Galleria d'arte africana

Collezione francese di arte africana Tra gli elementi di arredo africano di uso quotidiano tramandati di padre in figlio, un antico sedile lobi del Burkina Faso a tre gambe, tradizionalmente scolpito nel legno sii< /i>(Diospyros mespiliformis). La sua struttura sarebbe ispirata alla zappa agricola. Questo tipo di sgabello sacro, che accompagnava i movimenti del suo proprietario, segnava il rango sociale del suo proprietario e i suoi obblighi rituali, e non era adatto in nessuna circostanza.
Le popolazioni della stessa regione culturale, raggruppate sotto il nome "lobi", costituiscono un quinto degli abitanti del Burkina Faso. Pochi in Ghana, si sono stabiliti anche nel nord della Costa d'Avorio. Fu alla fine del XVIII secolo che i Lobi, provenienti dal Nord del Ghana, si ...

mobili tradizionali nell'arte africana. Sgabello Gurunsi del Burkina Faso, il cui piano curvo e oblungo poggia su tre gambe massicce. La sua decorazione molto sobria consiste in un motivo circolare su un piede. Patina dorata, lucida sul sedile, con essiccazione. Questo sedile africano è l'elemento più importante dell'arredo africano, in relazione al rango sociale, e, proprio come il poggiatesta africano, non si presta in nessun caso.

Collezione di arte africana Amadeo Plaza Garcés.
Presso gli Asante, Ahanti, gruppo etnico del Ghana (ex "Gold Coast"), le fondamenta dei cinque pilastri si chiamano asesedwa (dwa). La forma di questa versione, invece, riprende quella dello sgabello da capo Adinkra gwa utilizzato dall'Omanhéné, capo della regione Adinkra.
Ogni capofamiglia aveva uno sgabello, le donne ne usavano una versione più piccola. Al giorno d'oggi lo usano tutti indistintamente. Leggera patina, erosioni e scheggiature dovute all'uso. Illuminato. : "Sedi dell'Africa Nera dal Museo Barbier-Mueller" ed. 5 continenti

Molto basso per permettere alle donne di essere all'altezza del fuoco per preparare i pasti, questo solido sgabello offre un'ampia seduta concava. Potrebbe fare uso di un piatto di presentazione. Bella patina d'uso, erosioni e crepe. < br>Mischiati ai Nalu e ai Landoman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone paludose allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga insediati sulla costa e che vivono di coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, ecc.... Insieme all'estinzione delle iniziazioni maschili dagli anni '50, le società femminili organizzano cerimonie rituali danzate durante le quali si svolgono frequentemente sessioni di possessione e divinazione. Questi gruppi si avvalgono di sculture, ...

Questo tipo di sgabello in stile Asante, Ashanti, veniva spesso scolpito dalle popolazioni Agni o Akye del sud-est della Costa d'Avorio. In passato solo il re Asante poteva creare nuovi tipi di sgabelli rettangolari. I motivi animali, scolpiti da prototipi reali, esaltavano le qualità degli animali rappresentati, evocando talvolta proverbi, valorizzando così il loro portatore.
Leggera patina, mancanze (angolo inferiore) e crepe da essiccazione.
Gli Ashanti sono uno dei gruppi etnici del Ghana, parte del gruppo Akan, che vive in una regione ricoperta di foreste. Come altre popolazioni che vivono nella parte centrale e meridionale del Ghana, parlano una lingua del gruppo Twi. Queste persone considerano le donne come l’arbitro finale di tutte le decisioni. La fertilità e i ...

Collezione francese di arte tribale africana Tra gli elementi dell'arredo tradizionale africano, le sedute ricoprivano un ruolo destinato ad accrescere il prestigio di chi le possedeva. Spesso destinati a dignitari, re, capi e nobili, questi lussuosi sedili sono decorati con motivi figurativi legati alla storia e ai miti del clan. Questo sgabello riprende le caratteristiche generali degli sgabelli reali Kataklé del re Béhanzin (1845-1906), re di Abomey. L'ornamento composto da vari motivi in ​​leggero rilievo forma scene di animali, scene quotidiane e altre prese in prestito dalla natura. Patina marrone satinata, leggermente abrasa. Restauro nativo mediante sutura metallica.

Ex. Collezione francese di arte africana .
Sgabello o tavolino Luba/Zela Kipona con cariatide.
Una figura di donna in posizione accovacciata costituisce il "ricettacolo di un leader sovrano defunto" (Luba, Roberts). Le mani sostengono il vassoio circolare centrale la cui superficie è lucida. Le scarificazioni della figura femminile, sporgenti, a spighe, circondano l'ombelico, “centro del mondo” associato al lignaggio, e quelle del basso ventre che simboleggiano la fertilità. Questo sgabello chiamato lupona o kioni o kipona, kiona costituisce il punto d'incontro del sovrano, del suo popolo, e degli spiriti protettori e degli antenati. Un tempo costituiva la sede su cui era insediato il re Mulopwe del popolo Luba. Patina brillante che va dall'arancio al nero-marrone. Crepe ...

