Galleria d'arte africana

Arte dell'Africa orientale.
Maschera africana proveniente dalla Tanzania, associata alle cerimonie di danza della stagione secca. Sotto un'ampia fronte, il volto è modellato, rivelando occhi rettangolari, un naso dritto e una bocca stretta e semiaperta. Patina d'uso opaca e vellutata, erosioni.
Altezza sulla base: 47 cm.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che va dalla Tanzania meridionale al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, ...

Questa maschera della Lega africana indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno della Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi. Di grande semplicità, esprime una certa dolcezza grazie al suo viso a forma di cuore e ai suoi lineamenti fini. Patina d'uso nera, opaca e abrasa.
All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. Dopo il loro esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda occidentale del fiume Lualaba nella Repubblica Democratica del Congo. Anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il capo doveva la sua selezione al suo cuore (mutima), al ...

Grande maschera dal viso a forma di cuore, dove palpebre a mandorla incorniciano un naso appuntito. La bocca è tempestata di denti di metallo. Patina d'uso vellutata, residuo nerastro.
Altezza su base: 42 cm.
Quest'opera scultorea indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno della Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi, e alla quale si unirono le mogli il cui coniuge aveva raggiunto il terzo livello, quello del ngandu . All'interno della Lega, sulla sponda occidentale del fiume Lualaba, nella RDC, la società Bwami, aperta a uomini e donne, ha organizzato la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. Il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: ...

Affiancata da orecchie forate come i paraorecchie del Boa orientale, un tempo erano i "bavobongo" e una bocca bordata di denti radi, questa maschera tribale africana conferiva un aspetto impressionante a chi la indossava, accentuata dal contrasto di colori. La maschera africana kpongadomba o "Pongdudu" del Boa, che doveva rendere invulnerabile e con lo scopo di terrorizzare il nemico, fu ordinata dal capo kumu che l'ha offerto al guerriero più valoroso. Fu poi tenuto nella capanna della moglie. Patina bicolore parzialmente abrasa.
Vicino al Mangbetu e allo Zande, i Boa abitano la savana nel nord della Repubblica Democratica del Congo. Alcuni Boa avrebbero usato queste maschere per scopi educativi con i bambini sin dalla pacificazione della regione di Uele.

Priva qui di attributi zoomorfi, la maschera africana Kwele Pipibuze, Pibibuze, ("l'uomo") simboleggia la luce e la chiaroveggenza necessarie per sconfiggere la stregoneria. Questo tipo di maschera non era sempre destinato ad essere indossato, ma adornava le pareti delle capanne. Patina bicolore abrasa.
A seconda della presenza delle corna e della loro disposizione, le maschere sono chiamate pibibudzé, Ekuku zokou, ecc...e sono associate ad antenati o spiriti della foresta, "ekuk". Tribù del gruppo Kota, i Kwélé, Bakwélé, vivono nella foresta al confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e metallurgia. Praticando il culto denominato Bwété mutuato dagli Ngwyes, che era accompagnato da riti iniziatici obbligatori, si usavano al termine ...

Impressionante "maschera del coraggio" di Noi della Liberia, che un tempo sfoggiava zanne feline. Residui agglomerati di caolino. Patina opaca policroma.
I Dan, a nord, e i Wé a sud (gruppo Krou comprendente i Guéré, i Wobé a nord-est e i Wé della Liberia chiamati Kran o Khran), facevano uso frequente di prestiti a causa della loro vicinanza. Gli elementi del cespuglio, i volumi sporgenti della fronte, le corna e le zanne, la mascella zoomorfa che in alcuni casi evoca la bocca spalancata di una creatura animale, sono associati a tratti umani che segnano la dualità del divino. Prima degli anni '60, le maschere, la cui elaborazione si ispirava alle visite degli spiriti durante i sogni, accompagnavano la maggior parte delle attività come la guerra, la danza, il canto, la caccia. ...

