Commemorando un capo locale, incaricato di intercedere per gli uomini presso gli dei, questa figura di arte tribale Hemba si distingue per la sua espressione concentrata. Patina satinata d'uso, erosioni e mancanze. Solitamente realizzate in iroko, queste sculture rituali erano venerate da un particolare clan e conservate in stanze ad uso funerario nella casa del capo. Gli Hemba, stabilitisi nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe sulla loro cultura, la loro religione e la loro arte una certa influenza. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti garante dei privilegi e della distribuzione della terra. Tutti gli aspetti della comunità sono intrisi dell'autorità degli antenati. Pertanto, si ritiene che questi abbiano un'influenza sulla giustizia, la medicina, la legge e i sacrifici. Le statue singiti erano custodite dal fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano loro offerti sacrifici. Accanto all'autorità dei capi ereditari, le società segrete, maschili come i bukazanzi, e femminili, i bukibilo, giocavano un ruolo importante all'interno del clan. (Fonte: "Treasures of Africa, Tervuren Museum; "Black African Tribal Art" J.B. Bacquart; "Congo River", F.Neyt)
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