Molto fantasiosa nel design, questa statua africana ispirata alle maschere per le spalle di mumuye è rappresentativa della scultura della Nigeria centrale. Le orecchie dilatate dai labretti sono rappresentate da ampie cupole, mentre la testa ha tratti espressivi. Un minuscolo petto attaccato al busto tubolare indica il genere femminile. Patina oliata e maculata. Crepe. La statuaria proveniente dalla regione nord-occidentale del medio Benoué, dai Kona Jukun, ai Mumuye e fino alle popolazioni Wurkun si distingue per una relativa assenza di ornamenti e una raffinata stilizzazione. I 100.000 parlanti della lingua Adamawa formano un gruppo chiamato Mumuye e sono raggruppati in villaggi, dola, divisi in due gruppi: quelli del fuoco (tjokwa) relativi al sangue e quelli del colore rosso, guardiani del culto Vabong, tra i quali vengono eletti i capi ,e quelli dell'acqua, (tjozoza), relativi all'umidità e al colore bianco. È da questi ultimi che vengono scelti i sacerdoti della pioggia, iniziati al culto vadosong. I Mumuye sono organizzati in gruppi familiari chiamati dola. Le loro statue iagalagana erano conservate in una scatola, tsafi, riservata a questo scopo, mentre un'altra scatola, java, ospitava un individuo con poteri magici e circondandosi di oggetti rituali legati alla sua funzione e prestigio.
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