Maschera Ci wara in legno scolpito raffigurante un'unica sagoma schematica di antilopi le cui teste emergono in sovrapposizione. La raffinata scultura è priva di ornamenti. Legno eroso, pupille di metallo. Insediati nel Mali centro-meridionale, i Bambara, "Bamana" o "miscredenti", come li hanno chiamati i musulmani, appartengono al grande gruppo dei Mande, come i Soninke ei Malinke. Scolpito dal fabbro numu, che svolge anche il ruolo di indovino e guaritore, questo stemma incarna l'animale - il genio Ciwara o "animale selvatico della terra", che si dice aver imparato i Bambara a coltivare la terra. Portati alla sommità del cranio e trattenuti da un cappello di vimini, questi stemmi accompagnavano i danzatori durante i riti del tòn, associazione dedita al lavoro agricolo. Le maschere ...

Incorporando la categoria delle maschere africane per l'iniziazione, Mbuya, questo esempio ha tipicamente palpebre abbassate, un naso all'insù e una bocca che rivela denti aguzzi. .

Morbida patina marrone. Altezza sulla base: 37 cm.

I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre i popoli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa, e incarnano personaggi diversi difficilmente distinguibili senza il loro costume, compreso il capo fumu o < b> ufumu, l'indovino e sua moglie, la prostituta, il giullare, tundu, il posseduto, ecc... Le maschere iniziatiche Mbuya legate all'iniziazione mukanda i> e quelli del potere, i minganji, rappresentano gli ...

Collezione di arte africana belga.
Questa maschera Yaka Kholuka, detta della circoncisione e dell'iniziazione dei giovani ragazzi, segna la fine del periodo di reclusione. Queste maschere africane rappresentano vari gradi della gerarchia degli iniziati, e siccome in esse l'immaginazione personale può esprimersi liberamente, sono molto varie. Il set è ben conservato. La rappresentazione del naso all'insù è piuttosto caratteristica dell'etnia Yaka. Il copricapo è emblematico del gruppo etnico. La società Yaka è estremamente gerarchica e autoritaria. Il capostipite ha infatti diritto di vita e di morte sui suoi sudditi. Come spesso, il movimento artistico dell'etnia è stato influenzato dalle popolazioni vicine. Per gli Yaka, l'influenza proviene principalmente dai gruppi etnici Suku ...

Intronizzazione e riti funebri nell'Arte africana
Tra i Kuba vengono utilizzati più di venti tipi di maschere africane, con significati e funzioni che variano da gruppo a gruppo. Le cerimonie rituali erano un'opportunità per esporre arti decorative e maschere, al fine di onorare lo spirito del defunto o per onorare il re.
Associato alle danze che si svolgevano nel recinto reale, questo esemplare è noto come Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash) e interpreta la moglie/sorella di Woot, un personaggio che si dice sia stato introdotto per dare più risalto al ruolo delle donne. La maschera era accessoriata con un ornamento attaccato alle perforazioni dei contorni superiori del viso. I motivi geometrici sono dipinti. Gli occhi ciechi sono separati da un nastro di rafia cucito con perline che ...

Sulla sommità di questa maschera da circoncisione è scolpito un cefalofo chiamato tsetsi, animale totem degli iniziati che simboleggia le doti di agilità del danzatore. Questo tipo di maschera interveniva anche durante vari riti, poi veniva custodita presso il suo proprietario. Crepa da essiccazione, restauro nativo.
I gruppi Suku dello Zaire sudoccidentale, e gli Yaka, molto vicini geograficamente, riconoscono origini comuni e hanno la stessa struttura sociale e pratiche culturali simili. Possono essere differenziati solo dalle loro variazioni stilistiche. La mukanda è il nome dato a tutti i riti intorno alla cerimonia di iniziazione dei giovani in età puberale, che consacrano la fine dell'infanzia e sono condivisi da molte comunità. Questa società di iniziazione giovanile, ...

