Meno diffusa e diversa dalle maschere di giovani fanciulle dai lineamenti armoniosi e sereni, questa maschera mostra i tratti di una donna anziana, materializzando il lignaggio matrilineare. Lo status è rivelato dal tipo di acconciatura, una conchiglia centrale è qui associata a due laterali, il tutto evidenziato con chiodini da tappezzeria. Patina granulosa opaca, riflessi ocra rossa, abrasioni. Le maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("guidare") , quest'ultimo che abbracciava diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da qui, per alcuni, il motivo della scala sauro). Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, comprendevano diverse danze, tra cui la danza del leopardo, la Esomba, la Mukuyi o la < i>Okuyi a seconda dei luoghi, danza acrobatica sui trampoli, che rimane la più diffusa. In alcuni villaggi, all'alba o al tramonto, Okuyi era accompagnato da canti in un linguaggio esoterico che solo gli iniziati potevano comprendere. (“Punu”, L. Perrois e C. Grand-Dufay; “Masques du Gabon” ed. Sillages.)
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