Sgabello o tavolino decorato con rappresentazioni di maschere Fang du Ngil. Patina d'uso, graffette in rame, restauri indigeni (canne in vimini).
I popoli conosciuti come Fang, o "Pahouin", descritti come guerrieri conquistatori, invasero a balzi successivi, di villaggio in villaggio, tutta la vasta regione compresa tra Sanaga nel Camerun e Ogooué nel Gabon, tra il XVIII e l'inizio del XX secolo. In fondo alle loro capanne, in un angolo buio e spesso fumoso, i capifamiglia conservavano con cura i loro Byéri, i bauli delle reliquie e le sculture che li “osservavano”. La vita quotidiana dei Fang consisteva in tre priorità: perpetuare l'identità sociale, sopravvivere in un ambiente naturale ostile, dialogare con i defunti per allontanarli dai vivi. (Luigi Perrois)

Seggio denominato ketekle devoluto ai notabili, ma che accompagnava, presso i Wé, il ballo delle fanciulle durante le celebrazioni legate alle iniziazioni. L'accessorio segna l'approvazione dell'antenato della famiglia che possedeva questo prestigioso oggetto. Patina d'uso molto bella, marrone ocra, vellutata. Crepe da essiccazione, piccoli incidenti.

Mezzo di comunicazione con l'aldilà, la scultura yoruba è destinata a decorare altari familiari o collettivi e nasce spesso dalla gratitudine per le benedizioni che gli dei hanno concesso ai fedeli. Patina granulosa opaca con una sfumatura bruno-rossastra.
Abrasioni e crepe.
br>L'uso del termine Yoruba, derivato da una parola Hausa che designava gli Yoruba del regno settentrionale di Oyo, risale alla metà del XIX secolo. È soprattutto a favore del regno di Oyo, che estese la sua egemonia su gran parte della regione nei secoli XVII e XVIII, che è stata scritta la storia degli Yoruba. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società ...

Sgabello scolpito utilizzabile come tavolino piedistallo, con una bellissima patina d'uso, lucida, sulla seduta. Un carattere naturalista, privo di armi, costituisce il supporto. Una base circolare riprende il volume del piano superiore.
Crepe e abrasioni.
Nel 13° secolo, il popolo Kongo, guidato dal loro re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio dei confini tra l'attuale Repubblica Democratica del Congo, l'Angola e il Gabon. Due secoli dopo, i portoghesi entrarono in contatto con il Kongo e convertirono il loro re al cristianesimo. Sebbene monarchico, il sistema politico del Kongo aveva un aspetto democratico perché il re veniva effettivamente posto a capo del regno a seguito di un'elezione tenuta da un consiglio di governatori delle tribù. Questo re, chiamato ...

Vecchio sedile circolare, con un centro leggermente concavo, portato da tre piedi. Il decoro è costituito da motivi geometrici contrapposti, finemente incisi sui montanti.
Contorni e piedi erosi.
Patina grigia dell'età marrone.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende lo swahili, il Kaguru, il Doé, il Kwéré, il Luguru, lo Zaramo, il Kami. Tra queste popolazioni, i seggi sono troni destinati ai capi di stirpe, ciascuno sotto la protezione di uno spirito tutelare. Questi sgabelli erano messi a parte nei santuari chiamato kolelo, custodito dai sacerdoti.

Insegna del potere tra i Tetela-Hamba che lo portavano per i loro incontri di iniziati nkumi , questo tipo di schienale, che fungeva anche da sedile, era utilizzato anche tra i Kuba, i Lélé, i Songye e il Nkutshu. Questo raro sgabello poggia qui su due gambe asimmetriche, la parte appoggiata a terra scolpita con un volto con le caratteristiche del gruppo. Sulla forma ovale piatta sono inscritti motivi decorativi geometrici, una protuberanza che simboleggia le gambe lo estende. Patina marrone leggermente satinata.
Rif. : "Design in Africa, siediti, sdraiati, sogna". ed Dapper Museum.

Ex collezione di arte africana francese.
Tra gli elementi dei mobili tradizionali africani , le sedute avevano un ruolo destinato ad accrescere il prestigio di chi le possedeva. Spesso destinate a dignitari, re, capi e nobili, sono decorate con motivi figurativi relativi alla storia e ai miti del clan. In questo caso il personaggio che interpreta il ruolo della cariatide si riferisce probabilmente all'antenata femminile del clan. Si ritiene che la sua presenza sia vantaggiosa per il suo detentore. Chiara patina color miele, screpolature da disseccamento, restauro indigeno mediante graffa metallica.