Le maschere tribali dei Songye .
Maschera africana del Songye, nel sud della Repubblica Democratica del Congo. La fronte arrotondata di questa maschera elegante non ha cresta sagittale. I piani di colori contrastanti rafforzano il carattere geometrico dell'opera. Patina opaca, abrasioni.
Altezza sulla base: 39 cm.
Di questa maschera kifwebe(pl. Bifwebe) o "inseguimento della morte" (Roberts) spiccano tre varianti: quella maschile (kilume) generalmente con un ciuffo alto, quella femminile (kikashi) con una linea molto bassa o anche assente, e infine il più grande potere incarnante (kia ndoshi). Questo tipo di maschera, in uso ancora oggi, viene indossato con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, assente in questo esemplare, durante le cerimonie ...

Tra le grandi maschere africane, questo tipo di maschere africane dal volto severo, destinate a smascherare gli stregoni, veniva scolpita alla vigilia delle cerimonie. Accompagnato da parole, gesti, danze e sacrifici, interveniva anche durante le iniziazioni fuori dalla vista dei profani. Patina opaca trasparente. Abrasioni, piccoli incidenti.
Tra i Fang, insediati in una regione che si estende da Yaoundé in Camerun a Ogooué in Gabon, l'aspetto di queste maschere generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), in mezzo a la notte, potrebbe causare terrore. Questo tipo di maschera era utilizzato dalla società maschile religiosa e giudiziaria ngil che oggi non esiste più. Questa società segreta si occupava delle iniziazioni e combatteva contro la ...

Maschera africana, di grandi dimensioni e le cui spesse pareti circolari sono sormontate da un copricapo conico. Le palpebre larghe e distese sono sottolineate da discrete scarificazioni, una semplice incisione in rilievo in ocra rosa indica una minuscola bocca. Queste maschere erano usate per controllare l'ordine sociale.

Patina beige dorata eterogenea, erosioni e crepe da essiccazione.
L'Idoma si stabilì alla confluenza del Bénué e del Niger. Sono 500.000 e sono composti da agricoltori e commercianti. Il quartiere e quindi le influenze dei gruppi etnici Igbo, quelli delle etnie Cross River e Igala hanno generato prestiti stilistici. I membri del lignaggio reale della loro società oglinye, glorificando il coraggio, indossano maschere e stemmi durante i funerali e le ...

I Kru sono divisi in ventiquattro sottogruppi, tra cui i Grebo, che vivono nel sud della Liberia e nel sud-ovest della Costa d'Avorio.
Il loro capo è il bodio, che vive in isolamento.
Queste maschere africane dotate di escrescenze tubolari sarebbero di origine Oubi, e potrebbero simboleggiare le creature mitiche che abitano le foreste sulle rive del Cavally, alle quali il popolo si rivolge attraverso cerimonie rituali.
L'interesse dei pittori cubisti e degli scultori moderni per le forme astratte della maschera di Grebo è visibile in alcune loro opere, come la chitarra metallica di Picasso nel 1914.

La serie di occhi tubolari è associata alle facoltà di chiaroveggenza. Il ponte nasale si unisce a una bocca cubica.
Patina granulosa. Evidenziazioni policrome.

Di forma globulare, questa maschera di tipo Luba chiamata kifwebe (pl. bifwebe) veniva usata ai funerali e alle investiture.
Evidenziando i volumi sferici, ampie fasce di tonalità contrastanti incorniciano tratti leggermente asimmetrici. Perdite e abrasioni.
Si sono verificati durante le cerimonie rituali della società kazanzi, responsabile della lotta alla stregoneria. "Bifwebe" (sing.: kifwebe) significherebbe anche, secondo C. Faïk-Nzuji, "scacciare la morte". Indossata con un voluminoso colletto di rafia che nascondeva la danzatrice, questa maschera veniva generalmente ballata in compagnia di una maschera zoomorfa. Tra i Luba, il bianco è sinonimo di rapporto con il mondo spirituale, attraverso l'evocazione della luna, che è evocata dalla forma circolare ...

