Statua fissata su tavola di legno, associata al culto di Djo. I vari motivi cheloidi riprodotti in modo variabile sulle statue erano ancora in uso alla fine del XX secolo nel paese di Kuyu. I lineamenti sono semplicemente traforati su una testa appena modellata. Il collo e la testa sono rivestiti da un materiale argilloso incrostato di semi di abrus. Erosioni e perdite. Patina scura opaca, nero e bordeaux. Due clan totemici un tempo formavano l'etnia Kuyu, che viveva lungo il fiume omonimo, nel nord-ovest della Repubblica Popolare del Congo: a ovest quello della pantera, e a est quello del serpente. Un'associazione segreta maschile, Ottoté, ha svolto un ruolo politico importante nella nomina dei capi. L'iniziazione dei giovani si concludeva con la rivelazione del dio serpente Ebongo rappresentato sotto forma di testa. Le danze Kibe-kibe che hanno accompagnato la cerimonia hanno riattivato le fasi successive della creazione. Il clan della pantera aveva un tamburo come emblema. Da parte sua, quello del serpente aveva teste scolpite, dipinte con colori vivaci, su bastoni che il manipolatore, nascosto sotto una lunga veste, teneva con le mani tese sopra la testa. “Arte africana” Mazenod
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