschera Dan africana il cui naso a forma di becco si unisce alla bocca. Dotato di una barba di crine di cavallo e decorato con tessuto rosso, questo volto che prende in prestito alcuni elementi della maschera ritratto disangolata che ne esalta la bellezza, si trasforma in un'opera zoomorfa. Questo tipo di composizione è ricorrente nella statuaria tribale africana. Le popolazioni Dan del nord chiamavano gli Yacouba della Costa d'Avorio e i Maou di Touba (Maouka), dopo averli presi in prestito dai popolo b> Mandé vicino, li usano nelle cerimonie segrete maschili tra cui il Koma dei Maou e la società Poro dei Dan. Patina marrone grigio opaco.
Altezza sulla base: 44 cm.
Per i Dan della Costa d'Avorio, un popolo Malinké chiamato ...

Enorme bocca dentata sotto una serie di occhi tubolari e una fronte cornuta, questa maschera africana ha caratteristiche stravaganti che caratterizzano noi maschere. Patina nera, riflessi colorati, abrasioni.
I Dan, a nord, e i Wé a sud (un gruppo Krou formato dai Guéré, i Wobé a nord-est e i Wé in Liberia chiamato Kran o Khran), si avvalevano di frequenti prestiti a causa della loro vicinanza. Gli elementi del cespuglio, volumi sporgenti della fronte, corna e zanne, mascella zoomorfa che in alcuni casi evoca la bocca spalancata di una creatura animale, sono associati a tratti umani che segnano la dualità del divino. Prima degli anni '60, le maschere, la cui elaborazione era ispirata dalle visite degli spiriti durante i sogni, accompagnavano la maggior parte delle attività come la ...

Maschere di animali e decorazioni africane.
Maschera africana chiamata vaca bruto   in creolo, provvista di vere corna, e proveniente dalla Bidjogo , con sede nell'arcipelago di Bissagos composto da una trentina di isole situate al largo della costa della Guinea-Bissau. La maschera viene indossata prima o al termine delle cerimonie di iniziazione, da un giovane iniziato “cabaro”, che si piega e si impenna, trasmettendo l'idea di un giovane animale vigoroso ma ancora indomito , e la necessità di percorrere il processo iniziatico per acquisire disciplina e padronanza.
Piccole abrasioni e crepe da essiccazione. Patina opaca.

Il volume piatto di questa maschera reca rilievi che indicano un volto emaciato, ossuto, piuttosto realistico. Alcune aree sono dipinte di nero e la bocca rivela sottili denti di metallo disposti con regolarità. Residui di pigmento rosa si vedono attraverso il naso. Patina opaca abrasa.
Altezza su base: 40 cm.
Presenti lungo la costa del Gabon, i Vili si staccarono dal regno del Kongo nel XVI secolo e il regno di Loango divenne uno stato potente. Ormai in gran parte urbanizzate, integrano ancora le associazioni tradizionali, dipendenti dal culto di antenati come Mbouiti o Bieri. Come il gruppo Kongo, per proteggersi dalla stregoneria e da varie piaghe, producono un'ampia varietà di oggetti rituali magici di tipo nkisi. Le loro maschere sono utilizzate dall'associazione ...

Nella regione delle rive del Benoué sono in uso diverse versioni di queste maschere africane del tipo a elmo. I gruppi che vi abitavano, probabilmente aventi come antenati comuni gli Akopo, ricorrevano a frequenti scambi e prestiti. Stabiliti vicino all'estuario del Niger, gli Igala, che parlavano una lingua Kwa, formarono un regno potente fino alla colonizzazione. Un tempo i sacrifici umani accompagnavano queste feste rituali, conferendo a queste persone la reputazione di cacciatori di teste. Gli Igala indossano grandi maschere con elmo chiamate agba durante le cerimonie in onore del loro re o ai funerali commemorativi dei dignitari. Altri tipi di maschere con elmo escono durante le feste del culto egu che celebrano lo spirito dei morti e per le feste yam, come questa piccola maschera ...

Arte africana Kongo.
Questo tipo di maschera africana sarebbe stata prerogativa del nganga, sacerdote-indovino. Lo sguardo vitreo rifletterebbe capacità medianiche, che i Kongo credevano favorire attraverso l'uso di sostanze allucinogene. Questo tipo di maschera era chiamata ngobudi. Patina opaca abrasa, crepe da essiccazione.
Altezza sulla base: 54 cm.
Queste maschere mediatrici, presenti anche nei processi iniziatici, venivano utilizzate dai feticisti durante i rituali di guarigione. Allo stesso tempo, servivano anche a identificare gli individui che, attraverso le loro azioni, potevano turbare l’armonia della comunità. Nel XIII secolo, il popolo Kongo, guidato dal re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio tra l'attuale RDC, l'Angola e il Gabon. Il re ...

Questa maschera africana di tipo Lumbu è apparsa durante la danza Okuyi e i culti dedicati agli antenati, pratiche rituali condivise con i Punu. Secondo alcuni autori le maschere senza scarificazioni sono maschili. All'interno del gruppo denominato Shira, i Lumbu Loumbu, Balumbu, di origine bantu e originari del regno del Congo, si stabilirono sulla parte costiera del Gabon e nella Repubblica del Congo , al centro Ogooue. Conservano le ossa dei loro antenati in cesti reliquiari decorati con statuette e altri oggetti prestigiosi.
Lumbu e Punu hanno prodotto queste maschere bianche dall'aspetto simile, gli scultori si sono copiati a vicenda e le maschere hanno potuto essere realizzate per un altro gruppo. Rif. : “Punu”. L.Perrois e C. Grand-Dufay; “Arte e Kongos” M.L. Félix.

Gli Ogoni vivono lungo la costa della Nigeria, vicino alla foce del Cross-River, a sud degli Igbo e ad ovest degli Ibibio. Le loro sculture variano da villaggio a villaggio, ma sono rinomate soprattutto per le maschere con mascelle articolate come certe maschere Ekpo Ibibio. Le loro maschere venivano generalmente indossate durante i funerali, le feste che accompagnavano le piantagioni e i raccolti, ma anche più recentemente per accogliere ospiti illustri. Gli eventi acrobatici legati alla celebrazione del karikpo, e accompagnati dal tamburo kere karikpo, sono stati anche l'occasione per esibire diverse maschere zoomorfe. Questa maschera di tipo Ogoni incarnerebbe un antenato o un personaggio di alto rango. Patina opaca granulosa. Altezza sulla base: 58 cm.

Ex-collezione Arte africana belga
Una combinazione di vivaci motivi geometrici contrastanti adorna questa maschera africana janiform. Un copricapo crestato unisce i due volti. I motivi dipinti simboleggiano gli amuleti magici del Bobo. Le maschere vengono ridipinte ad ogni nuova stagione di ballo. Caratteristiche comuni sono da notare con certe maschere-elmo dei Markha, un altro gruppo etnico Mandinka.
Queste maschere pesanti, il cui design di solito ruota attorno a un elmo emisferico con una cresta o escrescenze cornute, avvenivano durante i rituali agricoli per ripristinare l'equilibrio della terra. Il loro significato è stato rivelato durante l'iniziazione dei ragazzi. Popolo Mandingo, la maggior parte dei quali vive nel Burkina Faso orientale, ma anche nel Mali ...