Esta gran máscara africanade tipo masculino se dice que es una variante de la máscara del antepasado real Sachihongo que llevaban los jóvenes circuncidados de la sociedad Mukanda al final de su inicio de un período de varios meses. En Zambia, las tradiciones de máscaras incluyen una serie de máscaras específicas que se distinguen por su carácter, comportamiento y fisonomía. Entre los Chokwe, Luvale, Lunda, Luchasi y Mbunda de Zambia se les llama makishi, (sing. likishi), mientras que en Angola y R.D.C. se les conoce como makishi (sing. mukishi). El escultor no nombrará la máscara y su traje como tal, sino "la cabeza", y el "cuerpo" para definir al enmascarado. El bailarín, entonces encarnando el espíritu ancestral, no será responsable de sus acciones durante las manifestaciones de ...

Questa interpretazione della maschera Sachihongo, indossata dai giovani circoncisi della società Mukanda alla fine della loro iniziazione durata mesi, incarna un antenato reale maschile In Zambia, le tradizioni mascherate includono una serie di maschere specifiche distinti per carattere, comportamento e fisionomia. Tra i Chokwe, Luvale, Lunda, Luchasi e Mbunda dello Zambia sono chiamati makishi, (cant. likishi), mentre in Angola e in la Repubblica Democratica del Congo sono conosciuti come makishi (cantare. mukishi). Lo scultore non nominerà la maschera e il suo costume in quanto tale, ma piuttosto "la testa" e il "corpo" per definire l'entità mascherata. Il ballerino, incarnando quindi lo spirito ancestrale, non sarà ritenuto responsabile delle sue azioni durante le manifestazioni ...

Nella regione delle rive del Benoué sono in uso diverse varianti di queste maschere africane tipo elmo. I gruppi che vi abitavano, avendo probabilmente come antenati comuni gli Akopo, ricorrevano a frequenti scambi e prestiti. Stabiliti vicino all'estuario del Niger, parlando una lingua kwa, gli Igala formarono un potente regno fino alla colonizzazione. I sacrifici umani un tempo accompagnavano queste feste rituali, dando a questo popolo la reputazione di cacciatori di teste. Gli Igala indossano grandi maschere a elmo chiamate agba durante le cerimonie in onore del loro re o ai funerali commemorativi dei dignitari. Altri tipi di maschere a elmo escono durante le feste di culto egu che celebrano lo spirito dei morti e per le feste yam. Crepe da essiccazione, abrasioni.
Rif. : "Arte ...

Presso i Fang e gli Ntumu del Camerun meridionale, in occasione delle cerimonie di so o antilope rossa che segnavano l'iniziazione dei giovani, veniva utilizzato questo tipo di maschera africana con le corna. La sua apparizione non mancava, durante le sue apparizioni notturne, di provocare una certa commozione tra gli iniziati. Erosioni e crepe da disseccamento.
I Fang, precedentemente chiamati Pahouins, sono divisi in diversi sottoinsiemi in tre paesi, Camerun, Gabon e la terraferma della Guinea Equatoriale. Principalmente cacciatori, praticano anche l'agricoltura. La loro coesione sociale si basa sulle società Ngil e So, un rito lunare. L'ngil era un rito del fuoco purificatore simboleggiato dal gorilla. I portatori di queste maschere, sempre in gran numero, apparivano di ...

Versione inaspettata, doppiamente sorridente e priva di denti recisi, della maschera africana salampasu legata alle cerimonie e ai riti di iniziazione della società guerriera. È apparso anche ai funerali in relazione alle precedenti iniziazioni del defunto, e in molti casi dietro compenso. Vivono di caccia e agricoltura, i Salampasu formano una tribù del gruppo Lulua e vivono tra la Repubblica Democratica del Congo e l'Angola, a est del fiume Kasai. Una gerarchia di maschere, semplici maschere kasangu di legno e maschere mukinka ricoperte di rame, era associata alla società dei guerrieri mungongo (pl. < i >bangongo ). L'uso di queste maschere dipendeva da un grande contributo di bestiame, bevande o altri beni materiali da parte dell'aspirante iniziato alla conoscenza esoterica dagli altri ...